BCEOBLUAR ПЕСЛЬ“ ры K * На днях в Сант-Яго (Чили) состоялось вручение международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами» видному общественному деяелю, поэту Пабло Неруде. Премию чилийскому поэту вручил советский писаель И. Эренбург. Выступая с ответной речью, Пабло Неруда сказал: «Принимая `талинскую премию «За укрепление мира между народами» и выражая благоа о ое р ке ай аа ewe раз, что моя жизнь, мое слово, радость, борьбу и любовь. В наше время это является делом чести поэта», большого поэта и пламенО гм №9 сора а бла. ного борца за мир. Его стихи читают мя издательство иностранной литера Пабло Неруды на русском языке. гуры ‘готовит к печати «Всеобщую песнь» Неважно, если я умру. Товарищ, Скажите людям: несмотря на Муки, Борьба идет. Она еще долга. Скажите им, пускай узнают люди Про все страланья наши. Пусть узнают 0 них. Прошу вас, только не забудьте, Товарищ! ** Эпиграф к девятой главе книги «Да пробулится лесоруб!» — поэме, получившей мировую известность и удостоенной Мехтународной премии мира, — символизирует отношение поэта к американскому империализму. Эпиграф этот представляет собой пророчество о надменном Капернауме, который будет низвергнут в ад. «Да пробудится лесоруб!» — это центральная глава «Всеобщей песни», в которой, kag в фокусе, преломились все основные ск: жетные линии и социальные мотивы пмы. Нерула взывает к памяти славного борца за свободу — Авраама Линкольна, © Лесоруба, призывая его пробудиться, вернуться к своим братьям, бороться против тирании, за счастье простых людей Северной Америки, к которым поэт испытывает такую же глубокую любовь, как и к простым людям своей родины. Для народов ЛТатитской Америки, как я для всех народов зем. ного штата. поэт хочет ника, где директором еятельности исполняют ную братскую помощь и полдлержку оказывают нам народы великого Советского Соролной Республики, всех мократии. ъемом трудятся в эти нтенция, деятели кульРастущие с каждым запржы нашего народа ` залачу: еще шире невую культуру и искустючения перемирия BO ы восстановлены, поают строиться театры, и избы-читальни. В Моранбон, выросло ведраматического театра. ких убежит w nazrnwe«Вееобщая песнь» — это преломленная в поэтических образах реальная история Латинской Америки от эпохи испанского завоевания ло наших дней. Начало Поэмы посвящено описанию латиноамериканской природы во всей ее безудержной пышности, описанию богатой и плодоноеной земли родины, из которой люди выросли, «как листья. питаемые соком». Идея тесной связи человека с землей, с природой проходит через всю книгу. Образы людей Латинской Америки, боровшихся за родную землю и кровно связанных с ней, сливаются в ходе книги в единый образ народа. Образ этот, переходя из одной главы в другую, вырисовывается все более и более четко, каждая новая страница прибавляет к нему новую грань. Уже во второй главе — «Вершины Мачу Пичу» — появляется персонифицированный образ народа, единого во многих лицах и прозванного елиным народным именем — Хуан: Хуан-Камнерез, Хуан-Голодный, Хуан-Боcolt. Проходя mar 3a maroM по ступеням исто. рии своей родины, поэт раскрывает проЦесе рождения, роста и становления народа, показывает, как из страдания родилась борьба, из борьбы — единство, из единства — ростки победы. Обращаясь к, историческому прошлому, поэт разбивает реакционную легенду 06 испанских завоевателях, как 0 HOCHTSЛЯХ НОВОЙ КУЛЬТУрЫы. На снимках — слева: восстановление Ким Чун Ыр; справа: участники кружка художественной самодеятельности исполняют корейский национальный танец. Извлечены из глубоких убежищ и разложеВ обстановке Yyeпешного послевоепного восстановления a строительства встречает наш народ свой национальный праздник —— 9-ю годовщину освобождения Кореи Советской Армией от гнета японских ЕолОоНизаторов. День 15 августа. <. В Корейской Народно-Демократической Республике быстро восстанавливаются культурные и научные учреждения. Трудовая палипия и правительство Ворейской Народно-Демократической Республики проявляют отромную заботу о культурном развитии освобожденного корейского натода. ©®Йчаю ната страна переживает эпоху небывалого развития и подъема национальной культуры и искусства. До освобождения Кореи славной Советской Армией корейский народ изнывал под гнетом японских империалистов, проводивших В Корее политику полного удушения корейской национальной культуры. Кроме того, северная часть страны была в то время наиболее отсталой в культурном отношении. эЭлесь, например, не было ни одного высшего учебного заведения, ни одного театра, ни одного издательства и типоrradur. Яюоновие колонизаторы всячески изврашали и искажали историю Кореи, стремясь уничтожить нашу национальную БУЛЬТУру. Тем более важно подчеркнуть, что у корейского народа — богатое культурное наследие. В частности, печатное дело зародилось в нашей стране еще з тринадцатом веке, а первый шрифт корейского алфавита был отлит в нашей стране более чем за столетие до открытия Koумбом Америки. Ворейский народ гордится такими 0ессмертными литературными памятниками, как «Песни периода Силлы», созданные более тысячи трехсот лет тому назад, как драматические произведения, имеющие тысячелетнюю лавность. как сборник «Песни народа Кореи», относящиеся к десятому веку. ит. п. Освобождение нашей родины героической Советской Армией открыло в истории нашего народа новую странипу. Корейский народ в северной части страны стал творпом своего счастья. Б результате проведенных в 1946 году на территории Северной Кореи коренных демократических преобразований крестьяне были навсегда освобождены от помещичьей кабалы и налелены землей; банки, промышленность и транспорт были национзлизированы. Был издан новый закон 6 труде, женщины были освобождены OT феодального закабаления и получили равноправие. Перед нашей страной, где утвердился наролно-демократический строй, открылись широкие м светлые перспективы фазвития национальной культуры и искусства. БВ течение пяти довоенных лет после освобождения Кореи в нашей стране была полностью ликвидирована неграмотность. С 1950 года было введено всеобщее обяваТельное начальное обучение. Во вновь созланных пятналцати высших учебных завелениях стали готовиться кадры интеллиТенции. После освобождения число кинотеатров увеличилось в два раза. Были созданы праматические и оперные тватры, Свыше тринадцати тысяч клубов и и3б-читален проводили массовую культурно-просветитольную работу среди населения. Культура и искусство глубоко проникли в народные массы. Б Ворейской Наролно-Демоклатической Республике выходило несколько десятков различных газет, ежегодно издавались миллионы экземпляров журналов и брошюр. Количество библиотек увеличилось в пятнадцать раз. Несколько тысяч библиотек было создано в деревнях и школах, быстро росла сеть кружков художественHOH самодеятельности. Установленный и окрепший в северной части нашей страны демократический 0бщественный и государственный строй, у2- пехи в области экономики и культуры явились результатом освобождения Кореи великим Советским Союзом и его бескорыетной помощи. Советский Союз оказал колоссальную материальную и техническую помощь корейскому народу в деле скорейшего восстановления разрушенного японскими Еолонизаторами народного хозяйства. развития новых его отраслей и подготовки необхолимых для этого национальных кадDOR. Делу укрепления и дальнейшего расширения экономического и культурного сотрудничества между великим советским и корейским народами послужило заключение в марте 1949 гола межлу СССР и КНДР Соглашения 0б экэномическом и культурном сотрудничестве, которое Halll Hapor назвал Песней песен Котеи. . Для оказания помощи в развитии назией национальной культуры и искусства Coветское правительство направило в Корею многочисленных епециалиетов. В 1949 то«Советская культура» выходит по вторникам, четвергам я субботам. ° ные памятники 1[орейското народа. Отнако врагам He ду к нам приезжала советская мелегация ХЕ ДЕН СУК: работников КУЛЬТУРЫ ’ Удалось CAOMMTb Buлю корейского народа, поднявшегося па справедливую борьбу за честь. свободу и и искусства, которая министр культуры и пропаганды Корейской ознакомила корейНародно-Демократической Республики независимость DOTHHD!. ознакомила корей— Народно-Демократ ский народ © замечательным советским искусством. 8 Наши писатели и деятели искусства В своей работе учились на лучших образцах советской художественной культуры я обились больших успехов в своем творчестве. Писатели, поэты, драматурги, критики, изучая совелекую литературу и ее теорию. следуя указаниям Трудовой партии ВНДР, разоблачили и в основном ликвидировали пережитки натурализма и фэрмализма, господствовавшие ранее в нашей литературе. У нас появились такие выдающиеея произведения. как поэма Те Ги Чена «Пяктусан», роман Ли Ги Ена «эемля», а также немало других поэтических и прозаических произвелений. в которых нашли свое отражение демократические преобразования в нашей стране, строительетзо новой. евоботной жизни. значительного прогресса добилось м наше театральное искусство. Уже в начале 1947 года был создан Государственный драматический театр в Пхеньяне, драматические тзатры в провинциальных центрах, а на следующий год впервые в истории страны был организован Государственный театр оперы и балета. Актеры создали художественные образы замечательных новых людей, проявляющих трудорую доблесть в великом историческом деле демократического строительства В стране; театры воскресили на своих сденах произведения корейских классиков, ироко популяризировали пьесы лучших советских драматургов, снискав горячую любовь И поллержку со стороны народа. 1946 года созданием первого симфонического оркестра началась подлинная история симфонической музыки в напюй стране. Симфонический оркестр, исполняя наряду © сочинениями молодых композиторов нашей страны бессмертные произведоения Чайковекого, Глинки, Бетховена, лучшие произвеления советских композиторов, способствовал быстрому развитию в Корее симфонической музыки. Кинематография является самым MO019- дым видом искусства в нашей стране. 0ткрытая в начале 1947 года Госуларетвенная киностудия добилась больших успехов, выпустив до начала войны в 1950 г. более десяти художественных и документальных фильмов. До войны в нашей стране были созданы пгкола, живописи, консерватория и 0бъединенная художественная школа; в Пхеньяне и провинциях работали десятки музыкальных, танцевальных и художественных курсов, на которых готовились тысячи новых работников искусства. Но инициативе Грудовой партии и правительства в нашей стране ежегодно прюводятся всекорейские художественные фестивали, устраиваемые в четь национального праздника — Дня освобождения. В этих фестивалях. принимают участие десятки тысяч участников хупожеетвенной сзмодеятельности учреждений, предприятий, сел, & также коллективы всех театров. На фестивалях подводятся ‘итоги творческих успехов, достигнутых за прошедигий год в области литературы, живописи. музыки и киноискусства. Трехлетняя война, развязанная в Ворее американскими империалистами, принесла налиему нарюлу жестокие белствия. Вместе с жилищами и заводами, _ городхами и селами были превращены в пепелища театры и кинозалы, заводские клубы и избы-читальни, библиотеки и школы, лаборатории и институты. Заокеанские интервенты безжалостно уничтожали ценнейшие исторические и культурУже в начале войны многие 3 наших деятелей культуры вступили в ряды apмии, чтобы непосредственно проводить политическую и культурную работу среди бойцов. Другие направились в освобожденные районы Южной Ёореи, где помогали восстанавливать органы народной власти и способствовали пробуждению народа Южной Кореи от вековой спячки, сплочению ern вокруг Труловой партии и правительства республики, оказывали огромную помощь в деле его мобилизации на борьбу за уетановление народной власти. Вместе ec войсками шли на фунт писатели и хуложники. Фронтовые стихи, очерки, заметки натьих писателей и фронтовые этюды наших художников — живое отражение героической борьбы Народной армии на фронте — еще более уктрепляли в народе уверенность в победе, воодущевляя ето на самоотверженную борьбу за оказание помощи фронту. Мастера сценического искусства BHIступали перед бойцами Ффронта& и тружениками тыла. Большинство артистов в годы войны, невзирая на бестрерывные вражеские бомбежки и обстрелы с воздуха и C моря, в дождливую потоду и в снежную метель, обходя пешком почти Bee уголки нашей страны, выступало в рыцах около лерзвень, в заводских клубах под землей и в окопах на передовых позициях. В голы войны были созданы многие художественные и документальные фильМЫ. Несмотря на то, что в ходе войны враг причинил отромные разрушения издательствам и типографиям, издательская деятельность восстанавливалаеь быстрыми темпами, м уже в 1953 году. явивиемся последним годом войны, выпуск книг по сравнению с довоенным периодом BosDoc почти в два раза. В тяжелое военное время, в 1951 году, в Пхеньяне был построен подземный театр на тысячу мест, а до конца 1952 года полземные кичотеатры были созданы почти во всех городах, в селах — избычитальни под землей, на заводах — подземные клубы. Были созданы театр классической храмы, цирк и лругие новые творческие коллективы. В декабре 1952 тода впервые в истории нашей страны была учреждена Академия наук. Проявленные нашим нафодом во время войны беспримерная доблесть, непоколебимая стойкость и преданность родине воодушевляли нашу интеллитенцию — писателей и деятелей искусства, влохновляя их на создание высокохудожественных произведений. Эти произведения призывали народ к достижению победы и строительству новой. счастливой жизни. Нланы агрессоров, возглавляемых американскими империалистами, потерпели в корейской войне крах. Молодая Корейская Народно-Демократическая Республика © братской помощью китайских народных добровольцев, при моральной поддержке всего латеря мира и демократии, отстояла свою свободу и независимость. Ворейекий народ < новой великой энетгией полнялея на послевоенное восстановление и строительство, в котором отром~———— veer OOo roe OS a IE OE EE EES, iE OE EEE EEE ны на полках библиотек книги. Перед нашими творческими фработниками стоит задача: отобразить в своих произСо страниц «Вееобщей песни» эпоха испанского завоевания встает во всей своей мира. Влохновенные строки, полные горя: чего. взволнованного чувства, Поэт 09раЩает KR OUWIOTY Mpa во всем мире — Coветекому Союзу. Еще в главе «Землю зовут Хуан», описывая кл тастрофу в шахтах Съюэлла, поэт говорит о пренебрежених к человеческой жизни, характерном лая капиталистическ ого строя, противопэставляет ему отношение к людям в Советском Союзе, где стро итея новая жизнь OY где величайшим #3 всех сокровищ счятается человек. на’ кровавой жестокости и разбойничьем проведениях благородный патриотический подвиг натиего народа в освободительной отечественной войне, трудовой энтузиазм В изволе. Без етиного лишнего штриха, скупо и выразительно, мастерской кчстью художника-реалиста рисует Нерула целую галерею портретов завоевателей, BLIDOIROB, не имеющих ничего общего го своим народом, народом Испании, к которому Нерула испытыпослевоенном восстановлении и развитии народного хозяйства, создать яркие художественные произведения, воспитывающие народ в духе пролетарского интернационализма и воодушевляющие его на успешное выполнение трехлетнего плана восетановления и развития народного хозяйства Корейской Нафодно-Демократической Републики. Наши творческие работники идут на заволы., в деревнм и рыбацкие поселки, гле кипит созилательная pabota Hapora. Для AURA FAL VV Аж ГРАНЬ rpeVvVsw SATA Ue ее “ „ вает глубокую aAWTOTO чтобы хорошо усвоить творческий бовъ. метод социалистического реализма, они Рялом е гневными глубоко изучают советскую литературу и искусство. Сейчас наши театры готовят новые драуатичекие и оперные постановки. Во время предпраздничнотго фестиваля во всех театрах страны ставятся новые пьесы, отразившие эпопею грандиозной послевоен“ ной стройки. После войны активизировались КУЛЬтурные связи © дружественными странами. Несколько делегапий наших писателей и деятелей искусств посетило Советский Союз и Китайскую Народную Республику. 0сенью прошлого года нашу страну посетил ряд делегаций деятелей искусства Китая, которые в течение нескольких меояцев знакомили наш народ с национальным искусством китайского народа. В июне— июле у нас побывала советская делегация деятелей искусства. В то время как в Корейской НаролноДемократической Республике успешно осуществляется экономическое и культурное строительство, в Южной Корее, где хозяйничают американские империалисты и их приспешники — предательская клика Ли Сын Мана, царят нищета и разруха. Американские империалисты открыто проводят разбойничью, захватничеекую построками, посвященными завоевателям, Пабло CKBO3b BCH главу звучит, нарастая, тема отмщения, тема народного гнева. Эта тема достигает полного звучания в главе «Освободители». Она посвящена «дереву бури, дереву народа», «дереву свободных». Это — дерево борьбы за независимость, выросшее на латиноамериканской земле, и это — генеалогическое дерево поколений ее героев, связанных узами борьбы за общее дело. Последняя часть главы «Освободители» посвящена двум замечательным героям Латинской Америки ХХ века — чилийцу Peкабаррену и бразильцу Престесу. Нреследуемый лакеями империализма, Шахтер Рекабаррен — «сын Чили», «отец Чили», иеходил всю страну, «поднимая сломанные сердца», и основал коммунистическую партию, вышедшую «Из страданий, из самой глубины родины... из самого высокого, из самого вечного». } ! В симфонию «Всеесбщей песни» вливается тема коммунистической партии, . как высшего выражения народного духа, — новый мощный мотив, проходящий сквозь всю книгу. за плечами освободителей родной земли поэт видит все того же Хуана — бессмертный народ, который, подобно вечному дереву, рождается все снова и снова, которого нельзя убить: рол. Внутренний принципи построения «Вееобщей песни» можно сравнить с построением симфонии, где основные темы, зарохдаясь сначала где-то в глубине, постепенно нарастают и сплетаются, чтобы слиться, наконец, в мощное звучание финала. В одном из стихотворений главы «0евободители» описываетея прибытие советекого парохода в Чили: народ Чили привететвует советских моряков, которых полиция не пустила на берег. Тема Советского Conза, рождаясь, таким образом, из темы родины — Чили, проходит через всею книгу, постепенно нарастая в своем звучании. «Вееобщая. песнь» — это пеень люба к родине, ee народу, коммунистической партии, песнь. любви к свободе. Но это и пеень ненависти к миру лжи, насилия Е обуана. миру экеплуатации. Выступая: на: Конгрессе деятелей культуры Латинской Америки в 1953 г., Неруда вспоминает, как в тяжелое для него саMOTO и для всего чилийского народа время он писал евою книгу, в которой искал путь К свету, к сердцу простого человека. Писать о простом человеке и для простого человека — таков девиз всего творчества Пабло Неруды. «Наши нации состоят из простых людей, которые учатся строить п читать. Для этих люлей мы пишем». Основная тема творчества Неруды — жизнь и борьба простых людей всей земли. В своей книге «Виноградники Европы и ветры Азии» поэт обращается к просты людям земного шара и призывает их 0бъединиться в борьбе за мир и свободу. Б прекрасных стихах «Привет Китаю» Неруда славит рождение нового. наролного Китая. В стихах, — посвященных Италии, поэт с благодарностью вспоминает, бак простые люди Италии вырвали его из рук полиции. Вдохновенные строки поевящает Пабло Неруда новой строящейся Польше. Он воспевает народ Испании, стра. дающий под пятой фашизма и борющийся за освобождение своей родины. Эта следующая книга Пабло Нерулы, посвященная простым люлям, тоже «вге. общая песнь», еще более всеобъемлющая, чем первая, потому что целью ее является, по словам самого поэта, воплотить в себе «наше единство, которое находится пои угрозой: наш сегодняшний мир». Потому что высший долг поэта, утверждает Неруда, —— служить лелу мира. «Бескультурье — это война. Мир — это культура». И. ТЫНЯНОВА, литику в Южной Корее. Они жестоко полавляют нащиональную культуру, грабят ценное культурное наследие, уничтожают культурные учрежления м исторические Его убить хотели — он здоров, . Как яблоко, налит румяным соком. Ему рубили руки — больше сил В его руке, карающей врагов. Его зарыли — но опять шагает памятники. При попустительстве предаОн рядом © нами с песней на устах *. тельской клики Ти Сын Мана они раз(0браз народа — Хуана — находит <в< грабили в Южной Корее замечательные изхудожественное завершение в главе книг 9 + . делия старинных мастеров. древние Npons“PEM-T10 tes, Хуан». Каждое CTHXOTBOD! BeLCHHA RMBOIMCH, CKYABITYDH, < ВОВЕ ние этой главы представляет собой би‹ wa m АЛ №: 2 ВР, ЕНИГИ Упадничество, проповедь мракобесия, человеконенавистничества, безудержнля пропатанла новой войны против Корейской Народно-Демократической Республики стали основными мотивами литературы и искусства Южной Кореи. Здания учебных заведений превращены в казармы для американских и лисынмановских войск Тишенная возможности Образ народа — Хуана — находит свое художественное завершение в главе книги «Землю зовут Хуан». Каждое стихотворение этой главы представляет собой биографию человека из народа, причём в больпинстве случаев речь идет о живых людях, которых поэт знал лично. Эти люди различных профеский — рыбак, грузчик, поэт, матрос, шахтер, сапожник, работник банановых плантаций — объединены 0бщей жаждой освобождения, общим AYXOM борьбы. Перед читателем встают чудовищные картины бесчеловечной эксплуатации труда на предприятиях североамериканской селитренной компании, в шахтах Боливии и Чили. Нарол не хочет мириться co своей учаучиться, молодежь насильственно верстью. Революционер Луис Кортес из Токобуетея в лисынмановскую разбойничью ПИЛЬи, заточенный в Писагуа, просит позapo та рассказать людям о том, как тиран приTART TAR ‘Ай ал тееняет его нарол: Трудящиеся Корейской Наролно-Демократической Республики преисполнены твердой решимости сорвать агрессивные замыслы заокеанских империалистов и WX южнокорейских марионеток и добиться объединения страны на мирной демократической основе. Грандиозные задачи, стоящие перед нашей страной в послевоенном строительстве, широкие пути и возможности бурного развития нашей культуры, национальной по форме и глубоко демократической по своему содержанию, открываются перед народом Корейской Народно-Демократической Республики. ПХЕНЬЯН. * Перевод автора. — Ред. ** Перевод автора. — Ред. Главный редактор Н. ДАНИЛОВ. [ЛЬ Коллектив Государственного ордена Ленина Академического _ Малого театра с глубоким прискорбием извешает о смерти народного артиста РСФСР лауреата Ста: линской премии Федора Васильевича ГРИГОРЬЕВА. последовавшей 13 августа после продолжительной, тяжелой болезни, и выражает искреннее соболезнование семье покойного. О дне похорон справляться по телефону: - me AN Зак, № 2457, НОВОСИБИРСКИЙ ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ СВЯЗИ МИНИСТЕРСТВА СВЯЗИ СССР ПРОДЛИЛ КОНКУРС на замещение вакантных должностей заведующих кафелрами и доцентов кафедр. 1. Высшей математики. Физики. Избранные по конкурсу обеспечиваются жилплощалью по договоренности. Срок конкурса — месяц со дня объявления. АДРЕС ИНСГИТУТА: Новосибирск, ул. Кирова, 58. Тел. 36-433. Профессор Ли Ген Ли проводит урок со студенткой консерватории Ан Нам Сик. Адрес редакции й издательства: Москва И-90, 1-я Мещанская ул., д. № 5. Телефоны: секретар полиграфив в квиготорговли Б 8-70-53: отдел учебвых завелений Б 8-73-38: отлел писем Б 8-02-85: секретариат редакции Б 1-37-44; отдел информации 6 8-31-13: ‚ 8-02-85: отдел корреспонлентской сети ВБ 8-04-65. aurmeenauee Типография «Гудок», Москва, ул. Станкевича, 7, у эвмациив GB 6-51-13; отдел искусств Б 8-41-4] п Б 3-98-03; отдел кино К 5-18-70; отдел к 8-04-65: иностранный отдел К 4-15-66: отлел оформления ВБ 8-05-21: библиотека B 1-31.95 А о “УЛЬТУрного строительства К 5-00-71: отдел язлательств В 1-31.95. изпательство Е Я 1 2к. к ЭТДОЛ AZ DE 503641.