31 декабря 950 г., № 36 (164) ААА: ТО стерством, на новом этапе вновь возвращают- ся к массовым темам. Только в коллективе полноценно раскрывается и растет наш со- ветский человек. Такие пьесы, говорящие о росте коммунистического сознания рабочего класса и колхозного крестьянства, идут на сценах советского театра. Я имею в виду спектакли: «Рассвет над Москвой» А. Сурова, «Совесть» Ю. Чепурина, «Особое мнение» А. Марьямова и С. Клебанова, «Вторая лю- бовь» по роману Е. Мальцева, «Калиновая ро- ща» А. Корнейчука, «Степь широкая» Н. Вин- никова и др. И нам кажется, что таких пьее будет все больше и больше, что они станут ярче и глубже раскрывать образы наших со- временников. Но мы еще не можем сказать, что для сценического отображения типиче- ских черт растущего советского. человека, а тем более целого заводского или колхозного коллектива, актеры и режиссеры в массе сво- ей творчески достаточно вооружены. Некото- рые актеры и режиссеры в своем знании жиз- ни наших людей отстали на несколько лет. Иначе не было бы такой суеты и беспорядка в так называемых массовых сценах, изобра- жающих заводские или колхозные собрания. Не было бы такого увлечения изображать чудаковатыми пожилых рабочих и колхозни- ков. Эти устаревшие представления имеют место в некоторых спектаклях и при изобра- жении научных работников. Пусть не обижаются на меня мои товарищи режиссеры и актеры, если я скажу, что в еце- ническом изображении нашего гигантеки вы- росшего современника проскальзывает ино- гда излишнее увлечение внешней характери- стикой образа, а иногда смешанным с умиле- нием и сантиментальностью комикованием. Да и драматурги еще часто заставляют гово- рить своих героев не подлинным, а псевдо- народным, надуманным языком. Для всего это- го у нас нет никаких оснований, в особенно- сти если принять во внимание темпы полити- ческого и культурного роста передовых лю- дей нашей промышленности и сельского хо- зяйства. Надо сказать, что мы, театральные работники, не всегда поспеваем за бурным развитием жизни нашей страны, за духовным ростом советского народа. Стоит только вспомнить обсуждения наших пьес ‘и спек- таклей. на заводах и зрительских конферен- циях. Как глубоко серьезно разбирается, кри- тикуется пьеса, с какой большой психологи- ческой глубиной анализируются образы на- шей современности, устанавливаютея жиз- ненная достоверность и правдоподобие худо- жественного произведения! А как блестяще, по существу и по форме, выступают на собра- ниях, в печати, на международной арене но- ваторы нашей промышленности и сельского хозяйства! Советские люди духовно богаче и крупнее, чем мы их подчас показываем на сцене. © Бесспорно, что мы любим нашего советско- го зрителя. Он самый благодарный, умный и непосредственный. И в то же время мы зача- стую недооцениваем его зоркость, способ- ность ориентироваться в происходящем на сцене и разобраться в характере человека. Иначе не было бы на сиене чрезмерного подчеркивания драматических ситуаций, ко- торые. приводят к несвойственному нашей жизни мелодраматизму; не было бы излиш- ней акцентировки комических положений или черт характера, которая приводит к тпаржированной игре. $ Наш зритель остро чувствует юмор, и по- этому жизнерадостный смех часто звучит в тсатре, Но это иногда вводит в заблуждение драматурга, актера, режиссера. Излишне оривнтируясь на юмор в своем искусстве и получая ободряющий смех в течение всего спектакля, они, к сожалению, не слышат ито- говой характеристики спектакля, данной зри- телем, а она часто бывает не в их пользу. Здесь нет противоречий между реакцией зри- теля в процессе спектакля и итоговым суж- денисм. Наш советский зритель понимает театр как школу жизни и привык относиться с большим уважением и доверием к сцениче- скому зрелищу. Хорошо, непосредственно принимая спектакль и игру актера, он не пе- рестает думать, куда же его ведут автор, режиссер и актер, чем, какими мыслями обо- гатит его театр. И когда этого обогащения в Собрание интеллигенции в городе Львове боты среди работников литературы и искус- ства». Как отметили докладчик и выступав- шие в прениях, за последнее время выпущен в свет ряд новых произведений о жизни Львова и области, улучшили свою работу те- атры. Однако в работе львовской организации Советский народ встречает новый, 1951 год, открывающий вторую половину два- дцатого века. Единицы времени — дни и годы -— остались старыми, но емкость их, если мерить нашими, советскими делами и победами, изменилась неузнаваемо. Мы уже привыкли к тому, что среди наслесть передовые люди труда, живу- щие в 1950 году, а работающие на производ- стве в счет плана 1955 года. Такого творческо- го подъема никогда не знало и не могло знать эксплуататорское общество. Каждый советский год — это новый вклад советского народа в дело коммунизма. В области культуры и искусства требова- тельность советского народа повышается вме- сте с его духовным ростом. Нас, работников театра, это обязывает к тому, чтобы не отста- вать от передовых людей советского обще- ства, от рабочих-новаторов, тружеников сель- ского хозяйства, научной и технической ин- теллигенции, обязывает глубоко изучать жизнь, ибо наше поколение работников Te атра практически призвано быть актерами и режиссерами театра социалистического обще- ства. Помня это, мы и должны решать свои ближайшие задачи, Что же в первую очередь драматург и театр призваны вдохновенно отобразить в художе- ственных образах? Одно из волнующих достижений советского общества — это гигантский рост всех творче- ских сил человека, рост, при котором стира- ются грани между умственным и физическим трудом. В нашей стране инженеры, академи- ки, крупнейшие ученые, разрабатывающие важнейшие научные проблемы, теснейшим образом связаны с заводами, колхозами, про- мыслами, а рядовые труженики поднимаются до осознания творческих задач в области лю- бою вида труда и становятся новаторами, изобретателями, двигающими вперед челове- ческую мысль, науку. Труд из наказания для человека, из средства жесточайшей эксплуа- тации превратился у нае для миллионов лю- дей в радость творчества, В истории разви- тия человеческого ‘общества это —‘явление небывалое. Оно-то и вырастает с каждым днем в одну из основных тем советского искусства. И надо прямо сказать, что, когда театру удается хотя бы в отдельных картинах отобразить это творческое, вдохновенное от- ношение советского человека к труду, прав- диво показать людей труда, всегда в зритель- ном зале наступает праздник настоящего искусства. Отсюда возникает настоятельная необходимость еще более тесной связи театра и народа. : : Встречи работников театра с новаторами промышленности и сельского хозяйства, кото- рые нередко проводятся в наших клубах, безусловно полезны, но недостаточны. Они носят в известной мере официальный харак- тер. У актера и режиссера должна быть более тесная, постоянная связь с народом, с его передовыми людьми, реально воплощающими в себе черты нового, коммунистического, сознания. : Существуют научные командировки, твор- ческие поездки живописцев, писателей на стройки коммунизма, в совхозы и колхозы, но нет таких поездок актеров и режиссе ров. Киноактер, выезжающий сниматься на заводах и новостройках, часто точнее и до- стовернее изображает жизнь, чем актер тез атра. Когда с той или иной постановкой театру приходится выезжать на место, где развертываются изображаемые действия, то такие поездки обогащают спектакль чувством нового. Поверхностное знакомство с бурно растущей советской ‘новью недопустимо, для: нае, оно неизбежно порождает такой же по- верхностный спектакль. за последнее время наша драматургия от узкого круга тем; характеризующих отдель- ных представителей советского общества, от образов отдельных ученых, врачей, директо-‘ ров предприятий и т. д. Переходит к отобра- жению на сцене целых трудовых коллективов рабочего класса и’колхозного крестьянства. В годы первых сталинских пятилеток рабо- чий класс впервые был показан на сцене как созидатель новой, социалистической жизни, Вспомним пьесы Н. Погодина и В. Билль-Бе- лоцерковского («Темп», «Поэма о топоре», «Шторм» и др.). Теперь драматургия. и театр, созревшие и вооруженные более высоким ма- Состоялось общегородское собрание работ- ников литературы и искусства гор. Львова, созванное городским комитетом КП(б)У. На собрании был обсужден доклад секретаря горкома партии т. ИТамовекого «О состоянии и задачах по улучшению ‘идеологической ра- Лауреаты и MUpa сателя Жан-Ришар Блока «От «франции о5- купированной к Франции вооруженной». Это очень сильный документ, свидетель“ ствующий о том, какую огромную роль мо- жет играть слово писателя, преданного на- роду: В тяжелую для Франции пору, когда гитлеровский сапог попирал страну, обра- щался к своим соотечественникам Жан-Ри- шар Блок. Он стремилея вдохновить их на сопротивление, стремился внушить им веру в победу над ненавистным врагом. Основной идеей книги Жан-Ришар Блока является мысль о том, что фронты Великой Отечественной войны советского народа OE ли «фронтами, где сражались и умирали так- же. и за то, чтобы Франция снова стала сво- бодной». Книга Блока, своевременно напо- минающая о недавнем прошлом, имеет актуальное значение. Во весь голос она го- ворит о величии победы Советского Союза, освободившего народы Европы от ига немец- ких фашистов, Золотая медаль мира присуждена румын- скому писателю Михаилу Садовяну — одно- му из крупнейших европейских писателей -- за его новую повесть «Митря Кокор». Во многих прежних произведениях Садовяну воспроизводил реалистическую картину румынской действительности старого време- ни. ‹ Особенно хорошо знал писатель жизнь румынской . деревни, находив- шейся во власти помещиков и кулаков. С первых же дней победы народной демокра- тии в Румынии Садовяну является активным строителем. новой. жизни. Его творчество переживает настоящий расцвет. В повести «Митря Кокор» рассказана яркая и поучи- тельная история простого румынского кре- стьянина, пережизшего позор германской оккупации, участия в грабительской войне протиз Советского Союза и понявшего, в ка- кую пропасть завели его враги. Этот кресть- янин в солдатской шинели становится на сторону нового мира, становится строителем новой Румынии. Талантливая повесть Ми- хаила Садовяну рассказывает всем честным людям на земле, что все шире раздвигаются пределы прекрасного нового мира, где совер- шается освобождение человека. ° Золотой медалью награжден также журнал «Ат-Тарик», издающийся на арабском язы- ке в Ливане. Журнал печатает на своих страницах произведения прогрессивных пуб- лицистов всех стран и содействует сплоче- нию прогрессивно настроенных людей РАНЕ него Востока. Международные Премии мира получило несколько произведений кинематографиче- ского. искусства: прекрасный советско-вен- герский фильм «Юность мира», который так полюбил наш зритель, и очень сильный антифашиетский польский фильм Ванды Якубовской «Последний этап», в котором по- казаны мужество польского народа и его борьба против фашистских захватчиков. 30- лотую медаль мира получил выдающийся французский кинорежиссер Луи Дакэн за фильм «Битва за жизнь». Международной Премией мира отмечен из- вестный художник Пабло Пикассо за изо- бражение голубя мира, которое приобрело всемирную известность и стало эмблемой сторонников мира. Золотую медаль мира получили талантли- вый итальянский художник Ренато `Гутту- зо и бразильский художник Кандидо Порти- нари. Медаль присвоена четискому музыканту Ванлаву Добиаш, плодотворно работающему в области создания популярной песни. Между- народная Премия мира присуждена замеча- тельному негритянекому певцу Полю Роб- сону, чей прекрасный мощный голос известен повсюду, чье мужество в борьбе против раз- бойничьей американской реакции вызывает восхищение у честных людей всего мира. Список лауреатов Премий мира свидетель- ствует о необычайном богатстве и разнообра- зии талантов, служащих делу мира. Борьба за мир дает высокое вдохновение мастерам культуры. Подлинная литература, подлинное искусство возможны только в лагере мира и правды, руководимом Советским Союзом. На днях Президиум Берховного Совета СССР образовал Комитет по международным Сталинским премиям «За укрепление. мира между народами». В состав Комитета вошли виднейгие деятели культуры Советского Со- юза и стран народной демократии, а также прогрессивного лагеря в странах капитализ- ма... Присуждение Сталинских премий «3a укрепление мира между народами» будет содействовать еще большему сплочению луч- ших людей современности, самых выдаю- щихся талантов вокруг великого лозунга. борьбы за мир. И АНИСИМОВ. Momyoe всенародное движение сторонни- ков мира, охватывающее все страны и кон- тиненты, включает в свои ряды многочислен- ных писателей, художников, артистов. В ла- гере мира сосредоточивается весь цвет твор- ческой мысли современного человечества, Основная задача прогрессивной литерату- ры и искусства — защита мира, отпор пре ступным стремлениям американских импе- риалистов и их приспешников развязать новую мировую войну. На этом пути борь- бы за мир прогрессивная литература попол- няется все новыми и новыми творческими силами, впитывая все ценное, честное, пере- довое. Она опирается на опыт самой пере- довой литературы мира- советской литерату- ры, а также на благородные традиции Барбю- са, Роллана, Драйзера и других крупнейших прогрессивных писателей. Передовые деятели зарубежной литерату- ры и искусства выступают активными бор- цами за мир. На Парижском и Варшавском всемирных конгрессах сторонников мира ози были не только пламенными ораторами, рами этих грандиозных собраний. Империалистическая реакция всеми спо- собами борется против сторонников мира. Деятели прогрессивной литературы и искус- ства подвергаются бешеному преследованию в странах капитализма. Но враги мира бес- сильны заглушить могучий голос масс, го- лос. правды, голос прогрессивной литературы и искусства. Наперекор всем препятетвиям, творчество прогрессивных писателей и худож- ников приносит богатые плоды. Состоявшееся во время Всемирного кон- гресса в Варшаве присуждение международ- ных Премий мира явилось убедительным свидетельством неуклонно возрастающей си- лы прогрессивного искусства и литературы, Список лауреатов Премий мира открывает- ся известным каждому советскому ‘человеку именем чехословацкого писателя . Юлиуса Фучика, Его книга «Репортаж с петлей \на ее» является замечательным и единствен- ным в своем роде произведением. Фучик написал эту книгу, ожидая в фашистеком застенке своей неминуемой гибели. Ни пыт- ки, ни сознание неизбежности трагического конца не сломили веры писателя-бойца в победу правого дела, в победу жизни. С по- трясающей силой воплощен в этой книге образ несокрушимого мужества человека, со- знающего, что за ним стоят миллионы людей, защищающих свободу и независимость своей родины. Премией мира отмечены стихи турецкого поэта Назыма Хикмета, который долгие годы провел в тюрьме и сквозь пытки пронес вер- ность своему народу. Эти мужественные сти- ХИ «согревал великий пламень гнева и гот- лая надежда». Они проникнуты презрением к врагам народа и мира, безуспешно пытаю- щимся подавить всякую честную мысль. Бак известно, незадолго до присуждения премии Хикмет был вырван из тюремного застенка благодаря возмущенным протестам демокра- тических организаций во’ всех странах. Он вышел из темницы как победитель, как пол- ный энергии участник всенародной борьбы за мир и демократию. Чилийский поэт Пабло Неруда, изгнанный реакцией из родной страны, приобрел за послелние годы широчайшую веемирную из- вестность. Это - известность поэта-трибуна, борца за мир, соединяющего свое творчество с активной деятельностью против поджига- телей новой войны. Пабло Неруда получил Премию мира за крупнейшее свое произведе- ние последнего времёни — позму «Да пробу- дится лесоруб!. В ней дана яркая картина борьбы всенародного лагеря мира и демокра- тий против империализма, несущего челове- честву смерть. Гневными ‘строками клей- мит Пабло Неруда провокаторов войны — американских империалистов, стремящихся к мировому господству. Вдохновенно рисует Неруда нарастающую с каждым часом мощь лагеря мира, в котором объединяются вее честные люди на земле с благородной пелью — не допустить осуществления пре ступных замыслов поджигателей войны. Замечательным достоинством поэмы Пабло Неруды является проникновенно раекрытый солнечный образ Советского Союза. Это «светлая страна», это «мать людей свобод- ных», это могучая, непобедимая держава, ве домая великим Сталиным, — належный сплот мира и будущего человечества: Яркая ноэ- ма Неруды проникнута сознанием несокру“ шимой силы лагеря мира, возглавляемого Советским Союзом. : Наряду с Премиями мира в Варшаве были присуждены и золотые медали мира. Золотой медалью отмечена книга французского пи- М ТЕАТРА итоге спектакля он не получает, то строго и с Полным основанием осуждает нас, уходя из театра. . Мне хотелось бы в порядке постановки во- проса сказать о самокритике - движущей силе советского общества, но сказать в плане отражения этой силы в искусстве, силы, свя- занной со становлением характера советско- го человека, а следовательно, и с формирова- нием драматургического характера. Недостаточно глубокое понимание самокри- тики как движущей силы нашего общества ственных причин ослабления драматургиче- ских конфликтов во многих наших пьесах. Отсутствие в советском обществе, а следова- тельно, и в отражающей его современной пьесе представителей враждебных нам анта- гониестичесвих классов изменяет характер конфликтов и драматических столкновений в наших пьесах. Но неправильно поступают те драматурги и режиссеры, которые идут по пути ослабления драматургических кон- фликтов в пьесах и спектаклях. Это снижает идейно-художественный уровень наших спектаклей и происходит от недооценки тех новых активных сил движения советского об- щества, которые и заключены в большевист- ской самокритике и критике. Борьба старого с новым, косного с передовым и прогрессив- ным -— все это протекает в формах активной и страстной борьбы, все это подлинно лрама- тические конфликты нашего времени, их только надо уметь видеть и правильно отображать. Но трудности и конфликты в на- щих пьесах имеют право на существование только для их преодоления, а не для глубоко- мысленного лицезрения и переживания на сцене. В связи с этими проблемами возникает во- прос о необходимости возрождения в нашей советской пьесе классического монолога в его новом качестве. Пережитки прошлого в со- знании людей искореняются не без внутрен- ней борьбы, не без участия самих людей, носителей этих пережитков, не без самокри- тики. . Советский ‘человек активный мыслитель, . и его можно показать на сцене посредством монолога, мыслящим вслух. Это может быть достигнуто только при высоком художествен- ном уровне, драматическом напряжении, глу- бине и правдивости: монолога. Нашим драма- тургам не следует бояться монолога: ведь его успех зависит от его характера и содержания, а не от сценической условности, ибо сам те- атр с его показом целой человеческой жизни и судьбы в течение трех часов есть услов- ность, отнюдь не разрушающая правдопо- добия и реальности нашего искусства. Мы не можем забывать того, что «дум высокое стремленье» советского человека является результатом его деятельности, борьбы и ор- ганической сзязи с коллективом, где он рабо- тает, его связи со своим народом. ~ Советеким людям, строящим коммунизм, необходимы многосторонниё и богатые фор- мы отображения в искусстве всей духовной мощи и красоты их жизни и борьбы. Для это- го мы должны глубоко изучать законы наше- го искусства, законы социалистического реа- лизма, которыми вооружила нас партия Ленина-— Сталина. Советский. актер — актер новой формации, гражданин и патриот своей Родины, слуга народа. Только на этой основе может возник- нуть творчество советского артиста. Ведь Хорава, Тарасова, Бучма, Черкасов и мно- гие другие — это не только великолепные актеры советского театра, они — деятели Авин масштаба, ‘актеры нового качества; а в st Цветущее могущество нашей Родины, ги- гантский культурный рост соретского народа требуют от нае, творческих работников совет ского театра, полного выполнения тех задач; которые поставила перед нами партия в своих исторических решениях по идеологическим вопросам, ибо мы призваны строить театр коммунистического общества. Мы вступаем ро вторую половину Banda того века, который войдет.в историю челове- чества как век коммунизма; второе пятидеся- тилетие двадцатого века будет полным торже- ством великих идей Ленина—Сталина во всем мире. А. ПОПОВ. Народный артист СССР. 1 Союза советских писателей и театров имеют- ся еще существенные недостатки. Собрание наметило практические мероприя- тия по дальнейшему улучшению работы с интеллигенцией, вовлечению писателей и артислов в активную жизнь города и области. жуазнойи литературы в послевоенные годы в таких странах, как США и Англия, где она стала рупором поджигателей новой войны и фашиствующей реакции. Американский ‘еженедельник «Сатердей ‘ревью оф литесачюр» из номера в номер вы- ступает против’ писателей, критически пока- ‚зывающих американские нравы, В январском номере этого журнала за 1950 год всячески поносилось даже имя Марка Твэна. Злобству- ющий критик договорился до того, что етал называть писателя «наивной и примитивной личностью». — В Англии также предпринимаются попыт- ки с помощью лакействующих перед импе- риализмом писателей прославлять капитали- стический строй. Реакционеры пера CITA и Англии с восторгом встретили книгу Оруэлла «1984 год», вышедшую в 1949 году. Автор этой книги поорочит человечеству самые мрач- ные перспективы, если капитализм исчезнет. Лейбористская критика в Англии настойчи- во призывает писателей и работников искусств показывать достижения будто бы происходящей в Англим «социальной рево- люции» и в то же время старается внушить мысль, что’ без капиталистов, без предприни- мателей хозяйство страны будто бы суще- ствовать и развиваться не может. Часть писательской интеллигенции ANT AWM, вслед за своими’ соратниками из США, стала ренегатами, врагами народного дви- жения за мио. Профессор Бернал в одном из номеров. журнала «Модерн куортерли», характеризуя настроения этой группы анг“ лийской интеллигенции, писал: «Атмосфера ‚ пессимизма, неверия в человека стала офи-. циальной доктриной... Нас лишают надежды на плодотворность собственных усилий чело- вечества, предлагая взамен утешение рели- THM...» Даже реакционная английская газета «Сандей таймс» писала: «Наши романисты изгоняют из своего представления о жизни все, что придэет ей ценность, все; ради чего стоит жить, чтобы упиваться грязным, мрач- ным и бесцзетным». Советские писатели -— передовой отряд меж- дународной интеллигенции, вставшей в ря- ды борцов за прогресс и дело мира. Голос советских литераторов в защиту мира пере- кликается с выступлениями прогрессивных зарубежных писателей. Высоко оценивают за рубежом нашту литературу передовая интел- лигенция, люди труда, люди доброй воли, борцы за мирную жизнь, за прогресс и сво- боду. Слово советского писателя ныне зву- чит во. всем мире и зовет к борьбе за прогресс культуры. Почетная залача наших литераторов—0обо- гашать и в дальнейшем советскую и миро- вую литературу высокоидейными, талантли- выми произведениями. Н. ОНУФРИЕВ. Великая Октябрьская социалистическая революция жоренным образом изменила в н8- шей стране условия для развития литерату- ры. Открылись широкие пути для роста народных талантов. За короткий срок у нае выросло поколение писателей, выходцев из народа, сложилась литература нового, социа- листического типа, ставшая самой идейной, передовой литературой мира. «Мы выступаем как судьи мира, обречен- ного на гибель, и как люди, утверждающие подлинный гуманизм —революционного про- летариата, —гуманизм силы, призванной исто- рией освободить весь мир трудящихся от за- висти;, жадности, пошлости, глупости, —от. всех уродств, которые на протяжении веков искажали людей труда. Мы-—враги собствен- ности, страшной и подлой богини буржуазно- го мира. враги зоологического индивидуа- ge mame. TO мира, ВЕ а же лизма, утверждаемого религией этой боги- ни», = так говорил oO советских ‘писателях т ааа 447247, AE ее аетЕ 47 М, Горький, открывая в 1934 году Первый всесоюзный съезд советских писателей. Идеи, которые несет в массы советская литература, стражают ‘жизненные интересы народа, его вековые чаяния. Она стала заме- чательнсй общественной трибуной, мудрым учебником жизни, источником высоких, бла- городных побуждений и в силу этото полу- чила широкое признание и У советского на- рода, и у трудящихся за рубежом, Творческий ‘опыт советских писателей служит поучительным пфоимером для зару- бежных литераторов, и они все чаше и чаще. убеждаются, что ‘плодотворно развиваться может только искусств, связанное крепчай- шими нитями с наро ом, твердо следующее по реалистическому п ти. В центре внимания буржуазной литерату- ры преимущественной стоит биография оди- ночек, всецело mOrAs ‘ценных борьбой за су- ществование в усля виях общества, где чело- А В советском обществе век человеку Byer. у 7 д вакона . капитализма. г СЕ В нет этого 3360 атией стране неразрыв- кт, ie oe OEE Судьба левности В т Героем кни но связана с судьбой. народа. Героем книг советских литераторов является народ, чело- век труда. P pa воспитывает у чи- тателсй уважение к простому человеку, твор- чески работающему на своем посту. Она кра- сочно повествует © героических днях жизни чи построивших социализм и народов CCCP, ан щихся вперед, к комму- неуклонно. двигаю HuaMY, HOD руководством партии Ленина- р. т нат аеоко ‘Поняла HMSMY, HOA Pee тура высоко подняла Сталина, Наша литера Дея YUAT ценить в нем достоинство YeAOBCH Gs, Fe aw 1. качества, как патриоти- такие благородные ческие чувства, готовность служить народу, Родине, делу МИРА, подчинять личные инте- ресы благу общества. Советская литература резко критикует проявление чуждых народу настроений, таких, Kak индивидуализм, эго- Самая передовая литература начинают любить Маяковского и такую поэ- зию, которая не пишется для развлечения бездельников, а помогает изнывающим под игом капитала рабочим в их титанической борьбе за свое освобождение...» Иа одном из состоявшихся в 1950 году в Берлине литературных вечеров, посвящено ном творчеству Н. Островского, выступил представитель Союза свободной немешкой мо- лодежи и заявил: «Герои романа Николая Островского—типичные советские люди, crore кие, мужественные, самоотверженные. За эти тоды мы узнали советских людей и уважаем их так же, как Павла Корчагина». ПТирокой популярностью пользуются Енм- ги советских писателей в странах народной демократии. Как сообщает румынская газе- та «Скынтейя», тираж романа М. Шолохова «Поднятая целина», выпущенного издатель- ством «Картя Руса», разошелся в три дня. В венгерской газете «Сабад Hell» B апреле 1950 гола была помещена статья о книге «Зна- `меноспы» О. Гончара. Автор. статьи Tu6bop Мераи пишет: «Для нас большая радость чи- тать эту книгу, которая говорит. для нас и о нас... Венгерский народ на осноее этофо рс- мана должен учиться любить тёх, кто осво- бодил нас». Благородный пример самоотверженного служения наших литераторов своему народу находит отклик в сердцах многих зарубеж- ных писателей. В ряде капиталиестических стран, несмотря на разгул реакции и пресле- дования, неуклонно множатся ряды писате- лей, призывающих к дружбе с советским народом, отстаивающих дело мира, высту- пающих с критикой нравов капиталистиче- ского общества, разоблачающих пропаганди- стов войны. Что же касается лакействующих перед ка- питализмом литераторов, то минувшая поло- вина нашего века показала их полное твор- ческое бессилие. Они не только не, создали ничего выдающегося в искусстве, но и своими пошлыми писаниями наглядно показывают отвратительную изнанку буржуазной идеоло- гии, ее разврашающее влияние ка искусство. История буржуазной реакционной литера- туры за истекшее полстолетие-—это история непрерывного процесса морального вырожде- ния и упадка, летопись фактов, свидетель- ствующих о гнусном приспособлении про- ‚дажных литераторов к нравам и вкусам соб- ственнических классов, о наглом попирании ими великих традиций общечелозеческой ‘культуры, об опошлении искусства. С особой силой проявились эти темные стороны бур- Логика современной международной обста- новки такова, что подлинные друзья мира и прогресса неизбежно становятся друзьями СССР; чуткими ценителями его культуры и литературы. В июне 1950 года в Индии, в Бомбее, прогрессизными общественными ор- ганизациями было созвано собрание, посвя- щенное 14-летию со дня смерти А. М. Горь- кого. Выступивший на этом собрании писа- тель Кришен Чандер заявил в своей речи: «На знамени новой —млитературы — сердце Горького, а в этом сердце-мир всему миуу>. Другой оратор на этом собрании, Махадхар, говорил: «Сейчас широко рекламируется «цивилизация доллара». Но Горький еще много лет назад разоблачил подлинную сущ HOCTh так называемого «американского об- раза жизни»... Произведения Горького явля- ются весьма действенным средством в уста- новлении дружеских отношений с нашим социалистическим соседом. А дружба с Со- ветским Союзом вселяет в нас подлинную любовь к нашей собственной стране, помо- гает нам отстаивать нашу национальную независимость». Парижский журнал «Франция-— СССР» недавно обратился к читателям с просьбой сообщить свое мнение о романе Т. Семушки- на «Алитет уходит в горы», одно время пе- чатавшемся в этом журнале. На эту просьбу откликнулось много читателей самых раз- нообразных профессий. Шестидесятилетний А. Рондепар сообщил в своем отзыве о пер- сонажах романа: «Нам, французам, надо знать, что думают эти люди, знать, как они боролись у себя за искоренение атавизма, рутины, суеверий и предрассудков: Рассказ oS их успехах приносит нам большое удо- влетворение потому, что мы сами живем в атмосфере преступности, воровства, мошен- ничества, гангстеризма, бесчестия, нищеты, эксплуатации, неуверенности в завтрашнем дне». Котельщик Марсель Гийу в своем письме в редакцию журнала писал: «Роман Семушкина... очень поучителен для нас, французов. Поставим на место Алитета— всех прислужников и сообщников иностранных хозяев, Бидо, Шумана, Блюма... вообразим на месте афериста Tomcona.. Гарримана или Маршалла, этих хищных банкиров, винов- ных в нашей нишете; сравним обмен чая и табака на ценные меховые шкурки с пла- ном Маршалла, благодаря которому мы по- лучаем жевательную резину, танки и съьюики взамен наших свобод». В Финляндии в связи с 20-nernen со дня смерти В. Маяковского вышла книга А. ЗЙ- кия о поэте. Автор в ней пишет; «Все народы sf изм, обывательское отношение к жизни, апо- литичность и т. д. Правдиво показывая жизнь советского общества, наши писатели раскры- вают благотворное влияние коммунистиче- ского мировоззрения на духовный мир чело- века, показывают преобразующую силу поли- тики партии в изменении всего облика стра- ны, ее хозяйства‘ и культуры. Капитализм давит таланты в народе, со- цпиализм открывает перед каждым человеком неограниченные возможности для развития и проявления своих способностей. Поддержи- вая передовое, прогрессизное, советская ли- тература воспитывает у читателей веру в си- лу человека, в его разум. Наша литература ярко показывает преимущества социализма перед капитализмом, вносит неоценимый вклад в мировую культуру. Успехи советской литературы обусловлены воплощением в работе писателей политики большевистской партии. Партия и ее великие вожди Ленин и Сталин создали для, художников слова все условия для плодо-. творной работы, для роста большого искус- ства, достойного советского народа. Партия большевиков направляет труд писателей, по- могает им глубже познавать жизнь, не отры- ваться от народа, от современности, участво- вать в воспитании масс трудящихся в комму- нистическом духе, совершенствовать свое ма- стерство. ° Поджигатели войны, империалисты в 6e- шеной ненависти к советскому народу и его культуре обливают нашу литературу потока- ми грязной лжи, стараются очернить ее в глазах читателей своих стран; они всячески препятствуют распространению произведений советских писателей, преследуют прогрессив- ных издателей, стремящихся ознакомить чи- тателей с лучшими произведениями совет- ской литературы. В силу такого запрета, например, в США, Англии, Италии многие книги советских писателей остаются неиз- вестными читателям. ‚Но этот занавес лжи и полицейских пре следлований ‘не может заглушить интереса за- рубежных читателей к литературе страны социализма. Достаточно появиться в любой капиталистической страБе той или иной книге советских писателей, как она быстро привлекает к себе внимание многочисленных читателей. У зарубежных читателей из на- рода и передовой интеллигенции произведе” ния литераторов советской страны встреча- ют неизменно самые горячие, дружеские ОТЕЛИКИ.