Годъ изданія IV-й.


РАЗРѢШЕНО МОСКОВСКОЙ ВОЕННОЙ ЦЕНЗУРОЙ. № 18.




15 сентября 1915 года. ЖУРНАЛЪ для ХОЗЯЕКЪ




Выходитъ 1-го и 15-го числа.


ПЛАТА ЗА ОБЪЯВЛЕНІЯ:
послѣ текста 1 руб., въ текстѣ 2 руб. 50 коп. за строку
нонпарели шириною въ 5 сант.
За вкладки при журналѣ, вѣсомъ не свыше одного лота, 10 руб. съ тысячи. За каждый добавочный лотъ или часть лота, — по 5 руб.
съ тысячи.
Контора открыта въ будни отъ 9 час. утра до 7 ч вечера. Пріемъ въ Редакціи отъ 10 — 12 и отъ 4 — 8 часовъ.
Редакторомъ отъ 5 — 7 час. вечера.
Стихотвор. и рукоп. менѣе печатн. листа обратно не возвращаются. АДРЕСЪ КОНТОРЫ и РЕДАКЦИИ: МОСКВА, Камергерскій пер., д. № 4.
ТЕЛЕФОНЫ ИЗДАТЕЛЬСТВА: Главной конторы по всевозможн. справкамъ по подпискѣ,
высылкѣ журнала и торг. отдѣл......................... 4-31-55 Редакціи „Журналъ для Хозяекъ“ и „Женская Жизнь“.. 2-22-16
Торговыхъ отдѣловъ журнала .................. Экспедиціи изданій по оптовой продажѣ
Кабинетъ Редактора журналовъ ................
4-73-74 3-07-55 3-07-38
Перепечатка рисунковъ и текста журнала воспрещается. Зак. 20 марта 1911 г.
При всякихъ сношеніяхъ съ Конторой журнала необходимо прилагать бандероль, подъ которой получается журналъ.
Содержаніе 18: 1) Воздержитесь! Гр. С. Вербицкаго. 2) Физическое воспитаніе дѣтей и его желательная постановка. В. Г. Полякова.. а) Ребенокъ-скульпторъ. А. В. 4) Сирень къ Рождеству. В. Кдр. 5) Наша амбулаторія: Предохраненіе отъ заразныхъ заболѣваній
б) Вопросы питанія: а) О дрожжахъ; б) Питательность ягодъ и плодовъ; в) Кулинарный отдѣлъ. 7} Модный отдѣлъ. 8) Рукодѣльный отдѣлъ. 9) Поднимите шлагбаумъ. 3. Переваловой. 10) „Стрѣльба по бутербродамъ и „женскій вопросъ въ деревнѣ. П. Демича. 11) Пылинки въ ураганѣ. Романъ Н. Сперанской. 12) Сестры. Разсказъ Е. Владимировой. 13) 3ану украли. Очеркъ Венеровской. 14) Хроника женской жизни. 15) Письма „Игрушечной Маркизы : Бракъ на камнѣ чистоты. 16) Письма читательницъ. 17) Почтовый ящикъ: отвѣты отдѣловъ Юридическаго, Медицинскаго и Справочнаго. 18) Объявленія.
При этомъ номерѣ подписчикамъ (съ приложеніями) разсылаются: 1) Выкройки: а) дамской блузки; б) костюма для мальчика. 2) Контурный листъ узора въ нат. вел.: а) антимакассара; б) нос. платковъ гладью; в) саше для платковъ.


Воздержитесь!


Недавно въ соотвѣтствующемъ министерствѣ рѣшено наложить запретительную пошлину на предметы роскоши и излишествъ, ввозимые къ намъ изъ-за границы.
Мѣра совершенно своевременная и нельзя не привѣтствовать ее. Въ самомъ дѣлѣ: до излишествъ ли теперь, когда и общество, и государство напрягаютъ всѣ свои силы для поддержанія относительнаго бюджетнаго равновѣсія!
Эта правительственная мѣра наталкиваетъ насъ на мысли о другихъ жизненныхъ излишествахъ.
Къ сожалѣнію, самое почетное мѣсто между ними занимаетъ вопросъ о дамскихъ нарядахъ.
Не такъ давно полковникъ Елецъ выпустилъ книгу подъ названіемъ „Повальное безуміе .
Несмотря на военное состояніе автора, книга касается совершенно „штатскаго‟ вопроса, вопроса о нарядахъ современной культурной женщины.
Эту жажду къ разорительнымъ нарядамъ онъ называетъ „Повальнымъ безуміемъ .
Какое-нибудь эспри въ двѣсти — триста рублей представляется автору началомъ безнравственнымъ и чуть ли не преступнымъ.
Разорительная роскошь нарядовъ — это источникъ всѣхъ бѣдъ. Отсюда вытекаютъ — мотовство, развратъ, преступленія, разбитыя
жизни.
Отсюда умножаются кадры продающихъ себя „съ публичнаго торга‟. Отсюда — болѣзни, измельчаніе жизненныхъ интересовъ. Отсюда — истинныя драмы и смѣшныя трагикомедіи.
Трехсотрублевое эспри безжалостно принуждаетъ мужа, отца, брата тратить кровь своего мозга въ излишней, иногда непосильной работѣ.
А слабыхъ волею заставляетъ посягнуть на чужое, или пойти на недостойный компромиссъ съ совѣстью.
И все это изъ за какого-то эспри, безъ котораго, въ смыслѣ эстетическомъ, женщина рѣшительно ничего не потеряетъ.
Конечно, съ нѣкоторыми положеніями автора можно, при желаніи, поспорить; можно, при желаніи, говорить объ эстетическомъ устремленіи къ „красотѣ жизни‟. Но намъ ясно, что за этими звучными словами чаще всего лежитъ пустота, они безпочвенны.
„Красота жизни‟ ничего не потеряетъ, если вмѣсто эспри употребить какое-либо иное украшеніе, не опустошающее бюджета.
Самымъ нелѣпымъ и нарушающимъ всѣ законы логики намъ представляется вопросъ о дорогихъ многосотенныхъ платьяхъ.
Не правда-ли, странно звучитъ такое „бытовое явленіе‟: чѣмъ дороже платье — тѣмъ меньшее число разъ его можно надѣть.
Слѣдовательно, если платье стоитъ пятьдесятъ рублей — его можно носить мѣсяцъ — два, быть можетъ, три.
Сторублевое болѣе десяти разъ нельзя надѣть ни коимъ образомъ.
Трехсотрублевое только для пяти разъ.
Списокъ можно продолжить до тѣхъ поръ, пока окажется, что платье можно толко примѣрить, а носить его уже неудобно... ибо за него уплачено тысяча рублей.
Выводъ, въ данномъ примѣрѣ, доведенъ ad absuгdum, но онъ исходитъ изъ строгаго русла логики, слѣдовательно, является логи
чески вполнѣ правильнымъ. И, слѣдовательно, вся неправильность, вся логическая порочность заключается въ создавшемся порядкѣ: —
Чѣмъ дороже платье — тѣмъ меньшее число разъ его можно надѣть.


Куда же тогда дѣвать мудрую англійскую поговорку.


Мы не настолько богаты, чтобы покупать дешевыя вещи.
Поговорка, дѣйствительно, мудрая, въ ней сказалась вся глубокая трезвость взглядовъ націи, и она, конечно, предполагаетъ, что если за вещь заплачено хорошо, то и служить она должна столь же хорошо.
Неужели же мудрость эта распространяется только на мужчинъ! Кажется иногда, что гдѣ-то въ дебряхъ ада сидитъ въ отдѣльномъ департаментѣ какой-то лукавый бѣсъ и занятъ спеціальнымъ