литерятуросо
ПРИВЕТ ЗАСЛУ
ns TP
га зота
СЛУННЕННОМУ ДЕЯТЕЛЮ ИСКУССТВ, ПРОЛЕ-
ДРАМАТУРГУ В. Н.БИЛЛЬ-БЕЛОЦЕРНОВСНОМУ
ОИ
это искусство, эта литература явли*
лись лишь выраженнем глубоко
ненавистной хозяйственно-полятиче-
ской и общественной системы!
Поневоле вопоминается одни коло»
ритный эпизод из биографии Билля—
его уход. в пустыню, в самом бук-
вальном смысле этого слева, дла того
чтобы освободиться от ужасов эме-
риканской и. европейской цивилиза»
ции. Это был крик побеждевного, это
был акт отчаяния, беспредметного
протеста, на который мог пойти
лишь окончательно изверившийся, по-
терявший перспективу человек, 60
знававший, что все, рентительно все в
этом Мире было чужое м враждебное,
Разве в свете этого’ опизола не
становится понятной та позиция, ко
торую -Билль-Белоцерковский долгов
время ‘занимал в вопросе об овлз-
дении наследотвом?
Благодаря Октабрьекой революции
B.-B., как и миллионы его братьев
по классу, впервые получило ощу-
щение собственной полноценнности.
Он стал хозяином этой земли, твор-
пом, строителем и научился пони-
мать, что у революционное пролета»
риата были великие предки, оставив-
шие ему огромное: культурное наслед»
ство. Билль сейчас жално, со всей
свойственной ему страствостью ced
‚за учебу, несмотря на исполнившие-
_ся ему 50 лет.
Это поможет ему глубже осмыелить
весь колоссальный оныт его личной
жиани, все процессы нашей действи-
тельности и создать новые пройзве*
дения высокого идейного накала
более” совершенном художественного
мастерства. ЯК. ЭЙДЕЛЬМАН
ЗНЕСЕННАЯ РЕЧЬ
Па чествовании В. Билль-Белоцерковского 26 мая
глубоко любят и ценят ВБнлль-Бело-
церковского зарубежные трудящиеся
массы, какой ортаничбекой частью
репертуара в тёатрах братеких pec-
публик являютез его пьесы, какую
громадную воспитательную роль иг“
рает и сейчас «Шторм» в социалиети-.
ческой деревне. каким замечательным
образцом художника-борца является
Билль для всей нашей драматургя-
ческой молодежи. .
_Могучим. стимулом должно. все это
явиться для
Билль-Белоперков-
кото, художника,
не привыклието
успокаиваться из
уже достигнутом,
`внающего 909 у
во слушать рассказы о глубокой
‘принципиальности Б.-Б. 0 его ис-
ключительной скромности, о серьез-
ной работе ‘над собой:
Сегодня мы празднуем новую заме-
чательную дату биографии B.-B. a
также биография всей советской ми-
тературы. Мы слышали, с какой cep-
дечностью и искренностью товорили
о нем А. Файко, А, Афиногенов,
В. Блюм; мы видели 6 каким сму-
щением вынужлен был A. Попов
признаться, что 60-
общения т; В. Млез
чина о театре, ко-
торый отказался в
свое время поста»
вить «Шторм», от
носится в Театру
резолюции, —прав-
да, Toro периода,
за который т. По-
нов отвечаль не
может; мы слыша-
ли здесь заявле-
ния т. 0. Литов- _
ского © том. что
Я искренно’ счастлив присоединить
свой 10106 К ee товарищей, честе
вующих` сегодня илль-Велоцерков-
ского в связи ® присвоением ему
звания заслуженного деятеля ие»
кусств» : . oe °
°. Десять лет назад я впервые вотре»
тля 6 Б.Б. како 6 драматургом.
Пел Шторм» в театре МОСИС: (тот-
да МГСПС). Я не знал инсателя лич:
зо; ине была совершенно не известь
на ето биография. Но я прочитал ее в
хаждой репинке вго ‘пьесы, онз рас-
крылась передо мной в отненном внх.
ре чувств и страстей, которыми опа-
лил ео «Шторм» вею аудиторию, Я
понял В0ем своим существом. что тан
писать, таним языком говорить о
тражданокой войне, о такой любовью
показывать героев нашей: страны и ‚6.
такой непримиримой, обжигающей,
‘хлокочущей ненавистью. разоблачать
врагов. революции, шкурников, - сог-
` лашателей, «жирондистов,» прима-
завшихся к партии и тосударствен-
‚ному аппарату, может только настоя-
у щий большевик, человек, безраздель-
но находящийся во. власти! революци*
_онной идеи, революционного порыва. .
’Я присутствовал на нартийной чн-
стке В.-В, в оргкомитете Союза пи-
сателей. Уже тогда я увидел и услы-
шал многих людей, покоренных изу
уительной биографией драматурга,
ето-великоленным прошлым пролета-
рия-бойца и партийного организато-
ра, 0 прекрасным мравотвенным
обликом, искренностью и страстно
_ стью его произведений, Было радость»
Одва из самых трудных вадач 60-
ветсвой кинематографии — это сце-
нарнй, Как правило, производотвен-
ные киноортанизации к началу кваж-
foro оперативного года запаздывают
обеспечением ° с емочных rpynu, pe
жиссерсккми сценариями,
Межрабтомфильм еле нелавно Ha-
ходился в NOCTORHHOM ` еценарном.
прорыве. В настоящее время РЕВ
этот ликвидирован.
Межрабпомфильм прянях все завяз
сящие от него меры для привлечения
ннсзтелей в’ кино, только блатодаря
их участию в работе кино и можно
‚ было ликвидировать сценарный го»
Лод. в ‘кинопроизводетве. Раньше
\ большинство режиссеров для. своих
_ фильм сценарии писали сами. Во-
зруг кинофабрик труппировалась не-.
‚ бльшая труппа киносценариетов.
‘Ок были почти монополистами, Это
к Юсйтельство и ‘было причиной, по
“ Хоторой писатели в трудом проникали
з кино, Еюли о Честь ‹ творческих
. Кинематографистов выступала против
‚ привлечения писателей. в вино из
страха перед конкурениией, то неко-
торые из руководящих работников
кннематографии звоаражали против
привлечения нисателей в ивно по
соображениям Apyroro порядка. Они
считали, что приход в киво незнако-
мых с кинодраматуртией писателей
<оздаст им мното работы по передел
ке сценариев, изписанных. иисателя-
ми, никогда не работавшими в этой
Области советокого искусства.
Правда; некоторые яз. предстевлен-
^Шых писателями сценариев —~ B OT
ношении кинодраматургическом и
сюжетном еше ие совершенны. В них
еще много ненужного нагромождения
Ултериалов и ненужных бововых
фабульных линий, мо тем не менее.
это такой спенарный/ материал, рас-
полатая которым в основном мы. обе-
опечиваем изн АА ‚ оцена-
риямн в плане 1938 г._
_ Но надо отметить, TO. ‘писатели,
привлеченные для. работы в Меж
рабпомфильм, нё только покрение
желают ‘работать в KEAG, HO OHM
уже упорно габотают над тем, чтобы
хлать. настоящими созетскима кино
праматуртами; о .
кинематографиетов, сказал тов,
Сталин, советская власть ждет «еме-
200 проникновения ваних ‘мастеров
3 новые области сымого важного»
`` (Ленин) к самою’ ‘Macoonora из
: искусств — кино». Чем больше Ta-
давтливых н способных ‘инозтелей.
‚ будет работать в киво, чем больше ‹
будет открыт доступ для пронивно- `
зения их в киноискусство, тем BH
ше из roma в од будет оно раети и _
укрепляться; г .
‚В настоящее время в Межрабиом-
Фильме нал сленариями работают.
Оврафимювич, Панферов, Гладков, ^
фуллина, Пильняю Малашекни,
идин, Павленко, Никифоров, Словнм-
ский, И, Катаев, Алексеев, Сельвине
teow
Skat, Tpocexan, Yerpros, Bornanes, -
< Орлов, Платонов, Барудин, _Губер,
Адуев, Дорохов, Макаров, Нарбут,
< Яебедев, Жаров и др.
Так как одной из основных задач
жрабиомфильма является BHUTYCE
хартии на интернациональную тема».
. ТАку, х написанию сценариев приз.
Злечены иностранные писатели:
Анри Барбюе, Мальрю, Эми Сяо,
Жан-Рящар Блок, Вонтонтейм, Бела
лети др, . .
Дирекцией Межраблюмфильма боль-
ое внимание уделено также зажре-
Пяению стагых . кинолраматургов:
ох, Ржешевокий, Ермолиноки ,
Чвонидов, Швейцер. Кауфман, Бряк
вос о®ДУет отметить, что больтиинетРо °
МЫ работакаинх B RAO, к.
ом Й сцеварной работе отнобатся -
bya добросовестно: Нисятени, ю0- .
‚ 299 сценарной работе относятся.
` буд
\
4
Secbua noGpeconecrno; Mmerrexa, 20
торые хотят переквалифицироваться
‚84 кинодраматуртов, самым -
Recta ‘oGpadoM BAYY: B REHO Ha
‘ВЫучку». Они входят во все детали
Ущей постановки HX фильма, про-
‚Чиатриважтг, старые картяны. В. 2т0м
отвошении особенно’ выделяются * Ce
Рафимович, Слонимский, Панферов,
дров, Бзрбюе и’ др. Онй © особен-
“jet ‘заботой и ответственностью OT-
й
д К своей работе в кино. .
еречислюнные факты. краскоречи-
«gy, BORE о том, что-в основной е50-
Macte ни особенно передовая; луч
‚я часть conerenx mucateael, OT
$ cool роботе в ЕВЕО Я
ОС yp
000000
Одно из’ в6личайших произведений античной философокой поэзии — это до
эт Парменил, глава CACHCKOH школы
Зевон, Мелисс). Элейская философия
в У в. FO HR. э. Это
шелшая до наб лишь в отрывках поэма Парменида «О природе».
Автор ве— древнегреческий мудрец и поэт Нарменил, глав
античной философии (Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс). ©
возникла в эноху формирования рабовладельческой Греции, в
было время ‘развития первоначального и стихийного материализма древних греков,
представленного учениями милетцев (Фалес, Анаконманлр, `Анаксимен),
Эфеоского, `Пифалора. Бродячий рапсод Ксенофан и элейский мудреп
в стихотворной форме заложили основы эаейского учения © едином и неподви»
ном бытии, противопоставленном вечно движущемуся космосу Гераклита. . и
-В поэме Парменила- отчетливо выступают наивный материализм, абстрактное. =
‘понимание бытия, метафизичность элейсвого миропонимания. .. a $
* Уже здесь, в первоначальной материалистической философии треков, обнару- wo
яростью ебгушивается
MUBACTCH столкновение между диалектикой и метафизикой,
Парменид Ha Гераклита, учившего, что все течет, что в одни и Te же воды мы вх9-.
дим и не входим, существуем и не существуем. «Современная философия так же
vwanrutia Фа ш ihe wiuedun. mer pagans (Рл. Ленин) ЛМартАйность античной фило».
артийность античной фило-
a» V-—IV вв. дон. 9. в и6-
партийна, как и две тысячи лет вазад» (Вл. Ленин). Нартайно
софий, получившая наиболее выпуклое выражение уже в \-И\/
примиримости материализма. Демокрита я идеализма Платона, алесь, в ‘первый пе
риод развития познания треков, особенно ярке выступает в столкновении. Гераклита
и Парменида. Гераклит обвиняет первого элеата — Коенофана — в ложной мудро-
сти — «многознании, которое не научает быть мудрым», Парменид обрушивается
на последователей Гераклита за то, что они «бытие и небытие тем же самым и ие
отрывков, из которых первые
восемь (за исключением последних 10 строк 8-10) относятся Е первой части поэмы.
(«Об истине»), последние‘ одиннадцать (а
зуют вторую часть («0 мнении»).
кроме того последние 10 строк 8-10) образ . .
Из позмы Парменида сохранилось девятнадцать.
ието вмеются про-
рехи» в области
языковой. культу-
ры, умеющего по-
большев иетски
драться ва углу-
бленное _миревоз-
зрение. Ему нужно
наверстать yny-
щенное. Мы отлич-
HO понимаем, что
«ето университеты»
мотли в нем вос-
питать лишь TB-
ство классовой ве-
примиримости к
капитвлистическо-
му строю, но не
содействовать на-
коплению‘ культуры. Мы понимаем
даже его недавнюю ненависть К &лас-
сическому искусству и литературе.
-— ненависть, о которой Билль ca
товорял нам сегодня. Вель для него
а ра 43° и
В первой части поэмы Парменид излагает сущность своего _ монистич CROTO
учения о бытии, существующем «поистине», недоступном чувствам, познаваемом
лишь разумом, Защищаемый им взтляд — ‘это первый, истинный «путь познания»:
а a Kae dmare bAnAA Bane Ва А Фа я
смертных», кото-
«Есть бытие, а небытия вовсе нет» (4 отр., 3 стр.).
Bo второй части Парменид обралцается в «ложным: воззрениям.
рым свойственно не ‘знание, но лишь мнение; задача, которую стремится разрешить
Тарменнид, — «как ложные. эти возарения следует нам исправлять, все вещи’ чрез
все иговеряя
о dnitooodekas эволюция
Элейской ШЕОЛЫ после, Парменида пред-
лодежь Ленингра-
да и других горо-
дов требует soc
отанонлени я
«Иорыа» в 76-
пертуаре советских “~~
театров и ортанизащии массового
культпохода на эти спектакли: из вы-
ступлений тт; Рейха, Корнейчука, Из».
майпова, Турккна; Е; Любимова-Лан-
ского и др. мы могли узнать, Kak
оставлена Зеноном и’ Мелиссом, выступившими © раззервутой критикой истинности
лвижения, множественности, чувственного восприятия и т. п.
*~ ae
ne а че. к
Из всех проязведений философов Элейской школы ‘поэма’ Изрмени, «0
16» дошла до нас в наибольшем количестве етрывков и наиболее полно представ»
Яркая образность языка поэмы в соединении с глубиной мысли и точностью
I.
ge ЗЕ Е Е Са
философских фо]
нейших явлений
общества.
формулировок делает это произведение Парменида одним из интерес-
ий в истогии Художественной и философской литературы античного
i & Kw -
Ведь бытие, к бытию примхнувши подряд, -
. : Е непрерывно,
Так неподвижно лежит в пределах оков величайших,
И без начала, койца, затем, что рожденье и гибель
Истинным тем далеко отброшены вдаль
{ убежденъем.
Олним и 16м же все тэм, само. по себе поебывает,
„Одним и 1ем же, все там, само: ло себе пр
‚Не изменяясь, оно. Могучая нзобходимость
Держит в оковах его, пределом вокруг ограничие,
Tak бытие должно быть, необходимо, конечным:
Нет ему уужды ни в чем, иначе во всем бы
= ns нуждалось.
Одно и то же есть мысль и то, о чем мысль
т. существует,
Ибо ведь 66з бытия, в котором ее выраженье,
Мысли тебе, не найти. И нет и не будет иного,
Сзерх бытия, ничего. Судьба как его приковала, —
‚Мела; недвижно оно. Все вещи, в чем смертные
Истину, веря в нее, все это — пишь имя пустое:
Быть, да и также не быть, рождаться, а таже и
АЗ , гибнуть,
Место на место менять, обменивать цвет и окраску.
Есть же последний предел, и все бытие стовсюду
Замкнуто, массе равно вполне совершенного шара
С правильным центром внутри. Чуть больше иль
меньше хоть малость
‚ Здесь. вот. не’ ‘может его скорев, чем. там, «
заться.
Небытия вовсе_нет, что цельность его нарушало 6.
Нет также м бытия, что быпо б в одном месте
большим,
Меньшим в другом, Бытие, как целое, неуязвимо,
Равное со всех сторон, оно пребывает а границах.
Этим кончаю я речь правдивую н ‘обсужденье
Истины. Ты же теперь приспушайся к мнениям
смертных,
Звукем обманчивых слов дальнейших прилежно
. } внимая.
Люди усеоипи вэгляд, что спедует числить две“
: . формы
(Должно отбросить одну, ведь в этом-то их
. ; - aa6nympenpe).
Их ‘раздепили oun, противопоставив по виду,
Качествами наделив различными. Здесь поместили
Пламя — эфирйый огонь, пегчайший и тонкий,
: подобный
Всюду себе, но с другим несходный. С другой
. i стоосны же —
Плотную. темную ночь, прямую противоположность.
Этот космичесний строй язлений тебе расскаму я,
Чтоб не обогнан был ты каким-либо мнением
: а смертных.
Но именуется эсе частичное светом и ночью
И по значеныю вещей даются им. эти названья,
Все в одно время полно и света и ночи кромешной,
Чтут равновесье они. отнюдь не причастны друг
~ вругу.
; - 49.
Ты же узнаешь теперь эфира природу, светила,
Веё, что находится в нем, и яркого факепа солнца
Чистый, губитепьный свет, а также — откуда все
это.
Круглей, бродячей луны узнаешь дела и природу,
Небо откуда пошло, которое все окружает, —
Как нерушимо око, под. принужденьем Ананки,
Держит предепы светил...
абота писателей в кино
Анри Барбюс работает над с0эда-
нием сненария «0 товарище Стали-
не». Этот фильм начнется производ»
ством в 1936 теду с тем, чтобы вы
нустить ето к 20-летнему юбилею со-
ветской власти.
Писатели Вас. Гроссман и Губер
закончили сценарии © советском
Донбасое под названием «Рлюкауф»,
который в этом году пусвается в про-
изводетво. Этими же писателями вая-
TO на себя обязательство написать
новый сценарий, который, так же
как и первый, будет посвящен Дои-
бассу:
Кинодраматурти. Юткевич и Вит
кин. взалнев написать фильм, посвя-
щенный одному из _ выдающихоя —
‘большевиков мобковсвого . подполья
«В ррамзтуртическом — произведе-
нии,’ — сказал Алексей Макоимо-
вич, — тероев должно быть ровно
столько, сколько их нужно для раз-
вития намеченного сюжета. Каждый
из героев должен иметь только свою
особую драматургическую сюжетную
нагрузку. Драматургическая линия
этого образа не должна дублировать
драматургическую линию другого. Ге-
рои в драматургическом произведе-
HHH должны выглядеть как фигуры
на шахматной доске, где нет ни од-
ой лиапней ненужной. ‘мешающей
„Ной слианней ненужной,
_ друт другу: фигуры».
большим вниманием, серьезностью и
добросовестностью. Нужно только
винмательно и добросовестно отно-
ситься к ним организаторам кино-
производства. В дальнейшем нужно,
чтобы намеченная линия работы пи-
сатёлей в кино укреплялаеь и раз-
вивалаеь. Е
Boe ME знаем, какую огромную по-
мощь оказывает Алексей Максимович
Горький советской кинематографии,
когда он’ в своих критических вы-
ступлениях по поводу того или иного
фильма co всей большевистской ре-
щимостью и тлубиной величайшего
хуложника борется 6 недостатками
напих фильм, © художественными
проваламн в них, недостаточной се
циальной утлубленностью, ‘банально-
стью и др. большими’ и мелкими их
недостатками, ‘
Искусство ‘пе’ бюрократическое вё>
дометво. В советских условиях оно
массовое и для масс. Самокритийз:
поэтому не только He ослабит, но
наоборот укрепит дальнейшее про-
цветание нашего киноискусства. Нам
нужно лишь сожалеть 0 том, что
болышпевистская самовритика недо-
статочно претворилась еще в жизнь
в ощекке творческой работы кинема-
тотрафистов, “
Выше мы товорняи об ударниках
писателях, работающих в кино, Надо
сказать, что хотя Алексей Макоимо-
вич Горький сам непосредственно
сценариев не пипют, тем не менее и
B Этой области он оказывает нам
отромнейтную помощь. .
Межрабномфильм сейчас работает
над кинокартиной о героической
борьбе ‘немецких пролетариев с фа-
шизмом. Horta стал вопрос о том,
чтобы Алексей Максимович Горький
дал нам консультацию по сценарию
для этого фильма, т. Горький е ис-
KADUNPOREAOR onopenedt стал помотать
nam,
В продолжение многих часов он
охотно заслупел осисвные драматур-
тические сюжетные линия этого спе-
врнл, дал авторам ряд дальне етих”
п практических. указаний по отлель-
ным образам и 0 той нагрузке, ко-
торую OHH должны: зести в этом
фельме: Котла речь пла © Tom, чт9-
зы, AACKCTR Snares eee
Mom отрастностью сказал: ‘«Вратов
щЩадДять не нужно. Нам, художникам,
в красках нечего стесняться. Фаши-
сты — враги и враги отраитные, Нуж-
но дать такие художественные кра-
ски вокруг Этих ‘образов, чтобы при
одном вэгляде на них арителей остал-
са мерзейший осадок. Е
Воле. покорны моей, быстрей понеслись кобылицы,
Вызезя дружно меня на путь многославный богини,
Путь, что просторы везде откроет. для мудрого мужа,
Мчался я этим путем, ведь бег кобылиц многоумных
5. Мчап копесницу мою, а путь отмечали мне девы.
Пела протяжно свирепь — то .0сь ‚разогрепась в
о ‚ ступицах,
Ибо с обеих сторон два быстро вращающихся круга
Путь ускоряпи ее, и на высоте девы солнца,
Ночи покинуе чертог, стремительный бег торопили
К сеету, отбросив руной с своей гоповы покрывало,
Вот на пути предо мной стоят. Дня и Ночи ворота.
Притолка высится их над каменным крепким по-
рогом.
Стеорэк громады своих эфирные двери эздымают,.
Их me ключи стережет усталости чуждая Празда,
Нежною речью тогда, разумного довода словом
Сбросить немедля засов, замкнувший железом
ие ворота,
Дезы просипи ев, Раскрылись широкие двери, _ ,
В гнездах. один за другим подвинув ‘обитые медью
Стермни, что сипа геоздей пластинами крепко.
_ прижапа,
Прямо в распрывшийся в ‘esp, свободною тою дорогой. Я
Девы. напразили бег нобылиц моей колесницы. =
Милостиз. был мне прием. Богиня. за правую руку
Взлеши десницей меня, такие слова мне сказала:
— Юноша, близится ты: с бессмертными провод- .
‚На какие темы пишут сценарии
писатели, привлеченные для работы
в Межрабпомфильме? Тов. Серафимо-
‘вич работает. ад еценарием. «Келез-
ный поток». С’емки будут начаты в
Тов. Панферов совместно © режис-
сером Куза работает над сценарием
по его роману «Бгруеки». Эта работь
тем более интересна, что в этой вещи
т. Панферов думает включить He
только пройденный этэан колхозного
строительства, описанный в первых
частях его романа, но он думает так.
же дать картину колхозного строи-
тельства последних дет.
Кинодраматурти Ржешевский и
Михайловекий, совместно © писате,
лем `Микулиным .тотовят сценарий
для фильма «Воронежский прорыв».
В нем будет показана тероика нашей
Первой красной конной армий,
- Писатели Никифоров и Нарбут
при консульталии профессора Баха:
рева работают над сиенарием «Обно-
вленная земля». В этом фильме бу-
дет показана замечательная жизнь
одного из выдающихся людей нашего
времени Мичурина,
Писательница Сейфуллина работает
пад сценарием «Страна родная», В
этем фильме будет показана героиче-
ская жизнь, борьба и рост женщины-
революционерки, которая, пройдя че-
рез озонь гражданской войны, созда-
т. Бауману. .. и —_
Молодые, ‚выращенные Межраб. Путь, тобой избранный, бып дален человечьей
помфильмом кннодраматурги чт. Map- _ дороге.
me lami ee tree men: ait mn
кина и Витухновокий, для плана
1936 г. работают сейчас над сцена“
рием «Волны Амураз, в котором бу-
дет показан процесс создания в ни-
зовъях Амура едното из величайнтих
детищ нашей первой пятилетки’ т0”`
рода «Комеомольска», построенного
руками нашей героической советской.
молодежи. ‘Созданию, этого фихьма
оказывает содействие ЦК ВЛКСМ.
Кинодраматурт Ржешевский тах:
me для плана 1986. хода работает над
созданием фильма по книге А. М.
Горького «Мои университеты»,
Ленинградский писатель Слюним-
ский для плана 1936 г. работает над
сценарием о «Левинэ»; который дол-
жен отображать героическую борьбу
я ибель руководителя Базарской 00-
ветской геспублики.
Французский писатель. Жан-Ришар
Блок пишет сценарий о советской
Армении.
Писатель Borzanon работает пад
оденарнем «Москвичка» на матернале
метро. \
Пасатель Катаев И, и Зарулни ра-
Рока несчастного ты избег удачно, тебя м
Право и Празда вели. Поэтому все должен знать ты:
Истины круглой моей неустрашимое ‘сердце -
30, И не присущие ей туманные мнения смертных
Также узнаешь затем, как ложные эти воззренья
›ледует нам исправлять, все вещи чрез все про-
веряя).
‚ Ты не вступай на тот путь, он мысли ‘твоей
‘ > : бесполезен,
Пусть ме принудит тебя накопленный _ опыт
. С . . привычки
_Денгать бесцельно гпаза, язын и нечуткие уши.
Разумом ты разреши-труднейшую эту ‘задачу, —
Данную. мною’ тебе. Единственный путь
а вдохновенью
Есть . еще... ‚ В
Ты набяюдай, как в уме присутствует то, чего нет
- _ здесь.
От бытяя бытие никак отделить незозможно:
Ведь ми рассеять его нельзя цепиком и повсюду,
Ни в одно место собрать... -^
3.
-. Но мие безразпично,
Речи отнуда начать, ведь скоро вернусь я обратно.
a. x
Так расскаму я тебе (внимательно выспушай слово),
Можно представить себе какие пути изысканья,
Первый путь; есть ‘бытие, а небытия вовсе нету;
: пижает.
Путь же: есть небытие и небытие неизбежно, —
Путь этот знанья не даст. Тебеся о. том об’являю.
Небытия вн познать (непостижимо) не сможешь,.
Ни в слове выразить... - . .
: 5.
‚ Одна и то же sorb tanto и бытие...
Слозо и мысль бытием. должны быть: одно
Е . существует
Лишь бытие. а ничто — не существует. Обдумай
Это, и ты избёжишь дурного пути изысканья, —
45.
Также второго пути; что измышляют нёзежды, -
Люди в двух гоповах, Беспомощно ум их блуждает. -
Бродят соки наугад. глухие и вместе слепые,
Вэдорный народ: Бытие 4 ‘небытие тем же самым
И ие тем самым зовут. пы всем BuAAT
‘ обратный. _
я
He доназать никогда, что ‘небытие существует,
Не допускай свою мысль к таному пути изысканья.
+. Еще разобрать остается : .
Тот путь, что есть бытие, Тут множество есть
я : . ‚ Цоназательств. —
Не возникает оно и не подчиняется смерти.
ольное @се, без ‘монца, не движется и однородно.
@ было в прошлом оно, не будет, но ве — в
: : настоящем,
Без перерыва, одно. Ему ли разьицешь начало.
Как м откуда расти.. Тебе ‘разрешить не могу я
Мыспить так иль говорить’ — из небытия:
7 _`нелостижно,
Незыразимо оно, И Что бытие то заставит ,
Позше иль райев стать, коль быт ничем оно
Г прежде.
Доплию ему или быть иль чуждым быть
. OT < существованью.
Tonnes из небытня допустит весь ход _
: $ 1 _ доказательств
Набытые мышь `истечь, Поэтому смерть и рожденье
Празда в оковах храййт ‘и не выпускает на волю.
Быть или вовсе не быть, вот здесь — разрешенье
oo ae a sonpoca,
Этим уже решено (так требует необходимость)
Бросить ненстинный путь, немыспимый, _ :
но moe невыразимый,
Путь перед нами иной, поистинё он существует.
В будущем как может быть иль как бытие
ая возникает.
Ног ого, если бно воэниило иль в будущем будет.
Гэснет рождение, так и` смерть пропадает без вести.
‚И издепимо оно, ведь всё оно сплошь однородна. —
Her осо больше слегка ипь’ менее, что бы мешало
a mae i $ ее д р кока
а . — It
~ Han zemna, луна и эфир вездесущий,
Солние, над ним — млечный путь небесный, Олимп
А запредельный,
Сипа горячая звезд, — жак все они существованье
ТТ ботарр над фильмом «Симаневка»
ааа
iD. 7
Заслуженный кннодраматурт Dap-
хи вместе © режиссером Пудовкиным
работает над фильмом «Самый 09а
стливый». Фильм этот начинается
производством в этом году`и закон-
чится в 1936 г. В этом фильме бу-
дет дан. показ знатных людей ‘лет:
ното дела нашей страны и челюскин-
екой эпопеи.
для плана 1996 года.
Далеко. не полный перечень ука-”
занных выше еценарных ‘работ, над `
которыми работают писателя и кино.
драматурги, дает довольно ясное
представление © том, какой большой
охват занимательных н важных тем
наметили писатели для работы в
КИНО. : 6. САМСОНОВ-
12.
`В более узмих огонь пылает без примеси всяной,
В Tex, что 33 ними, — лишь тьма, м снова —
огонь, на смягченный,
_А в середине всех их—богиня, что всем управляет:
Совокупленье: она дарует и страшные роды,
Женщину властно влечет совокупиться с: мужчиной,
с о ‘наоборот, — мужчину.
43.
Раныше всех’ прочих ‘богов ве sama ‘Son
рос.
р 5
Светоч. ‚ночей, вкруг земли. блум авющий свет чуже-
‘ Е о родной.
45,
ove Всегда смотря на пучистое sonnue.
А 46,
Как образована смесь в весьма переменчизых
чпенах,
Так изменяется ум людей соответственно смеси.
Одно `и то me ее то, что мыслит у всех у нях
сряду,—
Членов природа \нодених, А мысль, это —
-_ преобладаньв,
$7.
= Справа — Man, девочни — слева,
Есин зоба. сомена мена и мужчина смешают,
To из различных кровей способность возникщая в
жилах,
Tox соразмерности. их. ‘удачна тела производит.
_ встулают_
Hone находят. себе в том смешанном тепе единства,
To порождают они. несчастного ть
48, г
Tau это произошло, — по мненыю, — ‘теперь,
В будущем будет расти, затем, м cues im
Каждой же вещи, как знаи, людьми было придено
_ Перезод_в греческога и комментарий М. А. Дынника