Martinez Campos est un jeune officier général qui s’était distingué déjà par son énergie en Catalogne et son courage au Sommorostro. Vaincu par les carlistes
à la bataille de Pena Muro, il s’était alors jeté dans la conspiration alphonsiste et avait été destitué. Sa participation active au coup d’Etat militaire qui vient de mettre la Couronne sur la tête d’Alphonse a été sa, revanche. Quelques jours après ce coup heureux, il se rendit, avec les généraux Duban et Jovellar, à Madrid, où il fut l’objet d’une manifestation chaleureuse, et où le gouvernement le nomma aussitôt au poste impor
tant de capitaine général de la Catalogne. Il vient de prendre possession de ce poste, et il a inauguré son commandement par la proclamation suivante, à l’a dresse des carlistes :
« La monarchie légitime, c’est à dire la monarchie constitutionnelle rétablie, dit-il, et avec elle le respect de la loi; la religion ne faisant qu’une avec les libertés de la patrie ; un roi ayant pour programme d’être à la fois catholique comme ses ancêtres, et libéral comme son siècle, ce sont autant de raisons qui me font espérer que l’on verra mettre bas les armes à ceux qui soutiennent un roi et des principes impossibles dans cette terre classique des libertés. L’immense
majorité de ceux qui se sont jetés dans leurs rangs y ont été poussés par les persécutions et les exagéra
tions de la révolution. Ouvrons-leur nos bras, oublions les haines et les rancunes. »
Mais il n’apparaît pas que, jusqu ici du moins, cette proclamation ait produit l’effet qu’en attendait le gé
néral Martinez. Moins que jamais, en effet, les carlistes semblent disposés à déposer les armes.
La corbeille de mariage
Va-t-elle à l’église ou en revient-elle? On n’en sait rien, mais elle est vêtue de pied en cap de l’uniforme des mariées : robe de satin, couronne de fleurs d’oranger et guirlandes aux manches, et à demi étonnée, à demi souriante elle montre aune amie,
la. demoiselle d’honneur peut-être, — les bijoux et les dentelles que contenait la classique corbeille.
Pourquoi corbeille? Ici, la corbeille est un coffret précieux tout chargé de surprises. Elle y a puisé un
écrin qu’elle montre à son amie et qui amène aux lèvres de la jeune fille ce sourire charmé de la Mar
guerite de Gœthe devant les diaboliques bijoux. Mais ici, coffret, écrins, parures, tout est sacré et les
blanches fleurs du bouquet n’ont, que des parfums sans trouble, — un sceptique ajouterait vite des parfums légaux.
M. Weisz, qui exposait ce tableau au Salon de l’an dernier, est un élève de M. Jalabert, Hongrois de naissance, mais Parisien d’instinct, et qui a fort bien saisi et élégamment rendu cette scène intime, pleine de coquetterie et de grâce. Cette chambre désormais abandonnée, cette glace où elfe se mirait tout à l’heure encore pour la dernière fois peut-être, ce fouillis d’étoffes jetées là, de vêtements dédaignés depuis qu on a arboré la robe blanche, ce groupe de jeunes tilles souriantes, charmantes, honnêtes, ce délicat tableau fait plaisir à regarder et ressemble vraiment à un coup d’œil jeté sur une chambre de jeune tille au moment où l oiseau va s’échapper dii nid, pour suivre celui qu’elle aime, et laisser seuls ceux qui l’ont aimée. J. C.
L’an iîle une bannière tle la ville de Strasliout
La grande bannière de Strasbourg, qui datait du
xiii siècle, a été détruite lors du pillage de l’hôtel de ville de Strasbourg, en 1793. Mais il en existait une réduction qu’on conservait religieusement à la Bibliothèque municipale, ainsi qu’un grand tableau datant de 1288 qui avait servi de modèle à ces bannières. Petite bannière et tableau ont été brûlés dans l’in
cendie de la Bibliothèque pendant le bombardement de Strasbourg, en 1870.
On n’aurait donc plus aucune trace de ces œuvres d’art, si, en 1806, M. Silbermann n’avait eu l’idée de reproduire le tableau par ses procédés typogra
phiques. Cette reproduction est de la plus précise fidélité.
On suppose que le tableau était dû à un artiste de 1 école italienne; il faisait l’admiration des connais
seurs, l’exécution en était remarquablement soignée, la conception noble et grande.
Le sujet, ainsi que l’indique la vignette que nous publions, ^est la sainte Vierge assise dans un riche lauteuil d’or ; elle a les bras étendus et l’enfant Jésus repose sur ses genoux. Le fond du tableau est en or, et l’ensemble du groupe est d’une richesse merveilleuse.
La Vierge est revêtue d’une ample robe bleue, à larges plis admirablement modelés. Cette robe est galonnée d’or avec des pierres précieuses et doublée de
pourpre ; la couronne de la Vierge est aussi en or, enrichie de pierreries. L’enfant Jésus est vêtu d’une tunique pourpre, doublée de vert clairet bordée d’or; dans une main, l’enfant tient le lis strasbourgeois ; il étend l’autre pour bénir et tient trois doigts étendus selon le rit latin. La Vierge est assise sur un coussin pourpre foncé, rehaussé de riches broderies en or; le coussin lui-même se trouve sur un fauteuil d’or et de pourpre d’un travail magnifique.
De chaque côté du tableau sont figurés deux écussons de Strasbourg, argent et rouge.
La reproductiou que nous annonçons, au tiers du tableau original (60 sur 50 centimètres), est un des plus beaux produits de l’impression typographique en couleur (sans aucune retouche ni le secours d’aucun autre art). Ce précieux souvenir de l’ancien Strasbourg n’a pas seulement une valeur artistique et archéologique, il s’adresse à tous ceux dont le patrio
tisme regrette u:re de nos plus belles provinces, violemment arrachée à la mère patrie (1).
Ce nouveau tirage a été exécuté dans les ateliers de M. Fischbach, successeur de M. Silbermann.
La vente des chiens à la fourrière
Nous avons dit, dans une précédente notice, que tout chien errant sur la voie publique était conduit à la fourrière, et, abattu, livré à l’Ecole de médecine pour les expériences scientifiques, ou réservé pour être vendu si, au bout de vingt-quatre heures, il n’était pas réclamé.
Les chiens de cette troisième catégorie, c’est-à-dire réservés pour la vente, sont tous des chiens de valeur.
Après qu’il a été ainsi statué sur leur sort, ils sont gardés à la fourrière huit jours, pendant lesquels ils peuvent encore être réclamés; mais une fois l’ad
judication faite, aucune réclamation n’est plus admise.
La vente a lieu tous les lundis, à onze heures du malin, rue des Ecoles, 2, par les soins de l’admi
nistration des domaines et au profit de l’Etat. Cette vente est très-suivie et attire beaucoup d’amateurs, surtout aux approches de l’ouverture de la chasse. Les adjudications se font souvent à des prix relative
ment élevés, quarante, cinquante, même soixante
francs. Par contre, aucun chien n’est vendu à moins de huit francs, et cela pour déjouer les calculs des marchands de chiens qui, à l’occasion, pourraient, en s’entendant, se faire adjuger pour rien des animaux qui, dans des conditions normales, seraient susceptibles d’atteindre un certain prix.
Les chiens qui n’atteignent pas la somme de huit francs sont, comme leurs humbles congénères de la rue, aussitôt abattus ou, ce qui est pis, livrés à l’Ecole de médecine.
Le royaume de Dakar (suite)
Aux navires qui viennent du large se présente une agglomération de cases blanches, posées sans ordre sur des roches d’un rouge sombre ; çà et là sont plantés dé maigres palmiers ou de colossals bao
babs; une nuée de vautours et d’aigles marins plane sur ce pays d’un aspect étrangement triste, et le tout est éclairé outre mesure par un soleil éblouissant.
La ville de Dakar forme, comme nous l’avons dit, deux villes : la blanche et la noire.
Dans la première, un jardin public, planté jadis par les missionnaires, est placé comme une oasis au milieu de ce pays de sable ; c’est un grand parc désert et rempli de reptiles; mais les allées y sont bordées de lauriers-roses et de beaux arbustes des tro
piques chargés de fleurs ; on y a vue sur la mer, et c’est le seul coin du pays qui ait le privilège de l’ombre et de la fraîcheur.
La seconde ville forme un dédale de petites rues tortueuses où fourmille une population d’un noir d’ébène, couverte de colliers et d’amulettes. Partout gambadent pêle-mêle des moutons, des chèvres, de grands chiens jaunes et des enfants nus.
L’approche de cette ville s’annonce de loin par un vacarme particulier aux villages d’Afrique. C’est un concert de voix aigues, qui semble sortir de gosiers de singes, mêlé au bruit éternel du pilon des né
gresses, écrasant péniblement le grain qui doit servir aux repas du jour.
La population de Dakar appartient à la race yolof, une des peuplades les plus noires de l’Afrique. Hommes et femmes sont grands et bien proportion
nés ; leurs muscles saillants sous leur peau sombre leur donnent l’aspect de statues de bronze, et leurs longs vêtements affectent des formes classiques. Mais
(1) Lu reproduction de la bannière de Strasbourg, imprimée en or lin, argent et couleur, a été tirée à 800. exemplaires nu
mérotés. — Prix : d() fr. par exemplaire. — En vente à la librairie veuve Morel el (> , 13, rue Bonaparte, à Paris.
sur ces torses d’une beauté sculpturale est toujours posée la même tête bestiale et déprimée, et le même visage à peine humain.
Les femmes portent encore le pagne étroit que les Egyptiens des premiers siècles léguèrent à la Nubie :
une pièce d’étoffe de riche couleur, serrée outre mesure autour de la taille, dessinant avec netteté les
jambes et les reins. Le buste est nu, ou recouvert de draperies légères, relevées avec une grâce antique ; autour du cou sont passés des colliers à profusion ; aux bras et aux chevilles, de massifs bracelets d’argent.
On se plaît à voir de loin venir ces bandes de jeunes femmes qui circulent sur le sable, soutenant des far
deaux sur leur tête noire, les bras arrondis comme des anses d’ampbore. Mais si les groupes se rappro
chent, le charme est rompu, et les yeux se détournent de ces visages de macaques ; ces créatures, vues de près, n’ont plus rien de la femme.
Une toge ample et flottante compose le costume des hommes, — quand ils ne sont pas nus. Ce vêtement
est toujours blanc ou bleu ; le vert et le rouge sont des couleurs de chefs ou de rois.
La coiffure d’un Sénégalais est une chose très compliquée et d’une grande importance ; chaque peuplade se coiffe à sa manière, suivant certaines règles qui, de père en fils, sont fidèlement transmises.
Jusqu’à l’adolescence, on rase soigneusement les cheveux des enfants des deux sexes ; quelques mèches seulement sont épargnées et subissent ensuite une préparation qui les rend rigides ; elles servent à sus
pendre sur ces petites tètes chauves des ornements de verre ou de corail.
Aux approches des grandes fêtes, des solennités religieuses, on voit partout des bébés noirs occupés à se faire tondre avec une héroïque patience ; de vieux marabouts exécutent ce travail au moyen de cou
teaux de fer, sans entamer jamais la tête qui leur est confiée.
Ainsi coiffés, et la taille ornée de plusieurs rangs de grosse verroterie, les enfants vont nus par tous les temps et par tous les soleils ; c’est seulement à l’âge de treize ou quatorze ans que chacun d’eux est vêtu et peigné comme l’exigent son sexe et les usages de sa tribu.
La chevelure des femmes est divisée, à l’infini, en boucles roicles ou en nattes imperceptibles chargées de perles.
Dans certaines contrées de l’intérieur,-on mêle aux cheveux de telles quantités d’ambre et de corail, qu’il en résulte d’incroyables édifices; il faut des journées entières pour achever ces coiffures compliquées. On couche avec ces constructions, qui ne sont réparées qu’à de longs intervalles et dont la malpropreté dépasse toute imagination.
NOUVELLE JAPONAISE (Suite )
XI
Le reste de la journée fut employé par la famille de Tsjoo à empiler dans des coffres de voyage l’argent, les objets de prix et les vête
ments qu’ils purent y faire entrer. Les coffres pleins furent un à un transportés au canot. Le quartier-maître qui commandait cette embarca
tion, averti du danger qui menaçait Tsjoo, avait organisé une patrouille qui battit toute la jour
née les bords du canal et les alentours du yaski.
On signala nombre de curieux qui examinaient avec attention la patrouille, le canot, la clôture du domaine de Tsjoo, et se retiraient dès qu’on faisait mine de les aborder.
Or, la nuit close, la patrouille se replia sur le canot, annonçant l’arrivée de la ronde de police qui sillonne toutes les nuits la partie japonaise de Yokohama, ruais qui, ce soir-là, avec des allures singulières, prenait une direction inaccou
tumée. Traversant le quartier franc, dont l’entrée lui est interdite, au moins par un usage incon
testé, elle avait passé le canal et en suivait ia rive droite, longeant la barrière qui enfermait de ce côté la propriété de Tsjoo.
Instruit de ces particularités, le vieux loup de mer qui commandait l’équipage du canot mit sa troupe à terre, et ses dix hommes, rangés devant
à la bataille de Pena Muro, il s’était alors jeté dans la conspiration alphonsiste et avait été destitué. Sa participation active au coup d’Etat militaire qui vient de mettre la Couronne sur la tête d’Alphonse a été sa, revanche. Quelques jours après ce coup heureux, il se rendit, avec les généraux Duban et Jovellar, à Madrid, où il fut l’objet d’une manifestation chaleureuse, et où le gouvernement le nomma aussitôt au poste impor
tant de capitaine général de la Catalogne. Il vient de prendre possession de ce poste, et il a inauguré son commandement par la proclamation suivante, à l’a dresse des carlistes :
« La monarchie légitime, c’est à dire la monarchie constitutionnelle rétablie, dit-il, et avec elle le respect de la loi; la religion ne faisant qu’une avec les libertés de la patrie ; un roi ayant pour programme d’être à la fois catholique comme ses ancêtres, et libéral comme son siècle, ce sont autant de raisons qui me font espérer que l’on verra mettre bas les armes à ceux qui soutiennent un roi et des principes impossibles dans cette terre classique des libertés. L’immense
majorité de ceux qui se sont jetés dans leurs rangs y ont été poussés par les persécutions et les exagéra
tions de la révolution. Ouvrons-leur nos bras, oublions les haines et les rancunes. »
Mais il n’apparaît pas que, jusqu ici du moins, cette proclamation ait produit l’effet qu’en attendait le gé
néral Martinez. Moins que jamais, en effet, les carlistes semblent disposés à déposer les armes.
La corbeille de mariage
Va-t-elle à l’église ou en revient-elle? On n’en sait rien, mais elle est vêtue de pied en cap de l’uniforme des mariées : robe de satin, couronne de fleurs d’oranger et guirlandes aux manches, et à demi étonnée, à demi souriante elle montre aune amie,
la. demoiselle d’honneur peut-être, — les bijoux et les dentelles que contenait la classique corbeille.
Pourquoi corbeille? Ici, la corbeille est un coffret précieux tout chargé de surprises. Elle y a puisé un
écrin qu’elle montre à son amie et qui amène aux lèvres de la jeune fille ce sourire charmé de la Mar
guerite de Gœthe devant les diaboliques bijoux. Mais ici, coffret, écrins, parures, tout est sacré et les
blanches fleurs du bouquet n’ont, que des parfums sans trouble, — un sceptique ajouterait vite des parfums légaux.
M. Weisz, qui exposait ce tableau au Salon de l’an dernier, est un élève de M. Jalabert, Hongrois de naissance, mais Parisien d’instinct, et qui a fort bien saisi et élégamment rendu cette scène intime, pleine de coquetterie et de grâce. Cette chambre désormais abandonnée, cette glace où elfe se mirait tout à l’heure encore pour la dernière fois peut-être, ce fouillis d’étoffes jetées là, de vêtements dédaignés depuis qu on a arboré la robe blanche, ce groupe de jeunes tilles souriantes, charmantes, honnêtes, ce délicat tableau fait plaisir à regarder et ressemble vraiment à un coup d’œil jeté sur une chambre de jeune tille au moment où l oiseau va s’échapper dii nid, pour suivre celui qu’elle aime, et laisser seuls ceux qui l’ont aimée. J. C.
L’an iîle une bannière tle la ville de Strasliout
La grande bannière de Strasbourg, qui datait du
xiii siècle, a été détruite lors du pillage de l’hôtel de ville de Strasbourg, en 1793. Mais il en existait une réduction qu’on conservait religieusement à la Bibliothèque municipale, ainsi qu’un grand tableau datant de 1288 qui avait servi de modèle à ces bannières. Petite bannière et tableau ont été brûlés dans l’in
cendie de la Bibliothèque pendant le bombardement de Strasbourg, en 1870.
On n’aurait donc plus aucune trace de ces œuvres d’art, si, en 1806, M. Silbermann n’avait eu l’idée de reproduire le tableau par ses procédés typogra
phiques. Cette reproduction est de la plus précise fidélité.
On suppose que le tableau était dû à un artiste de 1 école italienne; il faisait l’admiration des connais
seurs, l’exécution en était remarquablement soignée, la conception noble et grande.
Le sujet, ainsi que l’indique la vignette que nous publions, ^est la sainte Vierge assise dans un riche lauteuil d’or ; elle a les bras étendus et l’enfant Jésus repose sur ses genoux. Le fond du tableau est en or, et l’ensemble du groupe est d’une richesse merveilleuse.
La Vierge est revêtue d’une ample robe bleue, à larges plis admirablement modelés. Cette robe est galonnée d’or avec des pierres précieuses et doublée de
pourpre ; la couronne de la Vierge est aussi en or, enrichie de pierreries. L’enfant Jésus est vêtu d’une tunique pourpre, doublée de vert clairet bordée d’or; dans une main, l’enfant tient le lis strasbourgeois ; il étend l’autre pour bénir et tient trois doigts étendus selon le rit latin. La Vierge est assise sur un coussin pourpre foncé, rehaussé de riches broderies en or; le coussin lui-même se trouve sur un fauteuil d’or et de pourpre d’un travail magnifique.
De chaque côté du tableau sont figurés deux écussons de Strasbourg, argent et rouge.
La reproductiou que nous annonçons, au tiers du tableau original (60 sur 50 centimètres), est un des plus beaux produits de l’impression typographique en couleur (sans aucune retouche ni le secours d’aucun autre art). Ce précieux souvenir de l’ancien Strasbourg n’a pas seulement une valeur artistique et archéologique, il s’adresse à tous ceux dont le patrio
tisme regrette u:re de nos plus belles provinces, violemment arrachée à la mère patrie (1).
Ce nouveau tirage a été exécuté dans les ateliers de M. Fischbach, successeur de M. Silbermann.
La vente des chiens à la fourrière
Nous avons dit, dans une précédente notice, que tout chien errant sur la voie publique était conduit à la fourrière, et, abattu, livré à l’Ecole de médecine pour les expériences scientifiques, ou réservé pour être vendu si, au bout de vingt-quatre heures, il n’était pas réclamé.
Les chiens de cette troisième catégorie, c’est-à-dire réservés pour la vente, sont tous des chiens de valeur.
Après qu’il a été ainsi statué sur leur sort, ils sont gardés à la fourrière huit jours, pendant lesquels ils peuvent encore être réclamés; mais une fois l’ad
judication faite, aucune réclamation n’est plus admise.
La vente a lieu tous les lundis, à onze heures du malin, rue des Ecoles, 2, par les soins de l’admi
nistration des domaines et au profit de l’Etat. Cette vente est très-suivie et attire beaucoup d’amateurs, surtout aux approches de l’ouverture de la chasse. Les adjudications se font souvent à des prix relative
ment élevés, quarante, cinquante, même soixante
francs. Par contre, aucun chien n’est vendu à moins de huit francs, et cela pour déjouer les calculs des marchands de chiens qui, à l’occasion, pourraient, en s’entendant, se faire adjuger pour rien des animaux qui, dans des conditions normales, seraient susceptibles d’atteindre un certain prix.
Les chiens qui n’atteignent pas la somme de huit francs sont, comme leurs humbles congénères de la rue, aussitôt abattus ou, ce qui est pis, livrés à l’Ecole de médecine.
Le royaume de Dakar (suite)
Aux navires qui viennent du large se présente une agglomération de cases blanches, posées sans ordre sur des roches d’un rouge sombre ; çà et là sont plantés dé maigres palmiers ou de colossals bao
babs; une nuée de vautours et d’aigles marins plane sur ce pays d’un aspect étrangement triste, et le tout est éclairé outre mesure par un soleil éblouissant.
La ville de Dakar forme, comme nous l’avons dit, deux villes : la blanche et la noire.
Dans la première, un jardin public, planté jadis par les missionnaires, est placé comme une oasis au milieu de ce pays de sable ; c’est un grand parc désert et rempli de reptiles; mais les allées y sont bordées de lauriers-roses et de beaux arbustes des tro
piques chargés de fleurs ; on y a vue sur la mer, et c’est le seul coin du pays qui ait le privilège de l’ombre et de la fraîcheur.
La seconde ville forme un dédale de petites rues tortueuses où fourmille une population d’un noir d’ébène, couverte de colliers et d’amulettes. Partout gambadent pêle-mêle des moutons, des chèvres, de grands chiens jaunes et des enfants nus.
L’approche de cette ville s’annonce de loin par un vacarme particulier aux villages d’Afrique. C’est un concert de voix aigues, qui semble sortir de gosiers de singes, mêlé au bruit éternel du pilon des né
gresses, écrasant péniblement le grain qui doit servir aux repas du jour.
La population de Dakar appartient à la race yolof, une des peuplades les plus noires de l’Afrique. Hommes et femmes sont grands et bien proportion
nés ; leurs muscles saillants sous leur peau sombre leur donnent l’aspect de statues de bronze, et leurs longs vêtements affectent des formes classiques. Mais
(1) Lu reproduction de la bannière de Strasbourg, imprimée en or lin, argent et couleur, a été tirée à 800. exemplaires nu
mérotés. — Prix : d() fr. par exemplaire. — En vente à la librairie veuve Morel el (> , 13, rue Bonaparte, à Paris.
sur ces torses d’une beauté sculpturale est toujours posée la même tête bestiale et déprimée, et le même visage à peine humain.
Les femmes portent encore le pagne étroit que les Egyptiens des premiers siècles léguèrent à la Nubie :
une pièce d’étoffe de riche couleur, serrée outre mesure autour de la taille, dessinant avec netteté les
jambes et les reins. Le buste est nu, ou recouvert de draperies légères, relevées avec une grâce antique ; autour du cou sont passés des colliers à profusion ; aux bras et aux chevilles, de massifs bracelets d’argent.
On se plaît à voir de loin venir ces bandes de jeunes femmes qui circulent sur le sable, soutenant des far
deaux sur leur tête noire, les bras arrondis comme des anses d’ampbore. Mais si les groupes se rappro
chent, le charme est rompu, et les yeux se détournent de ces visages de macaques ; ces créatures, vues de près, n’ont plus rien de la femme.
Une toge ample et flottante compose le costume des hommes, — quand ils ne sont pas nus. Ce vêtement
est toujours blanc ou bleu ; le vert et le rouge sont des couleurs de chefs ou de rois.
La coiffure d’un Sénégalais est une chose très compliquée et d’une grande importance ; chaque peuplade se coiffe à sa manière, suivant certaines règles qui, de père en fils, sont fidèlement transmises.
Jusqu’à l’adolescence, on rase soigneusement les cheveux des enfants des deux sexes ; quelques mèches seulement sont épargnées et subissent ensuite une préparation qui les rend rigides ; elles servent à sus
pendre sur ces petites tètes chauves des ornements de verre ou de corail.
Aux approches des grandes fêtes, des solennités religieuses, on voit partout des bébés noirs occupés à se faire tondre avec une héroïque patience ; de vieux marabouts exécutent ce travail au moyen de cou
teaux de fer, sans entamer jamais la tête qui leur est confiée.
Ainsi coiffés, et la taille ornée de plusieurs rangs de grosse verroterie, les enfants vont nus par tous les temps et par tous les soleils ; c’est seulement à l’âge de treize ou quatorze ans que chacun d’eux est vêtu et peigné comme l’exigent son sexe et les usages de sa tribu.
La chevelure des femmes est divisée, à l’infini, en boucles roicles ou en nattes imperceptibles chargées de perles.
Dans certaines contrées de l’intérieur,-on mêle aux cheveux de telles quantités d’ambre et de corail, qu’il en résulte d’incroyables édifices; il faut des journées entières pour achever ces coiffures compliquées. On couche avec ces constructions, qui ne sont réparées qu’à de longs intervalles et dont la malpropreté dépasse toute imagination.
HIYOTOKO
NOUVELLE JAPONAISE (Suite )
XI
Le reste de la journée fut employé par la famille de Tsjoo à empiler dans des coffres de voyage l’argent, les objets de prix et les vête
ments qu’ils purent y faire entrer. Les coffres pleins furent un à un transportés au canot. Le quartier-maître qui commandait cette embarca
tion, averti du danger qui menaçait Tsjoo, avait organisé une patrouille qui battit toute la jour
née les bords du canal et les alentours du yaski.
On signala nombre de curieux qui examinaient avec attention la patrouille, le canot, la clôture du domaine de Tsjoo, et se retiraient dès qu’on faisait mine de les aborder.
Or, la nuit close, la patrouille se replia sur le canot, annonçant l’arrivée de la ronde de police qui sillonne toutes les nuits la partie japonaise de Yokohama, ruais qui, ce soir-là, avec des allures singulières, prenait une direction inaccou
tumée. Traversant le quartier franc, dont l’entrée lui est interdite, au moins par un usage incon
testé, elle avait passé le canal et en suivait ia rive droite, longeant la barrière qui enfermait de ce côté la propriété de Tsjoo.
Instruit de ces particularités, le vieux loup de mer qui commandait l’équipage du canot mit sa troupe à terre, et ses dix hommes, rangés devant