уроао газота ийсторат =зл РЕВОЛЮМЦМОННЫХ ряд ораторов. Из тлавных докладов отметим: о Эря Браудер — «Политическая 20 зиция современных писателей». : Bongo Франи — «Революционный писатель и е® зизчение». Малколм Коулей — <Что движение может дать писателю», Лэвестон Хюз — «Нетритянская по- Эзия». — о Фридрих Вольф — «Писатели пря фандизме». а , Motme Надир — <«Писатели-эми- транты и их отношение к рабочему Майкл Голд — «Рабочие писатели». Crean представлен делегатами се всех кониов Америки — поэта, ро- манистами, критиками, Сад положил основание «Лето американских писателей», pomenmes в международный Союз револющиоя- вых писателей. Председателем Латин избран ииса- тель Волло Франк. В исполнительный комитет ортачя- зации избраны: Кеннет Войрк, Мал- колм_ Коулей, Вопдо Франк, Джозеф Фримэн, Майкл Голд, \Генри Гарт, Джозефина Хербст, Гренвиль, Хикс, О 4 Джон Говард Лоусон, Альберт Мальц, Гаропьд Клурман, Эдвии Сивер, Иси- дор Шнайдер, . Женевиль _ Гаггара, Александр Трахтенберг. зацао нового материала для творчеот» Ba. re Интересы компартии не узки; Ona выражают интересы и чаяния трудя- щегося человечества. По мере сопря- косновения © массами, но мере ето участия в классовой борьбе писатель молодеет, находит для себя жизнен“ ный элексир и обогащает свою хуло- жественную работу». ПИСАТЕЛЕИ. АМЕРИНИ МАИКЛ_ГОЛД оеоилонниаиииидинииииеириининывориииии из фиииаю ЗА ТЕСНЫМ 60003 ПИ чего класса. Всякая пишущая Kppca, - принимающаяся за писание COHCARK онных книг и журнальных статей для капиталистических хозяев, при- бегает к этим клеветническим мате“ рналам, Установилея уже и TONTHO- творный трафарет для та6ото писа- HAS. оикнй пазертал основные яннин, Херст придает окраску и де-, тали, То, что начато одним, закам- ‘чивается другим. Сюда аходят, хонемно, apabapernixe пошлые инбинуации “OO отсутствии демократни в СОСР. о жизни «терро- ризованных» масс. Сюда же относит ся и вабухшая ложь о «голоде ив Украине». Сюда же относится и ложь o том, wre Москва распоряжается компартиями П1 Интернационала, как своимя рабам, и саботирует миро вую революцию (в 10 время как Xopor обвиняет. Москву в поджитаная мировой, революций). ИЯ еще. И еще. Один из редакторов социалистического «Форвертсай’ (га зета, выходящая на 6врейском язы» хе) Гарри Ланг дает прекрасный классический образчик ‘осното еди- нения, существующего между троц- кистамн-социалистами и фашистами. На crpanunax желтых файистских тазет Херста он распространяет. вся- KOTO рода антисоветскую ложь, ках заправский наци. _ , Таким людям не трудно совершать подобные акты. Одна крыса прекра- сно знает друтую` крысу. Херст хитер. Он знает, что для ето дела такие «социалисты» — ценный клад, Гит-. дер тоже обращался к услугам таких «социалистов». ‘Такие газеты, как <«Форвертс», являются по сути своей фаптистоки-херстовскими ортанами печати, но под социалистической. маркой, изобретенной для тово, что- бы легче и вернее обмануть рабочих. Олням из мвоточисленных антисо- ветских мифов, сильно распростра- нившихея одно время среди мировой интеллигенции. был миф о пресле- лованик и утнетении Мясателэй в СССР. Особенно усердотвовая в рае- пространении 97070 мифа сопиалисти- ческий фенетат Маке Истман. Иисз- 4 А ДЖОЗЕФ САТЕЛЛ © PAGO =: Майкл Голд. тели и критики Дль Фриман, Ла, Кунц и другие знатоки литературы в. пух и прах разбили этот ииф. Се. ветскив писатели, RAK всем уже из. в6етно, заняли в страме строащетоя социализма самое почетиое место. Вх кнати и цьесы © Ралостью встреча» ются и приветствуются миллконьна ‚новых и новых читателей даже за. пределами СССР. В СССР! открылась эра новой культуры, ново искуе ‘ства. Об этом свидетельствует т маса KAHE, журналов, Газет. wer, которые ноступзют на советский книжный рынок. . Может ли Херст ео. всеми ето’ день тамн и влиянием вызвать или создать такую литературу? Германский tba птизм, чьим эментом является здеь Херст, сжигает кннги на кострах, в писателей. бросает в тюрьмы и В БОВ центрационные хатери. Эти ‚строки инитутся накануне. пер» HOMO Cesta американских нисателей, С’едутся ло 800 писателей из. рзалич- ных концов страны. Onn бедутся ‘для. того, чтобы установить боле тесный контакт © рабочими массами. На этом с ’езле раздастся должнах отповель всем профессиональных лтунам-писакам и клеветникам. Написана к конкурсу америка» ‚©ких писателей, ФРИМЭН _ В Нью-Йорке с громадных под’емом прошел первый с езд революционных писателей На с’езд с’ехалось более двухсот делегатов) из разных частей Америки. 21 делегата прислали ие- PREPSHUCEHO прясателя 4 пелетата пред- тритяяские тисатели, 4 делегата Apes оставляла Межонку, в их числе Джозе Манчисилор, Куба была представле» на писательницей Лолой‘ де ла ‘Tor puenre, espelcnad литература — 109- том Мойше Надиром, а немецкие ре- волюнионтые писатели — известным драматургом Фридрихом Вольфом. Да- же Японня была прелетавлена одной eee ОЕ we Ha-ceare и в отдельных комиссиях было сделано до триднати докладов, “ОБРАЩЕНИЕ „Дуи Арагон. Я был в 6в06 время нисателем, ко- торый кичился т6м, что прошелевой- ну 1914—1918 тг. не написав ни ол- ного слова о ней. Мой бунт против окружающего меня мира нащел свое полное признание в дадаизме. Дебв- ты, которые я вел тогда, были деба- тами нескольких арколений. `Мы ‚яро- етно противопоставляли писателя публике. Публика для нас была врагом: Пять лет я провел в колебаниях, противоречивых поступках. Затем началось прекрасное время. Это был фесцвет сюрреализма. Вот: тозда-то, носле полосы сомнений и колебаний, У меня была встреча, которая долж- на была изменить мою жизнь. ‚> Это было в одяом из монпарнае® ‚ских кафе, тде я проводил. один и Женщины. Вдруг кто-то окликяул. ‘меня: «Поэт Владимир Маяковский просит вас сесть за его столик.» ^ Он был там, он сделал жест рукой. он не товорил по-француееки. _ И. это была та минута, которая должна была изменить мою жизнь. Поэт, который сумел очутиться на требне революционной волны, этот поэт лолжен был оказаться связыю межну миром и мною. Это было. пер- °вое звено цепи. которую я приемлю _и показываю всем сегодня, цепи, ©0- ‚елинившей меня снова в внешним ‘ипром. Некоторые философы научили меня отринать eb. Поэт Владимир . Маяковский научил меня, что надо ‘обращаться к миллионам людёй, К. ‘тем. которые хотят ибределать этот MED. - В 1030 5 а был в. СОбР и. ‘после моего возвращения я ие’был больше Чем, чем раньше, я не был больше ‘автором «Парижского крестьянина», . я стал автором «Красного фронта». “Да, мне казалось. что. единотвенная достойная человека и поэта залача ‘заключается в том, чтобы кричать © елаве нового мира: я понял, NTO BAA. писателя мало только заявлять 09 этом в лекларациях, манифестах, и8е до суметь поставить свое‘ ремесло, _ даже самую интимную сущность ©во- его` ремесла на службу этому новому wupy. о Я вернулся из СССР и етал друтни человеком. Оставалось, однако. еще порвать тысячу связей, тончайших, как Паутинка. Если н имел силу cle тать это, то только благодаря прак- О о B которую. втянул. меня пролетариат иоей страны. Это привело меня к. разрыву со всеми моими друзьями, которые парили в’ облаках и He Te нимели моего желания отупать нога- ми по твердой земле. Итак, я порвал. с теми писателями, с теми хуложни- ками, которые считали меня своим. и которые назывались сюррезпистами. Я порвал с теми; у которых на устах всегда было слово. революция, но F которых были вещи более HM AYO тие, чем революция. Вали конгресс — это третий peBo- ВОЛДО ФРАНК ПБ АМЕРИКАНСКОМ Делегат Волдо Франк между mpo- чим сказал. : ‹ poo «Я исхожу из того, что ‚коммунизм должен приття, но что нужно ‚за него бороться... Мир на перепутьи: BTTH ли в направлении 5 коммунизму или погибнуть. Мучитьсая в нынешней оси. стеме, игнорировать борьбу рабочих Macc ~~ 910 10 26, что содейство». Bath удержанию человечества в Цар: стве ТЬМЫ. Коммунистическое деле ческий характер: 10 и культурный, Мы прежде всего должны Barada ‘путь иа общее положение ‘читателей и писателей нашей страны: Мы ви- когла неё чувствовали недостатка В. литературных талантах. Но экономи ческая почва, на Которой эти талан- ты росли, стнивала, прежде, чем ростки пускали первые корни. Ame- риканские писатели были влиатель» ны за границей, потому что там культурная жизнь обладала теми Ка- чествами. которых мы не имеем. В Америке По, Уитмэн, Торо, Мельвиль омотли приобрести веего линть сенти» ментальных учеников. Назги писате» ли были поражены болезнью, кото- рую им нало помочь излечить. Эта болезнь — чувство бессилия, вБызыва- aos отсутствием связи © жизнью войны они начали восставать против. зойны. их «воостание» было пустым. я бессодоржательным» “OW As М1 и 1 2 лючионный 6 83Д. в БОТОрбм я прини- wan участие. В 1930 & на междунал ролной: с’езле. писателей в Харькове . я был только гостем. В 1934 1. в Мо скве на сезде советеких писателей g был уже прелотавителем Macen яю- дей, лля которой было важио, чтобы на трибуне Колонного зала ‘перел Горьким, Шолоховым, Пастернаком я товорил © нашей стране, о нашем нз- слелстве в облэстя культуры, о вели. кой вадаче, которая стоит перед на- мн. 7 a Я обращаюсь к вам, американские писатели. Вы видите среди нае Анд те.Жила. Жан-Рящар Блока, Жана поно, Андре Мальро, Виктора Мар- Поу? К кому толкнул Гатлер Томас Манна? Le . т = ‚В Японии, в Китае рождается ве- чтикая” яитература» - порожденная кровью рабочих. Ренн в тюрьме. Киш тоним из стравы в страну. Вчера Варбюсв выгнали из Швейцария. С кем: цветные писатели? Отвечайте, Лонтстоя Хюз, Клол Мав Вой и ты, мой доротой друг Сизо.. не. Мы — строятели культуры завт- раннего дня. Для нас эта культура— зе бесплолная идея, которая парит в обланах, она неотемлема больше от живых людей, которые являются творцами этой новой культуры; ее сульба — ato их судьба! Лумаете ли вы в 1935 г. что существует хотя бы. одна проблема культуры без персиек- THEN шраннелей и удутшливих 1а- 308? Первая задача строителей куль» туры эавтразинего дня разве не за- ключается в борьбе за взбавление человечества от возврата к варварст- ву. которое имело место 20 лет назад? Мы защишаем будущее культуры _ и мы неизбежно идем вместе с ее на. следниками, Мы.е тобой, великий pa- бочий класс. мы. пиедтели страны Бабефа и Верлена, мы, писатели страны Воля и Валлеса. Мы 6 вами, героя Вены и Астурии, © вами, меё- таллисты Теронто и Булони, © вами, бойцы парижского Февраля в совет- ского Октября. Мы с вами, героиче- ские массы Германии, готовые снова слушать толос Либкнехта, мы с вами, трудящиеся Фравций. в вашей борь- бе в верфях и казармах против тех, которые передают своим германским соучастинкам оружие, убившее Кар» ‘ла’ и. Розу. после того, как убили им \ореся. И. В этом, товарищи, величие задая, которые стоят перед вашим еездом. Залачи эти не заключаютея больше в. акалемических дискуссиях © тре елинствах или об искусстве для ис- кусства. но в том, чтобы внушать са- MEM большим писахелям, мастерам литературы. мысль © том, что из это- то мастерства необходимо сделать. ‚красный отаг и водрузить его над ба- `фтионом надежды, которым команду- ет мировой пролетариат! : Джен Коярой АМЕРИКАНСКАЯ КОМПАРТИЯ - «Компартия, —сказая генеральный сокретарь партии т. Браудер, — яв ляется культурным авангардом вро- летарната. -От качества культурной ра- боты её членов завиент распростраие- ние ее влияния на все новые слои ра* бочего класса Иной писатель, того и тлади, бонтся, что партия напалит на него офиннальный партийный мундиР и навяжет ему темы и формы для его творчества. Ничего подобного. Партия желает только. ‘чтобы писатель про- никоя самосознанием в отношении политических задач момента и ва- ‘учился евязывать их с проблемами литературы. Партия желает помотать художни- ху. Она открывает ему неисчерпаемый `РИЕЧАТЛЕНИЯ ИЗ ЗАЛА СЕЗДА Bor wak опнеывает с езд амерякан: ских писателей нью-Норкская тазета «Новый мир»: 7 «Не в Доме союзов состоялся с’езд: не Горькие сидели в президнуме; не играло море. электричества всеми цветами ралутя в хрубтёле; ие тыся- зи Аа, день. и в зале заседаний. И pee-rana первый ‘ean penoan- ционных писателей Америки поражал величавоетью, высокой духовной тем- пературой, праздничифотью. На эстраде сидели тустые ряды маздоновеллистов, младодраматуртов, `младокритиков, младопоэтов. Maano — в обонх смыслах: в возрастном и в духовном. т Привело их в нью-йоркокий «Mer: ва-Темня» (вал, где состоялся с’езд) разочарование В старой, мещанству» ющей литературе, собрались оня, по- буждаемые стремленнем к новому слову, к новой тематике, соответству- ющим борьбе и чаяниям рабочее KAAS. re Сидели, стояли делегаты впере- межку © ‘представителяин пролетар- ской превсы. Знакомилнеь, приветет- BORAT ‚друг ‘‚друта громкны шопотом. коммунизма, кроме фашизма и вой- ны. Дряхлеющий капитализм в отча- янии задерживает прогресс науки Я техняки, душит искусство и культу“ ру. Это реальное солержание амерн- канской жизни в данный момент. Вот этот резлизм художники ‘елова призваны отображать в своих произ- велениях. Отображать не механиче- ски, не фототрафически, а жизненне, т. е. освещать общественные явления в их реальной связи, в их движении и развитии, в столкновении и разре- шения противоречий, присущих дей“ ствительной жизни. Kan ae писателю переключиться на. жизненный реализм? Соприкоснове- нием © борющимся. пролетариатом. Это соприкосновение — и только оне — даст ему животрепещущий мате- риал и влохновение и ключ к пони- манию общественных противоречий, их движущей силы и настоящих и ‘прелотоящих сдвигов в обществе, = ‚Эти мысли развили в своих речах как т. Браудер, так и ряд лелегатов. - При этом они выпувло выдвинули роль компартии в культурном разви YUH Масс». ЕТ ПИСАТЕЛЮК _Сновали, суетялись члены `распоря- ‚дительного комитета. Что делается в заль, не видно бы» ло: занавес отделял ет от пуб- дики. Медленно подымается занавес, Медленно, вырисовывается море лю- дей, захлестнуюшее все ярусы до сз. мой далекой «Камчалки». Бушует мо. pe, восторженно рукоплещет — при- ветствует евоих «инженеров ду», Масса приветственных телеграмм, много приветотвенных речей, непре рывные «молнии» фотографических апнаратов. Тои приветствий, выдержанный, со. держание — будящее, революцнон- ное. Общий знаменатель, к которому можно свести все речи, это вов в ре- элизму жизни, Десятки миляионов рабочих стонут под тнетом убугуб: ленной безысхолным кризисом экб- плозтанни, В ©тране поднимается, крепнет ‘революционная волна; охва- ывающея, кромё тружеников моло-. “та и серпа, и широкие ‘круги. ‘интел: литенции. Сенивающий строй не ви: дит иного выхода из кризиса, иной перснектввы спасения OF призрако. Малколм Коулей «Где классовая борьба была. окрые та, социалистическое движение было слабо; где движение было 61860; йс- кусство, которое оно влохновляло, бы. ло тоже слабо, Где классовая была остра, движение было свльно; где движение было сильне, нокусство, им влотновляемое, было богато и жиз- ненно. Америка не являлась ноклю- ченном в этом ваконе развития. На». _Мапкопм Коулей. ‚вриамер, в 1910 году, котда америка ‘ское социалистическое движение ва» чало расти, группа нью-йоркских oO циалистов есновала журнал, сотрудниками которою были ОЭлвард Карпентер, Вальтер Крэйн, Ришар Ле Голиен, Макеяи Горький, Джек Лондон, Эптон Сия: клер, Эдвин Марнгам я Райан Вокер, Это издание — предшестяенник, «Му авзев» — об’явило своей целью дать свонм читателам «такие литератур ные и хуложественные произведения, которые отражают правильность, я6* ность социалистической философия», Журнал стремился отражать соцвали- ‘стическую мысль в икокуостве и ли теротуре.. Журвал, существовавтий 4 гола, употребил фразу «пролетар“ ский поэт», чтобы обозначить поэта рабочего класса, Никто пе находиа эту фразу странкой. Несмотря на ето ут0- пические сентиментальные фантази® внесенные в соцдвиженне тоглатне 1е времени интеллигентами, которые всё еше были связаны с классом сво- ето пронохождения «The Camrade прелотавлял собой литературное дви» жение в Амернке, в котором выросдк Эптон Синклер в Джек Лондон. В нернод «прооперити» много uae теллитентов, которые под влиянием войны и Октябрьской революции CTs ли близки в рабочим, были поглоще- ны тогда процветавитим мещанством. Маленькая группа левых писателей, находязяея под влиянием коммуни* ‚ стического движения, так же Как ит ‘прелшественники. бывдее под ваня“ нем сопиалистического и синдика“ пистекого движения, атитнровали в Америке 38 революцидиное искусство и литературу. Условия возложили #4 них задание, которое прежле все было. пропагандным. воспитательных, организационным. Онн писали, чит&» ля и, ортаннзовывали, распространяя маркоистские идеи в литературе. Ония оснозалн театральный союз «Новый театр», «Партизан Ревью», клуб име- ни Джон. Рида, фильм. и фотолиту. Оня обучали литературе в рабочих школах и Писали 06, этом в «Дойл Уоркер» — частично, чтоб ознакомить рабочих с современной литературой частично, ознакомить писателе с точкой зрения рабочих. ° Они развивали юных поэтов, крит ков, журналистов и романистов, кото* рые впоследствии делали созидатель вую работу большого значения, 08 издавала и побщрали революционные писателей не только: в Нью-Йорке, #9 также на среднем Западе, у moot режья, на Юге, среди них были 1* лантливые писатели-негры, как Лее стон Хюз а Ойтея Гордоя, Делая в (OHH He импортировали русских with «ваваязанных им Кремлем», каб 2 ‘били говорить их враги. Они в своей собственной стране развивали интер национальную идею, такую же ст” рую. как пролетарская партия, идо® которая имела свои, специфические змериканские тралицан, Они работи ан‘ в течение декады вблизи работ то движения, ето массовых ортеЯм заций, коммунистической партии, ® ов были более или менее изолир” Banh — 10 разным историческим пре ‘уннам — от большинства америка ских писателей, Экономический 2 эис, развитие фалгиема, угроза нор войны, атония, калиталистической культуры, варваривация культуры # капиталястнческих странах и коло езльные победы советских. рабочих 1 ‚только в ппомьлилениости, но. Я 87 уке, искусстве, литературе # ae отёрыли тлаза лучшим: америкаяск писателями, и они. поняли. овачеят классовой борьбы. В. выборе, кото? мы все должны сделать, они npn нули ® рабочему классу. < Собствеий говоря, нет выбора. В‘овоих 106210 них ‘стадиях разложения капитале“ означает кибель всего‘ хорошего 3% ловеческой ‘мысли. ‘Только ра a BNace B своем освобождении мой усвободнть ‘все. человочеетво ¥ grat cama, -o .Roropux peThtt MW Be KesrAaNH, mit noKopenaa Baye ~ ЧТО. РЕВОЛЮЩИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ ДА _«.. Во первых, оно дает ему зули- торию. Часть этой зудитория мы BR: дели вечером в «Месса Тепар\» (922, тде пронсходил конгресс), Boras В течение вечера нзаши прения были вывелены из атмосферы задней вом- наты кафе. в. . „Во-вторых, революционное RENAC- ине лает писателям ряд новых тем. Мне кажется, что в течение полузека, хоичая 1930 г. была урелачиважтая- _ ся тенденция. у серьеовых романястов и драматургов к обсуждению един- ственной темы — конфликт между индивидуальностью и обществом, между художником и миром. Эта Te: ма была обсуждена в сотнях, тысячах плохих я нескольких хороших рома- нах, которые мы вое позти читали, «Портрет художника, как молодого человека» емо Джойса, вероятно, лучияй из них, но мы также имеем «Человеческое рабство», «Гора грёз», (Oommen: опа «Лицом к родине», «0 времени и ре. „В-третьих, революционное движе-. ние учит писателей, что искусство — это не индивидуальный, а общест» венный продукт, что он создается 06. ществом, и если художник перестает принимать участие в окружающей его жизни, источник ет вдохновения. вы- сыхает, испаряется, как бассейн после ДОЖДЯ», fet” Nene fon wud iad tes ett Aad ag dad nh td bed О. РОЛИ. ПИСАТЕЛЯ. В. ОБЩЕСТ вечное искусство, искусство ‘в ©е0е, все: побракущки ‘рабства. кохетничаю+ шие с его цепями, вотупают в вгру. Девять десятых художников боятся! Боятся действия, боятся революции, боятся изменений, приход которых они BAST и видят больше, чем другие. Я часто велыщу OT некоторых из наших лучитих \ ниозтелей, предан- ных делу соежнальной революции, жалобы на слабое проникновение их ‚искуества в народные массы, причем они обвиняют в этом недостаточную подготовленность народа, Я думаю, что они должны обвинять самих Ce бя. Первая обязанность тех, которые претевлуют на звание попутчиков {eompaghons de route) mpozerapuara, состоит в том, чтобы товорить язы» ком, доступным их товарищам, Я е недоверием отношусь к писателю, которого могут читать только немно* тие. Котда я ‘был молод, я иопользо- вал следующую нрихоть старого Тол- crore: «У меня нет иикакого желания писать менее, чем для ста тысяч читателей»: - Во время монх довольно коротких, во поразительных опытов в началь- ном обучения (муниципальные зако лы. Парижа) среди племени буйных, с трудом диецнилиявируемых ребят, я ‘убедалея в той власти, которую возымело нал ними чтение «Отвер- женных» Гюго, Вся маоса замерла в страстной сосредоточенности; так чт слышно былое вздративение молодых сердец, Во время моих связей с на» родными университетами и рабочими труппами самообразования я убедил- ся в том же непосредственном их духовном общении © Бальзаком, ¢ Золя, е Диккенсом. со страницами Альфонса Додэ, с крупными, повестя- ми Толетого (за исключением. некото* рых чужих имен ни терминов, кото- ые летко было еделать доступными). истанция в триста Ло? не мешает Мольеру так же непосредственно воз- действовать на широкие масем наро- да, как он воздействовал на буржуа» ag и маркизов «блестящего, века» Если ‘образовалась большая ди. станция межлу народом и’ дя ми Пруста и Валери, не думайте, что вы, роспода избравникн, столь гор» дые своей принадлежностью к. из: бранному обществу. Приблизьтесь, если хотнте, чтобы вае слышали. Вы всетла найдете возможность в часы namero «Uebermenschheits . («cnepxae- ловечества») писать для маленькото кружка «деликатных», как товорит М. TuGomp, для «еннето салона» а&ри- стократов. Есть время для всего. Но если вы хознте чтобы вае. слушали все, говорихе для воех 1. He бойтесь,. что ваше искусство подверудется опасности «вузыаризаторства», дела- яеь доступным для всех, Если вы овлалеете стилем Вольтера, будьте уверены, искусство от этого не поте: ряет, и ничего ни для кого не будет потеряно: весь мир вас услышит. . Это относится: ве только. к способу выражения валней мысли, нон к с3- мой мысли. к ее субстанции, KR из бранным. сюжетам, в которых она воплощается. To,, ero MET roBpopas. 0.) писателях, имеет отношение. и к дру- Рим. видам искусства. Benn каждый подлинный художинк неизбежно яв-. ляется открывателем новых земель —. духа н формы, он, если. открытие вт0то заслуживает, повезет туда на своем судне и других. Он их не оста- вит на другом берегу, Моцарт, гений которого. ныне. в; такой моде, смот прекрасно жить я в свое время и в ваше. В, каждом большом искусстве REMY получают вее. И! люди. сетод- нашего, дня и люди будущего. ‚Бах, открытия которого еще двести лет спустя заносятся в инвен- тарь, писал каждый день для геспод- них потребностей своего ‚прихода. Бог, во имя коего он писал свои. хо- ралы, свои. етрасти и кантаты, был богом @ететае (общины). Беден xy- дожник, который He носит в 6ебе своей Gemeinde. и Г1Я имел удовольствие найти у Андре Мальро ‘следующую, в три CTPOURA, лекяарацию, которая кон- денсиру: стью: «Современная проблема формы —9т0 проблема разговорной ‘речи, доститающей, однако, качества, сти- ля» («Интернациенальная литерату- per, 25: 5—6. ! Когда мы создаем предмет искус- ства — драму или роман, — это не- что, дающее нам возможность стать хозянном материала и проникнуть в самое нутро создаваемых нами пер- сонажей. Но это не все. Вели мы те, чем быть мы претендуем — поэты, художники, скульпторы, архитекторы, музыканты —~ азангарл духа, руки, тлаза и уши варода, то Ye только для нае одних & для всето нарола мы захватываем добычу. Сделайте, ‘следовательно, так, чтобы все полу- чили свою долю. Схватите ее тыся- Yama рук. Будьте каждым из тех, которые через вас видят, слушают, понимают и берут. Станьте каждым и всем... Вы не потеряете в этом свое драгоценное я, оно станет более крепь ким и полным, оно зажжет в себз народы и поведет за собою армии. Для того, чтобы осуществлялась и. возобновлялась о эта обязательная связь писателя с массами, что соста». вляхо силу великих часов искусства подобно тем, слишком коротким, ча-. сам греческой трагедии и елизаве- тинского тезтра, — писатель (артист) должен сделать первые шаги. Но так- же и народ должен пойти навстречу, И злесь необходимо проделать пред» вврительную социальную работу. ‚ В те времена, котла я тщился осно- вать во Франции народный театр, преждевременно — больше тридцати` лет назад, — я пришел к тому .за- ключению, 970 для того, чтобы иметь изродное искусство; необходямо ена- чала иметь народ, народ, обладающий достаточно свободным духом, чтобы наслаждаться им, народ. имеющий досут, не сокрушаемый инщетой, бес- прерывной работой, народ сам себе хозяин и победитель в борьбе, кото- рая происходит сейчас. Фауст выра- зил 9т0: : Е «B чзчале было дело».. Это было Hanacano и опубликова- HO за два года до революции 1905 г, Я товорю это ceroana енова Западу, Востоку Европы; СССР. это можно ие товорять СОСР сотворил свой на- ред. Он совершил Дело. Но поеваль- ку это Дело составлявх необходимое условие освобождения. & падисго гал рода и рождения вового искусства из него, через него и для него; то неизбежно следует. что мы, худож, ниви, должны принать участие в этом Деле. Мы обязаны это’делать ору- жием, которым мы владеем, и прежде Всего — нашим собственным оружн- ем; наним пером, нашей кистью, нашим резцом. Необходимо, чтоб на- ле дело, посаженное в самый черно- зем действия, питалось могуществом души настоящего, его страстями, его борьбой, его порывами. Значит ли, что оно (наше дело) должно быть вм пораббошено? Не больше, ‘чем какой-нибуль Шекспир порабошалея. демонами души, кото- pee он расковывал в своем театре. © внедряя их в себя, он приобретая нал ними власть, очищая их, осво- ‘бождая их законы и очищая пороги, тле должен был пройти дух. Ибо это привилегия хуложника — или лол“ жно стать ето привилегией — видеть дальше, жить глубже, Чем живут и видят другие. И мменно потому, что они призваны создать тенеральный штаб армии, или, как сформулировал это Сталин, побранйове общество «инженеров человеческих душ». Но пусть они заработают свои позумен- ты в рядах. Не отделяясь в похоле от народа, получаешь право на татух избранного. Избранные re, Korepue маршируют во главе колонны, лицом. к огню. Это прекраено знают наши товаряь щи советские писатели. Они скорее склонны к недооценке самих себя, участвуя без остатка в общем деле за счет концентрации внутренней. HB ни, которая составляет вторую похо- вину полого искусства, Коса торорят о роди писателя, т первым делом надо установить Te ` действительные условия, в которых ему приходичся жить. действовать и творить. я Ибо очень легко и совершенно бее- полезно спорить, вак 9710 склонны BCAA делать интеллигенты, © каАКОМ- то абстрактном художнике в а0б- ‘страктных условиях, 06 искусстве в _ 6266, о его достоинетве и обязанио- стях. Этот византизы духа, которому мы вое принесены в жертву, — я. как и другие--сегодна так же неуме. стен и неприменим к действительно- сти, ках споры © сексуальной при- `наллежноети ангелов во время осады Византии. В Византия скова в осаде. Вся ия вилизация, все человечество находят- ся-в состоянии насильственного из- _ менения — в состоянии войны, Та» ким образом, правильный вопрос, поставленный перед’“нами, racket так: т «О роли художника в обществе, находящемоя в. состояния войны». По воле. четльбы ‚мы - родились. в самом сердце большей борьбы. Нам не позволено уйти от этой борьбы. ‚И уже здесь между нами начи» нАется первое х размежевание. Нан- большая часть художняков лействи- тельно отходит от борьбы. Они даже делают из этого закон гордого духа, мисеню искусства (от вого ons лолу- чена?). которые дают им привилегию соверигить отход. У них вет ведо- статка в здравых доводах. Никто не оспаривает He только права, нон обязанности для каждого инзетоящето художника сосредоточитьея в своем внутреннем мире (и я скоро вернусь к этому, когда буду товорить о ©0861- скях ниеателях). Но речь идет о том, чтобы ие сосредоточиться в нем 06н%- вательно H Yate ине уходить. из вето, этойстически запереться под ето Ba- щитой: надо чермюль оттуда нозую энертию, чтобы затем ветупять в де- лв. Именно этого и пытается теперь. под всеми преллогами избежать по-_ давляющее большинство современных художников Замада. Независимость духа, зотетизм, достопаство янселела, Я езятаю, что эти. предупреждения. в, одинаковой мере касаются. писате-. лей везх стран, Они напоминают о двух. полюсах, между которыми, включена сфера яскусства. Великий художник тот, кто естественно дви: жетея от одного к другому. Нет боль- `10т0. искусства 663 мошнога` едине:. ния действия и мечты. Oro Henin. кой 1055.