бы труженики этих полей слатали песни
о своей нынешней жизни, совсем иначе
звучали бы они!.. Охрипли бы струны ги.
тары, сопровождая похоки печальных п

негодующих звуков. Голос их, наверное,
навел бы ужас на сахарных королей...»,

Поэта-певца горячо любят простые ap.
ди тоех стран Латинской Амеряки 3a en
прекрасные задушевные песни, за жизне.
ные, поэтические образы, нарисованные в
его очерках, фассказах и романах, за суе.
лые выступления против реакции, в з4-
щиту обездоленных, в защиту своб,
национальной независимости м мира.

Власти нередко преследуют мужестве.
ного поэта-певца и композитора. Они за­прещают распространять  граммофонные
пластинки с его песнями, издавать er
книги. Недавно его бросили в тюрьму. Но
и сквозь тюремные решетки на волю про­бивались песни Юпанки за подписью «Ху. \
зат Заключенный»...
		ан-Заключенный»...
Пусть как хотят меня истязают,
	Им не согнуть, не сломать певца!

В темнице, в оковах, одно м0е тело,
Но сердце мое на воле всегда.
Нет, не погибнут песен слова,

Те, что сложил я в темнице:
Бурной рекой моя песня

Путь свой пробьет неизбежно...
	В творческой манере Атузльпа Юпанки,
в его певучей прозе, одновременно и po.  
мантической и остро публицистичной,
есть нечто родственное боевой поззин,

Пабло Неруды.

Большой художник слова и большой м}.
зыкант, Атуальпа Юпанки по праву 3%
служил признание и любовь миллион»
людей доброй воли в странах Латинеко
Америки и во всем мире.

Б. ВЛАДИМИРОВ,
	В отличие от индейцев США, коренных
‚ жителей страны, загнанных ныне в «ре­зервации», где они обречены на вымира­ние, миллионы индейцев Латинской Аме­рики формально не лишены гражданских
прав. Однако и там они составляют 06-
новную массу беспощадно экоплуатируе­мых пеонов (батраков), рудокопов, пасту­хов, землепашцев. Большинство их не зна­ет официального испанского языка и го­ворит на древних наречиях разных иле­усн. У них почти нет письменности.

 
	В последние годы один из талантливых
молодых писателей Артентины, индеец 10
происхождению, Атуальпа Юпанки, поэна­комил своих современников с древним
фольклором, с искусством м жизнью ин­дейцев Латинской Америки. Поэт-фолькло­рист, композитор и певец, популярнейший
гитарист, Атуальна Юпанки © юных лет
тесно связал свою судьбу © жизнью И
борьбой тружеников. Юпанки часто ездит
по странам Латинской Америки, проникает
в самые отдаленные утолки, памиасы,
чтобы выступить на собраниях пеонов или
шахтеров, пастухов и зомлепаицев со
своими стихами и песнями. Он поет им
старинные песни индейцев, собирает леген­ды и сказания, раюкрывая слушателям MUP
заветных чуветв и дум своего народа.

В олном из своих путевых очерков
Юпанки пишет: «За редким исключением,
пеоны не сочиняют новых песен. Но в
распеваемых ими песнях можно найти со­кровища фольклора. Это — богатое музы­кальное наследие народа. Они сохранили
его навеки. Они поют песни своих предков
— древних индейцев и’ гаучосов. В этих
песнях сияет свет родных звезд. Они пе­редают в них старинные легенды © по­крытых снегом вершинах, о следах диких
ланей... В этих легендах звучат давно за­былые мелодии прошлых веков. Но если

 

 

 
	НАРОДЫ ТЕ
	 

миг

начинают без всяких объявлений свои гра­бительские войны.

Неудержимое стремление империалистов
Б захватническим войнам В свое время
едко высмеял выдающийся . французский
писатель Анатоль Франс в романе «Остров
пингвинов». В четвертой части этого рома­на рассказывается о’ поездке противника
войны профессора Обнюбиля в Новую Ат­лантиду (под ней писатель подразумевал
Северную Америку) с целью изучения бур­жуаэзной демократии. Прибыв туда, про­фессор сразу же попал на заседание пар­ламента. гле в это время © необычайной
	легкостью и быстротой решался вопрос 0
войнах.
	«Как только какая-нибудь етрасль на­шей промышленности не находит ©бы­та пля своих продуктов, — объяснял
профессору переводчик, -—— необходимо,
	чтобы война открыла ей новые рынки. Так,
например, в этом году у нас была уголь­ная война, медная война, хлопчатобумаж­ная война. В Третьей Зеландии мы переби­IM две трети населения, чтобы принудить
остальных покупать наши зонтики и под­ТЯЖКИ.
	_ В этот момент на трибуну взошел тол­етый человек...
	— Я предлагаю, — сказал он, — о0ъ­явить войну правительству Изумрудной
республики, которая осмеливается оспари­вать у напих свиней гегемонию ветчины
и колбас на всех мировых рынках.

— Ито этот законодатель? — спросил
профессор Обнюбиль.

— Это торговец свиньями.

— Возражений нет? — сказал председа­тель. — Ставлю предложение на’ голосова­ние.
	Война с Изумрудной республикой была
принята огромным большинством, посред­ством. полнятия рук».
	Эта сатира звучит в наши дни © особой
силой. Кому не известно, как летом 1954
года империалисты США во имя поддер­жания интересов американской монополи­стической компании «Юнайтед фрут» op­ганизовали военную интервенцию и пере­ворот в. Гватемале.
	Империалистические ‘круги США вы­двинули и всячески поощряют  преслову­тую политику «с позиции силы», поли­тику все большего осложнения междуна“
родной обстановки, политику подготовки
новой мировой войны. Но эта антинарюод­ная, насквозь авантюристическая полити­ка таит в себе серьезные опасности для
тех, кто ее проводит, пытаясь игнориро­вать Уроки истории.
	Опыт истории неопровержимо свидетель­ствует о том, что агрессивные действия
империалистов неизбежно вызывают могу­чее противодействие со стороны тех `обще­ственных сил, которые все упорнее ведут
борьбу за избавление человечества от раз­бойничьих войн и за уничтожение поряд­ROB, порождающих эти войны.
	Известно, что первая мировая война, бу­дучи порождением общего кризиса капита­лизма. обострила `` этот кризис, -ослабила
мировой империализм, привела к отпаде­нию от капиталистической системы Рос­сии. В еще. большему ослаблению капита­листической системы привела вторая MupO­вая война.
	Ныне могучий лагерь мира, демократии
и социализма объединяет 900 миллионов
свободных людей. составляющих свыше
трети человечества. ,

Если американские империалисты, одер­жимые, подобно гитлеровцам, бредовой иде­ей завоевания мирового господства, взду­мают, вопреки поучительным урокам исто­рии, развязать третью мировую войну, TO
эта война вызовет крах всей капитали­гтической системы.
	Трубадуры империалистической агрес­сии в своих выступлениях в печати и по
радио нагло ‘клевещут на Советский Союз
и страны народной демократии, утверждая,
что коммунисты якобы считают невозмож­ным мирное сосуществование социалисти­Сорок лет назад, в августовские дни
1914 года, раздались первые выстрелы на
полях первой мировой войны. Это была
несправедливая, грабительская, империали­стическая война. Она велась крупными ка­питалистическими державами во имя пе­релела мира.
	Виновниками войны были империали­сты всех стран и в первую очередь гёр­манские иупериалисты. За спиной своих
народов они планомерно готовили эту кро­вавую мировую бойню. Их активными по­собниками выступили оппортунистические
социал-демократические партии П Интер­национала — прямые — предшественники
нынешних правосоциалистических  при­служников капитала. Социал-демократиче­ские партии П Интернационала подло из­менили делу пролетарского интернациона­лизма и всеми силами помогали империа­листам как можно сильнее раздуть пламя
ВОЙНЫ.

Четырехлетняя  кровопролитная война
дорого обошлась человечеству. 10 миллио­нов убитых, 20 миллионов раненых, де­сятки тысяч сожженных и разрушенных
городов и сел — таков далеко не полный
ee ИТОГ.
	Во время первой мировой войны и после
нее простые люли во всех уголках земного.
шара упорно искали ответ на тревоживитий
их вопрос: где причина этой кровавой’ и
опустошительной всемирной бойни?
	Известный французский писатель Анри
Барбюс в своем романе «Огонь», вышедшем
в разгар первой мировой войны, воспроиз­водит интересный разговор французских
солдат на тему о том, когла человечество
сможет избавиться от войн. Одни  доказы­вают, что войны не будет тогда, когда не
будет Германии, так как считают, что Гер­мания и милитаризм — это одно и то же;
другие, словно предвидя наши дни, когда
влохновителем и организатором агрессив­ных. милитаристских сил во всех частях
света стали империалисты США, отвечают:
	«— Да... Сегодня милитаризм зовется
«Германия». А завтра как его будут звать?
	—- ...Бойна — это народы, — говорят.
	третьи, — без них не было ‘бы. ничего,
кроме какой-нибудь перебранки на рассто­янии. Но решают войну не народы, а хо­BAeBA, которые ими правят.

...Народы борются за то, чтоб изба­иться от этих хозяев!».

Рабочие и крестьяне, солдаты и матро­сы России, среди которых большевистекая
партия в течение многих лет неутомимо
вела политическую работу, раньше и луч­ше других поняли, что первая мировая
война ведется во имя обогащения капита­листов и помещиков всех стран. Руковол­ствуясь ленинской теорией по вопросам
войны. мира и революции, российский
	пролетариат в союзе с коестьянской белно­той, при поддержке солдат и матросов,
под pYKOBOTCTBOM партии большеви­ков первым прорвал фронт мирового им­периализма, ослабленный войной, и сверг
своих империалистических правителей,
установив в стране советскую власть.

Великий вожль трудящихся В. И. Ленин
важнейшим делом в борьбе за мир считал
разоблачение перед народными массами
тайны. в атмосфере которой подготавли­вается война.

В своей последней стадии развития ка­питалистический строй переживает общий
смертельный кризис, который захватыва­ет экономику, политику, идеологию —
словом. все области жизни буржуазного
общества.

Развитие современного капитализма идет
не в порядке планового и равномерного
продвижения вперед, а через кризисы и
военные катастрофы. История неопровер­жимо свидетельствует, что и первая и вто­рая мировые войны являлись порождением
общего кризиса капитализма.
	Все более м более раздираемый непреодо­лимыми противоречиями, лагерь империа­лизма стремится преодолеть их путем кро­вопролитных войн 3з& новые рынки сбыта,
за новые места для вывоза капитала, за
новый передел давно уже поделенного ми­pa. МНравительства империалистических
государств, не задумываясь об участи и
будущем народов, объявляют, & часто. и
			ческой и капиталистической систем.
Но эти измышления  опроворгаются
самой жизнью.

В основе миролюбивой внешней по­литики Советского Союза, нового
Китая, всех стран народной демокра­тии лежит мудрое ленинское указа­ние о возможности сосуществования
и мирного экономического и культур­ного соревнования социалистической
и капиталистической систем. Совет­ское правительство неизменно исхэ­дит из принципа возможности сосу­ществования государств с различным
сощественным строем, из принципа
несбходимости международного сот­рудничества, опирающегося на кол­лективные усилия всех государств,
заинтересованных в обеспечении
международной безопаености и мита.

Борьба за мир и безопасность на­родов — генеральная линия внеш­ней политики CCCP и всех стран
демократического лагеря. Эта ге­неральная линия нашла своз яркое
проявление в тех усилиях, которые
почти в течение трех месяцев пред­Пла:
принимали в Женеве делегащии Со­ветского Союза, Китайской Народной
Республики, Корейской — Народно-Демо­кратической Республики, Демократиче­ской Республики Въетнам для уста­новления и упрочения мира в Азии. В
TO же время известно, что в ходе
Женевского совещания возник ряд трудно­стей вследствие позиции представителей
США, которые не захотели вместе с Фран­цией, Англией, СССР, ВНР и другими го­сударствами участвовать в совместной ра­боте, обеспечившей восстановление мира в
Индо-Китае. Нельзя не отметить, что при­HATHE решений по установлению мира в
Индо-Китае было облегчено положительной
позицией французского правительства.
Несмотря на Известные трудности,  сто­явшие на пути народов, пушки в
Индо-Китае замолкли. И не случайно
поэтому все честные люди  земното
шара, выступающие против  атреселв­ных устремлений  империалистичееких
кругов США, расценивают результаты Же­невекото совещания как важную победу
CUI мира и серьезное поражение сил вой­ны. Женевское совещание явилось новым
доказательством плодотворности междуна­родных переговоров при наличии доброй
воли стран, доказательством возможности
урегулирования таким образом важных не
решенных в настоящее время междунарол­ных вопросов.

 
	Миролюбивая внешняя политика Совет­ского государства и стран народной демо­кратии близка и понятна широчайшим мас­сам не только в этих странах, но и во всех
частях света, ибо она выражает кровные
интересы наролов всего земного шара.
	В. И. Денин указывал: «...нашу мирную
политику одобряет громаднейшее большин­ство населения земли». Эти слова особен­но актуальны сейчас, когда с каждым днем
все более растет и крепнет могучее движе­ние борцов за мир.
	Сотни миллионов участников междуна­родного движения за мир знают, какие не­имоверные лишения, страдания и бедствия
понесло человечество в течение последних
четырех десятилетий от двух мировых
войн, развязанных германскими и прочими
империалистами. Вот почему искренние
сторонники мира все настойчивее требуют
запрещения атомной и водородной бомб и
других видов оружия массового уничтоже­ния, сокращения вооружений, ослабления
напряженности в международных отноше­ниях, урегулирования всех спорных меж­дународных вопросов мирными путями, пу­тем переговоров и соглашений.
	Неудержимое стремление народов к миру
становится все более могучей преградой на
пути поджигателей войны. Миллионы лю­дей доброй воли во всех уголках земного
шафа преисполнены решимости бороться
за мир во всем мире. Народы все более и
более проникаются сознанием того, что мир
будет сохранен и упрочен, если народы
возьмут дело сохранения мира в свои руки
и будут отстаивать его до конца.

Ив. ВЕРХОВЦЕВ.
	время, и поэтому нам не удалось познако­миться < их постановками и зрителем, о
котором мы столько слышали. Однако мож­но смело сказать, что тот зритель, кото­рото мы встречали в парках культуры, и
те артисты, которые перед ним выступа­ли, — еще одно наглядное свидетельство
высокого уровня культуры советского на­рода.

У себя во Франции мы тоже стремимся
сблизить различные формы культурного
воспитания. Вот отчего на меня произве­ли такое большое впечатление все усилия,
которые предприняты в этом направлении
в СССР. Мы констатируем, что виденные
нами спектакли всегда были на высоком
художественном уровне.
	Спорт здесь не отделяется от других
культурных мероприятий. Грандиозный
парад, который мы видели в День физкуль­турника на стадионе «Динамо», есть ре­зультат совместного творчества крупней­ших художников и лучших спортеменов.
Без этого спортивное зрелище не достигло
бы такого величия.
	Мне удалось бегло ознакомиться еще с
одним интересным культурным учрежде­нием — Дворцом культуры  Автозавода
имени Сталина. Наилучшим — образом
сущность этого учреждения может быть
определена словом «комбинат» — комби­нат культурного воспитания трудящихся.
Все виды культуры и технические средет­ва, известные во Франции, представлены
здесь и занимают большое место. В театре,
доступном каждому посетителю этого клу­ба, выступают лучшие профессиональные
коллективы со своими лучшими спектакля­ми. Современное оборудование сцены поз­воляет ставить самые сложные постанов­КИ. :
	Но зритель здесь еще и сам становится
актером, режиссером или художником,
участвуя в работе многочисленных люби­тельских трупп. Руководят этими труппа­ми профессиональные артисты. Для раз­личных кружков выделены специальные
залы. Изобразительное искусство занимает
	опытных   В этой фаботе большое место. Произведе­ния детей и взрослых выше всех похвал.
Выбор темы и ее воплощение говорят 0
	Роберта Мураин,
	Плакат венгерского художника
		ПОЛЬ РОБСОН-—
ЧАРЛИ ЧАПЛИНУ
	В США создан Временный комитет по
борьбе за возвращение паспорта извест­ному прогрессивному деятелю Америки,
лауреату международной Сталинской пре­мии «За укрепление мира между народа­ми», члену Всемирного Совета Мира негри­тянскому певцу Полю Робсону. Вот уже че­тыре года мракобесы лишают Робсона воз­можности выехать куда-либо за пределы
своей страны. Комитет развернул широкую
кампанию в защиту права великого артиста
знакомить с песнями своего народа весь
мир. Многие выдающиеся деятели культу­ры прислали в комитет письма, в которых
солидаризируются с его действиями и за­являют о своей поддержке. Среди них был
и Чарли Чаплин.
	Поль Робсон ответил Чарли Чаплину сле­дующим письмом:
	«Дорогой Чарли Чаплин! Мне хочется по­благодарить вас и сказать, как я был тро­нут, узнав о поддержке вами кампании за
возвращение мне паспорта, на который я
имею право.
	Как вы знаете, это дело выходит далеко
за пределы простой несправедливости, при­чиненной мне, как часткому лицу, равно как
и постыдные действия Государственного. де­партамента против вас. Оба эти случая —
звенья одной цепи. Так называемая «холод­ная война», которая задела и нас с вами,
как артистов и граждан, подрывает благо­получие и омрачает жизнь миллионов и
миллионов людей...
	Я очень рад видеть. вас в роли активно­го поборника мира. От всего сердца позд­равляю вас с получением Международной
премии Мира. Я вспоминаю, как в своей
эпической поэме «Да пробудится лесоруб!»
великий чилийский поэт, лауреат той же
премии Пабло Неруда с беспокойством от­мечал, что в Соединенных Штатах Чарли
Чаплин, как один из певцов человечности,
подвергается гонениям. Я помню также,
как в свое время фашисты ненавидели вас
за ваш антифашистский фильм «Диктатор».
	И что же? Гитлер и его клика исчезли,
а Чаплин и его искусство’ продолжают
жить. И ваше имя будет почитаться здесь,
в Америке, еще долгие годы после того, как
Маккарти и ему подобные будут преданы
забвению.
	«Нью-Иорк таймс» никогда еще так не
лгала, как недавно, когда она писала о «3a­кате» вашей карьеры. Более чем ‚когда-либо
мир ждет от вашего несравненного таланта
новых произведений, полных любви и смеха,
полных слез сострадания и благородного
чувства гуманности...
	Ваша борьба за мир и человеческую кра­соту, проявившаяся столь ярко в последкем
вашем фильме «Огни рампы», связывает
	вас неразрывными узами со всем прогрес-_
	сивным человечествсм. Эта борьба гаранти­рует, став всеобщей, победу мира и прибли­жает день, когда братство человечества ста­нет паспортом для всех.
	Надеюсь на наше скорое свидание.
Поль РОБСОН»Ь».
	TOM, что здесь изгоняются всякая абстрак­ция и символизм. Творчество этих людей
отражает правду жизни во всей ее своже­сти и реальности.

Я хотел бы, чтобы эти беглые замеча­ния убедили наших гостеприйимных хозя­ев в том, что их приглашение ‘было очень
полезным и радостным для меня. Я уезжаю
с непреложной уверенноетью, что нет ни­чего невозможного в области культурного
развития, когда культура стала достояни­ем всех, а не кучки избранных.

Нет сомнения, что именно благодаря раз­витию и расцвету этой глубоко человечной
культуры мы достигнем лучшего взаимо­понимания межлу народами.
	°
Вяйне МЕЛТТИ,
	председатель Финляндского комитета
сторонников мира
	Нроисходящая сейчас в Финляндии дис­куссия среди населения по вопросам, за­тронутым на Будапештокой сессии Bee­мирного Совета Мира, имеет очень важное
значение.
	Чтобы наши граждане могли евоболно
высказать свое мнение, напечатаны ли­стовки. На ‘одной странице — лозунги:
«Уважение прав малых народов предус­матривает отказ от применения силы при
решении спорных вопросов и запрещение
международных споров путем заключения
равноправных договоров». Другой лозунг
гласит: «За разрешение проблем путем до­говоров, За мир и незавиеимость Финлян­дии!». На второй страничке листовки сфор­мулирована проблема, которая волнует се­годня всех финнов: необходимость мирной
политики в интересах ° безопаеноети Фин­ляндии и разрешения всех спорных про­блем при помощи переговоров.

Всех участников дискуссии приглашают
либо присоединиться к еформулированной
выше точке зрения, либо BHOCHTL евои из­менения или делать новые предложения.
Для этого в листовке оставлено место. За­полненные листовки посылаются в Цент­ральное правление Комитета сторонников
мира. Многие ответы печатаются в прогрес­о‹сивных финеких газетах.
	` _ О А о А ХХ А . А
	= [с  Аы
	За укрепление советско-индииских
	 
	ДЕЛИ, 29 июля. (ТАСС). Председатель
«Международного центра», по инициати­ве которого в Канпуре проводится фести­валь советской культуры, профеесор
Х. В. Мисра заявил; что «отношения меж­ду СССР и Индией с каждым днем стано­вятся все более тесными». «Я, — сказал
Mucpa, — надеюсь, что обе страны достиг­нут еще большей дружбы м укренят со­отношении
	“1 Культурного строительства К
-31-95; издательство Б 8 61-65: ¢
		трудничество в различных сферах дея
	тельности».

Миера полностью поддержал принцип
мирного сосуществования стран © рззлич.
ными политическими идеологиями. 49
	сосуществование, — сказал OW, =~ He
	только возможно, но и крайне желательно
в интересах поддержания мира во ве
мире».
	ЧТО В ЛОБ, ЧТО ПО ЛЬ.
	Аденауэр: Мадам, вы,  
	зумеется, можете решить Ce
	Я AOI
	ми, какую повязку
	надеть ему на руку.
	(на повязке: ЕОс —
европейское оборонительное
	сообщество).
	Карикатура из газеты
«Берлинер цейтунг»
		«Истерия, поддерживаемая  ;
страхом», — гласит надпись на
бомбе. Эта карикатура из га­зеты «Нью-Йорк таймс» пе­редает атмосферу, создаваемую
в США реакционной милита­ристской пропагандой.
			Свидетельство наших.
	госте
	Андре СУРДАА,
	инспектор Управления по делам молодежи
и спорта при Министерстве
национального просвещения Франции
	Французская спортивная — делегация,
приглашенная Комитетом по физической
культуре и спорту при Совете Министров
СССР, не ограничилась знакометвом лишь
со спортивной жизнью, но интересовалась
также проблемами культурного воспитания
в Советском Союзе. В этой связи я и хочу
поделиться своими впечатлениями, кото­рые прошу рассматривать как стремление
осознать все наиболее поразившее меня,
без какого-либо предвзятого мнения на
этот счет.
	Думаю, не ошибусь, если скажу, что
школьное воспитание в СССР преследует
цель дать будущему гражданину максимум
знаний, подготовить его к овладению луч­ими достижениями культуры.
	Образование человека — это воспитание
у него вкуса к прекрасному, это стрем­ление помочь ему получить удовлетворе­ние от всего того, что дает художественное
творчество, развивая в нем наклонности Е
различным видам искусства.

Я могу смело сказать, что в СООР де­лаетея все для того, чтобы народ имел
самый широкий доступ к культуре. Мно­гое уже достигнуто в этом направлении.
	Я был поражен расцветом в советеких
городах такого ставшего здесь обычным
учреждения, как парк культуры и отдыха.
Впервые я ознакомился с его работой в
Ленинграде. Это был Парк культуры и от­дыха имени С. М. Кирова, куда случай
привел меня со спортивными целями. Я
убедилея, что парк не случайно носит та­кое название. Различные формы культур­ного отдыха доступны здесь всякому. Все
вилы искусства — симфонические концер­«Советская культура»
выходит по вторникам,
четвергам и субботам.
		ты, театральные представления, KYROIL­ный театр, игры, народные танцы — в
распоряжении . посетителя. Ему остается
лишь сделать выбор по своему вкусу. Я с
удовлетворением УЗнал, что здесь выету­пают лучшие артисты города. Таким обра­зом, тысячи трудящихея получают воз­можность разнообразно м культурно про­вести свой досуг. Я считаю, что это одно
из самых эффективных средств приобще­ния человека к различным видам искус­ства.
	Другим видом культуры,  доетупным
широким массам, является здесь книга.
Число книжных магазинов, качество книг,
их разнообразие, умеренные цены — все
это является неопровержимым доказатель­ством стремления обеспечить гражданам
возможность читать. Мне кажется, что
книга является вернейшим средством до­стижения культурных целей. Советский
народ много читает. Я был поражен чис­лом людей, которые толпятся в книжных
магазинах, и несколько неожиданным для
нашего глаза был вид рабочего с книгой в
руке или подмышкой. Я с радостью ветре­чал повсюду книги французских авторов и
с гордостью констатировал, что они чита­ются всеми.
	_ Позволив нам ознакомиться © русски­ми музеями, наши любезные хозяева дали
нам возможность увидеть еще одну форму
культуры. Мы видели ваших школьников
и молодых. рабочих, среднего возраста лю­дей и стариков, заполнявших залы этих
храмов искусства, отлично разбирающих­ся, как знатоки, в живописи и тонко чув­ствующих все истинно прекрасное в ра­боте художников. Эта способность ценить
лучшие творения мастеров прошлого и
современности является свидетельством
высокого вкуса и очень серьезной внутрен­ней культуры. В тому же всякий совет­ский человек может получить квалифици­рованную помощь ©о стороны опытных
экскурсоводов.

Многие театры были закрыты на летнее
	Мы с женой пробыли в Советском Cow
зе около трех недель. Посетив вначале 1
нинград, Москву и Сталинград, мы прод
жали затем свой путь на борту теплохй
«Роза Люксембург» по каналу Волга— Ди
и Цимлянскому морю. Перед возвращение
в Москву провели более недели в Кисловох
оке.

Мы познакомились с руководителям
крупнейпиих городов и © простым народе,
причем советских людей мы могли наб.
дать и в рабочей обстановке и на отдыхе /
Я должен сказать, что строительная де
тельность имеет в Советеком Союзе гра.
диозный размах. Многие стройки уже я:
кончены, например, Волго-Донской кана
и Московский университет. Непрерыв
строится Московекий метрополитен — #4:
стоящее чудо ХХ века. Мы ознакомили»
также с планами других строек. \

Советский народ трудитея и раду!
плодам своего труда. Он наслаждается ke
кусством, которое находится на OUCH BH
соком уровне. Театры совершают летом Га
строльные поездки. В Сталинграде w
смотрели драму Шиллера «Коварство ил
бовь» в исполнении артистов Саратовской
театра, а в Кисловодске слушали оперы й
смотрели балет в исполнении коллектий
Бакинского театра оперы и балета. Прекм
ное и трогательное искусство продемовот
рировали артисты этого национального Tt
атра!  

Если трудящийся в СССР заболеет,
сумеет поехать с помощью профсоюза 1  
читься в санаторий. В капиталистической
стране это возможно лишь тем, у кото 10 
стый кошелек,

‚ Председатель горсовета Сталинграда 2
оезно ознакомил нас с поразительными ле.
стижениями строительства в своем Popol’;
Ознакомивитиеь ©о воем тем, что уже  .
лано, я могу сказать, что вскоре все 61
линградцы будут жить в благоустроенных
квартирах. \

Если все миролюбивые народы еще 18° \
нее сплотят свои ряды и еще активнее @\* ,
дут проявлять евою волю к миру, чернь
силы войны неизбежно отетупят.
	ear rere

Главный редактор Н. ДАНИЛОВ.
	И
	Зак. № 231%
	-00-71; отдел издательств
бухгалтерия К 4-15-70.
	Участие населения Финляндии в этой
дискуссии еще раз подтвердило, что идеи
мира и содружества между народами все
сильнее овладевают широкими массами
финского народа.

3a последние годы было проведено не­сколько конгрессов сторонников мира. По­следний из них состоялся в феврале ны­нешнего года. На нем присутствовало
1.738 делегатов и наблюдателей со всех
концов страны. Конгреес принял решения,
одно из которых васалось развития добро­соседских отношений между разными стра­нами: «Поддержание дружественных OTHO­шений с соседними странами, — говори­лось в нем, — первая задача каждого на­рода... История прошлых войн доказывает,
что Финляндия должна приложить все уси­лия для ликвидации былых предрассудков
и способствовать укреплению добрососед­оких отношений, особенно с Советским
Союзом. Истекшие десять послевоенных лет
открыли перед нашим народом широкие
перспективы для развития мирных отноше­ний © Советским Союзом. Всяческое уваже­ние Мирного договора и Дотовора о друж­бе, сотрудничестве м взаимопомощи между
Финляндией и СССР — основа мира и не­зависимости Финляндии».

Финская интеллигенция активно уча­ствует в осуществлении этих целей. Даль­нейшему финляндско-советскому сближе­нию способствует Общество «Финляндия—
Советский Союз». Организуемый им сов­местно с нашими советскими друзьями, об­мен делегациями обеспечивает постоянное
плодотворное сотрудничество. Большое зна­чение имеет также сотрудничество в тор­говле, обмен молодежными, спортивными и
другими делегациями. Практика показала,
	что именно такие формы сотрудничества
наилучшим образом способствуют ВЗаимо­пониманию.

Все побывавшие в СССР делегации бы­ли восхищены всем, что им удалось уви­деть и услышать. Члены делегации, го­стившей в СССР в начале ныненгнего года
по приглашению Советского комитета за­щиты мира, состоявшей в основном из
представителей интеллигенции, были очент
довольны своей поездкой, отмечали высо­кий уровень советской культуры,
	Адрес редакции и издательства: Москва И-90, 1-я Мещанская ул., д. №
полиграфии в квиготорговли Б 8-70-53; отдел учебных заведений Б 8-73-38:
	ул., л. № 5. Телефоны: секретариат редакции Б 1-37-44; отдел инфо
Б 8-73-38; отдел писем Б 8-02-85; отдел корреспонлентскьм доли информации В 8-31-13;

Оо ue
	Фипография «Гудок», Москва, ул. Станкевима. 2;
	отдел искусств Б 8-41-41 и Б 3-98-03; отдел кино К 5-18-70; отдел
отдел К 4-15-66; отдел оформления Б 8-05-21; библиотека Б 1-3