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	Therteliahclidjer Abonnementepreis 9 Chir,
	Cin althatholifder Hivterbrier,
	uv ju bald bat jich die Rorausfidt derjenigen
deutfdhen Bifdsfe bewahrt, die wihrend des
vaticanifden Concil3 ba8 Dogma der papft:
(iden Unfeblbartett um der fdywer gu itber:
fehenden Folgen willen vergeblich betimpften.
Die angefehenften fatholijden Theologen
Deutjhlands widerjpraden mit Ertjdiedenheit dem neuen
Glaubensfag, ver bisher nur bet den Sefuiten Wnerkenmung
gefunden hatte, die gebildete Laienwelt gdgerte mit dem thr
sugemutheten ,,BerftandeZopfer“”, und die Regierungen,
weldhe den papftliden Syllabus vom 8. December 1864 mit
feiner Krieg Serflarung wider die Grundlagen unferer Bilbung
UND des modernen Staats nidt (anger al3 blofen Wusflus ined
gereizten Cehreifers anjehen founten, nabmen Stellung gegen
die Verfucje einer nod héhern Zufpiguig de3 weitgehenditen
Surialfyftems. Wenn nad dem frithern Katehismus das
allgemeine, von der Gejammtheit der Bifdhife verwaltete
	—в Leipzig, 30. August 1873. ®—
	Vebraint det Bnhalt des gbttliden Worts entydhetwend aus:
aulegen hat, fo mupte cin Зе], dev diefe Cutfdhetdung
dem oberfier Bifdof alletn itberlapt, in der That als nidt fo
o}ne weitered Hingunehmende Wenderung der Kirden-
verfaffung erjdeincn. G8 wurden забег ме vielen, welche
dem alter Glauben unwanbdelbar angingen, vom Staat als
Mitglieder der bisherigen fatholijdhen Kirche fortgejeyt an-
crlannt und in dem Rechte gejciigt, ihre Mitgliedfdaft ge-
meinfam geltend su machen. An Verfolgung diejes weds
wablten die beutiden alttatholifden Gemeinden am lest:
verwidenen 4. Suni in Rbli durch thre Bertveter den Dr.
	0160 Retrfens *) ии Зи фот. Cine qlarngende afademifde
	und pyarramtlide Chatigtert, cin matetlojer Ruf und oa3 une
beugiante Wuftreten gegen die leberqriffe des Nomanismus
Hatten dem Grforenen sur Empfehlung gereicdt.

Nach der Ordination durd den altfatholifden ЗИФ
von Deventer, Heyfamyp, erliep dev nene Kirchenobere unter
bem 11, Auguft einen Givtenbrief an feine, aurgeit jdon
iiber 60,000 Mitalieder umfaffende Didcefe. бу ое рат
	*) Wortrat }, Wr. 1496 der ,,Kiluftrirten Reitung’’.
	REDE
		LXE, Вала.
	junaepit ote Giiltigfett fetner von NKlerus und Зо виз:
gegangenen GSrnennung aus den alten, erft feit dem
12, Jahrhundert verfimmerten Grundredjten der Rirche
nad, verwahrt fid) geqen die WAnfidt, dak er papttlider Be:
ftdtiqung bebdiirfe, und ibernimntt fein Mt ,,fraft legitimer
Wahl und avpoftolifcder Nadfolge’ um den glaubenstrenen
Ratholiten in ihrer evfdiitternden Gewiffensnoth gu Hiilfe
	gu eilen, ,,Dte Entartung’, heibt e8 weiter, ,,ijt fclimmer als
	zur Зе деи Суки; vem pioifcen Ceremoniendienft ijt ein
hetdnijder Bug beigemifdt, ein Streben, in dev Priefterwiirde
bie Mtajeftdt Gotted gleidfam fidtbar gu maden, dag reli:
ое Gefiihl der Mtenfcen auf die Trager jener Wiirde ab-
zulenten, als ob Gott Stellvertreter angeordnet hatte, welde
bie ihm gebithrenden Suldigungen entgegengunehmen Hatten.
Зи der Forberung und Forderung de Wiirdencultus weiden
bie Hirten, die Bifchife, fid) felbjt. Der Wiirdencult ijt
ebenfo fehr Seidenthum wie der Wundercult durch geiftlofen
Bilderdienft. Bon dem Evangelium erfahren die Gliubigen
ber romifden Kirche wenig mehr. Statt de Wortes Gottes
horen fie Streiiveden von ben Rangeln; ftatt Chriftus wird
der Lapit gepredigt, ftatt ber Wahrheit und Gnade erfundene
	Фе овец е Freqatte.Fricdridh Karl und die fpani{de Jufurgentenflotte im Hafen von Cartagena. Nach етех Stisze ven B. v. S.