Цена 30 ком, урал газе: ИТО J GUL Hud <) 62 ем. Бакое реальнов, фактическое на- полнение влагается змцитниками с0- временной буржуазной культуры в 910, давно уже не ясное понятие — «культура» . Вот некто Мориц Бурде полагает, что необходимо и возможно «опреде» лить и ограничить пределы культу- ры». Ее основными творческими anep- гиями служат трудовая — физиче- ская — и затем технологическая — интеллектуальная. Пишущий эти строки склонен думать, что всякая идеология есть — в корне овоем — и в. широком. смысле. понятия, техно- логия, система трудовых и логиче- ских приемов, посредством которых человечество расширяет свое миро- познание ‘для того, чтоб постепенно изменять мир. Мы. видим: современ- ная буржуазия вполне удовлетворен: ная тем, что она уже имеет, дейст- вительно и весьма успешно ‹ограни-. чнвает нормальный рост культуры», создавая многомиллионные армии безработных, атитируя за сокраще- ние техники, сокралщая средства для содержания высших учебных учреж-. дении, музеев и т. д. Известно, что едниственная отрасль промышленно- сти, работающая непрерывно и все расшгиряясь, это — промышленность военная, назначенная для ‘истребле-. `ния миллионов рабочих и крестьян на полях будущих битв, где запад. но-евронейская буржуазня намерена решить международный свой енор о том, которая из её. национальных групп должиа командовать осталь- ными. Полководцы будущей бойни, ортанизуемой буржуазией, в интере- сах наживы на крови порабощенных соседей, полководцы громогласно и хладнокровно утверждают, что война явитея ене более иетребительной и разрушятельной, чем война 14—18 `рРодов.. Здесь кстати напомнить неко- торые факты прошлой войны, убыт- KA и разрушения которой уже по- крыты трудом пролетариата и кре- стьянства, т. е. классами, которые наиболее пострадали от безумия бур- жуазии. Факты таковы: уже в 15 году Гер- мания иопытывала недостаток в ©ма- очных маслах. Дошло до того; что немцы платили в Копенгатене 1.800 марок за боченок масла, который сто- ил в 10 время. не больше 200 ма- рок. Американский посол в Берлине, в декабре того же, года писал своему правительству: «Отсутотвие смазоч- ных масел быстро приведет Германию к поражению». В: это вамое время ан- тлийекие корабли везли в Копентатен боченки © необходимыми маюлами. Эта торговля подтверждается стати- стикой антлийского министерства тор- Ровли. С первых же месяцев 1915 г. Германия ощутила бы недостаток уг- ля, если бы английский уголь не до- ставлялоя ей через Скандинавские страны. Так, например, в течение сен- тября 1914 г. Швеция получила, 33.000 тонн утля, который почти целиком досталоз центральным державам. Только благодаря этой чудовищной щедрости Англии Людендорф в ию- не 1917 г. отказался выделить из ар- мини 50.000 рабочих для рурбких waxr. “Экспорт утля в Швецию к тому же не замедлил достигнуть громадной цифры ‘в 100.000 ни даже 150.000 тона в месяи, т. ев вдвое больше против довоенного годового нотребления утля из этих стран. Посол Великобритании. в_Коненгагене сэр Вольф Пэджет до- носил; что этот уголь идет «на убий- ство английских солдат», но голос ето не был услышан. Установлено было, что французские р лавочники во время войны снабжали врагов своих немецких лавочников никелем или цинком и’ что антлий- ский фабрикант пушек обмевивался 6 немепким какими-то сокруптительны- мн изобретениями. Многое, не менее подлое и преступное, еще не уста- новлено, т. е. не «предано гласно- сти», не опубликовано. Отсюда мы. видим, что война тортовле не мешает и что «милые бранятея — только те- птатся» на крови и на трупах милли- онов пролетариата. Пролетариат, к сожалению, вое еще не понимает, что ему He следовало бы смертью истреблять и уродовать своих братьев по клаесу, что поеле войны на него возлатается обязанность починить за ’гооевую плату все разрушения, по- крыть все убытки, понесенные ла Простая, ясная, подлинно тумане тарная справедливость товорить изм, что продукт труда должен принадле- жать тому, кто ero еделал, а че тому, кто приказал сделать. Оружие — всякое оружие—есть продукт труда рабочих. snes Итак вот уж мы кое-что знаем СТОЛИЦА Понедельник, 15 июля 1950 г. тра и периферии, образование склад» ских помещений там, ‘где должны были быть сады, чахпые постройки мелких предприятий там, где долж- на была проходить улица. Упорная рабета по преобразованию города, которая ведется с тех пор; как наша республика отвоевала пра- во строить у себя социализм, измени-. па лицо Москвы, и разрушенная в прошлом году Китайская стена как бы символически открыла перед на- ми широкий. проспект. Огромные работы, предусмотренные новым генеральным планом рекон- струкции Москвы, дадут будущему пятимилпионному населению столи- цы все удобства. Площадь, превы- щающая в два с пишним раза тепе- решнюю площадь Москвы, будет опо- ясана песо-парковым защитным поя- сом, в радиусе до 10 километров, об- разуя гигиантский резервуар лесного воздуха. В результате завершения ка- нала Волга-—Москва будут созданы внутри Москвы два водных кольца, чрезвычайно важные не только для внутригородского водного сообщения, но и для аэрации города. Одетые в гранит набережные образуют вместе с тремя новыми сквозными, пересекаю- щими весь город, широкими улицами основные магистрали будущей Мос- квы. Они будут дополнены системой новых упиц, разгружающих центр от движения. Кроме Красной площади, которая увеличится в два, раза, 27 мо- сковских площадей будут реконст- руирсваны, не говоря о новых площа- дях, которые образуются на новых территориях Москвы. За несколько веков своего сущест- зования Москва построила 15 милли- онов квадратных метров жилой ппо- щади; столько же будет построено московскими большевиками` за 10 пет. Вопросы” внутригородского и же- пезнодорожного транспорта блестяще разрешены генеральным = планом, Электрифицирование всего движения в московском железнодорожном узле, завершение строительства метропо-. питена в пределах города, увеличе- ние количества трамвайных вагонов, автобусов, троллейбусов и такси даст полную возможность ‘быстрейшего, комфортабельнейшего и дешевого пе- редвижения. -530 школьных зданий, 17 больниц, 27 диспансеров, 4 больших дома культуры (один детский), 50 киноте- атров, 6 больших гостиниц, 9 круп- ных универмагов, 6 хлебозаводов, 5 хоподильников, 5 фабрик-кухонь, под- земные овощехранилища на 600 ты- сяч тонн, газовый завод, водопровод- ная станция, Дворец советов, 2500 больших домов и 11 новых мостов на Москва-реке — это еще не весь перечень работ большевистского ппа- на реконструкции Москвы за период’ до 1945 г. ‘ Все это построит партия больше- виков так же, как она построила Днепрогэс и Нузнецк, так же, как она создала Магнитогорск и московский метрополитен. Это будет Москва со- циапистическая, достойная иметь в своем сердце — сердце Ленина. Никогда еще счастье Не имело та- кого физического вида. Его можно коснуться руками. ны, миллиарды, «хозяева изни» тратили жалкие гроши на школы, больницы, приюты для инвалидов. Литература мещан проповелывала «милость» к палшим», но падиие — это были те люди, которых лавочни- ки отрабили, опрокинули, втонтали в трязь. . Если 6 гуманизм буржуазии был правдив, если 6 оч искренно стре- милея разбудить и воепитать в лю- дях, порабощенных им, чувство чело- веческого достоинства, еознание их коллективной силы, сознание челове- ком его значимости как организатора мира и сил приреды гуманизм лол- жен был бы внушать не подленькую идейку неизбежности страдания, не пассивное чувство. сострадания, а во- снпитывать активное отвращение ко всякому страданию, особенно же в страданию, вызванному социально экономическими причинами. Физиолотическая боль ебть не что. иное, как указание человеческого ор- танизма на вторжение в ето нормаль- ную жизведоятельность какого-то вре- доноеного ‘аачела; организм толосом боли товорж: ззцищайся, человек! Гуманизм мещан, проповедуя соетра- дание, учит примирению с той оекор- бительной болью, которую вызывают якобы неустраннмые, навеки веков данные отношения классов, унизи- тельное деление людей на высшие и низшие расы и племена, на белых аристократов и «иветных» рабов. Этим делением затрудняется рост ©о- знания трудовым человечеством един- ства ето интересов, для чето оно и установлено. , Гуманизм революционного проле- тариата прямолинеен. Он не говорит троемких и сладких слов о любви к людям. Ето цель: освободить пролета- риат веего мира от позорного, крова- Boro, безумного тиета капиталистов, научить люлей не считать: себя това- ром, который продается-покупается, сырьем для фабрикации золота и ро- скоти мещан, питаливм насилует мир, как дряхлый старик молодую, здоровую женщину, оплодотворить ее он уже не может ни чем, кроме стар- ческих болезней. Задача пролетарско- Ро туманизма не требует лирических ‚из яснений в любви, — она требует созначия каждым рабочим ето исто- рического долта, ето права на власть, его революционной активности, 05о- бенно необходимой нажануне новой войны, затеваемей капиталистами про- тив него, — в конечном ечете. Гуманизм пролетариата требует не- угасимой ненависти к мещанству, к власти капиталистов, его лаксев, па- разитов, фаптиетов и палачей, преда- телей рабочего класса, ненависть ко всему, что заставляет страдать, ко всем, кто живет на страданиях сотен миллионов людей. Думается, что в этом схематическом подсчете феаль- ных данных ценность буржуазной и пролетарской культуры достаточво ясна для кажлото честного человека. ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕМ СССР ценится всей массой трудового насе- ления тах высоко, как она никогда еще и нигде не ценилась и где эта оценка непрерывно повышает рост личности и героизм ее работы. Тде женщины, половина населения страны, равнонравны мужчине, геро- ически работают вместе с ним на всех точках применения разумной энергни, преобразующей мир, и где даровитость, смелость, трудовой энту- зиазм женщин растет с фантастиче- ской быстротою. Tue дети воспитываются вне уроду- ющего влияния церкви, которая ста- вит целью своей воспитание в чело- веке териения, кротости, подчинения «власть имущим». Где множество различных, даже чи- сленно мелких, полудиких племен, не нимевигих своей письменности. ныне вооружены ею, получили право сво: бодного развития‘ и показывают миру примитивную свежесть своего ‘жиз- U OP 390 № 39 (530) eee День и победа стапи синонимами в нашей стране, День от другого дяя мы отличаем не только новой побе- дой, но победой бопее знаменатель- ной. Еще не отзвучапи радостные воз- гласы при открытии чуда московских большевиков, не знающего равного в черной семье подземных железных дорог мира, московского метрополите- на, и уже выдвинут генеральный план строительства и реконструкции городского хозяйства Москвы. Волей партии и правительства будет соз- дана новая Москва, которая не будет знать противоречий современных го- ‘родов-гигантов, город, который будет памятником большевистских побед в действии, город Сталина-строителя. Четыре года тому назад июньский пленум ЦК ВКП(б) принял поста- новление, обязывающее московские партийные и советские организации приступить к разработке генерально- го плана дальнейшего расширения и застройки Москвы; В основу гене- рального плана легли директивы пле- нума ЦК ВКП(б) о прекращении дальнейшего строительства новых промышленных предприятий в горо- fe и постановление ХУИ партийной конференции о решительном улучше- ний всего жилищного и номмуналь- но-бытового ‘обслуживания и’ более быстром под’еме благосостояния. тру- дящихся масс на основе ликвидации классов и общего роста народного до- хода. Генеральный’ onan должен бып учесть роль и значение союзной сто- пицы и обратить особое внимание на архитектурно-художественное оформ- пение города, реконструкцию город- ского и железнодорожного транспорта, упучшение его санитарно-техническо- го состояния, не выпуская из попя зрения перспективу дальнейшего ро- ста населения столицы, ставшей не только политическим и культурным, но и индустриальным центром стра- ны. Задача великая — достойная лю- дей, совершивших Октябрь, создав- ших и претворивших в жизнь пяти- петний план. Сохраняя основы «ис- торически сложившегося города, но с коренной перепланировкой его путем решительного упорядочения сети’ го- родских улиц и площадей» (из по- становления СНК СССР и ЦК ВКП(6б)) будет создана новая Москва, с. Крас- ной площадью в центре. Пути разви- тия истории совпадают с магистрапя- ми красной столицы. Они берут на- чало у Кремлевских стен. Россия голодных крестьян строила дворцы: бояр; Россия фабрично-завод>- ского люда — купеческие дворцы. В этих постройках отразились дикие нравы ранних, вычурные вкусы позд- нейших феодалов и подчеркнутое без- вкусие московской буржуазии. Город с кривыми улицами, с ампутирован- ными. переулками, низкими и широ- кими постройками и ввысь устрем- ленными кремлевскими башнями, это их город. Купеческая наглость вино- вата в том, что старые московские предприятия огромными лишаями в’елись в кварталы, заселенные рабо- чими; только за ее счет можно отне- сти неравномерность застройки цен- тическое наполнение вовятия <кулБ- тура современной буржуазии? В основе всего, что кратко и не полно леречиллено здесь, включена и действует мощная, творческая. энер- гня пролетарского гуманизма, —тума- низма Маркса и Ленина. Это не тот гуманизм, которым еще недавио бур- жуазия хвасталаеь как основой сво- ей иивилизации и культуры. Между этими туманизмами нет ни- чего общего, кроме елова — тума- низм, Слово — одно и то же, но реальное содержание его резко pas- лично. лВвившийся лет за 500 NO Hae ших дней, этот гуманизм был при- емом самозащиты буржуазии против феодалов и церкви, ее «духовного вожля», церкви, во ‘главе которой стеяли феодалы же. Говоря о равно- ценности людей, богатый буржуа, про- мыптленник, торювец подразумевал только свою личную равноценность паразиту-феолалу в рыщарских до- спехах или в ризах епискема. Гума- низм буржуазии блатополучно суще- ствовал вместе ев рабовладельчест- вом, работортовлей. с «правом первой ночи», с церковной инквизициен, © поголовным иетреблением ‹албигой- нев» Тулузы, сожжением на кострах Джордано Бруно, Яна Гуеа и де- сятков тысяч безыменных «ерети- ков», ‹ведьм», ремесленников, кре- стьян, которые увлекались отзвуками примитивного коммунизма, сохранив- птимися в библии и евантелии.. Сопротивлялась ли когда-либо бур- жуазия зверству церкви и феодалов? Как класс — никогда не сопротивля- лась, обпротивлялись единицы из юре- ды ее, и буржуазия истребляла их. В прошлом буржуа туманисты так же усердно помогали феодалам иетрео-. лять крестьян армии Уотта Тайлора, французских «жаков», «таборитов», как хладнокровно и жестоко. в ХХ ве- ке культурные лавочники истребляют рабочих на улицах Вены, Антверте- на, Берлира, в Испании, на Филии- пинах, в городах Индии, в Китае, всюду. Нужно ли товорить о гнусней- ших преетуллениях, которые всем из- вестны и свидетельствуют о том, что «туманизм как основа буржуазной культуры» в наши дни вычеркнут из жизни? О нем уже не говорят, должно быть поняли, что слинеком бесстылно упоминать © гуманизме, расстреливая почти ежедневно голод- ных рабочих на улицах городов, на- бивая ими тюрьмы, а наиболее ак- тивным фубя головы или тысячами посылая на каторжные работы. Вообще буржуазня никотда не пы- таласъ облегчить жизнь рабочей мас- сы иначе, как только милостыней, угижающей достоинство людей труда. Практически гуманизм мещанства вы- ажался как «филантропия>, т. е. как мнлостыня отрабленному. Была. пря- думана и действовала весьма глупая, жульническая «заповедь»; «Пусть правая рука твоя не знает, что дела- ет левая», и, вот, награбив миллио- наследницей треческих и латинских культурных ценностей, продолжать свою миссию, несмотря на все прегра- ды, или она должна погибнуть перед новой ‘формой культуры, которая собирается провозгласить первенство экономики! над духом?» Говоря 0 «первенстве экономики над духом», тг. журналисты необду- манко и механически подчиняются силе своей малотрамотности или — что вероятнее — силе своего бесстыд- ства. Впрочем, возможно, что. не- которые из них еще не простились с наивной иллюзией «духовной» не- зависимости, хотя они вполне зави- симы от редакторов, которые всецело зависимы от издателей — банкиров, лордов, фабрикантов оружия. Наи- вным. журналистам, — если такие су-- ществуют — следует внимательно # честно посмотреть вокруг себя, и они увидят, ч10 «экономиках двуногих пауков, выраженная в грубейпгих ма- териалистическях ° формах, главенст- ‘еллитентов на Фроат рядовыми сол- датами и заставила вх уничтожать друг друга. Раныше чем быть изуве- ченными, отравленными тазом, уби- тыми, «мастера культуры» прини: мали посильное участие в. разруше- нии городов, в порче плодородной земли и прочих фактах разрушения культуры. большинстве своем эти интел- лигенты — пролетарии и они само- убийотвенно покончили с собою ра- ди укрепления власти собственни- ков. После этого десятки ‘интеллиген- лов. натисали книги, в которых, изоб- разив безумие войны, прокляли ее. Ныне буржуа готовятся повторить ме- ждународную бойню, в размерах еще более широких. Так как в недавнем ‘проиглом железная рука войны He считалась с образцами и хранилижща- ми культурных ненностей, — вполне возможно, что в будущей войне Бри: танекий музей, Лувр, Капитолий и бесчисленные музеи древних столиц С’езд литераторов в Париже был знизован под лозунгом защиты хультуры от разрушительных пося- эательств. на неё CO стороны фа шизма. Должно быть, преднолагалось, что резльное, фактическое наполне- ние понятия «культура» современной буржуазии определяется всеми чле- нами Сезла однообразно и разноре- чий возбудить неможет. Но так ли gro? Фашизм @сть порождение буржу- эззной культуры, ве раковая опухоль, находящаяся уже в состоянии гние- хня и распада. Теоретики и практи- ки фашизма — авантюристы, выдви- нутыю буржуазией из своей среды. В Италии, Германии буржуазия пе- редала политическую, ‘физическую зласть в рукя фашистов, командуя имя Почти 6 ТОЮ же макиавеллисти- ческой ЛОВКОСТЬЮ, © Какой средневе- ковая буржуазия ‚итальянских Propo. дов Командовала кондотьерами. Она удовлетворенно наблюдает и побщ- ет не только гнуснейшее истребле:. - ` кие фашистами пролетариев, но по- зводяет фашистам преследовать и зыбрасывать за границы родины ли- тераторов и работников науки, т. е. представителей ев же интеллектуаль- той силы, которой она еще недавно юрлилась и твасталась. . Удовлетворяя стремлекие, хозяина яипериалиста к новому «переделу мира» посредством нозой всемирной ‘бойни, фашизм. выдвинул ‘теорию праза германской расы на власть во зем мире, над всеми расами. Эта давно забытая идея больного Фрид- pura Hamme о приоритете «белоку- рой бестии» исходит из факта пора- бощения рыжими и светловолосыми яндусов, индокитайцев, мело- и по- ‚линезийцев, негров и т. д. Эта идея расцвела в годы, когда немецкая бур- жуазия, разтромив австрийскую и французскую, пожелала принять уча» стяе в колониальных трабежах аи- тлийской, толландской и француз- ской буржуазни. Эта теория права белой расы на единовластие в мире разрещает каждой национальной труппе буржуазии рассматривать не только всех цветнокожих людей, но х белых своих соседей европейцев хак варваров, подлежащих порабо- щению или уничтожению. Эта тео- ряя, уже воплотнаемая в практику итальянской и японской буржуазией, является олним из реальных фактов, которые наполняют современное по- иятие — «культура». о и _ Bee более громко раздаются голоса уменитых людей европейской буржуа- зии, они кричат о перепроизводотве интеллитенции, о необходимости сок- ратить образование, поставить «прег- рады» развитию культуры, даже об набытке техники, о возвращении Е ручному труду. Архиепископ Иорк- ский выступая на открытии школы в Боримуте, провозгласил: «Я хотел бы, чтобы всякое изобрётательство прекратилось. Если бы я мог унич-. тожить двигатель внутреннего сгора- ния, я бы, конечно, сделал это». Ero co6pat по а профессии, архиепискон ентербе- рийский, очевидно, признает необхо- димость техники, ибо проповедует «крестовый поход» против Союза советов, & новая война, по словам специалистов, будет «войной машин». Если 6 речи лондонских и римских каместников Христа на земле, & так же всех других буржуа-проповедни- ков сокращения роста’ культуры, лю- дей, явно обезумевших ©0 зла на про- летариат или от страха перед. неиз- бежной социальной катастрофой, ес- ти б эти речи раздались, примерно, в 80-х годах ХХ в, они были бы признаны буржуазией выражением ядиотизма, призывом К. варварству. В наши дни, когла буржуазия: ©0- зершенно утратила различие между мужеством и бесстыдотвом, призыв возвратиться к средневековью име> нуется «мужеством мысли». - Итак, мы видим, что буржуазная культура Европы не является «моно- “GHTHBIM целым», какой изображали `её буржуа историки, Ве <живая си- аа» распалась на лавочников и бан- киров, которые, рассматривая всех остальных людей как дешевый и обильный товар, желают вю что % ни стало сохранить занятые. ими зысокие, социально уютные позиции, на людей, которые защищают ©вое право работать для дальнейшего раз- BUTEA культуры, и на фашистов, ко- торые, может быть, тоже еще люди, Но, в результате длительного, распро- страненного на ряд поколений пивно- 0 опьянения — люди, оличавигие и требующие стротой изоляции или же еще более рептительной меры mpece- чения их омерзительных кровавых преступлений. Встреча советских писателей с Pom 5H Ропланом. Сидят: Максим _Горьк ий, _Ромэн Роллан и Жак _Садуль, неощущения, трудовую даровитость свою и прекрасную своей простотой поэзию. — Где древние племена, чья культура была полавлена колонизльной поли. тикой лавочников и царя, нынче вели. колепно обнаруживают свои таланты и сокровища освобожденного духа. В этой стране художник и ученый отраничены только волею трудовото народа, волею, которая стремится ос- воить все. подлинные культурные ценности человечества. Но эта страна живет в кольце вра- гов, которые завидуют ее богатствам, страшатся ее блалотворного влияния на трудовой народ всего’ мира, меч- тают о разбойническом. набеге на, нее. Поэтому пламенное стремление к поз: нанию прошлого, насколько оно не- обходимо для творчества будущего, ограничивается в этой стране необхо- димостью работы на оборону от вра- ов, чем несколько задерживается рост ее материальной культуры, рост ее обогащения. Стремление к знанию прошлого в некоторой мере отраничи- вается. еще и тем, что в наследстве буржуазной культуры мед и яд крет- ко соединены и чт10 «истины» буф- жуазной науки об историческом про- птлом человечества обладают евойст- вом старых отытных кокоток притво- ряться невинными девушками. Пролетариату человек — дорог. Да- хе тогда, котда человек обнаружил социально вредные наклонности н ше- юоторое время действовал, как ео- циально опасный, — efo He а в развращающем безделье тюрьмы, & перевоспитывают в квалифицирован- ного рабочего, в полезного члена об- щества. В этом твердо установленном отношении к «преступнику» сказы- вается активный гуманизм пролета- риата, гуманизм, которого никогда, нигде не было и не может быть в об- ществе, Ime «человек человеку — волк». Мудрая рабоче-крестьянская власть Союза социзлистических советеких республик заботится о духовном едо- ровье трудового населения, а особен- но © здоровье детей и юнозества. Так же усердно н умело заботится она о физическом воспитании, 06 ох- ране физического здоровья, для чего создан ВИЭМ, — первый в мире н- ститут комплексного изучения чело- веческого организма. Можно указать на, ряд совершенно новых начинаний, которые решительно и быетро 060- Татцалот страну, изменяют ее физиче- скую теографию: непрерывно раснги- ряется промынленноеть, реортани- зуется сельское хозяйство, вводятся новые культуры питательных злаков и плодов, культуры корнеплодов и хлебных злаков продвигаются все дальше на <евер; осушаются болота, орошаются засушливые места, кана- лизируютея реки, етрана из года в тюд обогащается электроэнергией, ра- стет количество запаеов угля, нефти металлических руд, минеральных удобрений, идет процесс завоевания Арктики и — 9710, конечно еще не все, что творитея в стране, где не хватает рабочих рук. в то время, как лавочники Европы и С. Ш. Америки создали десятки миллионов’ безработ- ных. Вее, что еоздано в Союзе социа- листических советских республик, ©0- здано в срок менее двух десятков лет и это всего красноречивее говорит о даровитости народов Союза, о трудо- вом героизме, о том, что в нашей стране труд становится искусством, о том; что пролетариат советских со- циалистических республик, руково- димый учением и партией Ленина и неиссякаемой, все растущей энерги- ей Иссифа Сталина, создает новую культуру, новую историю трудового человечества. А каково реальное, Фа5- вует именно в буржуазных тосудар- будут обращены в мусор, в прах. И, разумеется, вместе с миллионами н4- иболее здоровых рабочих и крестьян будут уничтожены тысячи носителей интеллектуальной энергии, «мастеров культуры». Фали какой пели? Ради стремления каждой крупиой группы лавочников и банкиров поработить: ©0- села, ограбить его. Ведь многократно показано и совершенно неоспоримо, что периодические буржуазные бойни есть не что иное как вооруженные грабежи, т.е. преступление, наказу- емое бурмуазными законами всех стран: us Идиотическая преступность буржу- азных драк становится особенно. от- вратятельна, когда, подумаешь, о том, какое отромноё количество умного, ценнейттето труда, металла, изобрета- тельства истребили лавочники вчера, истребят завтра. Сколько городов, фабрик, заводов будет разрушено в пыль и прах, сколько будет потоплено прекрасно оделанных кораблей, ис- порчено земли. Будет истреблено мно- жество детей. В конечном итоте пре- стутное безумие класса жирных лю- дей оволится к тому, что они застав- ляют рабочих, крестьян, интеллиген- тов работать на ‘истребление резуль- татов работы и на взаимное самоист- ребление, - : «Первенство экономики» прелельно и полностью выражено в грубейшем, зоологическом материализме венциков. Отравляющий «дух» этого хищного материализма жирных, дву- ногих пауков ныне уже не прикры- вается истрепанными лозжмотьями Pe- лигни, философии. Фашизм и. раоо- вая теория — цинически обнаженная проновель вооружениото грабежа: Вот” он «пух» современной буржузаяной. он «дух» COBPCMOORUR о оуруусенвов «культуры», отвратительный, `п03ор- ный дух. И мы видим, что честные интеллатенты, боясь задохнуться В нем, бегут из страны, пде он сегодня вырезжем наиболее нагло, тусто, 2 завтра —— так же цинически натло заявит о себе и там, кулА они бе- тут, — заявит, еели это позволит пролетарнат. Совершенно естественно встает. вопрос: какое право па власть имеет современная буржуазия, уже отрицаюшая основы своей культуры, разучивитаяея хозяйствовать, создало- щая вое более ужасалоцую безработи- цу, бесотыдно трабящая для целей войны крестьян, рабочих, колонии, — какое право существовать и властво- вать имеет класс, бессмысленно WCTO- щающий рабочую и творческую энер- гию всего мира, класс количественно ничтожный, качественно порочный и преступный? И этот класс держит в овонх кровавых руках почти два мил- лиарда евронейских, китайских, ин- лусских, африканоких крестьян и ра- бочих. Мрачная Фантастика этого факта будет особенно ясна, если мы поставим рядом с ним другой факт. ствах, а «новая форма культуры» ста- вит целью своей освобождение тру: дового: человечества от насилия этой уже: обеесмысленной-экономики; ©03- ‘даваемой «духом» сэра Базиль daxa- ona, Детерлинга, Виккерса, Hpeso, ерста, Шнейдера, Ивара Крейтера, Стависского и прочих подлинных в0- ждей современной буржуазной куль- туры. Смешно мечтать, еще смешнее говорить 06 индивидуальной незави- симости в обществе, где люди — и в. их числе журналисты — продаются’ и. покупаются легко и «свободно», хак’ бараны или’ отурпы. у Насколько ядовит тнилостный дух буржуазной культуры, об этом весь- ма убедительно ‘говорит трандиозно широкий размах мошенничеств и лич- ное ничтожество мошенников. Это ничтожество явно свидетельствует об истощении специфической талантли- вости европейского буржуа, 0 «выра- ждении тина», Джон Лоу — тёний в сравнении ео Стависевим, нли «ко-. релем спичек» Иваром Крейтером, Тлетворный, разлатающий «дух» современной. буржуазии ярко выра- жен ростом количества‘и повышением. мерзости «качества» предателей: ло. дваднатых годов ХХ столетия мир едва ля знавал таких предателей, как. напр. Носке, сам себя назвавший «кровавой собакой», как товарищи ero Эберт, Гаазе и вообще вожди М Интернащионала. Картина жизни буржуазии, взятая с бытовой стороны, как ее изо дня в день хладнокровно рисуют журнали- сты Европы, —— эта картина отврати- тельна, ужасна. Вполне допустимо, что ежедневная профессиональная“ привычка работы в крови, в тряви, притунляя остроту ощущений, не. возбуждает в журналистах желания” сделать выволы ‘из’ евоих наблюде- ‘ний, Равнодушно «регистрируя фак- ты», они еще ‘00лев ярко раскралши-о вают их грязью и кровью для раз-* влечения читателя буржуа, & он, пи- таясь описанием преступлений, еще более наглеет и тлупеет; Известно, средней и мелкой буржуазии — уго- ловный роман. Е - TloSB0XHTENDAO CIPCCHTh: Fre me H в каких формах сохранилиеь среди. этой грязи и тнили «греческие и ла- тинские культурные ценности»? Как ценности «вещные» они хранятся в’ музеях, в коллекциях миллионеров и нелосятаемы для массы трудового на- селения, мелкой буржуазии. Как цен- ности «духовные», напр. творения 9+ хила, Софокла, Эврипида, ‘их еледо- вало бы показывать в театрах, HO B Европе это не принято. В бур жуазных университетах профессора читают лекции о римском праве, о древней треческой философии и про- чих ценностях, в том числе и.о меж- дународном праве и даже о средне- вековом туманизме. Предоставим жур- налистам Европы прёзо открыть в хаосе современной жизни местона- хождение этих ценностей и указать на их практическое, восцитательное значение. Нам кажется, зто если со- временная Европа ин напоминает древний Рим, так это — Рям эпохи упадка и а : В процессе гнилостного распада, Ко- мандующего класса современной Es- ропы, весьма странную и печальную роль итрает буржуазная интеллитен- ция. Разумеется: «Овой своему — но: неволе брат», и защищая изживиую себя «культуру», ‘интеллигенция, 84- щищает власть своего класса. Власть эта всегда технолотически, а также идеологически обслуживалась и в На- ши дни обслуживается интеллигента- ми более или менее высококвалифи- цированными. В № г. европейская NS Pee Зе 7 о: ” о том, каково реальное, фактическое Журналисты главнейших тозет На- наполнение понятия западно-европей- ne nana ate Kony - наполнение понятия западно-евронеи- ская «культура современной буржуа- зни. основанная на трево-римских культурных ценностях». Сюда следу- ет добавить нечто из области «между- народной морали», нечто, содеянное на’днях буржуазией Англии, Эта островная буржуазия давно уже 33- служила от соседей изименование «коварной», т. в. бесстыдной, лице- мерной, иезуитской: Как навеетно, она дала буржуазии Франции некоторые торжественные обещания, которые ‘сводились, должно быть, к защите французских торгашей, в случае их войны с немецкими. Было даже ска- зано, что «граница Англии — на Рей- не», т-е. на франко-германской rpa- нице. Фраза о транице оказалась дву- осмысленной, ибо английская буржуа- зня договорилась с немецкой, нару- шив все свон обещания. Возможно, что граница Антлин и окажется Ba Рейне, но уже не для защиты фран- цузов, а после разгрома их англо-гер- манцами. Все возможно среди тю: дей, у которых «ни чести, ни сове- CTH. ‘ypnaauctn Ppanuxn ставят во- прое: ‹«Полжна ли культура, насчитываю- Pima, почти не касаясь вопроса об Утрозе буржуазной культуре со сто тоны фалтизма, поставили: пред собою основной вопрос эпохи. Газета «Ван- мъер» спрапгивает: «Организаторами пота защиты Хультуры являются во Франции 5 ре- волюциснных писателей; — Барбюс, ан-Ришар Блок, я Жид, Ан- Мальро и Ромэн Роллан, Разве 8M имена уже не вызывают извест- что недоверия? - Когда мы видим имена, подоб- Че тем, которые привели, мы имеем рав спросить: какую культуру они Иризлашают нас защищать?» . a прое вполие уместный WM WOCTaB- ви правильно. Наять-шесть таких га- a каковы «Фигаро», «Тан», «Эхо ee и др., в различно построен- бых Фразах ставят вопрос эпохи еще олее резко: они спралиивают: «Может хоммунизм быть наследником за- в по-европейской культуры, OCHO } Занной на греко-римских культурных В енностях?.» / „ 29прос поставлен с прелельной яс- оТЬЮ и ках вызов на словесное еди- trea о. Для того чтобы продук дело Спорить, следует сначала, опре- ПИТЬ, 6 чем спорим, что отвертаем, Заем м что зацишаем, утвержда- Существует страна, где воля и рэ- зум всей массы рабочих, крестьян в0з- буждаются и воститываются государ- ственно необходимым трудом, равно полезным. для каждой рабочей едини- цы, и где вся масса трудовой энертии вовлекается в разнообразную работу создания новых ‘условий жизни, т. е. новой социалистической культуры. Tae пролетариат, следуя учению Маркса — Ленина ин руководимый Иосифом Сталиным, освободил кре- стьянство от идиотической «власти земли», от покорного подчинения кап- ризам природы, от уродующего влия- ния собственности, тде пролетариат сделал собственника коллективистом. Где пролетарий, чернорабочий бур- и. общества, доказывает, что, зооружен знанием, он вполне и н быть отличным мастером ры и творцом ее, “Tye культурная работа личности