Пироговскій съѣздъ о борьбѣ съ материнствомъ.

Животрепещущій и больной вопросъ о борьбѣ съ материнствомъ, не разъ уже затронутый на страницахъ нашего журнала, былъ подвергнутъ всестороннему обсужденію Пироговскаго съѣзда, происходившаго на дняхъ въ Петербургѣ и вызвалъ горячее общественное вниманіе. Актовый залъ женскаго медицинскаго инсти
тута не могъ вмѣстить всѣхъ участниковъ засѣданія, на которое, кромѣ врачей, явилось много и юристовъ, такъ какъ былъ возбужденъ вопросъ относительно наказуемости аборта.
Послушаемъ же, что говорили по этому поводу врачи, которымъ ближе всего приходится сталкиваться съ этимъ вопросомъ на практикѣ.
Московскій врачъ Астраханъ въ большой рѣчи, сказанной съ большимъ подъемомъ и вызвавшей бурные аплодисменты, касается соціальной стороны вопроса.
- Какое право имѣю я проповѣдывать о нравственности или безнравственности несчастной беременной работницѣ, у которой на рукахъ пьяный мужъ и большая семья, и для которой роды и новый ребенокъ - большое несчастье. Во Франціи серьезно озабо
чены распространенностью аборта. Но тамъ государство заботится какъ о рождающихся, такъ и о родившихся, на подростаюіцее поколѣніе направлены всѣ взоры. А у насъ? Мы должны убѣж
дать матерей рождать дѣтей, чтобы ихъ калѣчили въ учебныхъ заведеніяхъ, чтобы для нихъ устраивались жеребьевки, чтобы ихъ доводили до самоубійства!...
То же говорилъ и д-ръ Агишевъ.
- Создайте благопріятныя условія рожденія и воспитанія, - и вопросъ объ абортѣ самъ собою исчезнетъ.
Д-ръ Вигдорчикъ протестуетъ противъ наказуемости врачей.
- Если абортъ неизбѣженъ, - пусть женщина обращается къ врачу, а не къ темнымъ личностямъ.
Д-ръ Вигдорчикъ заявляетъ себя сторонникомъ неомальтузіанства и говоритъ, что предохранительныя отъ зачатія мѣры надо привѣтствовать. Во Франціи противъ нихъ ведется борьба, но отнюдь не во имя нравственности, - шовинисты боятся, какъ бы у нихъ не уменьшилось количество пушечнаго мяса.
Затѣмъ выступаютъ женщины-врачи.
Г-жа Роникова находитъ, что женщина сама имѣетъ право разрѣшать для себя этотъ ужасный для нея вопросъ и не нуждается ни въ какихъ проповѣдяхъ со стороны мужчинъ.
- Когда женщина приходитъ къ намъ въ амбулаторію и на всѣ увѣщанія не подвергать себя опасности спокойно заявляетъ: «Лучше смерть, чѣмъ беременность», - проповѣди о долгѣ и нравственности звучатъ лицемѣріемъ.
Другая женщина-врачъ, Горовицъ, иронически говоритъ о тѣхъ, кто разсматриваетъ женщину, какъ термостатъ, приспособленный къ рожденію дѣтей.
- Женщина переноситъ ужасныя муки, а тутъ изъ-за кулисъ являются непрошенные судьи, рѣшающіе за нее. вопросы ея жизни.
Въ концѣ концовъ, послѣ продолжительныхъ дебатовъ, съѣздъ вынесъ слѣдующую резолюцію.
«Уголовное преслѣдованіе матери ва искусственный абортъ никогда не должно имѣть мѣста. Также должны быть освобождены отъ уголовной отвѣтственности и вра
чи, производящіе абортъ по просьбѣ и настоянію матери. Исключеніе изъ этого должны составлять врачи, сдѣлав
шіе абортъ изъ корыстныхъ цѣлей своей профессіи. Эти врачи подлежатъ суду врачебныхъ совѣтовъ).
Любопытно, между прочимъ, мнѣніе но поводу наказуемости аборта, высказанное представителемъ правительства, а именно юрисконсультомъ министерства внутрен. дѣлъ г. Я. А.Плющевскимъ-Плющикомъ.
- На материнство можно смотрѣть, какъ на право, или же какъ на долгъ. Точка зрѣнія законодателя послѣдняя. Отсюда - караемость аборта, какъ для женщины, такъ и для врача. Однако, большинство юристовъ высказывается въ настоящее время за не
наказуемость женщины. Большинство судовъ выноситъ но дѣламъ объ абортѣ оправдательные вердикты. Наше законодательство глубоко устарѣло и нуждается въ пересмотрѣ.
Съ чувствомъ нравственнаго удовлетворенія должна отмѣтить редакція, близко интересующаяся этимъ вопросомъ, что, наконецъ таки, борьба съ материнствомъ начинаетъ получать болѣе правиль
ное освѣщеніе, и женщины, лишающія себя, въ силу печальной необходимости, дѣторожденія, вмѣсто позора и осужденія начинаютъ привлекать къ себѣ болѣе справедливое и гуманное отношеніе со стороны общества.

Вопросы домашняго хозяйства.

Наши кухни.

Въ нашей семейной жизни кухня является синонимомъ чего-то грязнаго, непріятнаго.
Уже съ дѣтства, хозяйки привыкаютъ представлять себѣ кухню какими-то домашними задворками, съ залитымъ и засореннымъ поломъ, съ забрызганными стѣнами, съ дур
нымъ запахомъ, гдѣ сосредоточивается весь соръ изъ дома. И въ концѣ концовъ, хозяйкамъ кажется уже совершенно нормальнымъ видѣть кухню какими-то авгіевыми конюшнями, никогда, какъ слѣдуетъ, не очищаемыми. Такое пред
ставленіе о кухнѣ онѣ получаютъ отъ своихъ матерей и то же представленіе передаютъ и своимъ дочерямъ.
Этотъ порядокъ вещей, въ особенности въ послѣдніе годы, съ вздорожаніемъ КЕартиръ, усиленно поддерживается и развивается въ большихъ городахъ еще нашими домовладѣльцами, рѣшительно не признающими за кухней никакого права на болѣе или менѣе приличное существованіе.
Обыкновенно, для кухни отводится самое послѣднее мѣсто въ квартирѣ, тѣсное, полутемное, а то такъ и совсѣмъ темное, сплошь и рядомъ еще въ ближайшемъ со
сѣдствѣ съ уборной. О какихъ либо особыхъ вентиляціяхъ, благоустроенныхъ плитахъ съ хорошей тягой, механиче
скимъ удаленіемъ отбросовъ и сора, помѣщенія для провизіи и всякихъ другихъ культурныхъ приспособленіяхъ для кухни
наши домовладѣльцы не имѣютъ понятія, да и не желаютъ его имѣть. Вся ихъ забота сосредоточивается на болѣе
или менѣе красивой внѣшности дома, чтобы можно было назначить подороже цѣну за квартиру. Съ этими же взгля
дами на кухню, какъ на неизбѣжное зло, молодыя хозяйки вступаютъ въ самостоятельную жизнь, удѣляя кухнѣ меньше всего вниманія.
Съ особой тщательностью обставляются показныя комнаты, въ которыхъ будутъ собираться гости, затѣмъ, - хотя уже съ меньшей внимательностью, - спальня и дѣтская, а кухня устраивается кое-какъ, сама собою, пріобрѣтается лишь самое необходимое и этимъ ограничиваются всѣ „кухонныя заботы.
И въ дальнѣйшемъ, черезъ всю жизнь, идетъ то же невнимательное и пренебрежительное отношеніе къ кухнѣ. Потерлась обивка мебели въ гостиной - это важно! Ее необходимо сейчасъ же замѣнить новой, хотя бы это требо
вало крупныхъ и обременительныхъ затратъ, а лопнула эмаль на кастрюлькѣ, сошла полуда, отвалились ручки отъ самовара, - это пустяки! Вѣдь, можно еще „кой-какъ“ ими пользоваться, - все вѣдь денегъ стоитъ! (хотя и стоитъ то всего 2 - 3 рубля).
Такъ и готовятъ кое-какъ и кое-въ чемъ. Ѣдятъ кушанья, съ осколками отъ треснувшей эмалированной об
лицовки посуды, обжигаютъ руки паромъ, открывая ножемъ самоварную крышку, портятъ провизію и кушанья изъ за отсутствія надлежащей посуды и самыхъ необходимыхъ ку
линарныхъ инструментовъ, и наивно удивляются - почему у нихъ не удается то или иное блюдо?
Но особенно ярко бросается въ глаза пренебрежительное отношеніе къ кухнѣ въ смыслѣ чистоты.
Почти обычаемъ стало то, что на кухнѣ должно быть грязно!
Въ комнатахъ тщательно стирается пыль, иногда по нѣскольку разъ въ день, а кухонный столъ моется, какъ слѣдуетъ, только по праздникамъ, отчего постоянно пах