Philofophie verdant, welche unendlidyen Shake, verfdmol-
sen, Herarbeitet in det Gemeinbefig und doch urfpringlid)
wir in der Form des ftvengen Begriffs zeughar und erzeugt,
ung auf all unfern Wegen begleiten; als ob darum, weil
wir im Grogen andere Biele haben, Plato und AUriftoteles,
Spinoza, Kant, Fichte, Schelling, Hegel bet einfamer Lampe
fiudiven fiir un8 feine Aufgabe mehr ware; fury alB ob
die Philofophie nicht Gehirn, lettende und Cinhett grimbende
Seele aller dcdhten Bilbung und Thatigheit ware und bitebe,
in unzdhligen unfidtharen Fdven auch in dte entlegenften
Gebiete hinausgriffe. Go trug fic) auch in der Wuffaffung
Diefes Kritifers pte enge fldfterlidhe Eriehung des Mannes,
den das Buch fchilderte, unwillfirhrlich auf feine Studien
al8 ein Symbol geifttger Bereinfamung derjelben ther und
er erging fic) in den fahlen Gemeinplagen vom ,,blaffen,
grau in grau angelegten Colvrit der modernen deut{den
Wiffenfehaft”, vom ,,wiffenfchaftlichen Ariftofratismus es
abjtvacten Denfen8”; va8 Behagen in diefen Trivialitater
war ein fo vollftindiges, dak er rein iiberjah, wie gerade
унии реф Lekte war, der das Reale, Objective, die Ge-
{chichte, die Natur, das Leben, das Wirken aufs Leben ither
der Phtlofophie verachiete, ja umgefehrt vielmehr ein Bee
weis und Mufter dafitr, wie fie von ihren Hohen ins Leben
hiniiberfiihrt. 8 ijt von alfgemeinem Jntereffe, gu fehen,
wie dann diefe feidten Vorausjegungen auf das religidfe
Gebiet angewandt werden, Chen auf diejem Boden hat
ja der Berftorbene eifrig, wie Wenige, gemirit. Эхе
aber, der Boden ев ihn aus und davon fchiebt pie Kritit
der Philojophte pie Schuld gu: fie tange nichts, weil fie
mit dem Leben nothwendig jzerfalle, die Verbindungsbritce
mit dem BVoltsleben abfdhnetde. Der Gerftlide fol alfo,
ев fcheint gundchft die Meinung zu fein, mit Dem Bolfe
ganz auf Ginem Boden der veligivfen Vorjtellung fteher
und fic) wohl vor der Pbhilofophie hirten, рав fte thm den-
felben nicht untergrabe. MNachher aber Yautet eS anners:
in der Roliite feien M. und Gleichgefinnte von der Bhee
der Republié mit politijcher ,, Paftoral-RKlugheit” pod) pur
conftitutionellen Monarcie condefcendirt, in der Religion
aber haben fie fic) gu der entiprechenden Bermittlung nidyt
verftanden, meil fie nas Wefen derfelben, wie fie nicht biopes
Dogma, jondern ein Leben fet, verfannt haben. Und eben
gerade umgefehrt verhielt e8 fic): der Phtlofoph, metl ex
dte Religion al8 ein Leben erfannte, condefeendivie gum
Polk, verbarg mit padagogtidher Vernunft feine innere Мина
pom Dogma und wollte mit fehonender Gand dem Puntte
der Enthindung von der fixirten mythifdhen Formel, als dem
tiefften Hindernif wahren fittlich religtdjen Lebens das Volt
anndhern, Das aber рее die Welt nicht und hier be-
finden wir uns eben im Mittelpunfte jenes tragifdhen Con-
flict8, welchen man mit fo dDiteftigem Rathe, mit fo erfal-
rung8lofem Gefdhwage nicht (djen fann.

Ron da an fcweigt Straug faft dret Sahre lang.
Die Kite, womit etn Werk aufgenommen worden, das ihm
Herzensfache war, warf ihn im fic) juried. Der wahre
Grund diefer Kalte, weldhe in jenem ungriindlicen Urtheile
wie eine bletbend berechtigte dargeftellt wurde, lag in der
politifden Stimmung ver Zeit. Denn politijeh war, ja ИЕ
noch jet dieje Stimmung trok dent Ricgange der grofen

12 *
	rung bertdytet. Dte Entruftung war nad) dieler Seite nod)
xu frifeh, um thre Kraft gegen die andere yu wenden, wo
der Sieg ither die chantifchen Clemente bereits in einem
Grade mighraucht wurde, der aud) den wabriten, bejonnen-
{ten Gorderungen der niederge(chlagenen Bewegung ins Geez
ficht fdhiug; dieR fuk man gerecht bedenfen, aber die Cin-
zelnbheiten jener verdrieBltden Dinge hatten allerdings bereits
iby Sutereffe verloren.

Wenn diefer Theil der Schrift die angegriffene Partet
reigte, wenn aus ihrer Mitte alSbald eine Bnvective der
gemeinften und robeften Art herverging, fo пах ев пе
зи perwunbern und that nicht web. Nicht ebenjo gleich-
gultig fonnte eine Rritif in den Viattern fir literar. Unter-
haltung (Mug. 1851 No. 114) abgefchitttelt werden, die
ohne alle politifde Reibenfchaft, etn reiner Ausprud dev
Geringichdgung der flofterlichen und provingiellen Cnge und
nod mehr dev ftreng abgesogenen wiffentdafiliden Studien,
das Wert der Viebe, des Herzens mit faltem Hohn iber-
дов, Dem Weinenden am Grobe des Freundes mit rohem
Buden dex Lippen ins Gefidt grinste. Май синие in
dem Spotter leicht jene Stufe ner Bildung, dte fich mit
Yond{aufigen Gemeinpldgen der WAuffldrung von den Banden
рег firehlichen Wutoritdt emangipivt yu haben meint und Diez
jentgen, die im ernfien Wege des firengen Gebdanfens die
wahre innere Befretung fic) evarbetten, im ernjten Wirken
nes BVerufs das Errungene dem Volfe mituthetlen ftreben,
gerade ebenjo verachtet wie die Pfaffer, um ihre game Wdh=
tung dem Damypf, den Fabrifen, Twiften, eta nocd) Reife-
befdreibungen u. dl. worgubdehalten. Doch diefe Bildungs-
ftufe erfcbeint oft fetner, in weniger herlofer Grdbe, als
Hier, wo jo хе Бани die eingelnen teinen Феихе= ще
aus dem Buch herausSgegriffen waren, wm Феи Зои ии
pen Lebenden Redner an feinem Sarge als drmliche Duntel-
manner, Magifter, metaphyfifche Pfaffletn auf obfcurer Scholle
miteinander Lacherlich xu machen. Die Kritif jaloR: ,,fo hat
denn ber Frewmid Des Freundes Leben bhefchrieben, mit dem
ex fid) wettah von den gewohnliden Metnungen des Sahr-
taujends auf {tiflen Weideplaken des Gedantens yujammen-
gefunden hat.” Spott thut immer web, auch aus unwerthem
Munde, Doppelt web, wenn ex gegen ein Denfmal der Pite-
tit gerichtet iff, Doch dieR geht voriiber; ander$ wirlt
perfehrtes Urtheil ohne Syott, das von hodherer Bilbungs-
fiufe fommt. ©8 macht nicht bitter, aber e8 mifjtimmt als
bedenfliches Symptom der Beit. Die Augsb. Allg. Zeitung
bradte ein folches Urthetl aus einer feicht erfennbaren,
adtungswerthen Feder, itber Deren Gange man fid) die
mal billig wunberte. Denn wirklich traf hier in aller Wiirde
der Form eine Bildung, von der man е8 nicht erwartete,
mit den geiftlofen Borausfegutgen fener witrdelojen Mritif
wufammen. Der Verf. wollte gegen die Ginfeitigfett phtlo-
fophi{cher Bilbung fprechen, welche Die concreten Studien
veradhtet, welde dag Band verliert, in das Weite, auf das
Volk yu wirten, und ftatt deffen fprach er gegen Die Philo-
fophie iiberhaupt, al8 oh darum, weil unjere Bett flr die
ие Butunft andere Aufgaben hat, als die Weiterbiloung
de8 firengen, metaphyfifden Denfens, nur gefdhwinde ver-
geffen werden diixfte, was unfere game Cultur, eben auch
in ihrer jegigen Wendung yum Realen und Concrete, der