НА ЭКРАНАХ. — КИНОЖУРНАЛЫ H Lk tie AH И Е 2? 66 полю проходят Cero DOWHEIC машины. м «Нет своего лица», —таково впечатление от просмотра киножурнала «Нижнее Поволжье» (производство Нижне-Волжекой студии кинохроники, Саратов). Саратовокая, Сталинградокая, Астрахалнская, Тамбовокая и Балашовская области — край высокоразвитой индустрии и сельекого хозяйства. эдесь идет етроительство одной из крупнейших в мире пидроэлектростанции — Сталингралекой, поднимаютея сотни тысяч гектаров целины. Задача, журнала — ярко и глубоко отобразить на экране богатую, кипучую жизнь Журнал из номера в номер помещает сюжеты, рассказывающие о промышаленности, о сельском хозяйстве, о культурной жизни в Нижнем Поволжье. Встречаются среди них интересные, образно построенные, хорошо снятые. Таковы «Новый автомат» и «Птицесовхоз «Афженка» (оператор В. Кациельсон), «Цветы зимой» (оператор А. Булдаков) и некоторые друтие Ш такие улачи. Е сожалению, DETHOCT d. № «6 пюаю проходят сеноу0орочные машины. Мелькает лицо колхозника, и вновь—машины Диктор сообщает, что ©еноуборка началась и ЧТо КОлхоЗзники успешно применяют технику. Следует 9бщий план, и сюжет заканчивается. Чтобы дать о нем более полное представление, Halo добавить, что снят он неряшливо, наспех. Разумеется, познавательная и художественная ценность таких сюжетов очень невысока. В Заволжекой степи широко развернулось освоение целинных и залежных 3емель. Но это плохо отражено в жур нале. В марте — апреле. было снято несколько сюжетов 00 отъезде комсомольцев на целину. После этого один за другим пошли сюжеты о помощи города участникам освоения целинных земель, неизменно заканчивающиеся кадрами уходящих вдаль поездов. У зрителя возникало естественное желание увидеть, куда же придут эти поезда, как будут работать на новом месте комсомольцы. Но кинолокументалисты Нижне-Волжекой студии игнорируют это желание. Ho везет в журнале и промышленной тематике. В первых 12 номерах «Нижнеro Поволжья» за нынешний год помещено веего шесть «производотвенных» <ю%гтов. Вачество их довольно низкое. Нелостатки журнала вызваны прежде всего плохой связью студии < жизнью. 0б интересных событиях в жизни края здесь узнают из газет. У студии есть pelarтор В. Жиран, на обязанности которого лежит информация о жизни края. Но он с этим делом не справляется. Операторы, выезжающие на съемки сюжетов, часто возвращаются ни с чем. Так случилось недавно с оператором Б. Циперманом, ездивим в Астраханскую область. В Тамбове оператору К. Лавыгину пришлось на-ходу заменять тему. Операторы и режиссеры неохотно едут в районы, предпочитая снимать вблизи студии. В 24 номерах журнала снято Heпосредетвенно в Саратове 37 сюжетов, в то время как в Тамбовской области — семь, & в Балашевскюй — два. Пренебрежительное отношение к редакционному отделу стало на стулии AYDной традицией, к этому привыкли. Режиссер В. Шелепень обработку текстов журнала, например, проводит без ведома редажтора. В тезультате тексты пшиптутся иебрежно. В них встречаются такие корявые фразы: «Освоить агротехнику выращивания овощей зимой агроном Трусова помогает звеньевой овощеводов Федоровой» (сюжет «Новый тепличный комбинат»). у студии достаточно опытных творческих работников. Среди операторов — лауреаты Сталинских премий Д. Ибрагимов и А. Софьин, старейший оператор, зачинатель кинохроники в Поволжье А. Булдаков, большая группа способных выпускников Института кинематографии. Но беда в том, что многие операторы, плохо зная жизнь края, снимают бледные, непродуманные оюжеты или занимаются «экепериментаторетвом». Три послелних еюжета Д. Ибрагимова начинаются, налпример, одним и тем же кадром; снятое. Через плечо водителя ветровое стекло авто-_ мобиля, сквозь которое. расплывчато, Tyманно виднеется wopora. C содержанием сюжетов этот кадр ничем не связан. Спрашивается: почему такая «нахолка» пошла, что называется, на конвейер, и никто из творческих работников не возражал против этого? Если оценивать деятельность НижнеВолжской студии без учета ее возможностей, она, может быть, окажется на среднем уровне. Но это мнимое благополучие. По сравнению © кипучей, многообразной жизнью края каким невытразительным и сухим предсгает журнал «Нижнее Поволжье»! Хочется верить, что работоспособный коллектив студии в самое ближайшее время улучшит свою деятельНОСТЬ. Б. ТЕТКИН. В «Советской культуре». 27.и-29. июля с. г. была Сегодня мы публикуем отклики читателеи на эту напечатана статья «Творчество и формализм». Ссыстатью, а также ответы Главного управления кульучреждений Министерства лаясь на пример Захаровского сельского клуба Бетурно-просветительных жецкого района Калининской области, авторы статьи культуры РСФСР, Калининского областного управления культуры культуры: и Бежецкого районного отдела 1 дем специалиста Статья «Творчество и формализм» задела. как говорится, ва живое не только работников клубных учреждений, но и нах, колхозников, для которых особенно ощутимы недостатки в деятельности культиросветучреждений. Не знаю почему, но у многих заведующих клубами укоренилось мнение, будто бы культурная работа в колхозах — дело сезонное. Правда, планы они составляют хорошие. но на деле получается совсем иное. Взять, к примеру, клуб в нашем колхозе. Приходит зима — деятельность клуба оживляетея: устраиваются лекции. вечера самодеятельности, тематические вечера, читательские конференции. Но как только начинаетея лето и колхозники уходят в поле, все это свертывается. — Что поделаешь, людей нет, — оправдывается заведующий сельским клубом тов. Левченко. — Вхльтурная с©ила м нае — Это учителя, а они не воегла своболны. В, июне у них экзахоны, в июлехи авпуст®е ~~ каникулы, в сентябре — начало учебного гота. Что можно слелать без них? Мирятся < такой «точкой врения» в районе, мирятся и областные руководящие офганы. А почему бы оттуда не послать в наш клуб специалиста, чтобы он помог заведующему, поделился своим опытом. И иж раз зашла речь об опыте, скажу и о нем. Это немаловажный вопросе. В нал шей области, если верить брошюрам, выпускаемым областным управлением культуры, такой опыт есть только в трех-четырех районах. а в остальных нет ничего примечательного. Если так, то это — убедительное подтверждение того факта, что немало еще сельских клубов, которые работают плохо. Два года областной методический кабинет обобщает опыт деятельности клубов Харцызекого, Марьинского и Селидовского районов, ‘а о других клубах — ни слова. Почему? Видимо, потому, что методисты не хотят ездить в глубинные колхозы. Харцызск. Марьинка, Селиловка — рядом подняли ряд вопросов культурного обслуживания тружеников деревни. Начальник Главного управления культпросветучреждений Министерства культуры РСФСР И. Колоколкин в ответе, присланном в редакцию, признает, что в статье «Творчество и формализм» правильно вскрыты недостатки в деятельности тки эти присущи еще многим клубным Некоторые методические материалы, издаЗахаровского сельского клуба; недостатки эти присущи еще многим учреждениям Российской Федерации. ваемые в помощь клубным работникам, носят поверхностный характер, в них не раскрываются глубоко методы работы клубных учреждений. Главк принимает меры к улучшению методического. руководства: пересмотрена тематика лекций; содержание их будет тесно связано с решением практических задач, поставленных партией и правительством перед сельскими труженианы материалы. посвященные вопросам ками. В помошь беседчикам разработаны материалы, сельского хозяйства, науки, культуры, техники. В учебных планах районных семинаров для культпросветработников на 1954—1955 годы наряду с теоретическими занятиями большое место уделено практическому показу передового опыта. управления культуры * * * Заместитель начальника Калининского областного В Астрахани успешноэпрошли гастроли Куйбышевского театра оперы и ба лета. За время гастролей театр дал 57 спектаклей. В последних спектак‚лях выступил артист Ленинградского театра оперы и балета имени С. М. Кирова заслуженный артист РСФСР В. Соловьев, На снимке: сцена из оперы Бородина «Князь Игорь», В половецком стане. Князь Игорь — заслуженный артист РСФСР В. Соловьев, Кончак — артист Куйбышевскогс театра оперы и балета В. Шахновский. `’ Фото М. Редькина (ТАСС). ранонные отделы культуры — победители соревнования Во Всесоюзном социалистическом соревновании коллективов предприятий и учреждений Министерства культуры СССР активно участвуют и работники районных отделов культуры. Во втором квартале завоевали переходящие красные знамена ВЦСПС и Министерства культуры СССР и получают первые денежные премии районные отделы культуры: Елгавский (Латвийская ССР). Октябрьский (Николаевская область), Кондопожский (Карело-Финская CCP), Ружичнянский (Хмельницкая — область), Chrenancxntt (Черкасская область), Topoдокский (Витебская область), Фаленский (Кировская область), Молотовский (Куйбышевская область), Лозовский (Харьковская область), Раменский (Московская 06- ласть), Рузаевский (Кокчетавская область), Федоровский (Кустанайская область), Табунский (Алтайский край). Очерки Рижской студии РИГА. (Наш корр.). На экраны вышли новые киноочерки производства Рижской студии художественных и хроникальных фильмов. Один из них посвящен жизни передовой сельскохозяйственной артели Цесисского района (режиссер очерка Г. Шулятин, оператор М. Шнейдеров). Фильм был показан участникам Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. Фильм «Мастера волейбола» (автор—оператор М. Посельский) рассказывает -о всесоюзных соревнованиях по волейболу, проходивших в Риге. Успехам латвийских текстильщиков посвящен очерк «Рижский щелк» (автор—оператор В. Масс). Закончен производством еще один очерк — «У будущих механизаторов» (автор — оператор М. Посельский). На экраны вышел и второй номер республиканского киножурнала. для детей «Пионерис» - (режиссерский монтаж И. Масс, операторы И. Кореквкая, Л. Довгвилло, В. Масс). Один ‘из сюжетов этого журнала посвящен школьникам Яунпилсской средней школы Добельского района — участникам Всесоюзной сельскохозяйственной выставки, Пятьдесят концертов КИЕВ. (Наш корр.). Закончился летний концертный сезон. В садах и парках столицы Украины Государственный симфонический оркестр дал пятьдесят концертов, на которых побывало более 200 тысяч киевлян. Болышой интерес вызвали тематические лекции-концерты. Оркестр, которым дирижировали Н. Рахлин, К. Симеонов, В. Небольсин и другие дирижеры, исполнял произведения русской и зарубежной классики, советских композиторов. Оркестром впервые был исполнен ряд новых произведений советских авторов, а также композиторов стран народной демоБельшие дела решаютея сеичас в RO-Iхозной Деревне и поэтому, естественно, сельокохозяйственной тематике отводится 060б0е место в кинопериодике. Главное управление клинематографии Министерства культуры РСФСР дало специальное указание — номещать в 200-метровом киножурнале не менее одного сюжета на сельскохозяйственную тему. Но этого указания Нижне-Волжекая студия не выполняет: из 24 номеров журнала, выпущенных в первом полугодии этого года, в семи номерах сельскохозяйственных сюжетов нет. Из 52 сюжетов, помещенных в 1—12 номерах журнала за 1954 год, сельскому хозяйству посвящено лишь олиннадцать. K тому же некоторые из них имеют к селькому хозяйству довольно косвенное отношение. Это «Ученые-— сельскому хозяйетву» в первом номере журнала, «Инженеры —=в рыболовецкие колхозы»—во втором, «Новый факультет» — в двенадцатом и друлие. Основная тема их — помощь гороца колхозной деревне, Представление о’ качестве сюжетов мо: жет дать знакомство с сюжетом «Ученые— сельскому хозяйству» (оператор А. Булхаков, режиссер журнала В. Тюхменев). Вначале — стандартьые планы заседания в институте земледелия. Затем идет съемка в лаборатории, де мы видим ученого, исследующеге роль микробов в питании растений. Вслед за этим во второй лаборатории перед нами другой ученый, который вывел новый сорт пшеницы. Диктор перечисляет несколько научных проблем... На первый взгляд, все на месте, но Как заштамповаяно, сухо Bee это подано! И главного мы не узнаем из сюжета: как деятельность ученых связана © колхозным производством, как ее результаты используютея в практике сельского хозяйства. Помощь города “сельскому хозяйству — ма важная и нужная. Но в журнале «Нижнее Поволжье» она занимает неправомерно большюе место, бтохригая на задний план показ достижений и опыта работников сельского хозяйства. Что касается немногочиеленных сюжетов на эту тему, то они страдают поверхностностью и построены по олному и тому же стандарту: общий план объекта, крупные планы передовикюв, затем те же люди за работой и вновь — общий план или панорама. Тексты сюжетов изобилуют общими фразами и рассуждениями. А основного— показа применения переловых методов В работе, освоения новой техники — в сюжетах нет. Типичный пример» такого сюжета — «Сеноуборка началась» (№ 23, оператор Б. Циперман, режиссер В. Шелепень). На экране колышутся травы. 0 чем-то разговаривая, проходят двое колхозников (кстати, это шаблонное начало мы нередко встречали и в хроникальных картинах, CUOTETX на тпУгих стутиях)- Затем по Е. Новосельцев признает, что в статье «Творчество и формализм» правильно подвергнуты критике крупные недостатки в деятельности Захаровского сельского клуба, в руководстве им со стороны областного управления и Бежецкого районного отдела культуры. ДЛля практической помощи клубу в село Захарово были командированы paботники областного методического кабинета, лектор и хормейстер. за последнее время в сельхозартели «Ленинский путь» прочитано 12 лекций. Состав колхозного хора увеличился до 40 человек. коллектива. Оживилась деятельность танпевального Заведующий Бежецким районным отделом культуры т. Громов статью «1ворчество и формализм» признает правильной. Статья обсуждалась в Бежецком горкоме КПСС. Намечены конкретные мероприятия для усиления культурно-просветительной работы как в Захаровском клубе, так и в районе в целом. Ш ногое можем сделать сами (“ большим интересом мы, работники Миясняется тем, что плохо поставлены подготовка, воспитание и подбор кадров. Иввестную роль играет и тот факт, что сельские культработники находятся подчае в трудных материальных условиях. В некоторых районах Латвии под клубы и библиотеки отведены неудобные, запущенные и плохо оборудованные помещения. Недавно мне довелось наблюдать такую ка?- тину: У въезда в олно из сел рядом находятея церковь и клуб; церковь нарядная и просторная, & клуб ютитея в двух грязноватых и темных комнатах. № этому нужно добавить, что научно-атеистической пропаганды в районе не ведется. Нужно строить больше новых сельских очагов культуры, расширять и улучшать старые. Необходимо более продуманно использовать средства, оттускаемые на кУлЬтурные цели. Все ‘это вопросы общего порялка, но не все сволится к ним. Многое мы можем нистерства культуры Латвийской ОСР, прочитали статью «Творчество и формализм». В ней затронуты серьезные вопросы культурно-просветительной работы в деревне. Лействительно, еще нередки елучаи, когда формальный подход сводит на нет живое дело, губит ценную инициативу. Авторы статьи правильно указывают, что областные организации и республиканские министерства культуры недостаточно, а порой и плохо руководят этим важнейшим участком идеологической работы. Нерелки елучаи формальной «опеки» нашего министерства над сельскими учреждениями культуры. Часто за цифрами, отчетами, дхокладными записками мы не видим истинного положения вещей, плохо знаем низовых. работников. К сожалению, наше рукоВОДСТВО НОСИТ е1Ще ЭШИЗОДИЕокиЙ, ПоВерхностный характер. Но бывают случай, когда, хоропю зная положение на местах, мы все же не в COетоянии помочь делу. Вот об этом я и хочу сказать. Слишком мало сельских работников культуры со специальным образованием. Случайные и равнолушные люди, иной раз и невежды, нередко оказываются в роли вавелующих клубами, библиотеками, руковотителей самодеятельности и т. д. Это объсделать сами. своими силами. Главное же с областным центром, езды автобусом в — добиться, чтобы республиканские оргаэти районы всего около часа. Поехать же в низации руководили культурно-просветиотдаленные колхозы, куда автобусы не хоAIT H Надо прююираться на «перекладных», у методистов нет желания. Областное управление культуры фасеылает на места, методические письма, но они, на мой взгляд. существуют больше для формы. заведующие сельскими Ел\бами, прочитав их. подлшивают к. «делу». Было бы гораздо лучше, если бы © этими письмами приехал хотя бы в некоторые отдаленные колхозы областной методист да «прихватил» © собой районных культработников и кого-либо из активистов лучших клубов. Пусть рассказали бы они о своем опыте и поучили наших людей. это было бы настоящее. живое лело! Д. ПОДОПРИГОРА, председатель колхоза «Красный партизан». Добропольский район Сталинской области. „Разносый“ вместо помоши -В свое время я отправил в Валининское областное управление культуры письмо, в котором просил обсулить мое предложение: ввести лля всех работников культуры нашей области обязательную слачу техминимума по специальности. Мне думалось, что это заставит наших работников пополнять свои знания, повышать деловую квалификацию. Может быть, мос предложение спорно, тельной таботой в деревне творчески, с дудят и надо пробираться Ha шой и инициаливой. E. MER, заместитель министра культуры Латвийской ССР. РИГА. Передовой опыт—обшее достояние Работники отдела культпросветучреждений и искусства Минского областного управления культуры, областного Дома народного творчества, областной библиотеки имени А. С. Пушкина и областного лекционного бюро обеудили статью «Творчество и формализм». Они отметили, что недостатки, о которых говорится в ней, присущи и некоторым другим культурно-просветительным учреждениям. Работа многих из них ведетея в отрыве от хозяйственно-политических задач, решаемых каждым районом. В виде примера приводились факты из деятельности культпросветучреждений и отделов культуры Ерупекого, Слуцкого и других районов. Указывалось также на. существенные недостатки в деятельности областного упразвления культуры и Главного управления Заведующий ИЛИ культурно-просветительных учреждений Министерства культуры Белорусской ССР. Областное управление культуры плохо opганизует, например, проверку исполнения предложений работников, выезжающих в районы, не устраняет недостатки. Собравшиеся высказались ва оперативное рентение вопросов укрепления малтериально-технической базы культпросветучреждений. Методические центры по клубной. лекционной и библиотечной работе обязаны усилить систематическую помощь селам. Необходимо тщалельно изучать, обобщать и распространять опыт лучших работников клльтурно-проеветительных учреждений. . А. САМОЛУРОВ, зам. начальника Минского областного управления культуры. уполномоченный? На позициях нейтралитета На просторной площадке перед древниwa соборами Пеково-Печорского монастыря собралась большая групиа школьников. Они приехали в Печоры на экекурсию из разных районов Пековской области. Девуика лет шестнадцати удивленно вглядывается в загадочные буквы, начертанные над дверью, которая ведет в расаюложенные под монастырем пещеры. Написано как будто бы по-русски, & понять трудно. Кто-то из старших переводит е церковно-славянекого: «Вход в пещеры, богом созданные». Среди юных экекурсантов слышится емешок. Им, воспитанникам советекой школы, странно ветретить в ©оветеком городе такой архаизм. Но вот к группе подходит человек в черном одеянии. Он оделяет школьников восковыми свечами: чтобы попасть в пещеры, надо купить свечку за три рубля. Для школьников сделана скидка-—одна свеча на лвоих. Молодежь гуськом следует вниз за странным провожатым, чья длинная одежда воскрешает в представлении юных экскурсантов давние времена, знакомые им лишь по учебникам истории. Человек в черном — не только провожатый. Он,.с позволения оказать, «экскурсовод». Он рассказывает школьникам, что пещеры создал не кто иной, как бог, что интересные физические явления, которые характерны для этих пещер, плоды «промыела воевьршнего». рующую историю. Они непрочь поторговать и снимками, Ha которых запечатлены «святые места». Печорская крепость, как памятник прошлого нашей Родины, — достояние нарота. Как же случилось, что руководство экскурсиями в это прошлое оказалось монополией тех, кто не имеет отношения ни К шетории. ни к науке? Ответить на этот вопрос легко. Местные организации неправильно поняли известное положение Советокой Вюнституции 0 свободе совести. Действительно, Конституция СССР обеспечивает свободу исполнения релитиозных обрядов. В то же время нална Конституция также законодательно закрепляет свободу антирелипиозной пропаганлы. 06 этом последнем, как свитетельствуют факты, забыли в Цечотрах. Культурно-просветительные организации района почти He занимаютея нахучноатейстической пропатанлой. Нейтралитет культурно-просветительных учреждений в отношении вопросов религии чувствуется во всем: в деятельности районного отдела культуры, клубных учреждений, лектореких объединений. Церед нами небольшая справка, подготовленная районным отделом культуры. 3a минувшее полугодие из пятисот © лишним лекций, прочитанных в районе, только пятьдесят две были посвящены естествеяно-научным темам, & если выделить из них непосредственно антирелигпиозные, их Har берется едва десяток. А водь в районе 19 сельских клубов и изб-читален, 13 библиотек. свыше 700 интеллитентов. Начальник отдела культуры тов. Хамов признает, что клубы и библиотеки стоят в стороне от распространения научно-атеистических знаний, но дальше таких признаний дело пока не идет. Не помогают работникам района в этом смысле областное управление культуры и его методический кабинет. Диревт^р районного Дома культуры тов. Румянцева на вопрос, что сделано руководимым ею учреждением для научно-атеистической пропаганды, смущенно развотит руками: — Пожалуй, ничего... Вюллектив Печорского дома культуры — инициативный, творческий. Его художественная самодеятельность славится на всю область. Но здесь не устраиваются лекции на научно-атеистические темы, не используются и другие формы антирелигиозной пропаганды. ПШлохому примеру районного Дома культуры подражают сельские клубы. Печоры — район, входивший до 1940 года в состав буржуазной Эстонии. Религиозные предрассудки здесь, естественно, сказываются сильнее, чем в друпих районах. Тем настоятельнее необходимо покончить © позицией нейтралитета в вопросах антирелипиозной пропаганды. Ее нало вести обстоятельно, повседневно и на ВЫ» соком научном уровне. Б. БЕРЕЗСКИЙ, г ПЕЧОРЫ Пековской области. Многие сельские клубы работают так (этого нужен инетруктор-методиет, но почеже, как захаровокий, которому посвящена статья «Творчество и формализм». Где искать причины такого положения? Одна из причин, мне кажется, кроется в плохой постановке наших районных семинаров. Вот где процветает формализм! Программа семинарских занятий, нередко составляемая в кабинетах, не отвечает требованиям жизни. Как организовать деятельность клуба, библиотеки, чтобы они помогли колхозу выполнить задачи, поставленные последними Пленумами ЦЕ ВПСС, на этот важнейший вопрос семинары не дают ответа. Перед культиросветработниками редко выступают секретари райкомов партии, председатели райисполкомов, руководители машиннотракторных станций. Надо оказать и 06 пеловиях, в которых находятся многие районные отделы куль$ ТУРЫ. В Виевекой области в двадцати отдеme eee ew wee ks awe Ae oe лах из тридцати пяти нет должности инспектора по клубам и библиотекам. В то же время заведующих отделами культуры весной и летом то и делю посылают уполномоченными в колхозы. Вот и выхохит, что в самый ответственный период культурно-просветительными учреждениями некому Туковолить. Районный дом культуры является метотическим центром. Естественно. что хля му-то до сих пор существует полодение, по которому должность методиста полагается лишь тем районным домам культуры, в которых насчитывается не менее двухсот умеет. Поэтому скажем. р Гоебенковевом Поэтому. скажем, в Гребенковеком Нужно было! Но и дю сих пор ответа нет, райюне Виевежой области, где 15 клубов, в ХОТЯ ПИСЬМО ©в06 я послал очень давно. Как назвать такое отношение к инициарайонном Доме кульиуры есть инструкторметодист. А Дом культуры Розважевекого пиве? Между тем на совещаниях нае поеторайона, гле насчитывается 25 клубов, не янно призывают работать творчески. Или взять такой факт. На районных ceможет пригласить метотиста. ибо в его зэительном зале менее двухсот мест. Гле же минарах много говорится о неудовлетворилогика? тельной работе сельских ичрежлений кульВенормально также и то, что. сельские туры. заведующий районным „отделом кульклубные работники поставлены в’ худшие туры «громит» руководителей клубов. бибматериальные уеловия, чем библиотечные. лиотекарей, киномехаников, напоминает им 00 ответственности м т. д. Вот тут бы и подсказать, как практически выправить положение. Но этого не делается. В конце концов люди привыкают в «разносам» и пезестают на них реагировать. А у многих работников сельских культрно-просветительных учрежлений нет ни Почему? Разве у заведующего клубом меньпе обязанностей, меньше ответственности? Вовсе нет. К нам часто обращаются юноши и йе вушки: — Пошлите нас на работу в библиотеку. `— А заведовать клубом не хотите? Самая история Печерекого края дает нашим пропагандистам и агитаторам богатейший материал для разоблачения религиозных предрассудков. У монастыря красуется большое объявление Печорекого краеведческого мувея. Оно гласит, что музей устрамвает экокуроии трудящихся по историческим памятникам. Не верьте этому объявлению! В лучшем случае работники музея будут сопровождать вас, пока вы осматриваете внешний вид крепости. Они оставят вас у вхола в. монастырь. Было время, когда музей раслюлагал специальными экекурсоводами, которые провожали приезжих на территорию монастыря, давали правильное освещение его истории. Потом кто-то решил, что такие экскурсии... оскорбляют чувства верующих. Й вот уже несколько лет работники музея останавливалтея у монастыреких ворот, как у запретной черты. Музей влачит жалкое существование: он размещен в трех маленьких комнатках, из которых одна занята под канцелярию. Десяток-другой случайных предметов не дает никакого представления 0б истории и экономике района Уже пять лет в большом городе никак не могут подыскать для музея подходящего помещения. — Нет, хочу в библиотеку. Там и рабодостаточных знаний, ни достаточного опытать легче и материальные условия лучта. Значит, людей надо не бранить, & тетПора урепулировать этот вопрос. Н. КАРДАШ, начальник Киевского областного управления культуры. пеливою, настойчиво учить. И. РААГ, инструктор Калязинского дома культуры. Калининская область. ° Гастроли артиетов Бурят-Монголии В Таллине с болыпим успехом проходят гастроли Ансамбля песни и танца Зурят-Монгольской АССР. На снимке: выступление заслуженного артиста республики Ц. Хабаркова в сопровождении квартета на открытой площадке завода «Вольта». Фото В. Самусенко (ТАСС), < _ В течение года проводятся сотни такото рода экскурсий по Печорокому монастырю. Печорекий монаетырь-крепость — один из выдающихся памятников древнеруеского зодчества. История этой крепости неразрывно связана ю историей формирования русского государства, его борьбы © иноземными захватчиками. Вее это привлекаст сюда много туристов не только из районов Пековекой области, но и из яругих областей и республик страны. Тут их и поджидают «экекурооводы» в черном одеянии. Они непрочь в подкрепление своих устных «объясонений» подсуНуть посетителю книжечку издания 1909 года — «Эписание Пеково-Печерского первокласналю монастыря», фальсифици-