слугъ не наносило замѣтнаго ущерба благосостоянію семьи «господъ».
Теперь же, когда вмѣстѣ съ развитіемъ большихъ городовъ, цѣны на прислугу страшно возрасли, презрѣніе къ исполняемому ими домашнему труду наноситъ крупный матеріальный ущербъ всякой семьѣ.
Оно заставляетъ держать много прислугъ, а прислуги теперь стоятъ очень дорого.
Расходъ на содержаніе прислуги является очень тяжелымъ бременемъ для многихъ семействъ, но вы
черкнуть его изъ бюджета домашняго хозяйства нельзя, потому что... Потому что не можемъ же мы сами исполнять обязанности прислуги! - слышу я возмущен
ные голоса читательницъ. Не можете! Но не можете, mesdames, только въ силу существующаго у васъ предразсудка о позорности этихъ обязанностей! - Не можете въ силу выработавшейся у васъ привычки перекладывать весь физическій трудъ на чужія наемныя плечи! Не можете благодаря тому, что вы сами совершенно не пріучены къ работѣ и не умѣете ухаживать даже за собственными персонами!
Но все это причины внутреннія и въ вашей волѣ сдѣлать ихъ несуществующими, причинъ же внѣш
нихъ, мѣшающихъ каждой незанятой внѣдомашнимъ трудомъ женщинѣ вести свое домашнее хозяйство собственноручно, я не вижу!
Конечно, если у васъ собственный домъ, плодовый садъ, огородъ, корова, обширное птицеводство и т. п., вы не можете управиться всюду сами, вы должны имѣть помощницу и быть можетъ даже не одну.
Конечно, если у васъ на рукахъ куча маленькихъ ребятишекъ, то вамъ дай Богъ съ ними только управиться...
Но это все случаи экстраординарные.
А я имѣю въ виду самое узкое домашнее хозяйство семьи, живущей на наемной квартирѣ, семьи, въ которой или нѣтъ дѣтей, или есть одинъ ребе
нокъ (что является самымъ типичнымъ образцомъ современной семьи) или-же есть уже нѣсколько полувзрослыхъ и совсѣмь взрослыхъ дѣтей.
Въ такой семьѣ можно свободно обходиться безъ постоянной прислуги. Въ такой семьѣ можно свободно обходиться только при помощи приходящей при
слуги *), т. е. такой, которая появляется на два на три часа въ день затѣмъ, чтобы исполнить дѣйствительно тяжелыя и грязныя работы, вродѣ топки плиты, чистки кастрюль и сковородъ, перемыванья посуды, уборки кухни и т. п. **).
Всѣ-же остальныя обязанности прислуги совершенно незамѣтно могутъ исполнить члены семьи.
- Помилуйте! - возразятъ мнѣ - какъ это члены семьи смогутъ незамѣтно исполнить эти обязанности... Вѣдь прислуга занята ими цѣлый день!
Да, прислуга занята цѣлый день.
Но чѣмъ занята?
- Маша, уберите постель!
- Маша, подметите спальню!
- Маша, почистите ботинки молодому барину! - Маша, вычистите платье барышни! И т. д., и т. д.
Большая часть времени прислуги уходитъ на исполненіе такихъ обязанностей по уходу за господами, которыя каждый изъ „господъ не только можетъ, но и долженъ сдѣлать самъ!
Вѣдь каждый изъ насъ можетъ, проснувшись, убрать свою постель, вычистить себѣ платье и сапо
ги, подмести свою комнату. На всѣ эти „работы
уйдетъ не больше получаса времени. Эти полъ-часа труда ни для кого не могутъ представлять тяжелой обязанности, наоборотъ, онѣ будутъ служить только полезнымъ физическимъ упражненіемъ, необходи
*) Такая „приходящая “ прислуга, femme de mfenage, представляетъ обычное и распространенное явленіе во Франціи и Швейцаріи, тамъ постоянныхъ прислугъ держатъ только богатыя семьи.
**) Про стирку бѣлья я не гововю, т. к., конечно, она тогда должна производиться въ прачечной.
мымъ для городскихъ обывателей, ведущихъ слишкомъ неподвижную жизнь.
А для дѣтей, для подростающаго поколѣнія, исполненіе такихъ обязанностей имѣетъ огромное воспитательное значеніе, оно пріучаетъ ихъ къ, по
рядку, къ самостоятельности, къ умѣнью обходиться во всѣхъ случаяхъ жизни собственными силами.
Въ Англіи даже въ очень богатыхъ семьяхъ такой порядокъ является общимъ правиломъ, и навѣрное, онъ играетъ не маловажную роль въ дѣлѣ воспитанія всѣмъ извѣстной самостоятельности англичанъ.
При такомъ порядкѣ, когда каждый членъ семьи ухаживаетъ самъ за собой и убираетъ свое помѣ
щеніе, огромная часть труда прислуги отпадаетъ и во всякомъ случаѣ горничная дѣлается совершенно излишней.
Остается только приготовленіе обѣда.
Но, если черную работу исполнитъ приходящая прислуга, то вѣдь само приготовленіе обѣда (на пли
тѣ) не потребуетъ больше двухъ часовъ (особенно, если не готовить супа, этого совершенно ненужнаго и излишняго блюда, давно вычеркнутаго изъ меню почти всѣхъ западно-европейскихъ обѣдовъ).
И если женщина, занимающаяся только домашнимъ хозяйствомъ и не несущая никакого внѣдомаш
няго труда, сочтетъ для себя невыносимо тяжелой обязанностью приготовленіе обѣда, на которое требуется два часа, то какъ смѣетъ она послѣ этого за
являть о желаніи добиться полнаго равноправія съ мужчиною и раздѣлить всѣ его труды и обязанности.
- Но, позвольте, - возразятъ мнѣ многія женщины, - тѣ обязанности, которыя мы хотимъ раздѣлить съ мужчиною, это дѣло другое... А тутъ вы насъ загоняете на кухню!
Во-первыхъ, только на два часа, mesdames, а вовторыхъ, вѣдь ваше возраженіе опять имѣетъ своимъ основаніемъ тотъ самый предразсудокъ о позорности домашнихъ работъ, съ котораго я и началъ свою статью.
- На кухню! Какой позоръ!...
И какая чепуха!.. Да развѣ приготовленіе пищи, отъ котораго зависитъ здоровье всей семьи, менѣе серьезная, отвѣтственная и нужная работа, нежели переписка бумагъ въ какой-нибудь канцеляріи.
Почему эта переписка, не требующая ни ума, ни соображенія, - работа достойная интеллигентнаго че
ловѣка, а приготовленіе пищи работа унизительная и грубая?
Еще вопросъ: какую изъ этихъ двухъ работъ можно назвать умственнымъ трудомъ и какую физическимъ!
Да потомъ и это дѣленіе труда на умственный и физическій тоже не болѣе, какъ устарѣвшій предразсудокъ. Съ развитіемъ культуры грань между физи
ческимъ и умственнымъ трудомъ все болѣе и болѣе стирается и зачастую становится даже трудно опре
дѣлить, физическій - ли это трудъ или умственный. (Напримѣръ: трудъ рабочаго, управляющаго сложной машиной, трудъ барышни, переписывающей рукописи на пишущей машинкѣ, трудъ наборщика, приказчика и т. п.).
Вмѣстѣ съ тѣмъ падаетъ раздѣленіе труда на почетный и унизительный. Всякій трудъ, разъ онъ ну
женъ и полезенъ людямъ, одинаково почетенъ и не можетъ быть унизительнымъ.
И въ культурныхъ странахъ трудъ прислуги считается заслуживающимъ полнаго уваженія. Въ Швейцаріи всякая хозяйка обращается къ „приходящей
прислугѣ, явившейся перемыть посуду, не иначе какъ на вы съ обязательнымъ прибавленіемъ слова „madame“ и жметъ ей руку.
Пора и намъ перенимать обычаи культурныхъ странъ, пора бросать предразсудки, взрощенные на
почвѣ рабства, давно уже отошедшаго въ область преданія.
Теперь же, когда вмѣстѣ съ развитіемъ большихъ городовъ, цѣны на прислугу страшно возрасли, презрѣніе къ исполняемому ими домашнему труду наноситъ крупный матеріальный ущербъ всякой семьѣ.
Оно заставляетъ держать много прислугъ, а прислуги теперь стоятъ очень дорого.
Расходъ на содержаніе прислуги является очень тяжелымъ бременемъ для многихъ семействъ, но вы
черкнуть его изъ бюджета домашняго хозяйства нельзя, потому что... Потому что не можемъ же мы сами исполнять обязанности прислуги! - слышу я возмущен
ные голоса читательницъ. Не можете! Но не можете, mesdames, только въ силу существующаго у васъ предразсудка о позорности этихъ обязанностей! - Не можете въ силу выработавшейся у васъ привычки перекладывать весь физическій трудъ на чужія наемныя плечи! Не можете благодаря тому, что вы сами совершенно не пріучены къ работѣ и не умѣете ухаживать даже за собственными персонами!
Но все это причины внутреннія и въ вашей волѣ сдѣлать ихъ несуществующими, причинъ же внѣш
нихъ, мѣшающихъ каждой незанятой внѣдомашнимъ трудомъ женщинѣ вести свое домашнее хозяйство собственноручно, я не вижу!
Конечно, если у васъ собственный домъ, плодовый садъ, огородъ, корова, обширное птицеводство и т. п., вы не можете управиться всюду сами, вы должны имѣть помощницу и быть можетъ даже не одну.
Конечно, если у васъ на рукахъ куча маленькихъ ребятишекъ, то вамъ дай Богъ съ ними только управиться...
Но это все случаи экстраординарные.
А я имѣю въ виду самое узкое домашнее хозяйство семьи, живущей на наемной квартирѣ, семьи, въ которой или нѣтъ дѣтей, или есть одинъ ребе
нокъ (что является самымъ типичнымъ образцомъ современной семьи) или-же есть уже нѣсколько полувзрослыхъ и совсѣмь взрослыхъ дѣтей.
Въ такой семьѣ можно свободно обходиться безъ постоянной прислуги. Въ такой семьѣ можно свободно обходиться только при помощи приходящей при
слуги *), т. е. такой, которая появляется на два на три часа въ день затѣмъ, чтобы исполнить дѣйствительно тяжелыя и грязныя работы, вродѣ топки плиты, чистки кастрюль и сковородъ, перемыванья посуды, уборки кухни и т. п. **).
Всѣ-же остальныя обязанности прислуги совершенно незамѣтно могутъ исполнить члены семьи.
- Помилуйте! - возразятъ мнѣ - какъ это члены семьи смогутъ незамѣтно исполнить эти обязанности... Вѣдь прислуга занята ими цѣлый день!
Да, прислуга занята цѣлый день.
Но чѣмъ занята?
- Маша, уберите постель!
- Маша, подметите спальню!
- Маша, почистите ботинки молодому барину! - Маша, вычистите платье барышни! И т. д., и т. д.
Большая часть времени прислуги уходитъ на исполненіе такихъ обязанностей по уходу за господами, которыя каждый изъ „господъ не только можетъ, но и долженъ сдѣлать самъ!
Вѣдь каждый изъ насъ можетъ, проснувшись, убрать свою постель, вычистить себѣ платье и сапо
ги, подмести свою комнату. На всѣ эти „работы
уйдетъ не больше получаса времени. Эти полъ-часа труда ни для кого не могутъ представлять тяжелой обязанности, наоборотъ, онѣ будутъ служить только полезнымъ физическимъ упражненіемъ, необходи
*) Такая „приходящая “ прислуга, femme de mfenage, представляетъ обычное и распространенное явленіе во Франціи и Швейцаріи, тамъ постоянныхъ прислугъ держатъ только богатыя семьи.
**) Про стирку бѣлья я не гововю, т. к., конечно, она тогда должна производиться въ прачечной.
мымъ для городскихъ обывателей, ведущихъ слишкомъ неподвижную жизнь.
А для дѣтей, для подростающаго поколѣнія, исполненіе такихъ обязанностей имѣетъ огромное воспитательное значеніе, оно пріучаетъ ихъ къ, по
рядку, къ самостоятельности, къ умѣнью обходиться во всѣхъ случаяхъ жизни собственными силами.
Въ Англіи даже въ очень богатыхъ семьяхъ такой порядокъ является общимъ правиломъ, и навѣрное, онъ играетъ не маловажную роль въ дѣлѣ воспитанія всѣмъ извѣстной самостоятельности англичанъ.
При такомъ порядкѣ, когда каждый членъ семьи ухаживаетъ самъ за собой и убираетъ свое помѣ
щеніе, огромная часть труда прислуги отпадаетъ и во всякомъ случаѣ горничная дѣлается совершенно излишней.
Остается только приготовленіе обѣда.
Но, если черную работу исполнитъ приходящая прислуга, то вѣдь само приготовленіе обѣда (на пли
тѣ) не потребуетъ больше двухъ часовъ (особенно, если не готовить супа, этого совершенно ненужнаго и излишняго блюда, давно вычеркнутаго изъ меню почти всѣхъ западно-европейскихъ обѣдовъ).
И если женщина, занимающаяся только домашнимъ хозяйствомъ и не несущая никакого внѣдомаш
няго труда, сочтетъ для себя невыносимо тяжелой обязанностью приготовленіе обѣда, на которое требуется два часа, то какъ смѣетъ она послѣ этого за
являть о желаніи добиться полнаго равноправія съ мужчиною и раздѣлить всѣ его труды и обязанности.
- Но, позвольте, - возразятъ мнѣ многія женщины, - тѣ обязанности, которыя мы хотимъ раздѣлить съ мужчиною, это дѣло другое... А тутъ вы насъ загоняете на кухню!
Во-первыхъ, только на два часа, mesdames, а вовторыхъ, вѣдь ваше возраженіе опять имѣетъ своимъ основаніемъ тотъ самый предразсудокъ о позорности домашнихъ работъ, съ котораго я и началъ свою статью.
- На кухню! Какой позоръ!...
И какая чепуха!.. Да развѣ приготовленіе пищи, отъ котораго зависитъ здоровье всей семьи, менѣе серьезная, отвѣтственная и нужная работа, нежели переписка бумагъ въ какой-нибудь канцеляріи.
Почему эта переписка, не требующая ни ума, ни соображенія, - работа достойная интеллигентнаго че
ловѣка, а приготовленіе пищи работа унизительная и грубая?
Еще вопросъ: какую изъ этихъ двухъ работъ можно назвать умственнымъ трудомъ и какую физическимъ!
Да потомъ и это дѣленіе труда на умственный и физическій тоже не болѣе, какъ устарѣвшій предразсудокъ. Съ развитіемъ культуры грань между физи
ческимъ и умственнымъ трудомъ все болѣе и болѣе стирается и зачастую становится даже трудно опре
дѣлить, физическій - ли это трудъ или умственный. (Напримѣръ: трудъ рабочаго, управляющаго сложной машиной, трудъ барышни, переписывающей рукописи на пишущей машинкѣ, трудъ наборщика, приказчика и т. п.).
Вмѣстѣ съ тѣмъ падаетъ раздѣленіе труда на почетный и унизительный. Всякій трудъ, разъ онъ ну
женъ и полезенъ людямъ, одинаково почетенъ и не можетъ быть унизительнымъ.
И въ культурныхъ странахъ трудъ прислуги считается заслуживающимъ полнаго уваженія. Въ Швейцаріи всякая хозяйка обращается къ „приходящей
прислугѣ, явившейся перемыть посуду, не иначе какъ на вы съ обязательнымъ прибавленіемъ слова „madame“ и жметъ ей руку.
Пора и намъ перенимать обычаи культурныхъ странъ, пора бросать предразсудки, взрощенные на
почвѣ рабства, давно уже отошедшаго въ область преданія.