неожиданно нахлынувшей массой своей H подавить его психики.
Ребенокъ долженъ успѣть освоиться съ каждымъ новымъ впечатлѣніемъ, прежде, нежели получить слѣдующее.
Отсюда ясенъ вредъ слишкомъ роскошныхъ и загроможденныхъ различными сложными предметами обстановки дѣтскихъ комнатъ, вредъ массы сложныхъ игрушекъ, (иг
рушки, какъ и все прочее, должны быть немногочислены и примитивно просты), которыми обыкновенно забрасываютъ ребенка состоятельные родители, вредъ большого общества, въ которое зачастую выносятъ ребенка на показъ гордыя имъ мамаши, вредъ стишкомъ частой и рѣзкой смѣны впе
чатлѣній въ видѣ разнообразныхъ и далекихъ прогулокъ и т. п.
Принципами первыхъ впечатлѣній, получаемыхъ ребенкомъ, впечатлѣній, изъ которыхъ образуется его представленіе о жизни должны быть: простота, ясность, немногочисленность и опредѣленность!
Только при такомъ порядкѣ въ психикѣ ребенка получается ясное, спокойное и отчетливое представленіе о жизни, способствующее прочной и сильной связи съ нею.
При дальнѣйшемъ развитіи ребенка необходимъ подборъ окружающихъ его предметовъ „съ вѣрнымъ эстетическимъ чутьемъ .
Свѣтлыя краски, радостный тонъ обстановки,ея гармоничность и простота, проникнутая художественнымъ вкусомъ, являются лучшимъ источникомъ свѣтлыхъ впечатлѣній ранняго дѣтства *).
Точно также близость съ природой создаетъ прекрасный фонъ для подсознательныхъ впечатлѣній радости жизни, и поэтому въ первые годы жизни ребенка необходимо воз
можно чаще ставить его въ непосредственное общеніе съ природой. Продолжительныя прогулки за городъ, (если невозможна жизнь внѣ города, хотя бы лѣтомъ) являются насущной необходимостью въ дѣлѣ воспитанія жизнерадост
ности. Обратите вниманіе на тѣ проклятія жизни и городу, которыми наполнена современная литература, отрицающая жизнь - это все проклятія дѣтей города, выросшихъ въ ка
менныхъ мѣшкахъ его и никогда не видѣвшихъ въ дѣтствѣ простора зеленыхъ полей и лѣсовъ.
Если для ребенка по обстоятельствамъ жизни его родныхъ невозможно непосредственное соприкосновеніе съ при
родой - необходимо, хотя бы искусственное перенесеніе ея къ нему.
Если ребенку недоступны растенія и животныя въ поляхъ и лѣсахъ, пусть они окружаютъ его, хотя бы, въ комнатахъ.
Кошки, собаки, птички и рыбки, нехитрыя, но всетаки живущія и зеленѣющія, растенія, служатъ связью съ при
родой для ребенка, оторваннаго отъ ея непосредственной близости.
И надо, чтобы у ребенка была эта связь съ общей жизнью. Много свѣтлыхъ впечатлѣній даютъ ему эти живыя су
щества, недаромъ дѣти такъ стремятся ихъ имѣть. Рѣдко
у кого не сохранилось милаго, ласковаго и трогательнаго воспоминанія дѣтства о какомъ-нибудь котенкѣ, щенкѣ или чижикѣ, жившемъ въ дѣтской комнатѣ.
Не надо упускать изъ виду даже этихъ, будто бы ничтожныхъ и ненужныхъ, мелочей обстановки ребенка.
Затѣмъ необходимѣйшимъ и важнѣйшимъ условіемъ созданія жизнерадостности является полное устраненіе жизни взрослыхъ отъ ребенка.
И не это, столь распространенное „устраненіе , ребенка отъ взрослыхъ, выражающееся обыкновенно въ окрикѣ: - уйди тебѣ нельзя этого слушать!-или - убирайся въ дѣт
скую ты надоѣлъ! - оскорбляющее ребенка и вызывающее нездоровое любопытство а, устраненіе непріятныхъ и некрасивыхъ сторонъ жизни взрослыхъ отъ ребенка.
Никакая ссора, никакое пререкательство между родителями недопустимо при дѣтяхъ.
Оправданіе - онъ еще малъ, онъ не понимаетъ, не должно имѣть мѣста.
Да, ребенокъ не понимаетъ, но онъ чувствуетъ гнѣвъ,
*) Примѣчаніе: Какъ нужно создавать такую обстановку - уже говорилось въ статьѣ Петровскаго, Эстетическое воспитаніе , помѣщенной въ № 6 нашего журнала.
раздраженіе, злобу, грусть... Чувствуетъ гораздо болѣе ярко и остро, нежели взрсслый, и эти тяжелыя чувства родите
лей, выражаемыя при ребенкѣ ложатся тяжелымъ гнетомъ на его чуткую душу и создаютъ у него мрачныя настроенія.
Слова: - здѣсь дѣти! - должны служить veto выраженіямъ всякихъ непріятныхъ чувствъ и должны водворять миръ, тишину и ласковую улыбку.
Интересы взрослыхъ, высказываемые при ребенкѣ, сложные, запутанные и непонятные ему, вызываютъ у него массу недоумѣній, неразгаданныхъ вопросовъ, мучительныхъ сомнѣній, угнетаютъ его сознаніе и поэтому они не должны касаться ребенка. Какъ общее правило, надо помнить, что при дѣтяхъ можно вести лишь дѣтскіе, т. е. понятные и ясные дѣтямъ разговоры!
Это устраненіе жизни взрослыхъ отъ ребенка и вмѣстѣ съ тѣмъ невозможность для взрослыхъ посвятить всю свою жизнь интересамъ дѣтей, создаетъ, конечно, необходимость для ребенка дѣтскаго же общества.
Ребенокъ не долженъ быть одинокимъ, его постоянно должно окружать дѣтское общество, общество существъ съ подходящими къ нему понятіями и представленіями.
Одиночество въ дѣтствѣ - худшій врагъ жезнерадостности! Обратите вниманіе, что именно, теперь съ воцареніемъ всякихъ еіп и zwei Rinder системъ, съ уменьшеніемъ дѣторожденіи и семьи, дѣтскій пессимизмъ сталъ такимъ общераспространеннымъ явленіемъ - дѣти, выроставшіе въ боль
шихъ семьяхъ среди шумной толпы сверстниковъ, братьевъ и сестеръ - выносили изъ семьи гораздо больше жизнерадостности.
И если теперь у нашихъ дѣтей уже нѣтъ шумной и веселой толпы братьевъ и сестеръ, то необходимо заботиться, чтобы все-таки они не оставались одинокими, чтобы около нихъ были-бы постоянно, хотя и чужіе сверстники.
Не позволяйте пессимизму закладывать свой фундаментъ на одинокомъ дѣтствѣ вашихъ единственныхъ дѣтей.
Слѣдующимъ, чрезвычайно важнымъ, моментомъ въ дѣлѣ воспитанія жизнерадостности является начало обученія.
При первыхъ урокахъ грамоты закладывается у ребенка любовь или отвращеніе къ ученію.
Эти первые уроки даютъ человѣку на всю жизнь вкусъ радости познанія или же тяжести его.
И страшно важно, чтобы на первыхъ же порахъ ученіе заинтересовало ребенка, показалось бы ему забавной и притягивающей игрой, а не скучной и тяжелой обязанностью.
Никогда! Никогда не слѣдуетъ твердить ребенку: - ты долженъ учиться!
„Долгъ всегда тяжелъ и непріятенъ.
Надо съумѣть долгъ сдѣлать желаніемъ. Надо сдѣлать такъ, чтобы ребенку хотѣлось учиться.
Вопросъ, какъ это сдѣлать, настолько важенъ и значителенъ, что ему необходимо посвятить отдѣльную статью,
настоящую же я закончу еще однимъ общимъ указаніемъ на то, что все-таки однихъ подсознательныхъ впечатлѣній, какъ бы они красивы и свѣтлы не были, еще недостаточно для окончательнаго сформированія жизнерадостнаго міропониманія.
Въ жизни каждаго человѣка наступаетъ періодъ, когда онъ хочетъ сознательно обнять міръ и дать отчетъ себѣ о всѣхъ его явленіяхъ, о своемъ мѣстѣ въ жизни, о свсей связи съ нею и съ безконечностью.
Этотъ періодъ наступаетъ обыкновенно въ возрастѣ 16 - 18 лѣтъ, въ переходномъ возрастѣ изъ дѣтства къ юности. И въ этотъ моментъ необходимо подсказать юношѣ такое міровоззрѣніе, которое дало бы цѣльное теоретичестое сознательное основаніе всѣмъ его разобщеннымъ подсознательнымъ впечатлѣніямъ о жизни.
Но, конечно, сознательное жизнерадостное міропониманіе можетъ имѣть цѣнность и дѣйствительное значеніе только при наличности созданнаго подсознательными впечатлѣніями жизнерадостнаго міроощущенія.
Къ счастью, въ наше время человѣчество, уставшее отъ безконечнаго нытья и стона пессимизма, выдвинуло теоретическое обоснованіе радости жизни.
Это теоретическое обоснованіе оптимизма даетъ намъ философія извѣстнаго французскаго философа Бергсона, и я собираюсь познакомить съ нею въ общихъ чертахъ на
Ребенокъ долженъ успѣть освоиться съ каждымъ новымъ впечатлѣніемъ, прежде, нежели получить слѣдующее.
Отсюда ясенъ вредъ слишкомъ роскошныхъ и загроможденныхъ различными сложными предметами обстановки дѣтскихъ комнатъ, вредъ массы сложныхъ игрушекъ, (иг
рушки, какъ и все прочее, должны быть немногочислены и примитивно просты), которыми обыкновенно забрасываютъ ребенка состоятельные родители, вредъ большого общества, въ которое зачастую выносятъ ребенка на показъ гордыя имъ мамаши, вредъ стишкомъ частой и рѣзкой смѣны впе
чатлѣній въ видѣ разнообразныхъ и далекихъ прогулокъ и т. п.
Принципами первыхъ впечатлѣній, получаемыхъ ребенкомъ, впечатлѣній, изъ которыхъ образуется его представленіе о жизни должны быть: простота, ясность, немногочисленность и опредѣленность!
Только при такомъ порядкѣ въ психикѣ ребенка получается ясное, спокойное и отчетливое представленіе о жизни, способствующее прочной и сильной связи съ нею.
При дальнѣйшемъ развитіи ребенка необходимъ подборъ окружающихъ его предметовъ „съ вѣрнымъ эстетическимъ чутьемъ .
Свѣтлыя краски, радостный тонъ обстановки,ея гармоничность и простота, проникнутая художественнымъ вкусомъ, являются лучшимъ источникомъ свѣтлыхъ впечатлѣній ранняго дѣтства *).
Точно также близость съ природой создаетъ прекрасный фонъ для подсознательныхъ впечатлѣній радости жизни, и поэтому въ первые годы жизни ребенка необходимо воз
можно чаще ставить его въ непосредственное общеніе съ природой. Продолжительныя прогулки за городъ, (если невозможна жизнь внѣ города, хотя бы лѣтомъ) являются насущной необходимостью въ дѣлѣ воспитанія жизнерадост
ности. Обратите вниманіе на тѣ проклятія жизни и городу, которыми наполнена современная литература, отрицающая жизнь - это все проклятія дѣтей города, выросшихъ въ ка
менныхъ мѣшкахъ его и никогда не видѣвшихъ въ дѣтствѣ простора зеленыхъ полей и лѣсовъ.
Если для ребенка по обстоятельствамъ жизни его родныхъ невозможно непосредственное соприкосновеніе съ при
родой - необходимо, хотя бы искусственное перенесеніе ея къ нему.
Если ребенку недоступны растенія и животныя въ поляхъ и лѣсахъ, пусть они окружаютъ его, хотя бы, въ комнатахъ.
Кошки, собаки, птички и рыбки, нехитрыя, но всетаки живущія и зеленѣющія, растенія, служатъ связью съ при
родой для ребенка, оторваннаго отъ ея непосредственной близости.
И надо, чтобы у ребенка была эта связь съ общей жизнью. Много свѣтлыхъ впечатлѣній даютъ ему эти живыя су
щества, недаромъ дѣти такъ стремятся ихъ имѣть. Рѣдко
у кого не сохранилось милаго, ласковаго и трогательнаго воспоминанія дѣтства о какомъ-нибудь котенкѣ, щенкѣ или чижикѣ, жившемъ въ дѣтской комнатѣ.
Не надо упускать изъ виду даже этихъ, будто бы ничтожныхъ и ненужныхъ, мелочей обстановки ребенка.
Затѣмъ необходимѣйшимъ и важнѣйшимъ условіемъ созданія жизнерадостности является полное устраненіе жизни взрослыхъ отъ ребенка.
И не это, столь распространенное „устраненіе , ребенка отъ взрослыхъ, выражающееся обыкновенно въ окрикѣ: - уйди тебѣ нельзя этого слушать!-или - убирайся въ дѣт
скую ты надоѣлъ! - оскорбляющее ребенка и вызывающее нездоровое любопытство а, устраненіе непріятныхъ и некрасивыхъ сторонъ жизни взрослыхъ отъ ребенка.
Никакая ссора, никакое пререкательство между родителями недопустимо при дѣтяхъ.
Оправданіе - онъ еще малъ, онъ не понимаетъ, не должно имѣть мѣста.
Да, ребенокъ не понимаетъ, но онъ чувствуетъ гнѣвъ,
*) Примѣчаніе: Какъ нужно создавать такую обстановку - уже говорилось въ статьѣ Петровскаго, Эстетическое воспитаніе , помѣщенной въ № 6 нашего журнала.
раздраженіе, злобу, грусть... Чувствуетъ гораздо болѣе ярко и остро, нежели взрсслый, и эти тяжелыя чувства родите
лей, выражаемыя при ребенкѣ ложатся тяжелымъ гнетомъ на его чуткую душу и создаютъ у него мрачныя настроенія.
Слова: - здѣсь дѣти! - должны служить veto выраженіямъ всякихъ непріятныхъ чувствъ и должны водворять миръ, тишину и ласковую улыбку.
Интересы взрослыхъ, высказываемые при ребенкѣ, сложные, запутанные и непонятные ему, вызываютъ у него массу недоумѣній, неразгаданныхъ вопросовъ, мучительныхъ сомнѣній, угнетаютъ его сознаніе и поэтому они не должны касаться ребенка. Какъ общее правило, надо помнить, что при дѣтяхъ можно вести лишь дѣтскіе, т. е. понятные и ясные дѣтямъ разговоры!
Это устраненіе жизни взрослыхъ отъ ребенка и вмѣстѣ съ тѣмъ невозможность для взрослыхъ посвятить всю свою жизнь интересамъ дѣтей, создаетъ, конечно, необходимость для ребенка дѣтскаго же общества.
Ребенокъ не долженъ быть одинокимъ, его постоянно должно окружать дѣтское общество, общество существъ съ подходящими къ нему понятіями и представленіями.
Одиночество въ дѣтствѣ - худшій врагъ жезнерадостности! Обратите вниманіе, что именно, теперь съ воцареніемъ всякихъ еіп и zwei Rinder системъ, съ уменьшеніемъ дѣторожденіи и семьи, дѣтскій пессимизмъ сталъ такимъ общераспространеннымъ явленіемъ - дѣти, выроставшіе въ боль
шихъ семьяхъ среди шумной толпы сверстниковъ, братьевъ и сестеръ - выносили изъ семьи гораздо больше жизнерадостности.
И если теперь у нашихъ дѣтей уже нѣтъ шумной и веселой толпы братьевъ и сестеръ, то необходимо заботиться, чтобы все-таки они не оставались одинокими, чтобы около нихъ были-бы постоянно, хотя и чужіе сверстники.
Не позволяйте пессимизму закладывать свой фундаментъ на одинокомъ дѣтствѣ вашихъ единственныхъ дѣтей.
Слѣдующимъ, чрезвычайно важнымъ, моментомъ въ дѣлѣ воспитанія жизнерадостности является начало обученія.
При первыхъ урокахъ грамоты закладывается у ребенка любовь или отвращеніе къ ученію.
Эти первые уроки даютъ человѣку на всю жизнь вкусъ радости познанія или же тяжести его.
И страшно важно, чтобы на первыхъ же порахъ ученіе заинтересовало ребенка, показалось бы ему забавной и притягивающей игрой, а не скучной и тяжелой обязанностью.
Никогда! Никогда не слѣдуетъ твердить ребенку: - ты долженъ учиться!
„Долгъ всегда тяжелъ и непріятенъ.
Надо съумѣть долгъ сдѣлать желаніемъ. Надо сдѣлать такъ, чтобы ребенку хотѣлось учиться.
Вопросъ, какъ это сдѣлать, настолько важенъ и значителенъ, что ему необходимо посвятить отдѣльную статью,
настоящую же я закончу еще однимъ общимъ указаніемъ на то, что все-таки однихъ подсознательныхъ впечатлѣній, какъ бы они красивы и свѣтлы не были, еще недостаточно для окончательнаго сформированія жизнерадостнаго міропониманія.
Въ жизни каждаго человѣка наступаетъ періодъ, когда онъ хочетъ сознательно обнять міръ и дать отчетъ себѣ о всѣхъ его явленіяхъ, о своемъ мѣстѣ въ жизни, о свсей связи съ нею и съ безконечностью.
Этотъ періодъ наступаетъ обыкновенно въ возрастѣ 16 - 18 лѣтъ, въ переходномъ возрастѣ изъ дѣтства къ юности. И въ этотъ моментъ необходимо подсказать юношѣ такое міровоззрѣніе, которое дало бы цѣльное теоретичестое сознательное основаніе всѣмъ его разобщеннымъ подсознательнымъ впечатлѣніямъ о жизни.
Но, конечно, сознательное жизнерадостное міропониманіе можетъ имѣть цѣнность и дѣйствительное значеніе только при наличности созданнаго подсознательными впечатлѣніями жизнерадостнаго міроощущенія.
Къ счастью, въ наше время человѣчество, уставшее отъ безконечнаго нытья и стона пессимизма, выдвинуло теоретическое обоснованіе радости жизни.
Это теоретическое обоснованіе оптимизма даетъ намъ философія извѣстнаго французскаго философа Бергсона, и я собираюсь познакомить съ нею въ общихъ чертахъ на