лексея Максимовича Н. Семашко Горький, которому с таким трудом удалось добраться до науки, до куль- туры, сохранил на всю свою жизнь неиссякаемую жажду к знанию. Обыч- ной темой ето’ разговоров в. первые тоды после Великой Октябрьской рез золюции былин’ искусство, культура. 7 Я ломаю eTO пламенные речи о пользе науки и культуры на совеща- нии у В. И. Леннна в 1921 г. когда решено было создать знаменитую тог- да ЦКУБУ (Центральную комнесию по улучшению быта ученых). Горький был инциатором этой идеи, Он был первым председателем ЦКУБУ. Мне вспоминается сейчас трагичес- KH момент в жизни Алексея Макси- мовйча: смерть его елийственного сы- на. Мы сидели у Горького: я, т. Бу- харин, т. Ногребинский (организатор знаменитой Болшевокой колонии). А. М. был очень подавлен, Разговор не клеился. И только тогда, когда мы заговорили 0 новейших. достижениях науки, техники, искусства, А. М. ожи- вился, вступил в беседу, глаза его за- торелись, и он на это время забыл о своем тяжелом горе. Дом Горького был центром, где со: бирались многочисленные работники науки и искусства. Дом Горькото был открыт для всех художников. Горь- кий был внимателен к своим поесети- телям. Его гостеприимством ко6-кто даже злоупотреблял. Характерно в этом отношении письмо, которое я по- лучил от Алексея Максимовича из Сорренто в 1928 г. по поводу 10-ле- тия Наркомздрава: «Я вообще всюду опаздываю — обедать, спать, отвечать на пись- ма, — и все это потому, что ат- мосферические, социальные и, так сказать, лично физиопогические явления природы спагаются небла- гоприятно для меня. Во-первых, хорошая погода, и меня гоняют гу- лять} во-вторых, приезжают сюда и поют, а я должен слушать, и, в- третьих, от всего этого у меня ка- ‚кая-то печенка болит, а из нея — бессонница из печенки-то...» Алексей Максимович любил разго- варивать с рабочей аудиторией, в 060- бенности с молодежью, об успехах со- циалистической культуры. Своему журналу «Наши достижения» Горь- кий придавал большое значение. «Уважаемая вельможа!» (пишет мне Горький в 1929 г, январь) «почему вы не даете ничего «На- шим достижениям?» Не похвально это. Заставьте кого-нибудь напи- сать о курортоведении, о детских лечебницах, 06 охране детства и материнства и о прочем, содеян- ном вами и армией вашей. Зло- деи вы все, говоря языком неж- ным. Воскресает обыватель, отта- ивает, анабиозное состояние его превращается ‘в био-активное — можно так сказать? — изо всех щелай смотрит его черно-белая морда и уже ухмыляется, и уже надеется. А посему нужно как мо- жно чаще, внушительней и понят- ней говорить рабочему люду о том, чего он уже добился, и как’ рев- ностно, напряженно следует ему. добиваться дальнейшего необходи- мого. Получаю я журналы, газеты и вижу: в них мало такого, что было бы рабочей массе непосред- ственно интересно, Молодые кри- тики «выправляют линию» идео- погии, грызут Друг другу уши, а под носом у них молодые писате- пи разводят обывательские «анти- монии на бобах...» Пожалуй, эти мысли Алексея Мак- симовича, высказанные больше семи лет тому назад, не потеряли свое значения и теперь, Горький выступал как мужественный, непоколебимый ре- волюнионер, Горький — вели- Ly чайший художник слова, — истинный продолжалель тра- диций Пушкина, Гоголя и Толстого, великих традиций русской классиче- ской культуры. Он высится над все- ми художниками современности как титан революционной художественной мысли, Вот скитается и бродит бездомный юноша, сын нищеты и лишений, cH. трудового нарола, батрак и грузчик, весовщик и маляр Максим Горький... Он бродит по Руси и вспоследствии напишет «По Руси». Он Живет с. людь- ми «дна», © теми, которых капита- лизм лишил света, хлеба, права на существование, и он пишет «На дне» и показывает, что в грязной и мерз- кой ночлежке живут настоящие, ум- вые и честные люди. И как мерзки ий бесчестны те, кто затнал их сюда... Он бродит по миру и впитывает в сёбя лучшие идеи мира, ок поделуши- вает затаенные мысли и Вздохи Ha- рода, он подкрадывается ночью к спя- щим и подслушивает их сны-мечты, он широко открывает сердце и душ свою и слушает сказки народа. И on ‘tamer «Отаруху Изергиль». Он ве илеализирует людей, но утвержда- ет, что человек народа может и дол- жен стать лучшая, не «нравственным самоусовершенствованием», а борь- бой, и он противопоставляет «Детей солнца» —` «Мещанам». Он противо- поставляет два мира и сталкивает их лицом к лицу; кто кого? Так созла- ются «Враги» — драма, утверждаю- щая победу пролетариата. ‚ И. вот, перед народом, который дав- но, еще на заря революции, полюбил своего Максима, перед этим народом все ярче вырисовывается бесконечно дорогой и близкий облик его худож. ника, который никогда нё выдаст, с которым никогда не пропадешь. Горь- кий становится подлинно НАРОДНЫМ ПИСАТЕЛЕМ. «Детство», «В людях», «Мои увт-. верситеты», «По Руси», «Городок Оку- ров» в десятки других произведений показывают не только то, что Горь- кий много вилел, мно чувствовал и испытал, но что он^много понимал и прелвидел. Огромна и необ’ятна гал- лерея человеческих портретов, созлан- ная Горьким, много нарисовал он пор- третов пошляков, мещан, мерзавцев, кровопийц-угнетателей, но всегда в центре у него образ человека-бунтаря, ОМ. НЕСТЕРОВ” Встречи мои с Алексеем Максимо- вичем происходили давным давно, в молодые наши годы, на протяжении весьма короткого времени. $, 4 лет, едва ли больше, В конце девяностых годов, в один из своих обычных наездов из Киева в Петербург, я зашел ва Сергиевскую, к Николаю Александровичу Яро- шенко. Тогда эти встречи с’ ним мне были особенно любезны. Николай Александрович, несмотря на фазницу лет и многое другое, был для меня одним из самых близких‘ и доротих людей. Кристально честный (идеа- лист чистой воды), он считался в те времена — как бы «совестью» перед- вижников., Разумом же их был Крамской. После расспросов © Киеве, о том, что я сделал там... о том, о сем, Нико- лай Александрович неожиданно спро- сил меня, — читал ли я недавно вы» шедшую книжку рассказов Максима Горького? Имени этого я в Киеве не слыхал, о чем чистосердечно и ©ка- зал Николаю Александровичу. Он стал меня корить, что я-де там, у себя в Киеве, во Владимироком 060- ре совсем закис, отстаю от жизни, не знаю, что творится иа белом свете, и пошел.. и пошел... Я, как мог, от- бивался... в конце концов Н, А, взял с0 стола неболышую книжку, передал мне её с тем, чтобы. я непременно тут же, в Питере, ее прочел. Простив- шись поздно вечером, я увез «Мак- сима Горького». к себе, в прокопчен- ный сигарами «Гранд-Отель». Разделся, лег, взял книжку, чтобы просмотреть ее «на сон грядущий» и.. зачитался до расвета... На друюй день я летел, в любез- ной мне теперь книжкой, на Сергиев- скую. Николай Александрович встре- тил меня: — ну что? — И полились тут. взаимные восторги... каки-каких похвал не было натоворено молодому автору, сколько великих ‘надежд и упований не возложено на него! Ах! любили тогдашние идеалисты помеч- тать, и мечты их нередко обывались. Так состоялось мое первое знаком- ство ‘с М, Горьким, вернее, с его. про- изведениями. Они и сейчас кажутся мне такими же свежими, реальными, поэтическими, каким я воспринял их тогда. Они жизненны —и в 210м их сила. А что было дальше, как и где мы встречались с Алексеем Максимови» чем—я не помню точно, и потому, может быть, и не буду 0со0бР после- довательным, Ветречались. мы B У читель Если Бто-нибудь собрал алкету} феволюционных литераторов всего ул. pa o TOM, Y Koro из писателей каз, дый из них учился — будет nary но много имен, Но неё найлется вт с ното революционном писателя, вот рый не назовет Максима Горьком, Я был почти ребенком, котда вер вые услышал о Максиме Горы, Это было! 8 Венгрии. Но! #8 толь з Вентрии выеоко ценили Горьком, B большом романе Мартина Андер Нексе «Пелле-завоеватель», о которо , ` хорошо отзывались Ленин и Ж есть одно место, ‘где Нексе о том, что рабочий Race Sanam Европы может и должен очень узо читься у своих русских товарищей, оман был написан почти 30 лет т зал. В прошлом гду.я mr Be кое: откуда он это знал? Чита д он уже топда Ленина, знал ти. ‘историю русского рабочего двяжениий Нексе ‘ответил: «Ни to, wz my тое. Идеи Ленина я узнал через п» взведения Горького». ` Многие интеллигенты Запада толь ко благоларя книтам Горьком nan ли значение революции 19% м» Творчество Горького имело огруулу революционизирующее значение до \после Оклября. Я rozopy x6 Tony о политически сознательных ребут И о лерой интеллитенции. Протон дения Горького оказали влвянте » Г же на ту интеллигенцию, коры находилась во. враждебном нам лин pe. Marcum Горький многим отуш плаза на сущность классовой бр» бы и указал мастерам культуры пуь 5 революционному освобождению у» ловечества, Недавно яочитал статью олною №» вестного венгерского националить ческого журналиста 0 рам Tope ком, Ромэн Роллане и Анлро Дик ‘Этот журналист задает вопро ум жем ли мы с полным правом ит тать себя культурными людьми кя мы находимся в лагере, вражлети Горькому, Жилу и Родлану Меч ли мы радоваться победе gammy, если мы знаем, что эта победа иль чает гибель искусства Горьком, Ру» лана Жида? у Творчество Максима Горьвую влом новляло всю мировую пролепикуо литературу. Можно взять любо mr изведение немецкой, чешехой, в терской и лаже японской пролиа» ской литературы, и мы ними м ты Ниловны — героини ment Горького «Мать». Чешский пом Ольбрахт, например, в своем мил *Анна-пролетарка» показывает ( вершенио другую эпоху, другую 0» ну, другую. политическую оитуаць. Ем теропня’ — молодая женщина, № В е8 образе легко увидеть черты 1 ловны Горьком, Или «Улица без солнца» Тохупи та. Изображая забастовку японских ры бочих, писатель ставит в центре дей ствия ‘тоже’ женщину — японок работницу, похожую на тербиню Горы Бого, ее ученицу. Так живет в десям ках и сотнях тысяч ‘героиня Горы» го Ниловна, Пролетарские писатели. учились } Горького, и революционные работ ы всего мира учились у ето мрт НИ. р Ha то, чтобы ряд новых технически изобретений скорёй вошли в обнзи социалистического народа, ‚ Горький, как никто, воспел енлу + повеческого разума. В глаза излучали огромную чел веческую . ралость, когда он в 104% ледние дни своей жизни держа руках листы осталинокой Конотиту» ции. В простых, кратких и четих словах этих сформулировано итог Be личайшей борьбы за нотннно свобод. ную жизнь, равенство, торжество Ww ловеческого ‘разума: за соцналистиче скую жизнь, труд; науку, RORYOCTH, творчество. народов, Именно К этой цели была направлена прекрасная жизнь гениального художника, Таких, как Горький, народы a таочитывают единицами, & junit история человечества — десятками, Этот тип гениально художника“ циклопедиста, пролетарского револю“ ционера и социалистического гумал» ста, глубоко народного и интернеци онального человека, человека 0обой жизненной энергии и воли, мужеотвь и обаяния, человека, в полном сомы сле слова олицетворяющем великий социалистический народ. Ненссякае мый талант его напоил ‘нашу земли как мотучая река в буйное половоды, натоенная сокауги хуложественис» TO TeHUH, советекая вемля варастий новые тысячи и сотни тысяч прекра’ сных ‚ людей, гордо и мужестве смотрящих в булущее, * Когда умер Ленин, Topsnutt mi: сал: «Он был русский человек, который долго жил вне Россия, внимательно разглядывал свою страну, — Halal она кажется крлеочнее‘ и ярче, правильно оценил потенциальную силу ве — исключительную талантай* вость нарола: — Владимир Ленин, большой, и стоящий человек мира сего — умер. Эта смерть больно ударила по сем цам тех людей, кто знал его, очель больно! „Наследники разума и воли ею —= живы. Живы и работают так успепио, как никто, никогда, нигде в мире #® работал», Эти слова относятся и к asTopy приведенных простых и вамечатель ных строк, к гениальному художня. ку советского народа. Эти слова, 06 ращенные к самому Алексею Макси мовичу Горькому, — неувядаемый ве, _ Нок На могиле человека, борца, худо HERA. мыслитена. Проф. Н. Н. БУРДЕНКО ЭННИКЛОПЕЛИСТ ОНИАЛИСТИЧЕСКОЙ ONO Я встречался © Алексеем Макенмо: вичем много раз, — в различные пе- риоды’ ето ‘жизни, по самым разно-. образным поводам. Л лечил его са: мого, его семью, его’ секретарей; Ни- когда мое. посещение. Горького. не ходилось без того, чтобы Алексей Максимович неё переходил к беселам на общие темы. Любимой темой этих бесед была наука. . Горький был. BenniafimuM ryMank- стом современности. Но он ненавидел всякое ° либерально-попустительское отвотнение к человеческим слабостям. и несовершенотвам, хотя, быть может, анал, как никто, подлинную, скорб- ную цену человеческим порокам, не- счастьям. Ведь он ноднялся,- до, вер- шин человеческой культуры, до не- превзойденных высот творческого мастерства. с .социального дна (не в фигуральном, а в буквальном смысле этого слова): Даже и. в периоды rHe- ва, ненстовой ярости, глубоких пеи- хтологических потрясений, ‘ сталкива- ясь © наиболее‘ звериными. и: жесто- кимн человеческими страстями, Горь- кий не переставал верить в челоне- ка. Его гнев, ярость, прёзрение пи: тались неиссякаемой любовью к че- лозечеству и человеку. , Горький был врагом мещанства не TUKbKO Kak художник. и публицист-. ®ибун, но’и по! самому своему, я. бы <цазал, биологическому существу. Он бловно был создан из того благород- нейшего биологического материала, который природа тратит очень ‘редко и © необычайной скупостью; Когда я сейчас пробую восстановить в своей памяти портрет Алексея Максимови- ча, я прежде всего думаю © двух чертах ег характера — необычайном мужестве и целеустремленности. Горький. неё ‚боялся сомнений, ‘не 60- ялся противоречий, он не бежал тру», сливо от трагических и неразреши- мых конфликтов. Он смотрел жизни прямо в лицо, Его жизненную зада- чу можно было бы сформулировать так: разгалать тайны природы и сде» хать жизнь человека вольной, сча- стливой, прекрасной. Горький был энциклопедистом 60- циалистической эпохи. Все знают. его отромный труд по организации таких изданий, как «История гражданской войны», «История фабрик и заводов», «Всемирная история», как. серии. «Ви- блиотека поэта», «История молодого человека» и другие. Разве не удиви- тельно, что инициатором и зктивней- шим осуществителем этих замыслов был ‘один человек — Горький. ‚ Горький был патриархом руссков литературы и не только ее COBETCRO- № периода. Один из наиболее чут- ких и внимательных художников, OF обладал изумительной способноетью озтадывать. таланты. Общение © мо- лодыми дарованиями, с начинающи- ми писателями было одной из’ стра стей Горького. До революции им был «открыт» Леонид Андреев, он ввел в литературу Скитальца, он поддер- жал украинского писателя Коцюбин- ского, он же ввел в «большую лите-. ратуру» Маяковского. После револю- ции он один из первых обратил свое внимание на Михаиха Шолохова, ко- торый является сейчас, ва мой взтляд, наиболее радостной и много- обещающей надеждой советской ли- тературы. Со мною Горький чаще всего гово- рил о советской науке. Ок мечтал 9 науке. отличающейся и по методям своим и по конкретным задачам от науки ‘капиталистичееких стран, Он живо интересовалея биологическими науками и тлавным образом, медици- ной, Когда я © ним увиделся Е пос- дедний раз в конце мая, буквально за несколько дней до его болезни, он 20 мной заговорил о необходимости создания ounreTisens oR ‚научной ме- ДиЦиНы. — Вам ‘надо’ построить ‘положи- тельную философию медицинекой на- уки, которой до сих пор еще, нет: `Медицияа нё протяжении тысячеле- тий мыслит аналитически, эмпириче- ски. Она ‘ищет! средств борьбы © от- дельными недугами, но никогда #е ‘ставила ‘перед ‘собой задачи подстро- ить биологическую. философию че- ловека Медицина должна стать нау- кой конструктивной и синтетической в самом творческом сы этого сло- BRA Уи ‚ Ортанизационтой › и» мётодологиче- ской! базой для разрешения этой or- ромной, задачи .мыслилея им ВИЭМ (Всесоюзный институт эксперимен- тальной медицины). Этим. об’ясвяет- ся тот ‘огромный интерес, . который Горький ‘проявил (к идее. создания этом. института. Горький говорил ча- CTO о медицине не только как о нау- не; но и Rak 06: ‚ искусстве. Врач должен уметь оздоровить боль“ кую, часто патологически изуродован- ную психологию пациента. В этом за- гог успеха врача в борьбе с болезнью, ‘которая должна уступить место здо- ревью, норме. Для меня, как врача, было тем 6о- лее лестно выслушать этот пред- смертный завет величайшего хулож- ника мировой литературы, что я знал 0 ето трагических колебаниях межлу верой в искусство и верой в науку. Когда-то. он говорил устами одного из своих героев, что искусство знает 0 Человеке больше, чем наука. В кон- це своей жизни, мечтая. о необходи: мости. построить биологическую фи- лософию, он безраздельно признал BCD важность положительной науки; Я спрашивал себя: было ли что- нибудь элегическое в натуре“Горько- г. Мог ли бы он написать такие прекрасные, но насыщенные печалью примиренности строки, как те, кото- рыми начинается пушкинская эле. rus? И отвечаю себе: «нет», в душе Горького звучал культ жизни, еще болеё мощный, чем солнечное жизне- ощущение Пушкина. Горький был интереснейшим для нас, биологов, явлением природы. И если бы некий био-физик смог скон- струировать такой аппарат-конденся- тор энергии, который суммировал бы творческую энергию ’ Горького, то этст аппарат мог бы привести в дви- жение неисчислимое количество дви- гателей. Но Горький умер. Его. боль- ше нет среди нас, живых. И нет та- кого био-физика, который смастерил бы подобный фантастический конден: сатор. Нам веем, людям науки и ис- кусства, необходимо слить воедино тРорческую энергию десятков милли- оков, чтобы продолжить и завершить Т6 Человеческие, чрезвычайно чело- веческие мысли и мечты, которые нам оставил в наследство Максим Горький, Наша родина не знала ху- дожника и писателя более великого и более активного, чем тот, прах. ко- торото. мы похоронили в Кремлевской стене. ИОГАНН АЛЬТМАН ВСТРЕЧИ С ГОРЬКИМ Крыму и в Нижнем. Первая ветреча была в Ялте, возможно, в яанваре— феврале 1899 года, во время моей по- ездки в Абастуман.. или летом, того Me гола там же, когда я привез после дочь в PHM. 1 Первое впечатление было таково: отромный, сутулый, с одухотворенным лицом простолюдина, пристальными глубоко сидящими, карими тлазами, с прекрасной улыбкой под рыжева- тыми усами: эт улыбка красила вое лицо, иридазая ему особую привлека- тельность. Словом, Алексей Макой- мович мне пришелся по душе, Наши отношения установились, ‚ стали, про» стыми, искренними}: Тогда мы 06а были молоды, оба были художники... это нас роднило. `Вотречаясь в Крыму мы, как. по- лагаетея, много говорили © том, что волновало. нас; быть может в речах наших не было полного единодушия, о то, что тогда мнё казалось глав- HLM, — Ha TOM мы сходились Ялтинские встречи, товорил я, #6 были единственными. Проездом через Нижний К с6бе в Уфу, или обратно. я бывал у Горького; один раз, (быть может в 1901 тоду, прожил я у него несколько дней, Алексей Максимо- вяч жил тогда на окраине города, В старом мнотооконном деревянном до- ме; с большим адом, Я тогда писал с Алексея Максимовича этюд, так как хотел го лицо включить в ROMMOFH- цию своей «Святой Руси». Мн это казалось необходимым: ‘на картине народ шел ко Христу символу! «в8- ликой правды», и вот тут Горький, вак представитель народа, его Куль- турных верхов, казалось мне, был бы у места... Но позднее я убедился, что великая правда, к которой стре- милея М. Горький в своих mpouaye- дениях, совсем не в плане моей «Свя- той Руси», и я изменил свое ри рение, . to Помню я одну ялтинокую вашу встречу: мы вошлись у кого-то ив на ших знакомцев, Был чудесный, юж. ный вечер.., долго васиделись на, тер- расе... велись разговоры, тихие, вдум- чивые, «мечтательные», товорилось 9 художестве, о литературе, o Toa стом, Доостоевском, о путях и ‘при: званиях писательских... Алексей Максимович, как бы ©0- зерцая, глубину вочи„ тайны шумев- шего ‘моря, в раздумьи промолвил: «Я и сам еще не знаю, — пойду ли я © Лостоевским, или против его»? Пришла пора уходить. Попрощались, После этой памятной беседы я 6 А; М. в Крыму не встречался; уехал.., а через какое-то время появился его темн к, человеку «Человек». Из, него было ясно видно, что Горький пошел не с Достоввским, а против. него, Потом я опять в Нижнем, у Горь- кого, восторженно говорю © появив- шемся в ту виму молодом вятиче: Шаляпине, о его Грозном. Сусавине, ‚Мефистофеле. Горький о нем уже знах `и слушал мои росказни вниматель- но. В тд же лето, во время ярмарки, Мамонтовская опера перебралась с Шаляпиным ‘в новый ярмарочный тез 6 там и познакомились торькии алятиным, одружились на дол- re годы: ’Помнитсея и ‘такое: илем мы по главной нижегородской улице втроем: Алексей Максимович, Екатерина Пав: ловна, тогда совсем молодая, такая привлекательная, с вьющимися в0- лосами, —- и я, Остановились у окна ‚матазина, Екатерине Павловне при- глянулась какая-то художественная вещица... залили в магазин, прицени- лись, вещица была куплена» подаре- на Екатерине Павловне. В ту же прогулку запомнился раз- Фовор о «путях творчестра». Алексей Максимович товорил, что во время работы бывало так. что вся повесть’ готова, и лишь одно слово, одно его образное значение, яркий, непереда- ввемый смысл останавливали работу; это слово не идет на ум, оно выпа- дает из фразы и тем самым задержи- вает закончённость повествования на неопределенное время ‚5 товда — ни «сроки», ни мольбы редакции для автора значения не имеют, он остает- ся тлух, неумолим. Однажды, гово- рил А, М., повесть быль совершенно готова, и лишь это одно слово не да- валось, оно ускользало из творческо- го представления его. Редакция сла- ла письмо за письмом, а нужном cnopa — «нет, как нет»... Прихолит приятель, видит фасстроенного Алек- сея Максимовича, предлагает paa- ‚ влечься, пойти в цирк что ли... идут. смотрят разные «трюки», клоунов’ и всякое такое, и вдруг—слово как жи- вое мелькнуло перед умственным вз0- ром Алексея Максимовича, он схватил ©лово на лету... запомнил ef... и все, счастливые и довольные, верну- лись домой. Повесть была готова, Ha другой день отправлена в Питер и по- ‚явилась в печати. Знакомство наше продолжалось, Алексей Максимович прислал мне собрание своих сочинений © приятной мне подписью, я ему ответил посыл- кою этюда весны и эскиза: их он передал впоследствии в’ Нижегород- ский музей, тде они находятся и по Сейчас, . ‚ Мы шли каждый своей дорогой. Я расписывал. храмы, писал картины Ha излюбленные мои темы, Горький написал «Песню 0 соколе», «Буре- вестник», имя его становилось все популярней и популярней, Шел 1903 мд. Я кончал роспись Абастуманской церкви, и вот, однаж. ды, ко мне на квартиру явились Алексей Максимович, Екатерина Па- вловна и с ними Пязницкий. Они пу- тептествовали по Кавказу и по до- роге в Нутанс заехали в Абастуман, После `абастуманской встречи мы не видались с Горьким более трид- цати лет. Огромные события пронес- лись над нашей родиной, преобразив ее_ совершенно. И только поэвтропилой весной мы вновь встретились на моей неболь- шой выставке, в Музее` изобразитель- ных искусств... Встретились — .ста- риками.. встреча- была хорошая, Я рад был увидеть все «ту же» при’ влекательную улыбку на лице Алек- $ вался основы основ и неизмеяно при» ходил к революционному, материали- стическому выводу: необходимо воз- можно скорей уничтожить старый мир. С каким гневом он обрушивался на старый мир, с какой любовью он выращивал новое! Прочтите его стро- ки. о Беломюрстрое или о Болшев- ской коммуне. Прочтите его письма к друзьям! Вот кто поистине был за- ботливым садовником, каким стать призывает нас Сталин. И немудрено, что его. беспредельная любовь в от: дельному человеку, его отеческое, за- ботливое отношение к. молодому, на- чинающему литератору, к рооткам Нозой жизни и его огромный интерес ко всему происходящему во. всем ми ре слелали Горькою ГРАЖДАНИНОМ МИРА, признанным руководителем между- народной революционной интеллиген- ции. Достаточно. прочесть его воспо- минания о Ленине, достаточно про честь его переписку © руководителя- ми международной ассоциации за- щиты культуры, достаточно ознако» миться © историей ero отношений и связей с наиболее передовыми xy- дожниками ‚мира, чтобы убедиться в этом. Начиная с известного «акаде- мического инцидента» и путешествия в Америку и кончая последними бе- ведами с Ромэн Ролланом и перёпи» ской ©: художниками Запада, Горький везде и всегда выступал как последо- вательный. революционный хуложник- интернационалист, ‚ Величайший мубпицист, налисав- ший сотни торячих, убеждающих, полных гнева статей и’ возаваний против царизма. капитализма, фа- пгизма, провозгласивший ставшие ло- зунгом слова «если враг не сдает- ся, его уничтожают», ° пролетарский гуманист и художник — Горькяй был не только зачинателем, влохновите- лем и руководителем советского ис- кусства, но и другом й вдохновителем советской науки. Пройлут века, и потомки наши с восхищением и блатоговением перед памятью этого титана отметят, что Горький был инициатором ряда ве- личайших культурных и научных предприятий в первой стране соци- ализма. Проблемы жизни и смерти интере- совали его не только чисто теорети- чески. Ок немало сил положил на создание и укрепление ряда научных институтов, чье назначение — изу- чать и удланять жизнь освобовден- HOM человека. Немало сил положил он Художник wapoda «Пускай ты умер!. Но з песне смелых и силь- ных духом всегда ты бу- дешь живым, примером, призывом гордым К с80- Gone, к свету». М. Горький, «Песня о Соколе». разрозненные революционные силы пролетариата, Он пишет в 1894 году свой знаменитый памфлет против «друзей народа», выюменвая мелко- буржуазные «мещаноко-социалистиче- ские» идеи. А через год первый пролетарский писатель Алексей Максимович Горь- кий на всю страну пропел бвою пес- ню о горящем сердце Данко и песню о Соколе. © «Идем! — крикнул Данко и бро- силоя вперед на свое мебто, высоко держа горящее сердце’ и освещая им путь людей». Данко стал символом новом рево- люционного героизма. Революционный романтик Горький нё связал свою судьбу с «экономическим романтиз- мом», с постепеновцами и «прекра- снодушным ‘либералиамом», Горький пел песню о Соколе, в которой он про- возглалиает славу безуметву храбрых, которые пойдут на новые битвы, По- мните обращение к умершему Co- колу: «Пускай ты. умер! Но в, песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом торлым. к свободе, & Свету ВБезуметву храбрых! поем мы песню!» Слово художника Горький ©. пер- вых. строк своих. посвятил храбрым борцам за счастье. человечества, Буря, скоро грянет буря! — пинтет Горький в’ «Песне о Буревестнике» А в том же 1901 году Ленин статью «Начало. лемонстраций» кончает сле- дующими словами: «Когла злесь и там начинают вопы- хивать ^отонъки. народного возмуще- вия и открытой борьбы, — всего пре- mie и всего более нужен сильный приток свежего воздуха, чтобы эти отоНьки Morin равтореться в широ- кое пламя»: Как цветок тянется к солнцу, так Горький-хулдожних тянулся к револю- ционному рабочему ‘движению, Он не мог He притти к большевикам, этот тениальный художник слова, и по- этому он — ВЕЛИЧАЙПТИЙ ХУДОЖНИК - РЕВО- ЛЮПИОНЕР. «Мать» стала. символом побеждаю щей революции. В то время как рене- гаты ‘трусливо твердили’ после’ де- кабрьского мосйовского восстания: «не надо было браться за оружие», А, М. ки Неопубликованный портрет работы художника М, В. He- стерова (Нижний- Новгород, 4901 г.) человека-революционера, рабочего, мыслящего человека, который при- шел па смену старому миру и кото- рый этот мир хоронит навсегда. И в этом снла Горьком, как художника, вилевшего тенденции движения. Будучи об’ективным и честным ху- дожником, никогда He искажавшим подлинной картины жизни, он 10- казывал куда идет жизнь, он хуло- жественно вскрывал ве прогрессивное движение. И в этой великой тенден- циозности — самая последовательная об’ективность художника, Ем пра- Pia He ‹об’ективная» беспристраст- ность наблюдателя, & пытливые пои“ ски широкой стоабовой доропи чело- вечества. On был величайшим рево- пюционным романтиком, равного ко- торому не имела мировая литерату- ра, и одновременно глубочайшим ре- алистом. Горький на художественном поприще боролся против тех, кто — по выражению Ленина — больше вое- тс кичится своей трезвенностью, сво- ей «близостью» к «конкретному», У Горького, как и у Ленина и Стали- на, не было разлала между мёчтой и конкретным пониманием действитель- ности и путей борьбы. Он был вра- м мнимой «конкретности», мнимого реализма и «трезвенности», и его ре- волюционная романтика была самым действенным и реальным оружием революционной борьбы. Вот почему он также ВЕЛИКИЙ РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ ВСЯ. KOH ЛЖИ, МЕРЗОСТИ, ЛИЦЕМЕ- РИЯ. УСПОКОЕННОСТИ. «ПОСТЕПЕ: НОВЩИНЫ». УТЕШИТЕЛЬСТВА. Бесстрашный, смотрящий прямо в маза опасности, отверающий всякое ‹утешительство», расслабляющее волю к борьбе, он разоблачил в лице стран- ника Луки из «На днё» буржуазно- мещанскую, непротивленческую фило. софию утешительетва. Горький про- изнес вещие слова: «литератор, рабо- тая, одновременно превращает идею в слово и слово в дело». Именно по- томт, что у Горького слова не расхо- длились © делами его, он ценил значе- ние художественного слова, как ору- дие великого дела освобождения чело- вечества. Как карточные домики, раз: летались под его ударами «концеп- ции» буржуазно-интеллитентокого! ин- дивидуализма и фашнотские челове- коненяристнические ‹илеи». Художественным Монбланом высит- ся 6 последний трул, многотомный. «Клим Оамтин» — очерк о сорокалет- нем предательском ‘путин буржуазной интеллигенции, мнившей себя «солью земли». Пройдут века и по этому про- изведению люди будут знакомиться © эпохой и нравами тёх, кто долго узур- пировал звание «учителей жизни». И то, что в этой своей работе; послед- ние строки которой он недавно допи- сывал, Горький подвел итое буржу- азной мысли, показал ее вырождение, Ничтожество, ее величайший вред для растущею самосознания трудовых. масс, то, что Горький в этом своем’ последнем монументальном трудё вы- нес наиболее резкий и суровый худб- жественно-философокий приговор бур- жуазной идеологии, — глубоко сим: волично. Великий пропетарский гуманист; он расчищал дорогу самой свободной, са- мой верной, жизненной философия пролетарната, мировоззрению Марк- са, Ленина, Сталина, Войдя Юно- шей в ряды борцов за. освобождение человечества, Горький всю. жизнь во» спитывал в. себе черты пролетарского гуманиста, преодолевая в себе и дру- гих ложные, неправильные, предста- влення о жизни, 66 процессах, Он прошел сложный философский: путь развития, но в одном он был после довательным ло конпа — он TOHORD- Он умер, этот мудрый старик, во- плотивший в себе художественный тений народа. Умер революционер, боец, учитель народа, соратник и друг Ленина и Сталина. Ушел от нас величайший мастер культуры, зачинатель и строитель пролетарской, социалистической ли: тературы, нового искусства. молк омелый и мужественный го- 2100 глашатая советской культуры на междунаролной арене, лос, к кото- рому прислушивались не только. уг. нетенные пролетарии, обездоленные трудящиеся всего капиталистического мира, но и все наиболее мужествен- ны и смелые представители духов- ной культуры ‘человечества. Мировая революционная ‘интеллигенция ‘стала ниже на целую голову... В еоцналистическом пантеоне ве- яиких покоится прах Toro, Ето по справедливости считался великим прот летарским гуманистом, человеком пла- менного серлца и пытливого, мятеж- ного ума, Оз произнес однажлы: «Че. ловек, это эвучит горло», и всю жизнь он пронес незапятнавным это вели- кое звание человека — гражданина земли, Он поднял значение челове- ха до недосятаемых высот и’— сын своем нарола — отдал все CBOH CH- лы освобождению человека, борьбе за истинную сопиалистическую свободу личности, начертанную за несколько лней ло ето смерти ‘на. екрижалях сталинской Конституции. Хуложнив! Сколько истинно выхо- кого в этом слове!.. Горький всю свою ‘жизнь тлатолом жег сердца людей. Хуложественное слово для ‘него не было самоцелью. Оно было острым оружием, служивитим делу обвобожде- нид людей от всех ‘и всяческих пут, or унетения, неравенства. Горький вышел на общественную арену в тя- желые для рабочем движения годы, Мололой Ленин только начал собирать