По стоаницам местных газет
Вов культурные В тобточных paiee y онах страны; в райоО@<пааА С:РайПоу г Е
сиЛы—На ТОНа; п.х освоения целинных земель сейчас идет уборка богатого
урожая. Враевая газета «Алтайская прави а ie
О ee
па» в эти лини выхолит 6 постоянной pyoрикой: «Соберем не менее 400 миллионов
пухов зерна! ».
Тазета регулярно расеказывает о роли
работников культурно-проеветительных
учреждений в борьбе за быструю уборку
урожая. «Все культурные силы — В И0-
ле!» — так озаглавлена подборка материалов о помощи селу. В статье диревтора Бийского драматического театра
Il. Стругача, помещенной в этой подборке, говорится:
«Стремясь ответить делом на постановления партни и правительства ©
дальнейшем развитии сельского хозяйства, коллектив Бийского драматического Театра провел значительную работу по культурному обслуживанию
тружеников полей. За время весеннелетних гастролей наши артисты показаа ©
ли колхозникам и механизаторам 240
st hurt
спектаклей и обслужили более 40 тысяч зрителей»,
Номиме этого, актеры театра ОБаза
большую помощь участникам сельской
художественной самодеятельноети.
Однако труженики сельского хозяйства некоторых районов Алтайского края
имеют серьезные претензии к работникам
культуры. Известно, что в напряженные
дни уборки большинство сельекого населения находится на токах. Между тем вот
что сообщается в корреспонденции из
Рубцовского района:
«Из поселков Ракиты, Шмидт, «За
урожай», Самарка, Шестаковка, Матвеевка, Казанка, Тайга и других в
раиисполком и его отдел культуры поступает много жалоб. Колхозники и
механизаторы пинтут, что они месяцами
не видят кинофильмов. В письмах киномехаников говорится о том, что председатели ряда колхозов сводят на нет
все их усилия довезти передвижку до
полевого стана или до отдаленного поселка».
«Алтайская правда» совершенно правильно ставит вопрос о том, что дни
страды должны быть днями напряженной
работы и для работников культуры:
>
Пол таким
Важный участок = OA аи 9,
nanvniu Плаваа
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ pase опубликоваработы ла статью секретаря
Волынского обкома
ВИ Украины И. Грушецкого о роли культурно-просветительных учреждений в коммунистическом воспитании трудящихся.
Автор приводит интерееные цифры 06
улучшении культурного юбелуживания населения в западных областях Украины. В
настоящее время в Волынекой облаети работает 32 дома культуры, 904 сельеких й
колхозных клуба, 1.327 библиотек; 246
кинотеатров и киноустановок, построено
124 ралдиоузла и установлено более 32
тысяч радиоточек. Сеть культурно-просветительных учреждений постоянно pacширяется.
В статье убедительно показываетея,
что сила культурно-просветительных уч=
реждений — в партийном руководстве
ими. Маневичекий райком партии руководит культурно-просветительными y4-~-
реждениями конкретно. Он уделил верьезное внимание подбору и расетановке вадров. Культурно-просветительная работа
поручена грамотным, инициативным людям. Хорошо организовано их инетрукти=
рование. 29-го и 30-го числа каждого месяца в районном центре проводятся семинары работников культуры, на которых
выступают секретари райкома партии,
председатель райисполкома. Они внахомат
слушателей с вадачами, которые стоят
перед районом.
Райком партии, контролируя трафик
киносеансов, добился того, что в каждом
селе кинокартины демонстрируются
пять-шесть раз в месяц. Сейчае удешрифта. Без хороших новых шрифтов не
Oyler хороших новых книг. У нае _имеюта
ся очень удачные отьРгы создания новых
шрифтов. Но гдб эти шрифты используютея на практике?
Глубоко печально, но вместе е. тем верно высказанное в Московском союзе coвотеких художников горькое мнение, что
«типографии тянут нас назад»... Отоворимся: о всех типотрафиях, как и 6 вееёх издательствах, этого сказать нельзя. Нре=
восходно работает типография издательства «Нравда» и некоторые другие. Но хаже
такие известные типографии, как Первая
образцовая в Москве, имени Ивана Федорова в Ленинграде, мало ваботятея о повышении качества своей продукции. Радуег
высокий уровень некоторых типографий в
городах. братеких республик, например во
Львове. Но и здесь можно найти больше
примеров серости и вялости, ножели яркости И точности нечати; оформления.
Само собою разумеется, что полиграфия
может предъявить очень серьезный eder
налпей промышленности, В частности — строительной, которая мелленно
строит новые полиграфические предприятия. Однако хотёлось бы сказать полным
голосом и о том, чем наша полиграфия
могла бы помочь себе сама.
У нас доныне нет научно-иеследовательского центра, института книжного дела. Книговедение как наука существует и
развивается в России уже давно. Вмеете 6
тем книтоведение как научная дисциплина, дающая право на защиту диссертации,
отсутствует в списке специальностей Выешей аттестационной комиссии. Имеется в
системе Министерсява культуры СССР Институт полиграфической промышленности
и техники. Но в секторе издательского дела,
этого института всего два сотрудника. Иетория кеиги не изучаетея ни одним научным институтом. Отдельные специалисты
разобщены. Вопросами книги не ванимается, К сожалению, ни Академия наук
СССР, . ни Академия художеств CCCP,
имеющие многочисленные кадры, прекрасно знающие графику. Оформление книги
тем самым ие имеет под собою научной базы.
Кадры мастеров советской книги готовятся в ряде техникумов, в полиграфических институтах Москвы и Львова. По
положению эти инетитуты выпускают
художественных редакторов. Сильной 6тороной этой подготовки является евязь молодых специалистов @е техникой полиграфии. Но редакторов вообще, литоратузных
пяется большое внимдние подготовке
вулБтурно-просветительных учреждений к
зиме.
Разноббразна делтетьноеть сельских
клубов в этом районе. \Взать, к примеру,
клуб колхоза имени Валинина. Здесь создано пять Бружков художественной самодеятельности, в них, Участвует более
70 человек. В клубе ‘часто устраиваются
вечера обмена опытом, концерты, вечера
отдыха. В нынешнем! году силами сельского ‘лектория, которым руководит директор школы’ т; Лавринина, очитано в
клубе 42 лекции, в.Том чие: 13 — на
естественно-научные ‘и атемстические. темы. Во время уборки; агитбригада выступала перед колхозниками непосредетвенно
B поле;
«Улучшение культурно-просветительной работы в немалой степени способствовало тому, что Маневичбкий
район в этом году значительно лучше
справляется с хозяйственно-политическими задачами, Колхозы района досрочновыполнили‘планы хлебосдачи, Haкопления кормов для животноводства,
лучше ведут осениий сев».
Олнако в вультурно-просветительной
работе имеется немало недостатков. Мноrhe клубы бездействуют. В Берестечковском и других районах мало ‘еще читает:
ся лекций о дружбе народов СССР и ев
великой действенной силе, о советском
патриотизме и пролетарском интернационализме. Нет существенного улучшения и
в научно-атеистической пропаганде. 01-
мечая это, автор статьи пишет о необхо:
димости улучшения партийного руйовод:
ства кульгурно-просветительной работой
в области. Вместе с этим он предъявляе
серьезные претензии Министерству куль:
туры Украинской ССР, не проявляющему
настоящей заботы о нередвижном театре,
библиотеке и Волынеком народном хоре, _
В селёнии када у кре:
стьянина Матевоса Кесяна произошло несча:
стье. Его младшая дочь,
тринадцатилетняя ‘Ева,
простудилась и слегла в постель. Курчавая, черноглазая, слабая здоровьем, но живая и обшительная, Ева была любимицей
соседей и товарищей по школе,
— Трудно девочке бороться с болезнью,
— говорили люди, — но сейчас не старое
время. Есть в горах врачи, вылечат Еву.
3a десятки километров от Черноморского побережья Абхазии, там, где вечными
снегами сверкают вершины гор, расположены населенные пункты верхней зоны Гульрипшиского района. Горная дорога, извивяясь змейкой меж скалистых утесов, ведет к
самому крайнему сельсовету в горах —
Хевскому. От сёла Хева по пешеходной тропе можно пройти в Калу. Дружной семьей
живут здесь абхазцы, грузины, армяне. Суровые условия жизни; совместная борьба с
капризами природы приучили их к взаимной выручке. Поэтому беда в доме Матевоса
Кесяна взволновала жителей гор. Хоть и
не хочет ветупать в колхоз старый Матевос,
особняком живет от коллектива, но все жё
он — земляк. Не было дня, чтобы нё проведали его колхозники.
— Как Ева? :
— Нлоха моя черноглазая, видно; помрет. — обливалась слезами хозяйка. лома.
— Может, врача вызвать или лекарство из
города привезти?
— Евё лишь бог номожет, — бокрушенно отвечала жена Матевсса,
Вскоре окрестные селения облетел слух о
смерти Евы. В траур оделиеь родственники
Матевоса Кесяна. Но неожиданно Ева
‚вбскрёсла! Об этом громогласно объявили
Матевое Кесян, его жена и другие ролственники. В подтверждение этого они сняли
траур и пригласили всёх желающих посё:
тить их дом; посмотреть на «чудо; соверттенное небом».
(ВОСКРЕСЕНИЕ, ЕВЫ
К дому Матевоса потянулись люди. Среди
них были и верующие, но главным образом любопытные. В разгар уборки урожая
нарушилась нормальная работа сельскохозяйствённой артёли «Лечхуми», объедлиняюней жителей Кады и соседних колхозов.
Правда, односельчане Кесяна мало верили
в «чудо»; они слишком лорово знали своего соседа: «Матевос — старая лиса —говорили они. — Неспроста затеял оно эту
историю, но на девочку взглянуть любопытНО». :
Осунувшаяся, побледневная, сидела Ева
под иконой и монотонно твердила:
_ — Я жива Я побывала на том свете, и
бог посвятил мёня в таинства неба. Каждому Из вас я могу предсказать ралости и
пёчали, Я знаю; кто ворует или совершает
другие грехи...
— Скажи; посланница неба, скоро ли нзступит конёш света? — с рыданьем вскрикивала тетушка Карзу:
— Через дваднать шесть дней, — без запинки отвечала Ева. — Разольются реки,
разрушатся горы, страшный огонь охватит
дома наши... р
Жители Кады и сосёлних колхозов быст:
ро раскусили проделку Матевоса, но в паломниках из других мест не было недостатка. Из селений Гульрипшского, Сухумского,
Очамчирского районов поплелись в Каду
верующие И зеваки.
Тем временем Матевос Кесян разворачивал свое доходное «предприятие» на широкую ногу. У высохшего орехового дерева
постоянно горели свечн. Пол деревом силе:
ла Ева, гадая и совершая «отпущение
грехов». В качестве мзды принимались не
только леньги, но и куры. зерно, сало.
== Чудит старый Матевоб, — снисходи:
тельно говорили учителя школы, в которой
некогда училась Ева. Но они палец о палец не ударили; чтобы прекратить глумление над ребенком.
=— Мешаёт этот дёлён колхозу и сельсо:
вету,—возмущались руководители села Xeва И колхоза «Лечхуми». Но и они ничего
не слелали для того; чтобы разоблачить наглый обман.
— Как вы могли мириться с подобным
шарлатанством и допустить ухол девочки
из школы? — спросили мы старейшую учительницу Кады Аннету Константиновну
Чихладзе.
— Не только я, но и лругие учителя Евы
— лиректор школы Т. Бенделян. пелагогя
Канлекчян и В. Тополян — вначале He
придавали серьезного значения этому факту ответила она—Думали, уговорим Матевоса сами, возвратим девочку в школу: А
он свое твердит: «Она дочь бога». Уже свыше десяти лет у нас в селении не было разговора © необходимости бороться с релнДух дя
гиозными предрассудками, суввериями. И
вообще плохо у нас в смысле культуры.
— добавила учительница, = ни клуба; ни
библиотеки, ни красного уголка. Правда, в
селе Хева бывают спектакли, демонстрируются кинофильмы, но жителям Кады нелегко добраться туда по горным тропам.
..Слухи о событиях в Кадё давно проникли в районный центр. Однако работникам районных отделов культуры и наролного образования, да и другим руководящим
товарищам потребовался длительный срок,
прежде чем в Каду была послана специальная комиссия с участием врача. Она, быетро распутала клубок «святых» дел Матевоса Кесяна.
— Родители и родственники использовали больную девочку в корыстных целях,—
установила комиссия; — Систематическое
внушение Еве, страдающей признаками
шизофрении, мысли о пребывании на небе
привели к тому, что девочка сама почти
поверила этому: «Предсказания» же она
делала под диктовку родителей..:
2. УСАТЫЕ МЛАДЕНЦЫ
Знойный полдень над городком Очамчире. Нежно плещет море. Под тяжестью з0-
лотистых и оранжевый плодов гнутся ветви
деревьев. Оживленно в районном парке
культуры и отдыха. В воскресный день
здесь много курортников в свётлых костюмах и принарядившихся горожан: Hecmorря на октябрь, на южном побережье Кавказа в разгаре курортный сезон:
Неожиданно в парке появляется странная фигура в черном. Старуха направляется к группе девушек:
— В праздник молиться надо, а вы тут у
моря лясы точите, — шипит она. — За. грехи ваши принесите жертву святому Гебр:
гию, посетите его храм в селе Илори...
Девушки умолкают и смущенно роются
в сумках. Старуха удалястся, нацелившись
на других посетителей парка. :
О таинственных делах «святого Георгия»
в Илори мы слышали не телько в Очамчирском районе. В Сухуми, Поти; Зугдидах, Самтредиа и даже в Тбилиси идет
слух о том, чо за известную мзду он ис:
целяет от недугов, спасает от судебного
преследования и других неприятностей:
Село Илори расположено на ‘бойком
тракте Сухуми-—Тбилиси. Путешеетвенника
поражает обилие легковых автомобилей,
повозок, вьючных лошадей, сгрудившихся
во дворе старинного храма. Здесь орудуют
собственники автомашин = торговцы снедьЮ и вином, как правило, нигде не работающие.
Громко сигналя; лихо вкатываетея во
двор роскошный «ЗИМ» с индексом «ГЧ
74-38». Владелец машины И. Сичинава,
стройный парень с пышными усами, направляется прямб к купели и окунается с
головой в «святую воду». — Оказывается,
кто-то из родственников усатого младенца
нелавно вспомнил, что лет 95 назад его
отен, сельский активист, не захотел крестить сына...
Чуть в стороне от храма, как раз напротив сельского Совета; расположен участок
земли, обнесенный забором. Это — загоя
для скота и прочей живности, пригоняемой
в уплату за услуги «святого Георгия»: Оглядлываясь по сторонам; с барашком подмышкой, к загону торопится юноша с вихрастой шевелюрой. Это.. комсомолец
Н. Ригвава из колхоза «Гигант» Гальского
района. Ему не понёзло в каких-то сердечных делах, и он решил поднести nap «святому Георгию»,
Стыдно и больно смотреть, как девушки
и юноши, часто школьного возраста, приезжающие в Илори из разных мест, бьют
лбы о нементный пол храма!
Не говоря о тех, кого толкают в Илори
верующие родственники или сектантская
агентура, многие приходят в храм просто
из любопытства; — уж слишком разрекламированы деяния «святого Георгия» в ряде
горолов и селений Грузии.
— Что привело вас в Илори? — спрашиваем девочек. — Неужели вы верите в чудеса «святого Георгия»?
— Мы в чудеса неё верим, — дружно смеютея нолыьницы. — Многие говорят 06
Илори, вот и мы пришли посмотреть.
Случившийся поблизости директор Илор:
ской школы Александр Кириллович Сала:
кая равнодушно взирал на эту картину.
Характерно, что и директор школы, A
председатель сельсовета К. Хасия, ий 3apeдующий клубом Л. Хочава могут часами
говорить о работе на чайных плантациях, о
видах на урожай цитрусовых; о состоянии
но никто из них не ответит на вопрос о состоячии культурно-просветительной работы в селе, о
пуховных запросах колхозников.
Колхоз села Млори располагает миллиоячым доходом. В селе имеется четыре школы; живут и работают более двадцати учигелей, агрономов, медработников, библиотекарей. Но сельская интеллигенция, KOMCOмольский и колхоэный актив не привлекаются для организации культурно-просветительной работы и научно-атенстической
пропаганды. Убого выглядит сельский
клуб, ютящийся в одной комнатушке. Потрескалась штукатурка па его стенах, проламынаются полы. Неуютио в этом «клубе»
и тоскливо. И неё удивительно, что колхозники не любят бывать в нем. Впрочем, чзще всего на дверях клуба висит замок: его
работники используются сельским Созетом
для разных хозяйственных поручений.
Во многих селениях Абхазии колхозы 90-
странваютея -красивыми домами с. верандами и белоснежными колоннами. Неплохо
ведется °И `строитёльство ‚ хозяйственных
объектов. Но редко где можно встретить
хорошие здания клубов, библиотек, сель:
ских кинотеатров. Чаще всего’ они расположены в старых; пришедших в негодность
зданиях. В районах можно услышать жалобы сельских культработников на то, что ру:
ководители республиканских организаций
Абхазии нелостаточно разъясняют правленмям колхозов их право использовать для
строительства клубов и библиотек, а также
на их оборудование часть недёлимых фон3. «СВЯТЫЕ ПИСЬМА»
Письмо заканчивалось словами: .
«..Если ты не перепишешь этот текст девять раз и не передашь его другим лицам,
на тебя обрушится кара божья».
— Какая чепуха, — думал ученик седьмого класса Котэ Джиджелава. — Кто
подбросил эту бумажку в наш ящик для
писем?
Вскоре выяснилось, что текст письма привез соседекий мальчик, побывавший в Гуда:
утё, а в Гудауту его доставила мать Маль:
чика, посётившая родственников в Гагре.
«Перетиши сынок,—попросила старая жел:
щина. — При твоёй грамоте это пустяк. А
то, чего доброго, случится что-нибудь»...
Так в некоторых школах Гульритиекого,
Очамчирского, Гальского и Сухумского районов пошли Гулять письма, составленные и
подброшенные сектантскими элементами. В
некоторых школах на распространение на:
сем смотрели как на невинную шалость детей.
Любопытно, что тот же директор школы в
Илори Очамчирского района А: Салакая
заявил. нам:
— Я отвечаю за поведение детей в стеёнах школы. А чем они заняты дома или в
других местах,—не нана забота.
Разве не равнодушием работников Гульрипшского районного отдела культуры
можно объяснить тот факт, что в селении
Аджари в доме крестьянина Евгения Чоплиани установлен «алтарь клятвоприношения». Скажем, украл человек в колхозе
поросенка—=его ведут к Чоплиани; если он
признается клятвенно в преступлении, его
обязывают возместить убыток в двукратном размере и согласно обряду не передают дела органам власти. Такие «клятвенные алтари» имеются в селе Ачандары Гу:
даутского района и в некоторых других
иастах.
Конечно, подавляющее большинство житёлей Советской Абхазии отвергает обряды и суеверия, оставленные деёдами и пра:
дедами, жившими в другие времена ив
других условиях. Но нельзя закрывать глаза на то, что и поныне кое-где сохранились
люди, которые с корыстной целью или по
своему невежеству разжигают реёлигиозные предрассудки среди части населения.
пытаются влиять на мололёжь и детей.
Не случайно на прошедших недавно в Абхазии собраниях актива работников культуры подверглись резкой.критике руководители республиканских министерств культуры и народного образования, Общества
по распространению политических и научных знаний. Выступавшие справедливо отмечали, что культурно-просветительные учрежлёния республики плохо развертывают
научно-атеистическую пропаганду, занимают
порой нейтральную позицию в делах, по:
добных кадскому и илооскому.
Г. НИКОЛАДЗЕ,
корр. «Советской культуры».
ГУЛЬРИПШ-—=ОЧАМЧИРЕ—СУХУМИ,
Абхазская АССР.
Рига. В: Музее латышского и:русского
искусства открыта Республиканская
художественная выставка работ 1954 гоma,
На снимке: посетители выставки у
дипломной работы выпускника скульптурного отделения Академии художеств
Латвийской ССР `В. Порткова «Гим=
настка» (гипс).
Фото Е. Ясеяова. (ТАСС).
Новые материалы
о Марсе
АЛМА-АТА, 8.октября. (ТАСС). В АлмаАту из Грузии возвратилась экспедиция сектора астроботаники Академии наук Казахской ССР, производившая наблюдения Марса. Руководитель сектора астроботаники
плен-корреспондент Академии наук СССР
Г. А. Тихов в беседе с корреспондентом
ТАСС сообщил:
Экспедиция работала на Абастуманской
астрофизической обсерватории Академии
наук Грузинской ССР. Отмечены интересные
явления. В этом году на Марсе была значительно меньшая, чем обычно, облачноеть:
Установлено, что некоторые темные детали
планеты изменили свои очертания. Особенно заметные изменения произошли на так
называемом Большом Сырте. Это подтвержлает предположения советских ученых ©
том, что темные места на этой планете являются зоной растительности. Получено новое подтверждение гипотезы советских астроботаников © палеоботанике Марса, то
есть о том, что в древности на этой планете
был теплый климат и марсианские растения
в то время имели красноватый оттенок. Казахстанским ученым удалось зафиксировать
изменение цвета ободка Южной полярной
шапки Марса. Здесь в это время наступила
весна и происходило таяние снега. Вначале
эта часть Марса была красновато-коричневого оттенка, затем стала голубоватой.
Пробуждение растительности — изменение цвета — удалось также наблюдать и на
остальной части южного полушария Марса,
меж тем как на северном полушарии все
темные пятна побурели. Здесь наступила
осень.
Экспедиция получила также новые данные
о прозрачности атмосферы Марса: В АлмаАту доставлено 70 зарисовок и около 700 фотоснимков планеты.
`Сектор астроботаники приступил к обработке собранных экспедицией материалов.
300 тысяч колхозников
в театрах столицы
Московское городское объединение театрально-зрелищных касс имеет в Москве восемь межрайонных отделений, 80 киосков по
продаже билетов. До полутора тысяч активистов занимаются распространениём билетов на предприятиях, в учреждениях и
вузах. Для экскурсантов, прибывающих на
Всесоюзную сельскохозяйственную выставку, на ее территории открыть три киоска.
Для обслуживания колхозников, работников МТС и совхозов области при объединении организован областной отдел; В 1953
году в театрах столицы побывало 226 тысяч тружеников Московской области, а за
восемь месяцев нынешнего года =— свыше
300 тысяч человек.
В этом году впервые организуются регулярные выезды столичных театров в колхозы отдаленных районов.
В применении к книжной продукции. АвТору этих строк хорошо известна очень
вдумчивая и кропотливая работа по с08-
данию стандартов для полиграфии и
оформления. Вместе с тем правильно ли,
что у нас порою сельскохозяйственную литературу оформляют TeMH же приемазги,
что и стихотворения Пупкина? Правильно
‚ли, что в том же Сельхозгизе однотипные
ивхания оформляются различно?
Мы говорили выше об иллюетрации и
ee вначений. Нет, иллюстрация не ненуж`Ноё украшательство (хотя порой бывает я
‘Takopoe!) —~ He «кондитеретво», которого
боялёя в своё время Гоголь. Иллюстрация
— важнейший компонент для многих
книг. Но у наб почему-то установилоеь
для ряла массовых изданий «етандартнов»
Число: 8; в лучшем. случае 10 иллюстра=
Ций на том; Помещают их где угодно, но
обычно как раз нё там, тде они должны
быть вобтвететвенно тексту. Недооценка
иллюстративного творчества как важней:
Шего элемента создания высокоилейной еоветекой книги налицо. У нае иллюстриа
руют только от 6 x6 10 процентов книг,
которые можно было бы иллюстрировать.
И к 10му же как иллюетрируют? Как пра
вило, == вкладками, вклейками, печатая
станковый рисуной == пусть даже очень
высокото качества — на отдельном листе,
вне непосредственной связи со прифтом.
Многие крупные мастера советского искусства создают свои (порою очень хорошие)
иллюстрации, не учитывая ни формата
книг, ни связи рисунка е набором, ни возможлюстей воспроизведения в печати мнотокрасочного оригинала. Иллюстрация
штриховые; «внутренние», помеаемые на
вдной странице с набором; активно участвующие в процессе чтения, — такие,
которые придают жизненность, например,
рассказам «Отонька»—в книгах у нае почTH He ветречаются: Кетати сказать, это
относится и Е художественной и, что 0ое0-
бенно плохо; к научно-популярной литоратуре. Собрания сочинений обычно He
иллюстрируются вовсе.
А бумага? Ее сортность и отраниченHOCTK форматов лавно перестали удовлетворять самым срелиим требованиям. Это
же нало сказать и о всех иных материалах, из которых строится книга; И обложечная бумага, и краска, и так называемая «светофоль» — фольга, которая, быть
может, вообще должна была бы уступить
место краске, == все это находится пока
на весьма невысоком уровне. Особенно
чувствуются наши недостатки в области
Читатели Этой теме «Орловnnurayv ская правда» поза
Ва Cn ee
тила целую полосу:
«В нашей области проходит месячник книги, — пишет редакция. — Тру
женики городов и сёл проявляют боль
шой интерес к литературе, пополнякт
и создают свои личные библиотеки:
Ниже мы публикуем высказывания
наших читателей о книгах, их пожелания советским писателям».
Интересные высказывания, засаужие
вающие внимания советы!
«Ближе к жизни» —— так назвал вое
обращение к советским писателям секретарь Должанского райкома партии [; Дячук. Подробно разбирая очерки В. Овечкина, он укдзывает на некоторые нед
CTAaTBH B HHA.
«Увлекшись образом секретаря рай
кома Мартынова, Овечкин He показал
райком как коллегиальный орган, ру
ководящий жизнью всего райова».
«Больше произведений о советской де
ревне!» — призывают писателей предее:
датель колхоза «Путь Ленина» Д. Алон:
nes, колхозник М. Ханилин, arponey
У. Карпухин, заведующий избой-читальней Н. Макаров. Авторы справедливо no
лагают, что созданные после войны пр
изведения художественной литературы еще
далеко не полностью отражают замечательные преобразования и изменения, Ед:
торые произошли и непрерывно нроиеходят в колхозной деревне.
Х. Горин — режиссер Орловского tear
ра имени И. С. Туртенева, артисты этого
театра С. Попов и Е. Секерина в 6306
корреспонденции ставят важный вопрос 6
творческом содружестве местных литераторов е театром. Ссылаясь на поучитель
ный опыт работы Тамбовекого театра е
местным журналистом Д. Девятовым, би
сетуют на TO, TO отдельные орловекие
литераторы и журналисты пробуют 6801
силы на драматургическом ноприще в от
рыве от театра, и оправедливо предлатают
«восстановить творческий контакт театра
с местными авторами».
Читатели Орловщины указывают на
необходимость увеличения выпуска науч
но-популярной и научно-фантастической
литературы.
в особенности, готовит МГУ. Художествен:
‚ные институты, в частности Инетити
имени Сурикова в Москле, выпуекают №
стеров графики, будущих иллюбтраторбв:
Но кто же готовит художественных oop
мителей, мастеров высшей квалификации,
отвечающих за шрифт, за набор, за пере
плет, за целостный образ книги?
Типографии правомерно жалуются Ha
отсутствие кадров. Старые и заслуженные
мастера такой ответственной области, ва
цветная репродукция, справедливо указывают, что при существующих нормагивах
оплаты их труда «количество» входи’
иногда в. конфликт в «качеством». Типографии часто подразделяют работу №
«выгодную» и «невыгодную». И оказывается, что издать две «ебрыё» книжки ®
неважными клише, со стандариным, набива
HEM оскомину оформлением «выгоднее»,
чем выпустить одну хорошую книгу.
Далеко не веб` благополучно и с полн
жением хуложников В издательствах. там,
где есть штатные или нештатные худой
НИВИ.
У нае не возникает сомнений В Том,
9т0 высок оббразованный художниЕ-Технолог должен быть в каждом издатель
стве, в каждой типографии. Но в типограФиях их сейчас нет. Хочется видеть тахЖе главного художника издательства, 9бладающего большими правами, большой еамостоятельноетью, хочется, чтобы он как
заместитель директора был ответственным
отелем всей художественной части
издательства.
Издательские выставки должны устралваться чаще. В художественные советы,
очевидные, должны входить He ТОлько
художники, писатели, искусствоведы, издательские работники, но и читатели, библиотечные работники.
Мы считаем, как писали в начале 510
статьи, что настало время для серьезного
п широкого разговора, посвященного Всем
вопросам, связанным е книжным и 19дательским делом. Мы считаем также, 90
данная статья может иметь смыел Только
как первая в ряде других. По вопробам,
здесь затронутым, было бы хоропю выелушать мнения и технологов печати, й
художников книги, и руководителей изд:
тельств, и писателей, и читателей. Дать
советскому человеку отлично оформленную, изящную книгу — вот задача, RO
торая диктуется интересами нашей unt
тельской массы, иногомиллионной, rpedd
зательной, стремительно растущей,
Советскому читателю —
отлично оформленную книгу
°
А. СИДОРОВ,
член-корреспондент
Академии наук СССР
личное оформаение книги явилось приняroe Центральным Комитетом партии в
июле 1945 г. постановление «0 полиграфическом оформлении книг». Проникнутое
огромной заботой о наилучшем удовлетворении поетоянно растущих культурных вапросов советского народа, это постановление четко и ясно определяет задачи, 6т0-
ящие перед оформителями книг. Директора издательств и типографий, пПодчеркивается в Постановлении, обязаны «IoOBCeдневно и лично заниматься вопросами 0-
лиграфического оформления книг, ЯЩательно рассматривать и определять художественное обориление книг, форматы издания, размеры полей, площадь набора На
страницах книг, рисунки и размер шрифтов, качество печати и переплетных paбот. Полиграфическое оформление revi
должно обеспечивать удобочитавмость,
Прочность ий бпрялносеь внешнего BHA
выпускаемых книг ий журналов»:
Советские полиграфисты добились больших успехов в оформлении книги. И вёё же
У нас еще очень много недостатков в этой
области. Поэтому откровенный разговор 0
качестве издания книг в целом имеет первостепенное значение;
Удовлетворяет ли нае общий уровень
оформления советской книги в данный момент? — Her.
У наб выходят отдельные очень хорошие издания. Превосходно оформлятотея и
иллюстрируются произведения классиков.
Введение в книгу многоцветной печати
сделало ее радостной, жизненной, полнозвучной. Улучитилось оформление copetской научной книги в издательетве Академии наук СССР. И вместе е Tem cepo
издаются й почти никак не оформляются
у нас как раз тв книги; которые завлуживают наибольшего внимания со стороны издателей, печатников и художнийов:
учебники (вузовские и школьные) и произведения советской художественной литературиы.
В издании этих книг мы встречаемея
с самым опасным из явлений, угрожающих искусству: с олнообразием: грозящим
перейти в штамп.
Смешно протестовать против стандарта
<«...ВСЛИ ЕНИГа никого не создала по своему образу ий подобию, то она ничто». Эти
замечательные слова можно прочесть в
опубликованной недавно части запиеных
книжек выдающегося боветбкого пибвателя : А: Павленко. Сказаны они им, раayveetes, 0 бвоей писательской работе.
Ппатетавляется. однако; что сейчае. когда
в стране развернулась подготовка к Всёсоюзному eBeaty писателей и к Всее00знай зудожественной выставке. назрела необходимость поговорить о книге, — не
TAALRO B Tom вмысле. какой вкладывал в
ввои злова П; А. Павленко, не только 9
прачзрАлений литературного или научного творчества, HO и о книге как произвелений искусства. Вель не только с59-
им солержанием, но и своим внешним виД6м. бв08й «формой» книга призвана воепитывать аеловека, формировать его «по
cBoety образу и полобию».
Ваш народ любит, уважает, ценит книгу. Сколько свидетелей такого отношения
можно было бы призвать! Радищев и
Пушкин, Герцен и Белинский, Чехов и
Горький. Книга — воспитатель п друг.
Юнига — Учитель и соратник. Вак же
Te заботиться нам 9 том. чтобы становилась она все лучше и лучше, чтобы в
образе воветекой книги глубоко сочетались внутренние идейные достойнетва ©
качествами внеёйними («внешними» —
только Условно!). художественно-техническими!
Книга как продукт печати веть плод
вотрулничества и дружного единения трех
вил. Главная, ведущая из этих вил — конечно. илейная, определяющая содержание
книги: 88 это отвечает ее автор. ee peДАКТоТ. ее излательство. Вторая вила —
типографекая; печатная; полиграфическая.
Злееь несет ответ наша полиграфическая
промышленность в целом, но не только
она Краски лает полиграфии химическая
промышленность: бумагой ее снабжает бумажная промышленность.
УТУ 77?
{СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА»
2 cTp. 9 октября 1954 г.
Но есть и третья вила — художественная. Необходимый для книги шрифт рисуетея и режется художником. Хуложник
придает книге ее внешний облик: Он 608-
дает переплет и обложку, иллюетрирует
книгу; строит ее. Художник, оформитель
книги, — не «украшатель». Он создает
целостный образ книги, куда Входят й
набор, и формат, и бумага, и ве шрифт, и
ве декоративно-орнамёнтальное убранство,
и то серьезное, ответственное и прекрасное истолкование содержания книги; котоpoe называется ее иллюетрированием;
В директивах ХХ съезда ВИОС по пятому пятилетнему нлану сказано:
«Для обеспечения вначительного роста
выпуска художественной Я научной литературы, учебников, журналов и газет расширить полиграфическую промышленность
и улучшить качество печати и оформление книг». Исключительным вниманием й
заботой Коммунистической партии, Советского правительетва окружена наша пёчать и в первую очередь — наша книга.
И это понятно. Качество оформления Ениги ееть наглядный показатель культуры.
‘В вышедшем недавно в CBeT бборнике
«0 партийной и советской печати» нёма10 документов, евидетвльствующих 0 том,
что партия всегда обращала самое серьезное внимание на оформление печатной
продукции. В постановлении ДЦВ партии
«0 мерах по улучшению журнала «0тоHer» (1948 г.) говоритея: «Оформление
журнала страдает однообразием, Нелостатком изобретательноети и выдумки». «Ёонтролль за идейным содержанием и качеством полгтграфического оформления выпуекаемых книг проводится неудовлетворительно», —= говорится в постановлении
ЦЕ партии 0% 28 апреля 1950 года «0
мерах по устранению крупных недостат-,
ков в работе Главполиграфиздата».
Развергнутой программой борьбы за oT-