ГАСТРОЛИ ТЕАТРА =
ИМЕНИ РУСТАВЕЛИ.
ценной героической борьбе грузин-мо-
хевцев против феодального гнета.
Москвичи горячо принимают тбилис-
ских артистов, с особым восхищением
встречая выдающихся мастеров театра
им. Руставели — А. Хораву и А. Васад-
зе. А. Хорава выступил в гастрольных
спектаклях в ролях Отелло, царя Ива.
на— в «Великом государе» и генерала
Муравьева —в «Победителях»; А. Ва-
садзе (художественный руководитель те-
атра им. Руставели) сыграл роли Яго —
в «Отелло», генерала Пантелеева («По-
бедители»), Василия Шуйского («Вели-
кий государь») и заглавную роль в «На-
чальнике станции».
Комитет по делам искусств при Совете
Министров СССР и Всероссийское теат-
ральное общество провели 16 июня твор-
ческую конференцию, посвященную га-
стролям театра им. Руставели. Открывая
_конференнию, М. Григорьев приветство-
вал грузинских гостей и подчеркнул вни-
мание театра им. Руставели к русской
советской драматургии, которая пред-
ставлена в репертуаре пьесами Б. Чир-
окова и В. Соловьева.
В докладе об основных художествен-
ных принципах театра им. Руставели
И. Альтман проследил творческий путь
театра за 25 лет. Ю. Лукин сделал сооб-
щение о постановках русских пьес, пи-
сатель Ш. Абхаидзе—ю грузинской дра-
матургии на сцене театра им. Руставели,
Г. Бояджиев и М. Морозов—0 постановке
«Отелло» Шекспира. В обсуждении
спектаклей приняли Участие А. Таиров,
С. Михоэле, Р. (Симонов, Н. Волков,
Ю. Юзовский.
От имени коллектива театра им. Ру-
ставели А. Васадзе поблагодарил теат-
ральных деятелей столицы за теплый,
радушный прием и высокую оценку ра-
боты театра. Е
Гастроли театра им. Руставели в Мо-
скве продлятся до 96 июня.
ГОРЬКОРСКИЕ ЧТЕНИЯ
_Гусаны Армении
ПРИВЕТ ДРУЗЬЯМ ИЗДАЛЕКА
Китайский писатель Мао Дунь и его
жена возвратились в ТПанхай из поезд-
ССР. За несколько часов до при-
ки по ©
сытия парохода китайские писатели и
= _. a = wee али
оытия Пар о
друзья Мао Дуня собрались на тамо-
женной пристани. Покидая советский
ен «Смольный» на котором он
теплоход eh se Meet
приехал из Влад!
лал небольитое за
Владивостока, Мао Дунь Cie
ое заявление корреспонденту
‘сре в котором благодарил
ТАОО в Шанхае, В RO ee ee nati
зоех своих старых и новых советских
а Не
BOCA LP NN РУ
лрузей за гостеприиметво, ралушный
прием и лружбу. Через несколько дне
г-н Мао Дунь Прислал небольттое обра-
нение к советским друзьям «Привет ив:
qwaveray MEI перевели его на русский
далека»: MbT Пер ee rare, UTPTA-
язык и хотим познакомить с ним чита-
телей «Литературной газеты»,
в Р
20 апреля был туманный денъ. Когда теп-
лоход «Смольный» вышел из порта Влади-
восток, в моем сердце боролись два сильных
чувства, и мои мысли, как тучи на небе, то
сгущались, то рассеивались: я чачинал доу
мать о том, что через пять дней я снова уви-
жусь со своими близкими м друзьями, © Ко
торыми расстался пять месяцев тому назал,
и мною овладевало трудно сдерживаемое
чувство беспокойства. Я начинал думать о
том, что за последние четыре месяца я не
только видел своими глазами, как советский
народ ‘дружно. вносит свой великий вклад в
дело развития и процветания своей социали-
стической родины и в дело мира и демокра-
тии народов всего мира, но я и на себе ис-
пытал торячую дружбу советского ‘народа,
щедро оказанную мне; я расставался с этим
великим государством и его народом, и
мною овладевало трудно сдерживаемое
чувство грусти. /
Ожидание скорой встречи с близкими и
друзьями вызывало у меня желание, чтобы
«Смольный» не плыл по морю, а летел со
скоростью ракеты. Неизбежность расстава-
ния с великим государством и его народом
вызывала у Меня желание, чтобы «Смоль-
ный» плыл по морю так же медленно, как
полает улитка. Однако «Смольный» с ра-
зумной и нормально рассчитанной скоростью
величаво вышел из порта.
В море, глядя на чаек в небе, я вспомнил
все виденное и слышанное за эти последние
четыре месяца...:
Какими словами ‘и выражениями могу я
передать мои глубокие впечатления от Со-
ветокого Союза? Я решил самым искренним
образом подробно нашисать обо всем, что я
видел и слышал, Пусть мои китайские. чита-
тели внимательно прочитают и сами оценят.
Проньло почти 30 лет с тех пор, как ки:
тайский народ не на словах, а на деле узнал,
что Советский Союз--самый искренний его
друг и последовательный защитник мира И
демократии во всем мире. Политический,
экономический и общественный строй, осно-
ванный на принципах равенства и свободы,
теперь осушествлен в одной щестой части
земного пара. Разве это не тот земной рай,
о котором мечтали древние китайские муд-
рецы и называли его «Датун» (гармония,
согласие. всеобщее счастье). Обо всем
этом китайский народ знает из неопровер-
жимых фактов. Мне остается только рас-
сказать своим китайским читателям о He-
Памяти Матэ Залки был посвящен боль-
той вечер, устроенный 14 июня Президиу-
мом Союза советских писателей ССОР в
Политехническом музее.
— Имя Матэ Залка, — сказал К. Симо-
нов, открывая вечер, — дорого нам, как имя
одного из мужественнейших борцов против
фашизма. В его лице мы потеряли не только
хорошего писателя, но и человека, который
мог бы рядом с нами драться еще на многих
полях сражений. ‘
К. Симонов заканчивает свое вступитель-
ное слово чтением стихотворения «Генерал»,
написанного им десять лет назад на смерть
Матэ Залки,
А. Исбах рассказал о жизненном пути пи-
сятеля, о его лучших книгах, в частности,
романе «Добердо», о дружбе Залки с Нико-
лаем Островским и Дмитрием Фурмановым,
чьи прекрасные образы были для него по-
стоянным примером. Характеризуя Mars
Залку, как обаятельного, стремительного,
вечно бодрого и веселого человека, А. Ис-
бах говорит:
— Жизнерадостность никогда не покида-
ла Матэ, даже в самые тяжелые минуты
жизни. М. Залка умер, как герой, на
боевом посту, сраженный осколком враже-
В номере напечатаны: роман М. Бубеннова
«Белая береза». рассказ А. Первенцева «В кол-
хозной станице», стихи Н. Ушакова «Земля
стойких», Е Шевелевой «Домик в Батуми».
Пикл «Ив литовских поэтов» представлен сти-
cama А. Баранаускаса «‹Аникшчяйский Gop,
Э. Межелайтиса «Время». А. Венцлова «Родина
и поэт», А. Хургинаса «Горные колокольчики»,
Т. Тильвитиса «Как черный холмик у норы
кротовьей», В. Вальсюнене «На ветру зазвенели
березы» (перевод Н. Тихонова, Г. Титова,
C. Map. П. Шубина, В. Державина). В разделе
публицистики вапечатаны статьи и очерки:.
И. Ермашева «Политика Уоллетрита» (статья
вторая), генерал-майора Н. самятина «Под crTe-
В книге А. Пленна мы находим и сведе-
ния о казни одного из убийц Лорки, совер-
шенной в октябре 1944 года испанскими
партизанами среди бела дня в центре Гра-
нады.
Один из самых ярых франкистских мрако-
бесов Э. Хименес Кавальеро переделал
«Овечий источник» Лопе де Вега, превра-
тив его в пьесу, восхваляющую режим
Франко. Юбилейные даты — открытия Аме-
рики и смерти Кеведо были использованы
франкистской пропагандой в своих интере-
сах так же, как, несомненно, будет исполь-
зована и предстоящая в октябре 1947 года
четырехеотлетняя годовщина со дня рожде-
ния Сервантеса. Но все попытки франкист-
ской реакции исказить великое наследие
испанского Золотого Века не ведут ни к че-
му. Испанский народ попрежнему свято
чтит сокровина своего искусства и бережет
их сейчас не менее любовно, чем в дни оса-
ды Мадрида, когда франкистские самолеты
сбрасывали бомбы на музей Прадо.
Франко не удается пробить стену народ-
ной ненависти, к каким бы ухишрениям он
ни прибегал. То он прикидывается горячим
почитателем фольклора, то стремится при-
Blew на свою сторону лучших представи-
телей испанской эмиграции (в частности,
Алехандро Касону); то устраивает пышные
похороны умерших за границей ‹ антифран-
кистских деятелей искусства (знаменитого
композитора Мануэля де Фалья и танпов-
щицы Ля Архентиниты), которым посмерт-
но приписывает несуществующие симпатии
к «Голубой империи» и к фаланге, то при-
сваивает достижения республиканской эми-
грации в странах Латинской Америки, пы-
таясь обмануть сознание народа маражем
об’единения всех стран испанской культуры
и языка в одну семью под духовной вла-
стью Испании. Но народ обмануть нельзя,
испанцы отлично видят подлинный умысел
своего врага. Так за лозунгом «об’едине-
ния», проводимого Франко через специаль-
но созданный для этой цели «Всеиспанский
совет» и через широко разветвленную сеть
организаций «Внешней фаланги», они ясно
различают план политического и экономиче:
ского захвата Латинской Америки в интере-
сах мирового (прежде немецкого, а теперь
североамериканского} фашизма. Впрочем, и
сам Франко в данном случае действует,
главным образом, из соображений внешней
политики, стремясь демагогическими жеста-
ми завоевать симпатии своих иностранных
хозяев.
Рептильная пресса Франко влачит жалкое
существование... и рядом © нею в огромных
тиражах циркулируют в «Голубой империи»
номера подпольных газет, среди которых
К 4-60-02, детской и об
Мао Дунь выступает на собранин
китайско-советского общества в Шан.
хае.
бывалых, грандиозных результатах куль
турного развития, которых советские наро,
ды достигли при советской демократив.
ской политике и при соцщиалистическо
экономическом строе.
Естественно, что я видел только каплю в
громадного моря, но и в этой капле дост.
точно свидетельств того, что советоки
культура создана трудящимися и для тру.
шихся. Новая советская культура сл
делу борьбы за прекрасное будущее все
человечества. Советская культура, так же
как и политический, общественный и sxo.
номический строй СССР, в современно
мире является самой прогрессивной куль
турой. ее
Три дня тому назад я вернулся в Шанхай,
Снова я среди своих друзей, которые отдакт
все свои силы и кровь за свободу и незави.
симость китайского народа. Далеко от Шан.
хая до Москвы, но каждый pas, когдая
вспоминаю O TOM, что видел в Советокох
Союзе, и горячую дружбу советеких др}.
зей, я всегла чувствую себя так, будто я
все еще в этой великой стране и вижу, ках
ее великий народ с ничем не сравнимым
мужеством и уверенностью работает x
благо небывалого в истории всего челове.
чества великого дела.
Дорогие советские друзья! Я решил во
пустыми и высокопарными словами выразить
вам мою благодарность за вашу дружбу!
гостеприимство. Вместо благодарности я
скажу вам слова, которые, я уверен, явля.
ются также сердечными словами китайско:
го народа, борющегося за свою свободу!
независимость, за Мир и демократию,
Советскую культуру впереди ждут еще
более великие победы! 7
Да здравствует советский народ!
Шанхай.
ского снаряда. Два года назад ма фронтах
Отечественной войны мне довелось встре-
титься с офицером, который сражался вме-
сте с Матэ Залкой в Испании. Он вспоминал
о нем, как о командире, поведению которого
должен подражать каждый боец антифаши-
стокого фронта.
Страницы, посвященные Матэ Залке, про-
чел на вечере И. Эренбург из книги, которая
была написана во время испанской войны
но осталась не опубликованной,
`— Недавно, — сказал И. Эренбург, —
венгерцы решили назвать одну из площадей
Будапешта именем Матэ Залки. Но есть еще,
на свете люди, которые! хотели бы, чтобы)
эта площадь снова называлась по-старому. ,
Сегодня, перед тенью нашего друга, мне хо-
чется сказать: не только плопадь в Буда»
пеште сохранит его имя, но я убежден, что
побываю на плошади Матэ Залки в Мадри-
де.
С речами и воспоминаниями о Матэ Залке
выступили также Ф. Кельин, Л. Субоцкий,
О. Савич, Р; Азарх и дочь писателя Наталья
Залка.
Вечер закбнчился концертом, в котором
были исполнены отрывки из произведений
Матэ Залки.
нами Берлина», М. Поликарпова и А, Славуц-
кого «На дальних трассах», Б. Криницкого «Пу.
тешествие. по Закарпатью». Л Фридланда «Рас»
сказы о больших! находках»,
В разделе «Литературные портреты» напеча-
тана статья М. Чарного «А. А. Фадеев». В
разделе критики и библиографии помещены
статьи: 0. ПТирины «В борьбе за партийность
литературы». «Правда» 1912—1914 гг.», Т. Семуш-
кина «Русская Америка». А. Венцлова и К 8е:
линского «Саломея Нерис», В. Кирпотина «Вре-
мена года Донелайтиса». В разделе «Трибуна
писателя» напечатана статья С. Трегуба «Омысл
двух ошибок» (критические заметки).
особым влиянием пользуется, как и в годы
освободительной войны, «Мундо Обреро»,
Родители, которым «каудильо» запре-
шает посылать своих детей в школы, и да-
же те, которым он предоставляет это пра-
во, предпочитают обучать своих детей сами
или прибегают к помощи своих друзей,
Здесь сказываются благодетельные резуль-
таты культурной реформы, проведенной
республикой, особенно в годы освободитель:
HOH войны, значительно поднявей духов-
ный уровень населения.
Из «Манифеста испанской интеллигенции
Сопротивления», опубликованного в первом
номере журнала «Независимость», мы узна-
ем о существовании в Испании Франко
мощного об’единения «Союза свободных ин-
теллигентов» («Уньон де Интелектуалее
Либрес», сокращенно «УИЛ»). В него вхо:
AAT ученые, писатели, художники, артисты,
ранее принадлежавшие к различным более
мелким подпольным группам («Ассоциация
демократической интеллигенции», «Об’ели-
нение антифашистокой — интеллигенции»,
«Альянс интеллигентов. в борьбе за демокра-
тию»). «УИЛ» возник в последние месяцы
1944 года, а сейчас насчитывает более двух
тысяч членов и распространяет свое влия-
ние на все провинции Испании. До октяб-
ря 1946 года вышел двадцать один номер
эго центрального органа — «Демокрит».
роме того, издаются подпольные журналы
«Новое Возрождение» (вышло четыре номе-
ра) и «Наше время» (два номера) и, как со-
общает манифест, организуется центральное
издательство. (Стоя на политической плат-
форме свержения Франко и восстановления
республики, «УИЛ» выработал культурную
«Программу испанского сопротивления»,
Манифест призывает к широкой демократи-
зации культуры ‘и заканчивается обраще-
нием к народам и интеллигенции всего ми-
ра, в котором просит помочь свергнуть кро-
вавыи режим Франко.
икогда еще за все многовековое суще-
ствование Испании не была так глубока
пропасть, отделяющая правительство от
народа. На кровавый террор Франко. испан-
ский народ- отвечает борьбой, на программу
средневекового невежества и насилия —
программой демократизации культуры: Зре-
ют силы народного сопротивления, и Фран-
ко не помогут ни его испанские приспешни-
ки, ни его иностранные друзья. Час гибели
«каудильо» уже близок.
i)
Главный редактор-В. ЕРМИЛОВ.
Редакционная коллегия: Б. ГОРБАТОВ,
В. КОЖЕВНИКОВ, А. МАКАРОВ (зам,
‘лавного редактора). В. СМИРНОВА,
A. TBAPJLOBCK HE.
Е aap ue Oe ета
ластной литературы — К 4-61-45, искусств ММ!
Зак. № 1643.
В Москве с большим успехом проходят
гастроли одного из лучших театральных
коллективов страны — Грузинского те-
‘атра им. Руставели.
Театр показал московским зрителям яр-
кие; талантливые спектакли: военную
драму Б. Чирскова «Победители»; исто-
рическую пьесу В. Соловьева «Великий
государь» (спектакль, удостоенный Ста-
линской премии за 1945 год); обновлен-
` ную перед гастролями постановку траге-
дии Шекспира «Отелло», а также две
оригинальные пьесы грузинских драма-
`тургов — «Начальник станции» и «Хе-
висбери Гоча».
Пьеса «Начальник станции» ‘написана
поэтом, депутатом Верховного Совета
Грузинской ССР Ило Мосашвили на те-
му о героической защите Кавказа в дни
Отечественной войны. Центральная идея
. пьесы — сталинская дружба народов и py-
ководящая роль русского народа, воз-
главившего великую борьбу советских
людей за свободу родины. Сюжет дра-
мы С. Шаншиашвили «Хевисбери Гоча»
заимствован из одноименной повести
грузинского классика А. Казбеги, посвя-
17 июня в Институте мировой литерату-
ры имени А. М. Горького начались горьков-
ские чтения, посвященные одиннадцатой
годовщине со дня смерти писателя, Всту-
пительное слово сделал А. Еголин, с докла-
дом на тему «Горький и ленинский прин-
цип партийности литературы» выступил
Б. Бялик. Чтение закончилось докладом
И. Новича «На дне» в политическом движе»
нии эпохи и творческой эволюции Горько-
го».
На втором чтении — 19 июня — были
заслушаны доклалы Д. Благого «Горький и
Вечер в клу
—_
На снимке: сцена из пьесы Ило Мо:
сашвили «Начальник станции». Слепой
бандурист Пантелей — арт. И. Джавахи-
ивили; Чадунели, начальник станции, —
лауреат Сталинской премии, народный
артист. СССР А. Васадзе.
Фото А. Горнштейна.
(Фотохроника ТАСС).
„м“
Пушкин», Я. Эльсберга «Горький и
Салтыков-Шедрин» и Е. Тагера «Горький и
Чехов».
заключительное чтение состоится сегод-
ня. Б. Михайловский сделает доклад об осо-
бенностях художественного метода ранних
реалистических рассказов Горького,
Ю. Юзовский—о работе К. Станиславско-
го над постановкой пьесы «На дне» (анализ
режиссерских тетрадей) и Н. Белкина —
о композиции романа «Жизнь Клима Сам-
гина».
О
е писателей
Мемориальная доска в честь московских писателей, погибших на фронтах Великой
овском клубе писателей.
Отечественной войны. Установлена в Моск
КОЛХОЗНЫЙ ОЧЕРК 1947 ГОДА
Многолюдную аудиторию собрал вечер
колхозного очерка, устроенный секциеи
очерка и ‘публицистики Союза советских
писателей.
Вечер открыл Б. Агапов. Он отметил
большое значение этой встречи писателей,
работающих над колхозной темой, с ‚прак-
тическими деятелями‘ сельского хозяйства.
С обзором колхозных очерков, нанеча-
танных за последнее время в центральных
газетах и журналах, выступил Геннадий
Фиш.
Пафос борьбы колхозного крестьянства
за выполнение обязательств, › данных
товарищу Сталину, нашел, по мнелию до-
кладчика, отражение в таких очер,
«Коммунисты, побеждающие стихах
Колосова и Я. Кривенок, «Думы 05, 59
долаосова и Fis ERMAN, GEA IDE Oye ep
жае» В; Овечкина, в очерках В. ва ичко,
напечатанных в «Правде». Интересны». сво-
ей публицистической заостренностью очер-
ки А. Аграновского в «Огоньке»: «Деревня
Камчатка» и «Сибирские монолиты».
— Однако, — говорит Геннадий Фиш, —
не все авторы достаточно полно и глубоко
показывают тот огромный творческий под”
ем, то великое народное движение, кото-
рые выражены в обязательствах KOKO
ников. данных товарищу Сталину.
С большим интересом были выслушаны
выступления действительного члена Всесо-
юзной` академии сельскохозяйственных на-
ук им. В. И. Ленина проф. И. В. Якушкина:
и академика Т. Д. Лысенко,
И. В. Якушкин призвал очеркистов К
серьезному изучению современной агроно-
мической науки. Он привел несколько при-
меров агрономической безграмотности В
очерках, подчеркнув, что ошибки и несу-
разицы лишают художественное произве
дение его общественной значимости. Иног-
да писатель любуется тем, что давно при-
знано отсталым, косным, рутинным. _
Речь академика Т. Л. Лысенко была
насыщена большим философским содержа:
нием. Он говорил о диалектическом ThOH HI.
мании живого и неживого, g COUCTAHHH aHa-
в тюрьмах или обречено на голодную
смерть.
Франкистская Испания доведена до по-
следней степени одичания под кровавым
руководством самого «каудильо» и таких
его приспешников, как иезуиты-фалангисты
Хосе Ибаньес Мартин (долгое время зани-
мавтии пост министра национального нро-
свещения), секретарь фалангистской партии
Арресе, епископ Мадрида-и-Алькала Лео-
польдо Эйхо Гарай, председатель «Институ-
та Эспаньоль», провозглашенного Франко
«сенатом испанской культуры».
В «Голубой империи» продолжают пылать
книжные костры, свирепствует двойная
цензура церкви и фаланги; ей подчинены все
виды искусства: музыка, живопись, скульн-
тура, театр, радиопередачи и т. п.
Художественной. литературы в Испании
Франко попросту не существует. Это-при-
знают даже сами франкисты (например,
Х. Пемартин в одной из статей в органе
фаланги «Арриба»). Они об’ясняют такое по-
ложение «издательским кризисом», вызван-
ным будто бы отсутствием бумаги. На са-
MOM же деле художественной литературы в
Испании нет потому, что нет условий для
свободного творчества, потому что писателю
отводится унизительная роль прислужника
реакции. Напрасно пробовал Франко заста-
вить писателей раздуть в большую нацио-
нальную тему «славное` восстание», как. на-.
зывают фалангистекие мракобесы генераль-
ский мятеж 1936—1939 годов. Ничего, кро-
ме озлобления, эта тема у-читателеи “BEI-
звать не могла.
Говоря of отсутствии художественной
литературы в Испании, мы вовсе не хотим
сказать, что Франко ошущает недостаток
в продажных писательских перьях. С Фран-
ко «сотрудничают» некоторые литераторы-
ренегаты, до генеральского мятежа делав-
шие вид, будто они идут с народом, и ста-
рые писатели «юколения 1898 года» —
Хасинто Бенавенте, ПШио Бароха, Асорин,
Хосе Ортега и Гассет, Рамон Перес де Ая-
ла, Конча Эспина и др. Позорными: приспо-
собленческими пъесами, книгами и статьями
они стараются доказать свою лойяльность
по отношению к «Голубой империи». Но
«поколению 1898 года», уже сыгравшему
свою ‘историческую роль и физически вы-
мирающему (за последние полгода’ оно: ли-
шилось двух крупных своих представителей
в лице поэта и драматурга Эдуарла Марки-
ны и поэта Мануэле Мачадо); фаланга. и
церковь не доверяют, они не могут простить
писателям либеральные и антирелигиозные
идеи их юности. Таким же малым ловерием
пользуются у Франко и писатели среднего
поколения.
зета). Телефоны: секретариат — К 5-10-40, отделы: кри
н_ иностранной литературы — К: 4-64-61. информации =
Типография «1 удэк», Москва, ул. Станкевича, 7. _
лиза и синтеза в научном исследовании,
Значительны и своевременны были вы-
сказанные Т. Д. Лысенко мысли о задачах
писателей, берущихся за ответственную
сельскохозяйственную тему. Целеустрем-
лённость должна быть воспринята литера-
торами, как правильный метод познания
действительности. Писателю, как и уче-
ному, следует «анализировать под углом
зрения синтеза». Очерк должен быть не
только точен и правдив, но и полезен свс-
им ‘оперативным вмешательством в жизнь.
— Hamm очеркисты только тогда прине-
сут пользу сельскому хозяйству, — заявил
академик Лысенко, — когда они овладе-
ют основами передовой советской агротех-
ники, опирающейся на опыт колхозной
практики. Писатель должен анализировать
трудности, стоящие на пути поднятия произ-
волительности колхозного труда, помо-
тать их преодолению.
Писательская аудитория ответила на вы-
ступление Т. Д. Лысенко шумными апло-
дисментами.
В; Овечкин и П. Замойский говорили о
важности глубокого, непрерывного изуче-
ния жизни колхозов, дум и помыслов со-
ветского крестьянства. Нельзя описывать
колхоз после нескольких гастролерских
налетов, нельзя изобразить картину совре-
менной деревни на основе случайных, по-
верхностных впечатлений. В. Овечкин при.
вел пример плоцотворной работы группы
очеркистов Ростовской области. Члены
этой группы прикреплены к определенным
селам, они непрерывно изучают свои кол-
хозы, помогают им. Поэтому их очерки
правдивы и действенны. Б. Полевой дало
высокую оценку деревенским очеркам
Ф. Панферова, И. Рябова, А. Колосова и
С. Крушинского.
Собрание закончилось ` выступлениями
Д. Заславского. и Б. Агапова, выразивших
от имени присутствующих благодарность
ученым, принявшим столь горячее участие.
в обсуждении. боевых задач писателей-
очеркистов.
Что касается писателей-фалангистов, пе-
решедших на сторону Франко в годы мяте-
жа и поэлнее, то все их усилия создать что-
либо, напоминающее литературу, оказались
совершенно бесплодными. Не лучше обстоит
дело и с творчеством молодых франкист-
ских литераторов. Рекламируемые франкист-
ской печатью и реакционной критикой Анг-
лии и Америки романы: «Семья Паскуаля
Дуарте» Камило Хосе Села, «Верная пехо-
та» Рафаэля Гарсия Серрано, «Ах, эти де-
ти!» Х. Антонио Сунсунеги, «Ничто» Кар-
мен Лафорет представляют собой произве-
дения, весьма убогие по содержанию и по-
средственные по форме.
Совершенно прав поэтому передовой пуб-
лицист республиканской Испании Корпус
Барга, указывающий в статье «Перед лицом
франкистского преступления» *, что «ис-
панскую поэзию следует искать в Латин-
ской Америке, а постановки испанского те-
атра смотреть в Париже...». Но не об этой
литературе испанской эмиграции мы рас-
сказываем в этой нашей статье. О ее дости-
жениях, о новых произведениях Рафаэля
Альберти, Алехандро Касоны, Хосе Берга-
мина, Сесара М. Арконады, Макса Ауба и
др. мы поговорим в другой раз. Здесь же
ограничимся указанием на то, что с октября
1946 года в Париже стал выходить двухне-
дельный испанский журнал «Независимость»
(«Индененденсия»), в редакционный совет
которого входят Рафаэль Альберти, Ману-
эль Аскарате, Х. М. Кирога-Пля, Артуро
Серрано Пляха и др. А ответственными ре-
дакторами являются Сальвадор Бакариссе,
Корпус Барга и Феликс Монтиэль. Цель
журнала — включиться в общее дело борь-
бы испанского народа < кровавой тиранией
Франко.
Имя Лорки запрещено произносить пуб-
чно (этот факт засвидетельствован
А. Пленном в его книге), но произведения
любимого поэта, убитого франкистами в
Гранаде в начале’ мятежа, настолько попу-
лярны, что франкистекое правительство ре-
шило извлечь выгоду из популярности уби-
того им поэта, приготовив роскошное изда-
ние его стихов специально для заграницы
(правда; в «цензурованном», обезображенном
виде, с исключением‘ из книги «Романса о
Гражданской гвардии»). Этим путем оно
рассчитывало получить некоторое количе-
ство иностранной валюты. Однако тнусный
план франкистских убийц встретил должный
‘отпор 8B республиканекой печати и был
своевременно разоблачен.
*# Статья напечатана в газете «Эепанья Pee-
убликана>. выходящей в Буэнос-Айресе,
№ 842 от. п. января 1947 года.
9, отделы: критики — К 4-26-04, литератур братских республик —
информации — К: 1-18-94; издательство — К 3:37-34.
Памати Maro залки
„Октябрь“ Л 5
вичем выступили А. Серафимович, Вс. Ива-
нов и К. Горбунов. Внучка Горького Д. Пеш-
кова прочла несколько его писем к родным.
В художественной части были исполне-
ны отрывки из пьес «Васса Железнова»,
«На дне» и других произведений великого
писателя.
_ Олдиннадцатую годовщину со дня смер-
ти А, М. Горького московская литератур-
ная общественность отметила большим ве-
чером, состоявшимся 17 июня в клубе пи:
сателей. ° После вступительного слова
В. Ермилова, отметившего значение и роль
Горького в русской культуре, с воспоми-
наниями о встречах с Алексеем Максимо-
Знаменитый Безобдальский перевал. Кру-
тые склоны гор, поросшие яркозеленым
лесом. Эти места когда-то привели в во-
сторг Пушкина.
Вепоминаются пушкинские строки: «Два
вола, впряженные в арбу, подымались на
крутую дорогу. Несколько грузин сопро-
зождали арбу. — Откуда вы, — спросил я
их. — Из Тегерана. — Что вы везете? —
Грибоела. — Это было тело убитого Гри-
боелова, которое препровождали в Тифлис».
Массивная каменная серая плита с ба-
рельефом и лаконичной надписью © траги-
ческой встрече двух русских гениев. Здесь
делает привал всякий путник. Тоненькая
струя студеной воды бежит из вечного род-
ника. У этого родника я и встретил седо-
власого гусана Акопа.
Я спросил его, куда он держит путь.
— В Ереван, — ответил он.—Там соби-
раются все гусаны Армении.
Юни будут петь свои новые песни..:
50 выдающихся гусанов—народных пезв-
пов на-днях с’ехались в столину Армении.
Давно не встречались гусаны. Много новых
песен сложил каждый из них. Время изме.
нило их напевы. Редко у кого услышишь
просто хвалу розе душистой. Конечно, ли-
рика попрежнему занимает видное место в
творчестве гусанов. Но это лирика наших
колхозных будней. i
Песни известных армянских гусанов Ашо-
Федор КЕЛЬИН
та, Агаси, Сероба, Игита и Юнуса покоряют
слушателя свежестью чувства, оригиналь-
востью и новизной образов.
Сотни колхозников Араратской долины
распевают песню молодого талантливого
гусана Ашюта о новой пятилетке. Глубокие
мысли о величии нашего народа вложил в
свою песню «Мы непобедимы» другой гу-
сан — Сероб. Ее давно уже поет страна.
Всеобщее одобрение на конференции вызва-
ла волнующая песня гусана Егора, посвя-
щенная Герою Социалистического Труда
комсомолке Мариам Мартиросян.
О счастье маленького курдского народа,
обреченного в годы царизма на вымирание,
но спасенного советской властью, поет в
своих интересных, выразительных поэмах
курдский гусан Назук.
Гусаны, создавшие в последнее время
свыше ста песен на современные темы, про-
слушали на своей творческой конференции
доклад фольклориста Ханзадяна © новом
языке народной поэзии.
На конференции выступил приехавший
недавно из Ирана гусан Манук-оглы. Ou
спел песню, в которой выражает горячее
чувство благодарности большевистской пар-
тии и товарищу Сталину от всех новых со-
ветских граждан, вернувшихся после дол-
гих скитаний но белу свету на родную зем-
О.
Л. ВЛАДИМИРОВ.
мостью относиться к идеологическим уче“
ниям и взглядам, противоречащим католи-
ческой религии пропаганда этих учений и
взглядов должна быть строжайшим обра-
зом и полностью запрещена». Так называе-
мая «эволюционная программа» Х. Пемар-
тина предусматривает «обязательное като-
лическое обучение на всех ступенях и во
всех школьных и научных учреждениях,
правительственных и частных».
Действительность франкистской Испании
не расходится с требованиями этого мрако-
беса. Контроль в школах поручен монахам
и монахиням. В университетах наблюдение
осуществляется «СЭУ» (Синдикалистской
организацией студентов-фалангистов) и «ре-
лигиозными асессорами».
Если в низшей и средней школе светские
преподаватели избираются из числа фалан-
гистов, особенно отличившихся во время мя-
тежа 1936—1939 годов, то в университетах
кафедры предоставляются высшим цперкоз-
ным сановникам и представителям фалан-
гистокой профессуры, в основном весьма не-
вежественной, или таким столпам франкиз-
ма; как пресловутый автор «Гения Испании»
Эрнесто Хименес Кавальеро. Таков и состав
академии, где мы видим придворных фран-
кистских писателей и публицистов, вроде
Хосе Мариа Пемана, Эухеньо Монтеса и
др. Из университетов. изгнано научное есте-
ствознание, как противоречащее догматам
католической религии, запрещен дарвинизм.
Даже медицина, несмотря на крайний недо-
статок врачей, подчинена невежественному
контролю духовенства. С этой целью созда-
на особая организация — «Ориз Без» («Бо-
жье дело»), состоящая при ордене Косьмы
и Дамиана.
Большинство школьных зданий, построен-
ных при республике, превращено в казармы,
монастыри и фалангистские штабквартиры;
строительство новых школ почти. совсем
прекратилось. Как правильно отмечает аме-.
риканокий журналист А. Пленн в своей кни-
ге «Ветер в оливковых рощах», на соору-
жение новых школ в бюджете франкистской
Испании предусмотрено менее пяти процен-
тов суммы, ассигнованной на строительство
и ремонт церковных зданий; к тому же из
этих ничтожных денег большая часть попа-
дает в карманы фалангистов и чиновников,
не говоря уже о духовенстве. Просветитель-
ные учреждения («Народные дома», клубы
ит. н.) разгромлены, большинство деятелей
культуры, воспитанных республикой, рас-
стреляно франкистскими властями, томится
ября, 19. (Для телеграмм — Москва, Литга
Когла Мигель де Унамуно на франкист-
ском митинге в Саламанке (в октябре 1936
года) произнес свои знаменитые слова: «Вы
сможете победить, но не убедить», закадыч-
ный друг Франко, однорукий и одноглазый
генерал Мильян-Астрай-«африканец» попы-
тался застрелить прославленного испанско-
го писателя. При этом генерал зловеще
воскликнул: «Да здравствует смерть! Долой
интеллигенцию!». Первая часть этой фразы
была боевым кличем «Иностранного легио-
на» и сопровождала его во всех «подвигах»,
начиная с массовых организованных убийстз
в двадцатых годах и кончая истреблением
астурийских горняков и «красных маркси-
стов» в’ 1934 году и в голы генеральского
мятежа. Унамуно умер через два месяца
после митинга в Саламанке, при довольно
загадочных обстоятельствах {есть все осно-
вания подозревать, что он был «устранен»
франкистами), а генерал Мильян-Астрай по-
сле победы «каудильо» стал первым почет-
ным председателем Об’единения писателей и
художников в франкистском Мадриде.
Клич Мильян-Актрая — клич всех гене-
ралов-африканцев, а к ним принадлежит,
как известно, и сам Франсиско Франко, —
был претворен в жизнь после прихода мя-
тежников к власти. Все наиболее талантли-
вое в испанской науке. и искусстве оказа-
лось на стороне народа в его борьбе с кро-
вавой диктатурой «каудильо». . Франко. и
его приспешники, истребив значительную
часть исианской интеллигенции. (общее чи-
сло жертв террора Франко за восемь ‘лет
его власти определяется цифрой-в миллион
человек), привели страну к состоянию нол-
нейшего культурного упадка. В- своем стре-
млении покончить с реформой‘светского. об-
разования, осуществленной в конце ХГХ—
начале ХХ в. Ф. Хинером де лос Риос; а
также уничтожить все, результаты . куль-
турной политики республики, - франкисты
передали дело народного’ -образования в
руки ‘реакционного духовенства и фаланги,
„Один из самых от’явленных . мракобесов
«Голубой империи» Х. Пемартин в. своей
книге «В чем заключается «Н®вое?» («Qué
е5 0 пиеуо?>), написанной еще. до падения
Гитлера и Муссолини, но являющейся и.се-
годня. «Библией франкизма», требует. для
испанского фашизма «самой ” законченной,
абсолютной формы». Если, по ‘мнению. Х.
Пемартина, фашизм вообще— это религия, то
испанский фашизм должен быть «религией
религии». Основное требование Х. Пемар-
тина — «мы должны с абсолютной нетерпи-
Адрес редакции и издательства: ул. 25 Окт