Пора перестать считать домашнія работы чѣмъ-то унизительнымъ и постыднымъ и пора перестать взваливать эти работы на плечи другимъ и попробовать ихъ сдѣлать собственными силами.

Иначе мужчины будутъ имѣть полное основаніе въ отвѣтъ на заявляемое интеллигентными женщинами требованіе равноправія отвѣтить имъ:

- Какъ же мы можемъ допустить васъ къ участію во всѣхъ нашихъ сложныхъ и многообразныхъ работахъ, когда ту единственную, которая была у васъ на рукахъ, вы всегда сваливали на чужія наемныя руки (за которыя намъ же приходилось платить), а сами вмѣсто того, чтобы ее дѣлать, только и умѣли что презирать ее! М. Павловский.

Наказаніе, какъ воспитательная мѣра.

Статья В. Петровскаго.
Въ седьмой книгѣ „Законовъ“ Платона сказано:
- Дѣтямъ отъ 3-го до 6-го года необходимы удовольствія, и въ это время надо предохранять ихъ отъ изнѣженности посредствомъ наказаній.
Мы, хотя ушли отъ такихъ взглядовъ, но все же и въ наше время многіе родители убѣждены въ томъ, что безъ наказаній не
возможно воспитать ребенка, а нѣкоторые этимъ и ограничиваютъ всѣ свои воспитательныя мѣры, удѣляя подъ часъ въ ихъ ряду первенствующее мѣсто поркѣ и другимъ тѣлеснымъ наказаніямъ, нисколько не задумываясь надъ тѣмъ, достигается-ли что-нибудь примѣненіемъ этихъ наказаній и, какъ они вліяютъ на ребенка.
Этотъ вопросъ мы и попытаемся выяснить.
Наказаніе имѣетъ цѣлью искорененіе дѣтскихъ недостатковъ и пороковъ, и его примѣненіе мы считаемъ дѣломъ настолько обычнымъ, что прибѣгаемъ къ наказанію часто безъ достаточныхъ основаній. «Дать шлепка» ребенку за то, что онъ не во-время обратился къ намъ съ вопросомъ или проявилъ свой восторгъ гром
кимъ возгласомъ, для насъ ничего не составляетъ, но это уже будетъ не наказаніе, а просто насиліе надъ слабѣйшимъ, т. к. оно не вызвано какимъ-либо дурнымъ поступкомъ ребенка, а является проявленіемъ нашего гнѣва или раздраженія, и размѣры самаго „наказанія“ въ такомъ случаѣ зависятъ отъ нашего настроенія.
Если мы иногда и испытываемъ желчную потребность вымѣстить на комъ-либо свою злобу, то избирать объектомъ для этого беззащитное существо, какимъ является ребенокъ, по меньшей мѣрѣ, несправедливо.
Часто также дѣти подвергаются наказанію за такіе поступки, которые являются ничѣмъ инымъ, какъ проявленіемъ ихъ слабости и неопытности. Напримѣръ, маленькій ребенокъ роняетъ стаканъ, и разбиваетъ его, а разсерженная мать даетъ ему шлепка. Но ви
новатъ ли ребенокъ въ томъ, что онъ сдѣлалъ? Вѣдь онъ не знаетъ, что стаканъ - бьющійся предметъ, а до этого ему позволялось бро
сать разные побрякушки, и шумъ, производимый ихъ паденіемъ, доставлялъ ему удовольствіе; а откуда же ему знать, что стаканъ сдѣланъ изъ стекла, которое обладаетъ хрупкостью.
Одинъ нѣмецкій педагогъ замѣчаетъ по этому поводу, что если бы мы, взрослые люди, попали въ незнакомую страну, то, не зная мѣстныхъ обычаевъ, мы сдѣлали бы много поступковъ, которые тамъ караются. Если бы мы въ Китаѣ, беззаботно прогуливаясь, зашли бы въ буддійскій храмъ, то мы были бы подвержены смерт
ной казни- И мы, не чувствуя за собою никакой вины, считали бы себя вправѣ возмущаться.
Наказанія въ подобныхъ случаяхъ не только непедагогичны, но и просто несправедливы; безмысленно наказывать за поступки, дурная сторона которыхъ еще недоступна дѣтскому пониманію, и въ совершеніи которыхъ ребенокъ не видитъ худого, или же совершаетъ ихъ по незнанію или безсознательно.
Воспитывая ребенка, мы вводимъ его въ новый, и ему незнакомый міръ, Свойства предметовъ этого міра и наши этическіе законы (о правдѣ, послушаніи, уваженіи и т. д.) ему неизвѣстны,
и задача воспитателя состоитъ въ томъ, чтобы ознакомить ребенка съ ними, открыть ему законы природы и человѣческихъ отношеніи.
Наказывать же за незнаніе этихъ законовъ - безцѣльно, т. к. этимъ мы не привьемъ никакихъ качествъ ребенку; онъ-же, не сознавая за собою вины, чувствуетъ несправедливое къ нему отношеніе и озлобляется.
Далѣе, когда ребенокъ уже понимаетъ причинную связь между явленіями и сознаетъ смыслъ своихъ дѣйствій, то все же нельзя его наказывать за проступки, совершенные имъ по неосторожности, или вообще безъ намѣренія.
Вѣдь даже уголовный судъ не караетъ за преступленіе, если оно совершено безъ умысла. Въ такомъ случаѣ нужно только въ
дружеской бесѣдѣ съ ребенкомъ выяснить ему смыслъ его поступка, его возможныя послѣдствія, указать на необходимость быть осторожнымъ и осмотрительнымъ въ дѣйствіяхъ, и вызвать въ немъ раскаяніе. Этотъ путь будетъ гораздо дѣйствительнѣе, нежели система устрашающихъ средствъ. И вообще, въ тѣхъ случаяхъ, когда ребенокъ искренно раскаивается въ содѣянномъ, нужно всесторонне освѣтить ему его поступокъ, разъяснить его дурныя стороны и тѣмъ усилить раскаяніе, дабы вызвать въ немъ желаніе испра
виться; наказаніе въ этомъ случаѣ поведетъ лишь къ тому, что стыдъ и злоба вытѣснятъ впечатлѣніе о поступкѣ и уничтожатъ внутреній порывъ къ исправленію.
Слѣдовательно, если даже признать наказаніе, какъ необходимое воспитательное средство, то во всѣхъ указанныхъ случаяхъ, когда дурные поступки совершаются ребенкомъ безъ умысла, по незнанію или по неосторожности, примѣнять его, какъ испра
вительную мѣру, нелогично, т. к. нѣтъ наличности тѣхъ не
достатковъ или пороковъ, которые подлежали бы уничтоженію и исправленію.
Перейдемъ теперь къ разсмотрѣнію тѣхъ случаевъ, когда ребенокъ преднамѣренно дѣлаетъ дурные поступки. Здѣсь же нельзя ничего возразить противъ наказанія, поскольку на него можно смотрѣть, какъ на возмездіе въ видѣ искупленія за проступокъ, и остается лишь вопросъ о его педагогичности, - вопросъ о томъ, можетъ-ли наказаніе привести къ желательнымъ цѣлямъ.
Всякое наказаніе вызываетъ чувство страха, которое понуждаетъ ребенка подчинить свою волю и желаніе требованіямъ и указаніямъ родителей.
Если ребенокъ иногда и воздерживается отъ поступка, за который уже былъ наказанъ, то имъ руководитъ не сознаніе дур
ныхъ сторонъ этого поступка, а исключительно страхъ передъ гнѣвомъ воспитателя и боязнь наказанія.
Отсюда, во избѣжаніе наказанія, у ребенка появляется склонность скрывать свои поступки или отрицать ихъ, что даетъ тол
чекъ развитію лживости. Какъ только ребенокъ замѣтилъ, что правда можетъ повредить ему, онъ начинаетъ прибѣгать къ обману.
Кромѣ того, боязнь наказанія вліяетъ на формированіе характера, порождая иногда серьезныя психическія аномаліи. Внушая дѣтямъ страхъ, мы теряемъ ихъ довѣріе, разрушаемъ чувство жизнерадостности, вызываемъ подавленное настроеніе и раздражи
тельность. Говорятъ, что наказаніе необходимо для стыда; но, если
ребенокъ утратилъ стыдъ, то наказаніемъ его вернуть нельзя; если же стыдъ существуетъ, то наказаніе только ведетъ къ утратѣ его.
Что касается въ частности тѣлесныхъ наказаній (сѣченіе, лишеніе пищи и т. д.), то они, кромѣ того, вредно отзываются на жизнь организма.
Такимъ образомъ, мы видимъ, что наказанія не достигаютъ своей цѣли, т. е. не уничтожаютъ дѣтскихъ пороковъ, а, наоборотъ, порождаютъ новые. Добродѣтели ребенка, созданныя не стре
мленіемъ къ нимъ, а страхомъ наказанія будутъ очень неустойчивы, а цѣнность ихъ - ничтожна.
Естественно возникаетъ вопросъ: какъ же бороться съ дѣтскими недостатками и пороками?
Прежде чѣмъ отвѣтить на это, посмотримъ, отчего происходятъ эти недостатки. Вѣдь, если они обнаруживаются у ребенка, то, значитъ, въ условіяхъ его воспитанія были такіе элементы, кото
рые благопріятствовали появленію и развитію этихъ недостатковъ, а это уже надо отнести къ числу нашихъ ошибокъ и упущеній.
Дѣйствительно, часто приходится наблюдать, что родители, смотря на ребенка, какъ на пріятную забаву, съ первыхъ же дней
младенческаго возраста позволяютъ ему дѣлать все, что угодно. Ребенокъ привыкаетъ къ этому и, научившись передвигаться, творитъ всюду безпорядокъ; для его удовольствія родители ему это