Это мелочи, но вѣдь дѣти - это такой народъ, гдѣ, что называется, „всякое лыко въ строку .
Вамъ кажется, что онъ, ребенокъ не замѣчаетъ. Нѣтъ, наоборотъ. Дѣти и самыя малыя все видятъ и все укладываютъ въ своемъ, еще не тронутомъ ничѣмъ лишнимъ, мозгу.
И тѣмъ хуже, если плохое идетъ отъ матери. Вѣдь, мать для ребенка это все, это идеалъ, которому онъ всѣми силами подражаетъ.
Мать говоритъ неправду - ребенокъ это видитъ и до поры до времени, какъ бы записываетъ въ памятную книжку, но при первомъ же удобномъ случаѣ совретъ.
И ребенокъ будетъ правъ. Ему лично это удобно, да къ тому же и мать тоже говоритъ неправду, значитъ это не только удобно, но и можно.
Подобное воспитаніе не замедлитъ показать свою оборотную сторону. Старая истина говоритъ: ложь - мать порока. Ребенокъ, привыкнувъ врать, привыкнетъ дѣлать и другое: красть и т. д., тѣмъ болѣе, что всегда можно соврать.
Вотъ вамъ и соблазнъ „одного изъ малыхъ сихъ .
Не замедлятъ показать себя и дальнѣйшія слова Христа. Мать вретъ - ребенокъ вретъ.
Мать уличаетъ ребенка и, сама, можетъ быть, минутъ за пять до этого, въ свою очередь, совравши, выговариваетъ ему, какъ нехорошо врать и т. п.
Вотъ вамъ и развѣнчиваніе идеала, самопривязываніе жернова на шею и самовверженіе въ море.
Врать нехорошо, а мать, этотъ идеалъ, вретъ - значитъ, разъ матери можно дѣлать нехорошее, можно это нехорошее дѣлать и ребенку.
Мать вретъ. Врать нехорошо. Значитъ, мать дѣлаетъ что-то нехорошее.
Вотъ вамъ и конецъ идеализаціи матери.
Какое же имѣютъ послѣ этого право матери требовать уваженія къ себѣ со стороны дѣтей? Да никакого.
Н. Дробинскій. По поводу статьи „У порога школы .
(Письмо въ редакцію).
Прочитавъ помѣщенную въ № 16 статью г. Винокурова, нельзя не поблагодарить автора за выраженныя въ заключеніи вполнѣ здравыя мысли о значеніи спеціальныхъ заведеній, но, къ сожа
лѣнію, въ статьѣ разсѣяно столько положеній, высказанныхъ безъ должной вдумчивости, что я считаю своимъ долгомъ, долгомъ педогога и отца, возражать на нихъ. Начать съ „удачнаго , по мнѣнію автора, сравненія „экзаменовъ съ лотереей, на которой счастли
вый билетъ достается часто недостойному и наоборотъ . Плохой экзаменаторъ, дѣйствительно, можетъ превратить экзаменъ въ ло
терею, но неужели же педагогическій міръ въ массѣ состоитъ изъ подобныхъ тупицъ?! Кстати сказать, трудно разобрать, о какихъ билетахъ говоритъ авторъ: о билетахъ настоящей лотереи или объ употребляемыхъ на экзаменахъ. Если нѣкоторые родители, читая статью, вообразятъ, что ихъ дѣтей будутъ экзаменовать по биле
тамъ, то спѣшу таковыхъ родителей обрадовать. Я былъ въ нѣсколькихъ гимназіяхъ, принадлежащихъ къ тремъ различнымъ учебнымъ округамъ, и тчдѣ такого порядка не было. Сравнивать экзаменъ надо не съ лотереей, а скорѣе съ судомъ, гдѣ тоже воз
можны ошибки, но гдѣ все же стремятся приблизишься къ идеалу справедливости.
Далѣе говорится о робости, овладѣвающей ребенкомъ на экзаменѣ, и по этому поводу цѣлая обличительная рѣчь противъ пе
дагоговъ. Педагоги ставящіе себѣ цѣлью запугивать ребятъ на экзаменѣ, конечно, существуютъ гдѣ-нибудь въ Россійской имперіи, но неужели ихъ такое число, чтобы это имѣло какое-либо значеніе для русской школы вообще. Неужели г-ну Винокурову не при
ходило никогда въ голову, что робость дѣтей на испытаніяхъ по большей части является по винѣ родителей. Иногда ребенокъ до того избалованъ слащаво мягкимъ обращеніемъ родителей, что громкій вопросъ экзаменатора принимаетъ за гнѣвный окрикъ. Иногда, наоборотъ, обращеніе съ ребенкомъ въ семьѣ варварски су
ровое, и онъ трепещетъ на экзаменѣ, представляя родительскій гнѣвъ въ случаѣ невыдержанія. Вотъ на это бы обратить вниманіе отцовъ и матерей!
Затѣмъ авторъ рисуетъ тяжелое положеніе дѣтей въ средней школѣ и проводитъ параллель между „ребенкомъ въ дошкольный періодъ его жизни и послѣ годичнаго пребыванія въ школѣ. Подумаешь, что школа это какая то „кухня вѣдьмы , гдѣ изъ ребенка, въ которомъ „бьетъ черезъ край пытливость мысли... ши
рота вновь возникающихъ интересовъ ... и т. д., дѣлаютъ черезъ годъ существо, страдающее „скукой, уныніемъ и равнодушіемъ .
Какіе ужасы! И какое широкое обобщеніе! Берется просто себѣ „ребенокъ въ дошкольный періодъ и ему приписываются разныя качества въ родѣ пытливости ума. Неужели г. Винокуровъ не знаетъ, что говоритъ по этому вопросу педагогика, какъ теоретическая, такъ въ особенности практическая? Она говоритъ, что та
кого коллективнаго „ребенка не существуетъ. Ребенокъ есть прежде всего личность и уже въ младенческомъ возрастѣ, проявляются индивидуальныя качества отдѣльныхъ личностей, а въ возрастѣ дошкольномъ даже очень рѣзко. На практикѣ полное отсутствіе пыт
ливости ума, „скуку, уныніе и равнодушіе мнѣ часто приходилось наблюдать у дѣтей, поступившихъ въ первый классъ не изъ приготовительнаго, а прямо „съ воли , т.-е. послѣ домашней подго
товки (безразлично изъ городской или деревенской семьи). Далѣе
авторъ утѣшаетъ родителей, дѣти которыхъ не попали въ школу, слѣдующими соображеніями: „пусть хоть еще нѣсколько мѣсяцевъ ребенокъ сохранитъ душу живу... побережется отъ обмана и лжи передъ воспитателями и учителями, когда отвѣты онъ будетъ да
вать съ различныхъ шпаргалокъ . Эти „тонкія хитрости по мнѣнію г. Винокурова, скоро неизбѣжно привьются учащемуся „какъ слѣд
ствіе преподаванія и обученія нашей школы . Что обманъ развитъ въ нашей школѣ до ужасающихъ размѣровъ, это правда. Но от
сюда до „неизбѣжности очень далеко, а обвинять цѣликомъ въ этомъ явленіи школу болѣе, чѣмъ несправедливо. Почему же мои соб
ственныя дѣти (теперь находящіяся въ старшихъ классахъ) не сдѣлались жертвами этой „неизбѣжности . Да очень просто потому, что они знали, что за двойку родители не накинутся на нихъ съ бранью, а дадутъ толковый совѣтъ, какъ поправить дѣло, и наоборотъ пятерка, полученная нечестнымъ путемъ, вызвала бы у роди
телей взрывъ негодованія. А возьмемъ, напротивъ, семью, гдѣ за каждую пятерку или четверку дарятъ деньги или лакомства, а за двойку подвергаютъ наказанію (не такъ давно даже пороли), тутъ уже труднѣе сохранить честность. Зналъ я случай, когда дама изъ интеллигенціи (!) хвасталась въ обществѣ ловкостью своей Лидочки, путемъ „шпаргалокъ , получавшей четверки, не уча уро
ковъ. Тутъ пожалуй, можно говорить и о „неизбѣжности , но при чемъ тутъ школа?!
А между тѣмъ, г. Винокуровъ прямо неистощимъ въ нападкахъ на школу - она, видите ли, вызываетъ ни болѣе ни менѣе какъ „раз
двоеніе личности : дома „Ваня одинъ (идеалъ добродѣтели), а въ школѣ другой (всѣ противоположныя качества). На это должно сказать, что въ нѣкоторыхъ случаяхъ у слабовольныхъ дѣтей встрѣ
чается нѣчто подобное (хотя и не въ такой сильной степени). Съ такими явленіями школа посильно борется разными мѣрами, разу
мѣется иногда удачно, иногда нѣтъ, глядя по педагогическому составу той или иной школы. Если же мы будемъ брать массу „Ва
ней , то практика показываетъ, что „Вани въ школѣ именно такіе, какіе дома, конечно, если родители безъ всякой идеализаціи от
кровенно разскажутъ воспитателямъ про своего Ванечку. Я всю жизнь не забуду случая, который я привожу не изъ Песталоцци илй другого какого педагогическаго авторитета, а изъ дѣйстви
тельности. Вызываютъ въ гимназію мать по поводу того, что ея сынокъ постоянно колотитъ по щекамъ товарищей, и что же? выяс
няется, что ту же самую операцію онъ производитъ при малѣйшей ссорѣ надъ своей добродушной и простодушной матерью.
Послѣ школы достается отъ г. Винокурова и семьѣ, которая должна начать „съ перевоспитанія насъ самихъ . Пожеланія благія, но какъ ихъ осуществить? По мнѣнію автора очень просто - открыть „институты и школы для матерей . Кстати бы ужъ открыть школы „для женъ , „для невѣстъ , гдѣ выдавались бы аттестаты на эти званія, какъ теперь выдаются на званіе, положимъ, фельдшерицы. Нѣтъ! чтобы быть матерью-воспитательницей, требуется не столько спеціальныя познанія, сколько творческая дѣятельность. Кромѣ интеллигентности, тутъ необходимъ уравновѣшенный характеръ, извѣстная доля нѣжности и извѣстная доля твердости, а также извѣстная смекалка, которая дается природой, можетъ быть отчасти развивается отъ обстоятельствъ, отъ общенія съ людьми, но ни въ коемъ случаѣ не дается школами, институтами и курсами.
Педагогъ и отецъ.
Помѣщая это письмо, редакція рекомендуетъ его вниманію читателей, какъ образецъ того, какъ глубоко внѣд
ряются спеціальныя педагогическія понятія даже въ душу педагововъ - отцовъ. Общее впечатлѣніе, получаемое при
чтеніи письма «все у насъ хорошо, лучшаго и желать не нужно». Однако, не раздѣляя этого педагогическаго оптимизма, Редакція предложила г. А. Винокурову въ слѣдующемъ № журнала дать свой отвѣтъ г. «Педагогу и отцу».
Редакція.

Хозяйственныя свѣдѣнія.

№ 48. Опредѣленіе свѣжести яицъ.
Наиболѣе вѣрнымъ способомъ опредѣленія свѣжести яицъ является слѣдующій: въ банку наливаютъ чистой воды, растворяютъ въ ней, на каждые два стакана сто
ловую ложку соли и опускаютъ туда яйца. Свѣжія яйца тотчасъ же опустятся на дно, четырехдневныя останутся въ серединѣ, а недѣльныя будутъ плавать на поверхности.
Это объясняется тѣмъ, что чѣмъ яйцо старше, тѣмъ больше оно теряетъ въ вѣсѣ путемъ испаренія.
№ 49. Сохраненіе яицъ.
Существуютъ нѣсколько способовъ сохраненія яицъ свѣжими. Раньше самымъ распространеннымъ способомъ считался - заливка яицъ известковой водой, но теперь
этотъ способъ не рекомендуется, потому что яйца получаютъ непріятный вкусъ и дѣлаются очень хрупкими. Лучше примѣ
нять слѣдующіе способы: 1) передъ укладкой выбрать самыя свѣжія яйца (см. способъ въ хозяйств. отд.), вытереть и укла
дывать въ ящики или кадочки, насыпавъ на дно ящика слой опилокъ, а всего лучше просѣянной золы. Укладывать яйца стойкомъ, узкимъ концомъ внизъ, такъ, чтобы