Вотъ ужъ нѣсколько столѣтій, какъ нагаечка господствуетъ на святой Руси. Ни въ одной странѣ нагаечка не составила себѣ такую громкую извѣстность, какой она поль
зуется у насъ. Нѣтъ ни одной губерніи, ни одного уѣзда, ни одного глухого захолустья, селенія или деревни, гдѣ бы не появлялась нагаечка. Нѣтъ ни одного обывателя, безъ различія пола, возраста, сословія и націо
нальности, который на своей собственной шкурѣ не извѣдалъ бы всю ея прелесть. Нѣтъ той спины, которую нагаечка не погладила. Нѣтъ ни одного студента, кого бы она не драла.
„Слухъ о ней прошелъ по всей Руси великой
И долго будетъ въ памяти народъ ее хранить .
Всюду нагаечка находитъ себѣ широкое примѣненіе, всюду есть для нея „дѣло , есть для нея „работа : нагаечка „усмиряетъ строптивыхъ „крамольниковъ и „насыщаетъ голодныхъ крестьянъ. Нагаечка изго
няетъ „свободы , возвѣщенныя манифестомъ 17 Октября, и „просвѣщаетъ учащуюся моло
дежь. Нагаечка душитъ мысль, живое слово и зажимаетъ всѣмъ рты. Нагаечка — это волшебный жезлъ въ рукахъ министровъ. Ею они „водворяютъ порядокъ и управляютъ страной, гдѣ „все, обстоитъ благо
получно . Но... tempora mutantur et nos mutamur in illis. Нагаечка становится слабѣе. Она теряетъ свою мощь, въ ней ослабѣваетъ сила. Она доживаетъ свои послѣдніе дни.
Вмѣсто нея появилась другая. Это „Нагаечка наша. Теперь мы ею владѣемъ, она въ на
(*) «Молва», 31 декабря 1905 г.).
шихъ рукахъ. Пусть трепещутъ передъ ней тѣ, кто до сихъ поръ такъ широко пользо
вался ею и ни на минуту не выпускалъ ее изъ своихъ рукъ. Правда, наша „Нагаечка не причиняетъ физической боли, она не изъ толстаго бычачьяго ремня, она не вышибетъ однимъ ударомъ глазъ у курсистки или ра
скроитъ черепъ студенту, зато морально она „хлещетъ гораздо больнѣй. Она воздастъ каждому по заслугамъ, будь то министръ, шпіонъ или генералъ или купецъ, общественный дѣятель или жалкій пигмей. Наша „На
гаечка пойдетъ „гулять по спинамъ тѣхъ, кто вѣками держалъ народъ въ цѣпяхъ по
зорнаго рабства, кто задерживалъ въ немъ умственный ростъ, гналъ свѣтъ, истину и правду, кто окружалъ его безпросвѣтной тьмой. Наша „Нагаечка будетъ хлестать тѣхъ, кто довелъ страну до полного роззоренія, кто творилъ безправый судъ, обкрадывалъ казну, опустошалъ цѣлые города, селе
нія, кто по міру пустилъ вдовъ и сиротъ. Наша „Нагаечка будетъ „драть тѣхъ, кто превратилъ школы и храмы науки въ тюрьмы да казармы, кто массами разстрѣливалъ народъ, ни разбирая ни правыхъ, ни винов
ныхъ, кто захлебывался въ крови старцевъ, женщинъ и дѣтей. Наша „Нагаечка , нако
нецъ, будетъ прочищать дорогу къ лучшей жизни, свѣтлой, радостной, свободной и добиваться права жить, а не метаться, какъ затравленный волкъ, между нагаечкой правительства.
Бичъ.
зуется у насъ. Нѣтъ ни одной губерніи, ни одного уѣзда, ни одного глухого захолустья, селенія или деревни, гдѣ бы не появлялась нагаечка. Нѣтъ ни одного обывателя, безъ различія пола, возраста, сословія и націо
нальности, который на своей собственной шкурѣ не извѣдалъ бы всю ея прелесть. Нѣтъ той спины, которую нагаечка не погладила. Нѣтъ ни одного студента, кого бы она не драла.
„Слухъ о ней прошелъ по всей Руси великой
И долго будетъ въ памяти народъ ее хранить .
Всюду нагаечка находитъ себѣ широкое примѣненіе, всюду есть для нея „дѣло , есть для нея „работа : нагаечка „усмиряетъ строптивыхъ „крамольниковъ и „насыщаетъ голодныхъ крестьянъ. Нагаечка изго
няетъ „свободы , возвѣщенныя манифестомъ 17 Октября, и „просвѣщаетъ учащуюся моло
дежь. Нагаечка душитъ мысль, живое слово и зажимаетъ всѣмъ рты. Нагаечка — это волшебный жезлъ въ рукахъ министровъ. Ею они „водворяютъ порядокъ и управляютъ страной, гдѣ „все, обстоитъ благо
получно . Но... tempora mutantur et nos mutamur in illis. Нагаечка становится слабѣе. Она теряетъ свою мощь, въ ней ослабѣваетъ сила. Она доживаетъ свои послѣдніе дни.
Вмѣсто нея появилась другая. Это „Нагаечка наша. Теперь мы ею владѣемъ, она въ на
Экстренная телеграмма изъ Одессы*).
По распоряженію Генерала Карангозова политико-сатирическій журналъ „Нагаечка конфискованъ и изъятъ изъ розничой продажи въ Одессѣ. Редакція предъявитъ искъ къ генералу
Карангозову объ убыткахъ.
(*) «Молва», 31 декабря 1905 г.).
шихъ рукахъ. Пусть трепещутъ передъ ней тѣ, кто до сихъ поръ такъ широко пользо
вался ею и ни на минуту не выпускалъ ее изъ своихъ рукъ. Правда, наша „Нагаечка не причиняетъ физической боли, она не изъ толстаго бычачьяго ремня, она не вышибетъ однимъ ударомъ глазъ у курсистки или ра
скроитъ черепъ студенту, зато морально она „хлещетъ гораздо больнѣй. Она воздастъ каждому по заслугамъ, будь то министръ, шпіонъ или генералъ или купецъ, общественный дѣятель или жалкій пигмей. Наша „На
гаечка пойдетъ „гулять по спинамъ тѣхъ, кто вѣками держалъ народъ въ цѣпяхъ по
зорнаго рабства, кто задерживалъ въ немъ умственный ростъ, гналъ свѣтъ, истину и правду, кто окружалъ его безпросвѣтной тьмой. Наша „Нагаечка будетъ хлестать тѣхъ, кто довелъ страну до полного роззоренія, кто творилъ безправый судъ, обкрадывалъ казну, опустошалъ цѣлые города, селе
нія, кто по міру пустилъ вдовъ и сиротъ. Наша „Нагаечка будетъ „драть тѣхъ, кто превратилъ школы и храмы науки въ тюрьмы да казармы, кто массами разстрѣливалъ народъ, ни разбирая ни правыхъ, ни винов
ныхъ, кто захлебывался въ крови старцевъ, женщинъ и дѣтей. Наша „Нагаечка , нако
нецъ, будетъ прочищать дорогу къ лучшей жизни, свѣтлой, радостной, свободной и добиваться права жить, а не метаться, какъ затравленный волкъ, между нагаечкой правительства.
Бичъ.