Родченко
Киоск.
10 декабря 1922 г.
За последнее время „левый фронт в искусстве становится новым мифотворчеством.
Как только футуристическия течения проникли почти во все формы художественного творчества, объединив новаторов слова, живописи и театра - и это новое эстетическое об единение противопо
ставило себя старому традиционному искусству - оно неприминуло наименоваться „левым .
Классовая борьба и борьба отдельных группировок общества (когда одна часть интеллигенции встала по ту, а другая по эту сторону пролетарского фронта), политическая терминология и условия субъективного порядка - закрепили это наименование.
В течении пяти лет диктатуры „левые действительно боролись с допотопными вкусами, ру
тиной и всячески отгрызались от наседания на них национальной и „общечеловечечкой эстетики староверов .
Но являясь по существу своему крайними индивидуалистами, не спаянные пролетарской
идеологией - они одновременно вели борьбу и в своей собственной среде.
Утверждая новую эстетику - грызлись между собой станкисты, супрематисты и безпредметники - в живописи, футуристы, иммаженисты и экспрессионисты - в поэзии, а с театра не сходила режиссерская склока.
Вот, собственно, один из первых этапов борьбы „левых , когда они утверждали свою эстетику, на невымощенных путях общественной деятельности.
В полосе углублений и расчленений, создавались и другие группировки, в которые персонально входили и „левые .
Комфуты1) комкультцы2), производственники3) и уновисы4)-отличались от вышеназванных объеди
1) Комфуты - коммунисты-футуристы.
2) Комкультцы - сторонники коммунистической культуры.
3) Производственники - группа идеалогов искусства в производстве.
4) Уновисы - утвердители нового искусства.
Киоск.
КИНО ФОТ
№
5
10 декабря 1922 г.
ЖУРНАЛ
КИНЕМАТОГРАФИИ и ФОТОГРАФИИ.
выходит
ЕЖЕНЕДЕЛЬНО ЛЕВЫЙ ФРОНТ
И КИНЕМАТОГРАФИЯ.
За последнее время „левый фронт в искусстве становится новым мифотворчеством.
Как только футуристическия течения проникли почти во все формы художественного творчества, объединив новаторов слова, живописи и театра - и это новое эстетическое об единение противопо
ставило себя старому традиционному искусству - оно неприминуло наименоваться „левым .
Классовая борьба и борьба отдельных группировок общества (когда одна часть интеллигенции встала по ту, а другая по эту сторону пролетарского фронта), политическая терминология и условия субъективного порядка - закрепили это наименование.
В течении пяти лет диктатуры „левые действительно боролись с допотопными вкусами, ру
тиной и всячески отгрызались от наседания на них национальной и „общечеловечечкой эстетики староверов .
Но являясь по существу своему крайними индивидуалистами, не спаянные пролетарской
идеологией - они одновременно вели борьбу и в своей собственной среде.
Утверждая новую эстетику - грызлись между собой станкисты, супрематисты и безпредметники - в живописи, футуристы, иммаженисты и экспрессионисты - в поэзии, а с театра не сходила режиссерская склока.
Вот, собственно, один из первых этапов борьбы „левых , когда они утверждали свою эстетику, на невымощенных путях общественной деятельности.
В полосе углублений и расчленений, создавались и другие группировки, в которые персонально входили и „левые .
Комфуты1) комкультцы2), производственники3) и уновисы4)-отличались от вышеназванных объеди
1) Комфуты - коммунисты-футуристы.
2) Комкультцы - сторонники коммунистической культуры.
3) Производственники - группа идеалогов искусства в производстве.
4) Уновисы - утвердители нового искусства.