№ 4.
1914 года.
ЖУРНАЛЪ для ХОЗЯЕКЪ
Выходитъ 1-го и
15-го числа
каждаго мѣсяца.
и ЖЕНСКАЯ ЖИЗНЬ.
Подписная цѣна съ доставкой и пересылкой:
ПЛАТА ЗА ОБЪЯВЛЕНІЯ:
передъ текстомъ 1 р., послѣ текста 50 к., въ текстѣ
1 р. 50 к. за строку нонпарели.
Статьи, присылаемыя въ Редакцію, должны быть написаны четко и разборчиво, съ обозначеніемъ фамиліи автора и его адреса. Статьи обратно не высылаются. Редакція можетъ сокращать и измѣнять статьи. Статьи, присылаемыя безъ обозначенія гонорара, считаются или безплатными,
или оплачиваются по усмотрѣнію Редакціи.
Контора открыта въ будни отъ 9 час. утра до 7 час. веч., въ праздники отъ 12 до 2 час. дня.
ПРІЕМЪ ВЪ РЕДАКЦІИ
Редакторомъ Издателемъ: Понедѣльникъ, Среда и Пятница отъ 6-7 ч в. Помощ. Редактора Вторникъ. Четвергъ и Суббота отъ 4 5 ч веч. Секретаремъ ежедневно отъ 12-2 часовъ дня.
АДРЕСЪ КОНТОРЫ и РЕДАКЦІИ: Москва, Камергерскій пер., д № 4. Тел. Конторы 431-55, Редакціи 307-38, Экспедиціи 307-55.
Содержаніе: „Журналъ для Хозяекъ : 1) Вредный предразсудокъ. Ст. М. Павловскаго. 2) Наказаніе, какъ воспитательная мѣра. Ст. В. Петровскаго. 3) Письма къ молодымъ матерямъ. Ст. С. Клейнъ. 4) Очерки домашней гигіены. Н. Н. Б. 5) Хозяйственныя свѣдѣнія. 6) Кулинарный отдѣлъ: а) Хорошія и плохія соединенія пищ. продукт. и б) Кулинарные рецепты. 7) Модный отдѣлъ. 8) Рукодѣлія.
9) Косметическій отдѣлъ. Обь умываніи и мылахъ. Э. Адамъ. 10) Почтовый ящикъ: Отвѣты Медицинскаго отдѣла, Редакціи, Юридическаго. „Женская жизнь : 11) Профессіональное образованіе и самообразованіе. Ст. М. Д Альга. 12) Женскій день. 13) Хроника женской жизни. 14) Ревность. Ст. М. П. Арцыбашева. 15) Борьба съ семьей Фельет. Валент. Дрозда. 16) На новый ладъ. Разск. Лескесъ. 17) Новая прислуга.
Разск. Даарова. 18) Бесѣды Игрушечной Маркизы: Мысли, Одежда и Четвертое измѣреніе. 19) Отвѣты «Игрушечной Маркизы . 20) Письма читательницъ. 21) Объявленія.
Вредный предразсудокъ.
Статья М. Павловскаго.
Среди многихъ предразсудковъ, густой сѣтью опутывающихъ наше общество и сковывающихъ ею производительныя силы, однимъ изъ наиболѣе нелѣ
пыхъ, наиболѣе заслуживающихъ борьбы, является презрѣніе къ домашнимъ работамъ, труду прислуги.
Какъ это ни странно, но большая часть нашего общества до сихъ поръ смотритъ на домашнія рабо
ты, исполняемыя прислугой, какъ на что-то грязное, постыдное, унижающее человѣка.
И это презрѣніе къ труду переносится отчасти и на лицъ, имъ занимающихся. Кухарка, горничная, лакей въ представленіи большинства «интеллигентныхъ» (!) людей являются какими-то низшими существами, съ которыми обращаться можно только свысока, а испол
нять ихъ обязанности, хотя бы для себя самого или для своей семьи, - это позоръ и несчастье.
Предразсудокъ этотъ выросъ на почвѣ крѣпостного права. Тогда трудъ прислуги былъ подневоль
нымъ рабскимъ трудомъ и, конечно, какъ всѣ рабскія обязанности, заслуживалъ презрѣнія. Кромѣ того, дикая фантазія господъ, располагавшихъ неограничен
ной властью надъ своими слугами, дѣйствительно
иногда дѣлала ихъ трудъ позорнымъ и унизительнымъ, вмѣняя имъ въ обязанность чесаніе пятокъ, закуриваніе трубокъ и т. п. «холопскія» занятія.
Презрѣніе къ труду домашнихъ слугъ во времена крѣпостного права имѣло свои основанія. Но рабство давно уничтожено, раздѣленіе на господъ и холоповъ исчезло, трудъ прислуги сдѣлался свободнымъ тру
домъ. Между тѣмъ, презрѣніе къ нему осталось и до сихъ поръ.
И что страннѣе всего, что этимъ предразсудкомъ сейчасъ заражены не только верхніе слои, но и средніе круги общества, семьи чиновниковъ, «интеллиген
товъ», купцовъ, и вообще всякихъ разночинцевъ, которые никогда никакого отношенія къ барству не имѣли и предки которыхъ въ большинствѣ случаевъ были дворовыми людьми или крѣпостными крестьянами.
Въ эту среду презрѣніе къ труду прислуги перешло только изъ глупаго обезьянства. Разночинцы, во всемъ копируя «настоящихъ господъ», перенимали и ихъ взгляды на вещи, не замѣчая карикатурности такого подражанія.
Когда какая-нибудь графиня высокомѣрно говоритъ: - не могу же я сама исполнять обязанности при
слуги! - Это нелѣпо, - то въ ея устахъ эта фраза, по
крайней мѣрѣ, имѣетъ психологическое оправданіе «вкоренившихся» понятій, но когда такую же фразу и съ такимъ же высокомѣріемъ произноситъ какаянибудь дочь бывшаго крѣпостного, то это просто смѣшно и глупо.
Но, если бы этотъ предразсудокъ создавалъ только смѣшныя положенія, то, конечно, на него можно бы было не обращать вниманія. Но дѣло въ томъ, что имъ создаются не только смѣшныя, но и вредныя послѣдствія.
Вредныя экономически и морально.
До тѣхъ поръ, пока трудъ прислуги цѣнился дешево и имъ можно было пользоваться въ широкихъ размѣрахъ, держать: кухарку, горничныхъ, няньку и т. д., а самимъ «барынямъ» можно было не исполнять никакихъ домашнихъ работъ, вредныя послѣдствія глупаго предразсудка чувствовали только прислуги. Ихъ презирали, третировали, съ ними обращались какъ съ рабами, не признавали за ними никакого человѣческаго достоинства. Но, по крайней мѣрѣ, переложеніе домашняго труда на плечи наемныхъ при
Годъ изданія
ІІІ-й.
При настоящемъ № подписчиками разсыпается: 1) Выкройка моднаго дамскаго пальто; 2) Выкройка панталонъ для дѣвочки 2 - 3 лѣтъ; 3) Контурные рисунки 2-хъ подушекъ; 4) Контурный рисунокъ дорожки на клавіатуру; 5) Красочный рисунокъ тѣхъ-же подушекъ.
Съ слѣдующаго № 5 «Журналъ для Хозяевъ и Женсная Жизнь начнется печатаніемъ романъ извѣстнаго беллетриста и любимца московскихъ читательницъ А. М. ПАЗУХИНА „Два счастъя“.