СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО „Последний путь“ Документальный фильм о кохоролст ГР. М. Дииятрова Вчера, 5 августа, в Министерстве кинематографии COUP. состоялся об- щественный просмотр хокументаль- ного фильма «Последний путь». по-! рии евященного похоронам Е Народ вляротся довести до конца хе то, начатое Георгием Димитровым, — дело построения социализма в София. Гроб установлен в зале за- седаний Великого Народного Cofpa- ния. В почетном карзуле—политбю- ро Болгарской компартии. У гроба— советская правительственная делега- ция во главе с маршалом Ворошило- вым. Ирэдетавителей нашей страны сменяет правительственная делега- ция Румынии. В почетном карауле— москвичи, делегаты Ленинграда и Украины, представители коммуни- стических и рабочих партий многих стран мира. 10 июля. 12 часов дня. Сотни ты- сяч болгар, прибывших со веех кон- цов страны, заполнили в этот скорб- ный час улицы города. Медленно дви- жется траурная процессия к площади Девятого сентября, где построен Bpe- менный мавзолей. На площади проис- ходит траурный митинг, Операторы запечатлели на пленку клятву ce- вретаря ЦЕ Болгарской компартии Вылко Червенкова. Зрители видят выступление товарища Вороптилова, который от имени Советского Союза выражает глубокое сочувствие бол- гарскому народу. Один за другим вы- ступают представители многочислен- ных делегаций, прибывших в Софию. Среди ораторов — Генеральный се- вретарь Французской компартии Мо- рис Торез, секретарь ЦЕ Польской об’единенной рабочей партии Роман Замбровский, член политбюро Грече- ской компартии Димитросе Парцали- лис, Генеральный секретарь Англий- ской компартии Гарри Поллит, пред- седатель Социалистической единой партии Германии Вильгельм Пик и другие. Траурный митинг окончен. Члены политбюро Болгарской компартии `устанавливают гроб с телом Георгия Димитрова в мавзолее. Наступает трехминутное всеобщее молчание. За- тем раздаются звуки «Интернациона- ла», которые сливаются с орудийны- ми залпами и гудками предприятий. Перед мавзолеем проходят воины болгарской армии и трудящиеся 00- фии. — Ушел бесстрашный сын болгар- ско народа, воин бесчиеленных классовых сражений, соратник великого Сталина. Таким человечест- во навсегда сохранит в своем сердце образ Георгия Михайловича Димитро- ва — этими словами диктора закан- чивается волнующий фильм «Послед- ний путь», снятый двадцатью оперз- торами Центральной ордена Красного Знамени студии документальных фильмов. ° Фильм «Последний путь» выходит на экраны. 105 -летию со дня рождения И. Е. Репина И. Е. Репин, ns es ey Куложник жизненной правлы Имя Ильи Ефимовича Репина — гения русского искусства — являет- ся гордостью и славой великого рус- ского народа, всех народов нашей страны. Значение Репина в развитии рус- ского искусства огромное. Его много- гранный, блестящий гений отразился B самых разнообразных областях и жанрах живописи; несравненный мз- стер массовых народных сден («Бур- лаки», «Крестный ход»), Репин од- новременно выступает и как изуми- тельный психолог, проникающий до самых сокровенных глубин челове- ческой души («Убийство Иваном Грозным сына»). Все формы искусст- ва—от высокой трагедии и драмы до веселой комедии, все жанры — от исторической живописи до пейзажа, — были доступны кисти Репина. Эпоха, которую отразил в своих произведениях Репин, заключена между 1861—1905 годами. Это бы- ло время, когда после реформы 1861 г. шла коренная ломка всех ус- тоев русской жизни, когда в Россий, по выражению Ленина, великое на- родное море взволновалось до самых глубин. С первых шагов своей творческой деятельности Репин являлся чело- веком единого, цельного мифо- вс зрения, которое развивалось и обогащалось вместе с расцветом его художественного дарования. Отвечая в 1883 г. на письмо художника Н. Мурашко, который стал увлекать- ся безидейным «искусством для ис- кусства», Репин писал: «Нет, я чело- век 60-х голов, отсталый человек, для меня еще не умерли идеалы Гоголя, Белинского, Тургенева, Толстого... Всеми своими ничтожными силенка- ми я стремлюсь олицетворить мои идеи в правде; окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама просится на холет...». В этих словах сказалея весь Ре- пин, и они лучше всего об’яеняют сущность его искусства, те основы репинекой эстетики, которые делают его творчество особенно близким с5- ветскому народу. Репин считал, что для художника нет задачи более важ- ной, чем раскрытие в образах искус- ства окружающей его жизни. В своих мыслях о единстве искус- ства и жизни Репин следует учению Белинского, Чернышевского и Добро- любова, которых он неоднократно называет своими учителями. Великие революционные демократы ечитали, что искусство должно видеть свою задачу в отражении жизни. Репин придал идее отражения жизни в ис- кусстве особую силу и глубину. В своем стремлении к правде и жизнен- ности искусства он находит . новые средетва выражения. Условное по- строение картины, от которого не мог еще до конца избавиться даже Перов, сменяется у него свободным, жизнен- но-убедительным развертыванием на полотне изображаемого события. Ес- тественно и просто взята идущая по берегу Волги группа бурлаков; самой жизнью кажется шествие толпы 8 «Крестном ходе», свободно и непри- нужденно развернута сходка вельни- цы в «Запорожнах». В колорите Pe- пин, отказываясь от условных цве- товых сочетаний, ищет таких тональ- ных и цветовых решений, которые были бы ближе к жизни, казались бы самой действительноетью. С жизненностью и правдивостью искусства Репина неразрывно связа- на и другая его основа — народ- HOCTB. Народ является единственным и подлинным героем большинетва про- извелений Репина. Художник, до конца своих лней был воодушевлен горячей любовью к России, к русскому на- роду. Репин признавал достоинства и других народов. Но всегда и везде с8- мым дорогим была для него родина, русекий народ, который в самых тя- желых условиях сохранял непоколе- бимую твердость духа и высокую нравственную силу. Поехав после окончания Академии тильника уже не существует, он уже художеств в заграничную RONGHILA- ‚ ровюу, он страстно жлал времени в98- вращения в Росеню, чтобы служить свовму народу, создавать све на- циональное искусство. В Париже Ре- пин вспоминает те вечера у Стасова, на которых собирались сторонники новой русской резлистической шко- лы искусства и де Мусоргекий зна- комил их со своими произведениями, и в воображении художника рисуютея будущие народные картины, он в0с- влицает: «повториия ли еще это чудесное время жизни в кругу близ- ких людей, жизни собственной, на- пиональной, самобытной!!! ». Представляя самое передовое ис- кусство своей эпохи, искусство, про- никнутое народно-демократическими. идеями и последовательно-реалиети- ческое по своему методу, Репин своим ‘острым взглядом сумел распознать явления тогда еще только начинав- шегося в западноевропейских канита- листических странах художественно- го упадка. В 1874 г. Репин писал Стасову из Парижа: «Не знаю других сфер, но живопись У теперешних французов так пуста, так глупа по содержанию: живопись талантливз, но только одна живопись, содержа- ния никакого... Для этих художников жизни не существует, она их не тро- тает. Идеи их далыне картинной ла- зочки не подымаются...». Двадцать лет спустя, посетив па- рижекий Салон, Репин писал, что на- шел там «уроднев» и «нелоносков» от искусства. Импресвиониеты, гово- рит он, «впали в рутину лиловых, голубых и оранжевых рефлексов». «В сущности, — добавляет Репин, — и неестественно было долго держать- ся импрессионизму — принципу только ‘непосрёдетвенного впечатле- ния натуры, схватывания случайных образов видимого». Самое сильное, что он нашел тогда в Салоне, были произведения русско художника И. Похитонова. Было бы, однако, неправильно ду- мать, будто Репин не видел в совре- менном ему западноевропейском ис- кусстве положительных явлений. Он видел их. И в том, как он умел вы- делять эти положительные явления, сказалась вся принципиальность и сила репинского понимания искусст- ва. Репин выделяет произведения, 0т- меченные идейностью, близостью ; Е жизни; он высоко ценит искреннее выражение художником стремлений и чувств своего народа. Репин умел выделять в искусстве не только болыцщих, но и малых народов Te прогрессивные, национально-демо- кратические явления. котерые. были подлинным выражением интересов и чаяний народа. Расцвет творчества Репина costa- дает с эпохой подготовки социзльной ‘революции в России, Нарастающее движение народных масс, › острая борьба классов и общественных ‘трупн проходят через ‘всё передовое русекое искусство ХГХ века, ажтав- ляют то новое содержание, вне. кото- рого нельзя уже было мыслить прогрессивное развитие искусства. Сильнее и ярче, чем кто-либо; отра- зил Репин это новое содержание своей эпохи: в центре его искусства-—на- род, гигантские силы которого про- буждаются к великой борьбе за сво- боду и счастливую жизнь, передовая интеллигенция, вступившая в битву против всего, что задерживает обще- вародный прогресс. Репин остро чув- ствовал, что, только овладев этим но- вым содержанием и найдя отвечаю- щие ему образы и формы, можно со- здать подлинно большое искусство своего времени. Вот почему он выека- зывался против подражания искусст- ву пропьтого: «Если художник, как бы он ни был талантлив, возьмет что- нибудь за образец или будет постоян- но смерять себя с образцами, —он по0- гиб для движения, даже в самом ис- кусетве; его гения, его личного све- Ничего не скажет нового, он будет все больше и больше раболепетвовать пе- ред своими авторитетами и кончит копиистом или манеристом». Как свежо и современно звучат эти замечательные слова! И. В. Сталин, провозглашая тост за передовую науку, говорил о том, что в развитии науки было «..не мало мужественных людей, которые умели ломать старое и создавать новое, не- смотря ни на какие препятствия, вопреки всему». Такие мужествен- ные люди и великие новаторы были и в искусстве. Одним из них являет- ся гениальный русский живописец, Илья Репин. В середине 90-х годов у Репина наступает короткий период колеба- ний, приводящих к временной раз- молвке его со Слтасовым, но уже в конце 90-х годов Репин выступает с решительной критикой русских мо- дернистов и декадентов. Поклонники буржуазного распада, об’единивигие- ся в «Мире искусства», начали свою деятельность с гнусных нападок на Чернышевского и вее русское, реали- стическое, идейное искусство. Они выдвинули наглое требование об уда- лении из Русского музея ряда реалистических картин. Репин отве- тил им гневной отповедью, в которой раскрыл антинародную сущность этих «чужаков России», пережевы- ‘вающих европейскую жвачку. В своей оценке декадентетва и сим- волизма Репин целиком сходилея © буревестникоюм пролетарской теволю- ции — Горьким. Борьба Репина прогив антиналюд- ного, формзалистического направления в искусстве, его последовательная 33- щитз реализма как в творчестве, так и в критике является тем заве- том, который особенно близок совет- CRAM художникам. Высказывания Репина 06 упадоч- ном декадентеком искусстве в еще большей мере применимы к совре- менному все усиливающемуся распа- ду буржуазного искусства с 600 крайними проявлениями вроде сюрре- ализма и экзистенциализма. Значительности и глубине идейно- го содержания репинеких произведе- ний отвечает и достигнутое в них совершенство формы, блестящее ма- стеретво репинской кисти. Репин товорил, что как бы ни была содер- жательнз картина, HO если она слаба по исполнению, то вряд ли она возбу- дит требуемое отношение к прекрас- ной идее, за которую взялся автор. Глубокая идея требует совершенной формы, — эту мыель Репин неустан- HO пронагантировал в своих высказы- ваниях и осуществлял всем своим творчеством. «Выше всего, — гово- рил Репин, — великие гениальные создания искусства, заключающие в себе глубочайшие идеи вместе с вели- ким совершенством формы и техни- ки». Решительно критикуя формали- стическое, безидейное искусство, Ре- пин выступает также и против копи- рования натуры, против натуралисти- ческого, лишенного вдохновения и творческого порыва ремесленниче- ства. Эти мысли Репина особенно близки для нас сейчас, когда совет- ский народ требует от своих хуложни- ков умения выразить великие идеи в совершенных пана фор- мах. В своей работе нал cosranaen pea- листических произведений, отражаю- щих величие и красоту социалисти- ческой энохи, советские художники обращаются к творческому наследию и высказываниям Репина как к само- му дорогому и близкому из всего, что создало искусство проилого. Бессмертные произведения Репина продолжают жить новой жизнью. В Советской стране они получили все- народное признание и вошли в ту сокровищницу, которая. является неот’емлемой частью великого искус- ства социалистической эпохи. А МИХАИЛОВ. На экране возникает первая пото- ea «Правды», окаймленная траурной рамкой, с сообщением ПВ ВЕП(б) и Совета Министров СССР о кончине выдающегося деятеля международного рабочего движения, предеедателя (0- вета Министров Болгарской Ha- родной Демократической Республики, Генерального секретаря ЦЕ Болгар- ской коммунистической партии Геор- гия Михайловича Димитрова. Москва скорбит. Печальная весть глубокой болью отозвалась в. сердцах советских людей. Сменяются кадры. Наз экране — погруженный в глубокий траур Во- лонный зал Дома союзов. Нескончаем поток трудящихся. У гроба — род- ные и близкие покойного, члены Болгарского правительства, члены ЦЕ Болгарской компартии. 23 часа 20 минут. В почетный ка- раул становится товарищ И. В. Сталин, вместе с ним товарищи Ворошилов, Маленков, Берия, Швер- ние, Булганин, Микоян, Каганович. . У гроба Г. М. Димитрова многочис- ленные венки. На одном из них — надпись: «Дорогому другу и товарищу Георгию Михайловичу Димитрову. И. СТАЛИН». Наступают последние минуты про- щания трудящихся Москвы с Геор- гием Димитровым. Траурная процес- сия движется по улице Горького 5 Белорусскому вокзалу. Тысячи моск- вичей вышли на улицы, чтобы про- водить в последний путь выдающего- ся деятеля международного рабочего движения. Гроб устанавливается в вагоне специального поезда, направляюще- гося в Софию. С этим же поездом вы- езжает и правительственная делега- ция СССР во главе с В. Е. Ворошило- вым. Под звуки траурной мелодии медленно трогается поезд... На всем пути поезда операторы 38- печатлели, как советские люди отда- вали последний долг неутомимому бор- цу 3& дело коммунизма. Киев. Проститься с тов. Димитро- AIM пришли руководители коммуни- стической партии большевиков Украины и правительства республи- ки во главе с тов. Хрущевым. В фильме показано также проща- ние румынского народа с славным сыном Болгарии. Траурный поезд еле- дует по болгарской земле. Десятки ты- сяч людей стоят на станциях, мимо которых хвижется траурный поезд. у wen tba By У Рисунок В. Матэ (1901 год). Неопубликованное письмо И. Е. Репина Д. И. Толстому 3 мая 1915 г. Питер. Милостивый государь Дмитрий Иванович. Простите за докуку: я в Вам с жалобой. Только что вернулся из Эрмиз тажа. Солнце так полосуег сверху и с боков картины сквозь стекла, что невозможно было смотреть их, Если бы это и кончаловеь личным моим огорчением что мне не посчастливилось, как хотелось бы насладиться напги< ми неоценимыми сокровищами великого искусства, это бы еще не велика беда. Но велика беда в том, что солнце также беспощадно в искусству, кав Кайзер с немцами к принципам человечества. Простите за это сравнение. Необходимо и безотлагательно подвесить тенты под верхние стекла: & боко- вые окна строго приказать сторожам завешивать от солнца. Bers гибнет Рембранлт!!! И это заставляет меня беспокоить Вас моей просьбой хулож= ника, который обожает великое искусство — наше счастье, и не может рав Нодупгно обойти, молчать о таком непоправимом и невозвратимом убытке. С глубоким уважением к Вам Илья РЕПИН. (Свет для живописи — ее существование: если она не освещена как следует, она столько теряет, что лучше ее не показывать. А сколько народу пропето и глядело и ничего не могло видеть и страшно фальшиво судит @ склалок,). ——_———— =e eee ПО СЛЕДАМ НАШИХ ВЫСТУПЛЕНИЙ „репертуаю-— основное звено HOBO! § CbsOY Приказ Комитета ‘по делам искусств при Совете Министров СССР В изданном вчера специальном при-! чить основное внимание на дальней- I казе Комитет по делам искусств при. Совете Министров СССР отмечает, что статьи в газетах «Правда» и «Вуль- тура и жизнь» © пьесах «Варьера Бекетова» А, Софронова и «Огненная река» В. Кожевникова, & также пе- редовая статья № 31. газеты «Совет- ское искусство» — «Репертуар — основное звено подготовки в новому сезону» своевременно и правильно поставили вопрос о повышения идей- но-художественного качества ньее И спевтаклей и предх’явили справедли- вые требования к репертуару тезт- ров. Признавая критику правильной, Еомитет считает, что им были допу- щены существенные онгибки, выра- зившиеся в поспешной рекомендации театрам «Огненной реки» В. Вожев- НИкОВА И В НекритТиЧеском о приеме «Карьеры Бекетова» А. Софронова и других «слабых в идейно-художест- венном отношении пьес, Комитет и некоторые театры HC всегда пред’являли высокую требо- вательность в оценке идейно-худо- жественного качества новых пьес. В результате этого появились Такие слабые спектакли. как «Карьера слабые спектакли, ках «hapbepa Бекетова» в денинградеком театре комедии, «Огненная река» в Театре’ им. Вахтангова, Денингралеком 8тре им. Пушкина и других. Далее в приказе отмечается, что Комитет и театры еще небдоста- точно развернули творческую ра- Gory с драматургами и мало при- влекают в написанию пьес талант“ ливую писательскую молодежь. Те- MaTHRA пьес, заказываемых театра“ ми, нередко носит случайный харак- Tep, & художественное качество He которых принимаемых произведений не отвечает возросшим запросам 0- ветского зрителя. В результате еня- жения требовательности кв идейно“ художественным качествам драма- тургии в репертуаре отдельных те- атров за последнее время появились такие слабые и малохудожествен” ные произведения, как «В окнах г- рят свет» 1. Аграновича и «Успех» Е. Мина и А. Минчковекого (Тенин- тражкий театр им. Горького ‘и’ Мос- Renkin театр им. Ленинского ком- сомола). Комитет по делам искусств 06000 отмечает, что в текущем репертуаре ряда театров также все еще продол- жают оставаткя слабые, художе- ственно-неполнопенные произвеле- ния. Ликвидируя эти крупные недо- статки в работе, республиканские ко- митеты и управления По делам ис- Бусств и театры должны соооедота- 1 шеи борьбе 3& качество пьес и спек таклей, руководствуясь в своей прак- тической деятельности исторически“ ми указаниями ЦЕ ВКП(б) о репер- туаре драматических тезтров; Орга- низациям по делам искусств необхо- димо срочно разработать и осущест” вить мероприятия, направленные на улучшение подготовки театров Е н”- вому сезону и на обеспечение их полноценным репертуаром. Комитет предложил веем организа- WHAM искусств на местах статьи в тазетах «Правда», «Культура и жизнь» о пьесах «Карьера Бекетова» А. Софронова и «Огненная река» В. Кожевникова, а также передовую статью газеты «Советское искусство» «Репертуар —— основное звено под- тотовки в новому сезону» обсудить на расширенных заседаниях комите- \ тов и управлений и на собраниях творческих работников учреждений ECRYCCTB. Не позднее 15 ноября в республи- ках, краях и областях должны быть рассмотрены репертуарные планы театров на 1950 год. В этих планах необходимо предусмотреть новые- по- становки советских пьес на первое полугодие, а постановки классиче- ских пьес —= на весь год. Нужно про- верить подготовку спектаклей к 32-й годовщине ‘Великой Октябрьской ©о- циалистической революции и 0беспе- чить их выпуск в период © 11 8 ноября 1949 года. Должен быть ‘составлен план работы < драматур- тами на 1949—1950 гг. с указани- ем конкретных имен авторов и темя” таки заказываемых произвадений. Следует поощрять и развивать опыт работы театров ©. молодыми драматур- гами, повысить требования к идейно. художественному качеству принимае- мых пьес и спектаклей, привлекая к их обсуждению представителей пар- тайных и советских организаций, пе- чати, деятелей искусств и литера туры. Комитет обязал Главное управле- ние драматических тезтров принй- мать драматургические произведения, написанные по госзаказам и заказам московских и ленинградских театров, После широкого обсуждения пьес пи сательской и театральной обществен- ностью. Главному управлению По контролю 3 репертуаром и зрелища- ME предложено повысить требования & идейно-художественному качеству произведений, не разрешать слабые и малохудожественные пьесы, усилить последующий контроль А качеством произведений национальных драма- Тургов союзных республик. 1 Сторы и тенты сверху должны быть из тонкой белой ткани, без веяких «Надо заставить каждого полюбить Живопись, понять её великое куль- турное значение для России», —пи- сал А. М: Горький. Илья Ефимович Репин был не только крупнейшим русским художником, завоевавшим горячую любозь широких слоев на- рода, но и деятелем, глубоко постиг- шим значение живописи для культур- ного роста страны и постоянно забо- тившимся о сохранности музейных сокровищ. Письма Репина и воспоминания его друзей хранят десятки восторжен- ных отзывов художника о Третьяков- ской галлерее, Русском музее и Эр- митаже, Проделав в 1883 г. совмест: но с В. В. Стасовым большое путе: шествие по Запалной Евоопе и осмо- трев прославленные музейные собра-. ‚ния Германии, Голландии, Франции и Испании, Репин по-настоящему осо- знал великое значение Эрмитажа, как мировой сокровищницы шедевров жи- _ вописного мастерства: «Да, Вы с0- ‚вершенно правы, что этих болыьшях художников можно вполне оценить где-нибудь в одном. месте, — пишет `Репин по возвращении в Россию _П. М. Третьякову. — Правда, что ‚для Веласкеса — Мадрид, для Му- рильо— Севилья (и Петербург; скажу я теперь), для Рибейры-——Неаполь’ (к Петербург), для Рембрандта — Пе- тербург.. Петербургский Эрмитаж (по мере моего знакомства с европейски- ми музеями) все растет в моих гла- зах; такие в нем превосходные 06- разцы почти всех лучших мастеров! И, что замечательно, почти отсутст- вует тот вечный хлам, который, как сорная трава, заполонил и запакостил собою почти,все европейские музеи. Я от души всегда жалею тех добро- совестных, интеллигентных путеше- ственников, которые, по гиду, чисто- сердечно, подолгу, останавливаются перед бесконечным мусором подделок под Вуверманов, Теньеров, Исрдан: сов, Рубенсов идр.!». Частым по- сетителем Эрмитажа Репин был и в дальнейшие годы. Публикуемое нами впервые письмо Репина к директору Эрмитажа Д. И. Толстому свидетельствует о трога: тельном внимании великого художня: ка к вопросам экспонирования произ- ведений искусства и их сохранности в родной стране, Оригинал письма Репина хранится з Центральном государственном исто. рическом архиве в Ленинграде, Репин об илее картины «Запорожных o По неизданным материалам o . рожан, ассоциащий; более всего в республиканском строе, конечно. _В каждой мелочи, оставшейся от этих ‘этюх, виден, ‘чувствуется необыкно- венный под’ем духа, энергии: все де- лается далювито, энергично и имеет общее широкое гражданское значе- ние... И наше Запорожье меня восхи- щает этой свободой, этим Tod exo рыцарского духа. Удалые силы рус- ского народа отреклись от житейских благ и основали равноправное брат- ство на защиту лучших евоих прин- ципов веры православной и личности человеческой. Теперь это покажется устарелыми словами, но тогда, в то время, когда целыми тысячами сла- вяне узодились в рабство сильными мусульманами, когла была норугана религия, честь и свобода, —это была страшно животрепещущая идея. И вот эта гореть удальцов, конечно, да- ровитейших людей своего времени благодаря этому духу разума (это ин- теллитенция своего времени, они большей частию получали образова- ние) усиливается до того, что не только защищает всю Европу от в0- сточных хищников, но грозит даже HX сильной тогда цивилизации и от души хохочет над их восточным вы- сокомерием»: 1 Два года спустя, несомненно имея в виду эту же картину, Репин писал А. В. Жиркевичу: «Я готов был бы в защиту своих произведений исписать целую десть бумаги, доказывая 3Ha- чительность тех идей, которые пред- ставлялись мне в них... Я уверен, что человек, доброжелательный к мо- ему воззрению, найдет и сам мой идеи» (из письма от 9 января 1891 г.). В конце 1891 г., когда картина впервые была показана на выставке, Ренину снова пришлось выелущать по ее атресу резкие суждения. Иехо-. или OHH от художника, процозеды: вавшего идеи толетовства, от Н. Н. Te, который жестоко осудил’ карти идея репанских картин всегда была глубокой и значительной. Письмо запорождев было натисаз но якобы в ответ на требование Махмуда IV добровольно и неё’ сопро- тивляясь сдаться и перейти в маго- метанскую веру. ’Вея’эта анеклотическая быль мог- ла явиться для Репина только внеш- ним поводом к зарождению ‘замысла картины, созданной, чтобы просла- вить вольных сынов Украины, Однако, не говоря уже`о газетных рецеязентах, которые порицали Репи- на за т0, что в этой картине «ха- рактерность прямо переходит в утод- ство’ и предумышленную карикату- ру», — даже в кругу выдающихся представителей тогдашнего культур- ного мира Россий замысел художника был понят весьма односторонние. Так, Н. С. Лесков, осмотревший картину в мастерской художника в начале 1889 г., склонен был причислить ее в произведениям недостаточно выео- кой идейности. Жалуяеь на безидей- ность интеллитенции, Лесков писал Репину: «Для меня, для Толетого yaa Bac — это (идея) суть, a для всех теперь идея не существует... Я. в ужасе; я в немощи, я в отчаянии 38 TY полную безидейность, которую вижу. Мне нравятя «Запорожцы», но я люблю «святого Николая», а прием им будет обратный этому» (речь идет о картине Репина «Нико- лай `Мирликийский избавляет ст смерти трех ‘невинно осужденных»). Другими словами, публика встретит «Запорожцев» восторженно, а они, по мнению Лескова, не достойны такого приема. На слелующий день — 19 февраля — Репин ответил Лескову. замечательным письюм, в котором не. только об’яснил писателю свое отпо- шение к идейному началу в искуест- ве, по и раз’аенил ему, какую имен- но идею он положил в основу «Запо- рожцев»: «А знаете ли, я должен Вам признаться, чтоя и в «Зато- рожицах» имел идею. И в истории на- родов и в памятниках искусства, 0е0-. беяно в устройстве городов, архитек- туры меня привлекали всегда момен-. ты проявления всеобщей жизни го- ну со своих идейных позиций, Репин был возмущен суждениями Ге, самой СУЩНОСТЬЮ, НАаправленностью егГ9 су-1ЛЯ...»: _ ждений и в письме Стасову дал De- шительную отповедь христианству вообще, & вместе с ним и толетовст- ву: «Да-е, Вы не чета Ге и даже J. Толстому в их проповедях — ведь они рабство ‘проповедуют, — писал Репин. — Это несопротивление злу. Да вообще все христианство — это рабство, это смиренное самоубийство всего, что есть лучшего и самого до- рогого и самото высокого в человеке — 9710 кастрация. И он (Ге) болтает, о старой памяти шамкает: «ишку- штво — опгвобождение». А сам про- поведует рабство. Его «Христос перед Пилатом» обозленный, ничтожный, униженный пропойца =— раб. Его пи- сал презирающий раба барин; да и последняя вещь: с кулаками подету- пают и морла каторжника` какого-то, Где же тут речь о своболе?»: Тлубоко возмутило Репина 19, что Ге осмелилея сравнить хохочущих запорожцев с кутилами из ресторана Палкина. «Он не понимает и не ве- рит в запорожцев, — писал Репин в том же письме Стасову. — Он все забыл, или ничего не знает из рус- ской истории. Он забыл, что до учре- ждения этого рыцарского народного ордена наших братий десятками ты- сяч угпняли в рабство и продавали, как скот, на рынках Трапезунда, Стамбула и других турецких городов. Так дело тянулось далеко... И вот вы- делились из этой забитой, серой, ру- тинной, покорной, темной среды хри- CTHAH -—— выделились и смелые голо- вы, герои, полные мужества, героиз- ма и нравственной силы. «Довольно, — сказали они туркам, — мы посе- ляемся на порогах Днепра и отныне, разве через наши трупы вы добере- тесь до наших братьев и сестер». И вели Вы вспомните, то даже в по- следний свой поход в Крым Сирко вывел оттуда до 6000 пленных хри-. ‚етиан. Й этим самым не «хватисей- ствовали», не напускали на себя ма- скху смирения. А жили весело ий по- Н. сто. И почему же теперь мы отвер- гаемся от этих героев и будем бм- Бартина Репина «Запорожцы, 60- чиняющие письмо к турецкому сул- тану» =— одна. из Тех монументаль- ных картин художника, творческая история которых ^ до’ сих — пор 06- тавалась мало уясненной. В частно- CTH, вплоть до последнего времёни в литёратуре о великом художнике ис- важенно и крайне упрощенно решался естественно ‹ возникающий вопрос; что же, собственно, привело Репина к теме старого Запорожья, какую: зада- чу ставил себе художник, : создавая эту картину? С легкой руки А. Но- вицкого, выпустившею в. 1897 г. книгу «Передвижники и влияние их на русское искусство», ответ. на этот вопрос сводился к отрицанию какой бы то ни было идейной сущности в картине; 10 словам Новицкого, в «Залюрожцах» ‹ представлен лишь «смех разнузданной толпы», и карти- на «не имеет вовсе никакой внутрен- ней глубины идеи, & представляет не более как психологический этюд смеха, различно ароявляющегоя = y каждого из действующих лиц, ©000- разно его характеру». И в основе всех писаний о «Запорождах» вплоть дэ наших дней лежала именно эта по- рочная трактовка репинского замыс- ла. Конечно, толпа затюрожиев, ‹очи- няющих озорное письмо Махмуду ГУ OT лица одного из самых знаменитых вождей запорожеких казаков — ко- шевого ‘атамана Ивана Сирко и его вуренных атаманов, — благодарный материал для живописца, пожелавше- го передать «симфонию человеческо- то хохота». Но никак нельзя ограни- чивать тему картины «гомерическим хохотом..; сборища запорожцев», как нельзя в основе замысла мастера ви- деть лишь желание «раскрыть физи- ологию смеха» и рассматривать’ эту работу Репина только как опыт «фи- зиологического анализа». Сводить идею художника в «сиу- фонии смеха» — значит упрощать и обеднять ее. Известно, что в эти тоды Репин никогла не задумывал. ‹воих монументальных полотен по случайному поводу и не ставил себе сать в них грязью и сравнивать их с кутилами у Палкина!!! 0, пустоме- В этих восторженных выюказыва- ниях Репина 00 исторической роли Запорожья имеется и элемент прё- увеличения. Репин ни словь не го- ворит 0 том, что уже во времена_Сир- Жо в Кругу запорожекой старшины росло ‘и богатело новое панетво. 38= порожекие военачальники захваты- вали вольные степи, заселяли их беглыми и, как пишет современник, «привязывали их к себе эсякими по- винностями» _ Вютда. картина впервые поя- вилась на выставке, раздались в0- сторженные голоса. опенившие отд полотно, BSE большое событие в лез TOHHCAX русского искусства. Но, однако, наряду 6 высокими оценками, немало отзывов в TOr- дашией печати ‘осуждало репинекую картину, и; когда она появилась, Ста- сов выступил в защиту ee, обрушив- шись на рецензентов с яростной ста- тьей, озаглавленной «Вот наши ©тро- гие ценители и судьи!»: «Заторож- цы» — великое произведение pyc~ ской художественной — школы», — провозгласил он в этой статье на весь мир. А за несколько недель до этого своего выступления Стасов в письме Репину писал: «Да, рус ская [живописная] школа чег-низ будь да стбит.. Она во многих елу- чаях ничем не уступает лучшим страницам русской литературы». «Запорожды», по определению Ста“ сова, «не уступают... лучигим истори- ческим страницам «Тараса Бульбы». В этом Отасов был прав: так же, как в литературе гоголевский «Ta- рас Бульба» до сих пор остается не- превзойденной веригиной в изображе- нии исторического пронетого Украи- ны, так и репинские «Запорожцы» являются самым величественным жи- вописным — памятником славному прошлому украинского народа. И. ЗИЛЬБЕРШТЕЙН. ВЫСТАВКА ЖИВОПИСИ, СКУЛЬПТУРЫ И ГРАФИКИ В Москве во Дворце культуры име- ни Горбунова открылась выставка произведений изобразительного #- кусства, организованная Художест: венным фондом СССР. В четырех просторных залах пред: ставлены многочисленные полотна живописи, произведения графики и скульптуры—работы художников и скульпторов Москвы, Ленинграда, Льзова, Владимира и других городоз страны. Ha выставке экспонируются — портрет В. И. Ленина работы П Ba- сильева, портрет И, В. Сталина, вы- полненный В. Яковлевым, большое полотно «Экскурсия в Разливе», на» писанное Ф, Модоровым. : Среди экспонатов привлекают вни- мание гравюры художника С. Юдо- вина, акварели Б. Ермолаева # Н. Денисовского, серия литографий’ А. Пахомова; скульптура «Юноша». реак в мраморе. М. Страхов. . ‚ ской. р ыы