=

if

:

Широкий  отЕлик

   

читателей вызвали
статьи В. Пюбичовой
(«Правда нашей

жизни и «чудесные

ВО
мальчики») и В. Ша: -

зуновокого («Самое главное»), onyéanko=
ванные в № 72 (150) «Советской куль:
чурых».

Педагоги и домапение хозяйки,  пиоб­нерские работники и деятели  певусетв,
колхозники, шахтеры, взрослые и подрост­ки шлют взволнованные письма, в Кото­рых говорят об искусстве как о средстве
воспитания молодежи, детей.  Эеобенно
много писем 9 детеких фильмах. Это и
понятно, вёдь Вино — искуество, которое
ироко вошло в жизнь ребят, егь значе­ние в формировании характера, вкуеов и
норм поведения подрастающего поколения
оррочно.

Соглатаяюь © замечаниями, выеказан­ными в статьях, авторы писем высказы­вают немало новых и интересных ¢000-
ражений, критических оценок, пожеланий.

А: Збарасский со етанции ЖКучино
Горьковской железной дороги подробно и
вдумчиво анализирует фильм  «Алаестат
зрелости». Авторы этой картины допуети­ли, по его мнению, несколько приндили­альных и серьезных отибок. Первая x18
них состоит в том, что Валентин Либтов­евии показан всесторонне талантливым че­повеком, и рядом с ним все одноклассники
выглядят серб и скучно. А, между том,
яркий образ заблуждалющегося, опкибалеще­гося героя следует показывать в Проти­ве © еще более яркой индивилуаль­ностыю положительного repos, с сильныхг

коллективом.

«Только убедившиеь, что ет пред­ставление 0 своей «исключительности»
оказалось несостоятельным, ‘потернев по­ражешие в столкновений ^© товарищами,
не менее (а, может быть, даже более) ода­ренными, чем он сам, почувствовав, что
упорным трудом обогнал его в математике
Женя, что еще тоныме, чем он, и ноэтич­нее воспринимает красоту окружающего
Вика, что одареннее его Костя, по-настоя­щему поймет свою хитибку Валентин Ли­стововий, — wunfer А. Эбаракекий, —
поймет и сможет притти к искреннему
духовному иреображению, притти ог веего
сердца».

Моеквичи Н. Янсон и М. Юдович отме­Чат серьезные недостатки некоторых
детеких фильмов.  «Созлателям детских
Фильмов, — пишут они, — кажется, что
обычная, будничная жизнь не может
служить основой для увлекательной, хоро­шей картины, и они прибегают к норе:
альным, надуманным сюжетам, в которых
уного эффектных событий, но мало  по­наулоящему интересных характеров.
„ А сколько увлекательных, нужных тем
Tak и просится на экран! Взять хотя бы
тёмы воспитания в ‹емье, поведения на
улице, в школе, тему дружбы и товари=
щества! Одной из интереснейших, бога=
тых увлекательными событиями страниц
в жизни школьника является отдых в
пионероком лагере. Какой  благодарный
материал для фильма! Представьте Але=
my Птицына в Пионерском лагере. Tonia
бы не притилось вывасывать 13 пальца
разные случайноети и создавать на ето
пути искусственные преграды. На мате:
риале жизни пионерекого лагеря _ можно
создать и многогранный облик воспитате­ля, будь то вожатый или педагог».

В заключение К. Янбон и М. Юдовия
пищут:
  «Ham gerekue фильмы только Torta
станут действительно правливыми и увае­кательными, когда их создатели будут
полностью продставлять 6ебе 10, о чем
они собираются рассказать, когда будут
глубже изучать жизнь. Изучайте me
жизнь, товарищи кинематографисты»:

_ Сотрудник газеты «Юный ленинец» ки­евлянин Т. Волынсний пишет:

«Наша советская школьная жизнь да­ет богатый материал  прозаику и поэту,

драматургу и киносценариету. Конечно,
писать о том, как ученик силел над дик­тантом или контрольной работой но ариф­метике, неинтересно:

Но как интерес

 

ВАЖНОЕ СРЕДСТВО
СПИТАЕ

 

ИЯ ЮНОЙ

ЧИТАТЕЛИ О ДЕТСКИХ
ФИЛЬМАХ
®

но показать покольный день, полный боль­ших и малых событий!

В начале мая к нам в редакцию при­шла пионерка Н., ученица 7-го класса
20-й Киевской школы. Она сказала:

— Я хочу, чтобы вы написали в
«Юном ленинце», как нужно дружить. Я
Поссорилаюь позавчера 6 подругой. Она
хорошая, но обидела меня, И никогха я ©
нею больше не помирюсь. Й вообще в на­шем классе есть «грушты». Несколько де­`вочек дружат между 6060й, & с обтальны­ми —= нет.

В одной из одесских школ меня позна­комили е учениками 5-го клаюса: В этом
Классе — десять второгодниюов-перероет­ков. Они часто наручналот диощитьлину, ред­бо готовят уроки. Внешний вид и разго­воры у них вызывающие.

В ответ на мое замечание о том, что та­ких «учеников» я не вбтречал в других
городах и селах, они сказали:

— А мы из Одесеы. Город — герой, и
мы герои!..

Разве эти эпизоды He мотли бы 94-
интересовать сценариета,?

Е вожалению, пибатели в федакдии
пионерских газет, как и в школы, захю­дят редко. А надо, чтобы они были не го­стями в школе, не экекуреантами, а бли­RAMA помощниками и друзьями педа­готов и вожатых, члюбы дети видели ли­тералоров He только на «литературных
концертах» и «неделях книги», & везде,
Где идет школьная жизнь. Тогда о поле
писать будет интересно».

Ю. Чернилевский в своем ниеьме епра­велливкю замечает:

«Нужно уделить гораздо больше внима,
ния показу в фильмах дружной советлекой
семый, имеющей большое значение для

 

aA

Кинолетопись
наших днеи

4 мая 1954 года в Казахской

был установлен первый столб будущей

центральной усадьбы одного из новых

зерновых совхозов, сбздаваемых в стра­не по решению партии и правительст­ва

степи

у

\

;

oh

Более трех месяцев дёнь за днем ра­ботники Центральной студии докумён­тальных фильмов снимали рождение но­вого зерносовхоза. В процессе съемок
были запечатлены страницы биографий
простых советских тружеников, добро­вольно приехавших на целинные земли
с разных концов страны. Становление и
жизнь совхоза зрители увидят в кино­картине «Пробужденная степь» (автор
сценария и режиссер 6. Небылицкий,
оператор В. Комаров). ,
Большой отряд работников восьми
студий кинохроники Министерства куль­гуры РСФСР непрерывно ведет киноле=
топись замечательных трудовых подви­гов советских людей в самых различных
отраслях народного хозяйства, науки,
культурь, искусства. В этом году уже
выпущено около 20 новых документаль­ных фильмов. Скоро зрители унНидят
кинокартины Ленинградской студии ки­нохроники: «Кронштадту 250 лет» и
«Начало пути», посвященную  Ленин­{ прадскому хореографическому училищу:
Большую работу проводят кинбопе­раторы Центральной студии докумен­тальных фильмов в павильонах, саде.
теплицах, животноводческих фермах
ВСХВ, создавая документальное полотно !
«Всесоюзная сельскохозяйственная )
ставка 1954 года»,

Bbi­коммунистическо го

воспитания  молоде­жи. Наряду со шко­лой и общественны­МИ организациями
роль родителей в вос­питании детей исключительно велика.
Между тем эта роль в фильмах либо е0-
вершенно не отражается, либо  иска­жается».

Ту же мыель продолжает  домоховяйка
А. Тельцова из города Иваново:

«Нам, родителям, — пишет она; — x0-
телось бы увидеть ньееу на ецене или
RHHORAPTUMY, де быта бы показана, тру­довая, близкая и понятная нам семья. П9-
чему, например, писатели, драматурти, ки­норежиесеры в своем творчбетве не показ
зызвалот многодетных семей, матерей-геро­инь? Школу, пионерскую дружину, учи­телей?

Мало кинокартин о старых  большеви­ках, о героях труда, о героях Великой
Отечественной войны. Побольше бы таких
фильмов, как «Клятва», «Повесть е на­стоящем человеке», «Рядовой Алексаняр

 

——

Матросов», «Молодая гвардия», «Школа
мужества»...

Педагог И. Саховский из Ижерека пол
ностью разделяет мнение В. Любимовей ий
В. Шалуновекого, высказанное в их сталь­ях 0 детеких пъесах и фильмах. «Драма­турпия, литература и кино, — подчерки­вает он, — должны не только ноказывать
нелосталки нанних детей, но и ренвитель­но бороться против всех недостатков вое­питания и обучения их; против мамали и
пана, чрезмерно балующих своих детей,
против учителей, не занимающихея серь­езно;, е чувством ответетвенноети, своим
делом. Это возможно лить в том случае,
если будут созданы яркие и еильные 0б­равы положительных героев — ребят и
взрослых. Мизнь наших детей и школы
  настойчиво стучится в двери искусства».

Читатель П. Цуканов из Урицкого рай:
она Орловской облаети указывает на не­обхюдимоеть создавать произведения кино­искусства, о трудовом воспитании детей и
юношества.

«Нельзя неё согласиться с В. Лобимовой
и В. Шалуновеним, — tomer on, — ког:
да они говорят 9 трудовом  воститании,
как одном из INP WHIM коммминистическо­To воспитания. Воспитать У детей уваже­ние к людям и физического и умственного
труда, заставить их полюбить Труд, це=
  HUTS труд своих родителей == этими мые­TAM должны быть проникнуты наши
фильмы и пьесы».

Многие читатели затрагивают  отдель­ные вонросы мастерства, касаются творче­ства режиссеров, актеров.

пример, следующие мысли:

«Олним изв важнейших требований в
детскому фильму является хорошая музы=
ва: Такая музыка, такие песни, чтобы
Гони были ельины и на нпионереких сборах,
и на кострах в лагере. К сожалению, во
многих детеких фильмах музыки очень
мало, да и качество ев невысоко. Так, в
картинах «Наветречу жизни», «Честь то­варища», «Команда ¢ нашей улицы» нет
ни одной яркой; запоминающейся мелолий.
А примеров комтозиторежих удал в дет­ских кинофильмах преннтых лет немало!
Например, № выпуска кинокартины
«Краеный галетук» существовала мало
кому теперь извоюлная музыка несни пию­неров Советского Союза. Эта мелодия не
была популярной, и на смену ей пришла
другая, громко прозвучавшая в фильме и
полхваченная всеми. пионерами. Очень
хоропа, музыка в фильмах «бчаетливого
плавания», «Неразлучные друзья». Хото­шую традицию — лазить яркую музыку—
необходимо продолжать в новых  детених
фильмах».

 

+++

Нет никакого сомнения,
читателей окажет нашим  кинодраматур­гам, режисеерам, актерам неоценимую
услугу в подготовке новых пропавелений
для детекого зрителя, произведений, отве­чающих высоким требованиям,  воторые
предъявляет & ним народ.

ato критика

 

Глубоко и творчески

изучать

 

Слова М. И. Глинки «Создает музыву  была обнаружена в Тамбовской области,

народ, а мы; художники, только ее аран­жируем» давно стали крылатыми. Одна
йз важнейших традиций русской музы­кальной культуры — внимание комнози­торов-профессионалов в народной музыке,
побтоянное и непосредственное изучение
музыкального быта народа. Великие рус­кие композиторы всегда стремились ис­пользовать любую возможность для того,
чтобы углубиться в народное творчество,
самим ублышать и записать народные на­певы. Более того, включая в свои сочине­ния подлинные народные мелодии, ком­`позиторы-классики всегда отдавали пред

почтение тем, которые они воспринимали в
живом бытовании: эти песни были для
них дороги связью с конкретными жиз­ненными явлениями, с определенным пси­хологическим состоянием людей. Они
помогали постигать «стихий характера,
ве изгибы И оттенки чувств, волнений,
страданий, веселий изображаемого Hapo­48...» (Гоголь).

В наше время советские писатели и
композиторы имеют огромные возможности
для соприкосновения и общения © народ­ным искусством. Музыкально-поэтическое
творчество народа развивается бурно, и с
ним мы сталкиваемся в любом уголке на­шей огромной страны.

Творческая инициатива народа неисто­щима. Самобытностью отмечено не только
музыкальное творчество в различных рес­публиках, — по-разному поют даже в раз­ных областях и районах. Показательна, на
пример, история современной песни «Ро­дина»з («Занялабь заря расписная»). Сло­женная вичугевими ткачами в 1949 —
1950 годах, она была запивана П: Мило­славовым, опубликована Всесоюзным доз
MoM Народного творчества имени Н. В.
Ирупской и исполнена по радио в 1950
году хором Beécowsnoro радио под управ­лением А. Рудневой. А в 1952 году она.

но распетая уже на Свой Лад.
Появление, скажем, несенницы А. Оле:

ничевой теперь совсем уже не является
таким исключительным событием, каким

были в прошлом выступления И. Ф6доео­вой или «открытие» семейства Рябининых

на Севере. Атмосфера повседневного Неб=
нетворчества в рассказе С. Антонова
«Поддубенские частушки» —= верно схва­ченный штрих нашей обыденной жизни.

В стране работает свыше 130 ломов
народного творчества, вокруг которых
труппируется до шести миллионов участ­ников самодеятельности. Среди них немало
высокоодаренных Людей. Несни сочиняют
и одиночки и целые коллективы.

Изучение современного музыкального
фольклора == дело живое, плодотворное,
и велушиваться в голова Народных певцов
должны не только специалисты-фолькло­ристы.

Формально дело здесь обетоит kak
будто вполне благополучно. В творческих
союзах композиторов и писателей сущест­вуют секции, занимающиеся народным
творчеством, в них входит несколько эн­туЗиастов — любителей народного искус­ства, Которые постоянно выезжают в
районы; записывают народные произведе­ния и используют любые возможности для
опубликования записей. Собиратёли на­родного творчества работают в Российской
Федерации, на Украине, в Белоруесвии, в
Грузии, в Казахстане.

Но, к сожалению, усилия фольклористов
Не встречают активной поддержки и горя­чего интереса со стороны большинетва ли=
тераторов и музыкантов. Собирание и
опубликование произведений народного
творчества считаетея делом маловажным,
каковым пристало в лучшем случае зани­матьея етудентам консерваторий, унивбр­ситетов, или, кула ни шло, епециа­листам-фольклористам, но отнюдь не име­нитым композиторам а писателям. Харак­концертными организациями. Таким обра­IONEKAO Pp

терно, что в некоторых республиках, на­пример на Украине, в Грузии, в союзах
писателей даже нет фольклорных секций,

& в работе секции народного творчества
Союза писателей СССР принимают участие
лишь Два литератора: М. Кочнев и
Е. Нермитин.

На пленумах Союза боветских компози­торов то и дело возникает вопрос о глу­боком изучении народного искусства; но
в практической деятельности композиторов
до сих нор не чувствуется должного реши­тельного сдвига. Несмотря на To, tro
Музфонд СССР раеснолагает огромными ма­териальными средствами длЯ проведения
экспедиций, этой возможностью пользуют­ся попрежнему все те же несколько люби­телей народного искусства. В Союзе ком­позиторов СОСР постоянно работают в этой
области лишь С. Акеюв, А.. Абрамекий,
Д. Васильев=Буглай, Л. Кулаковский,
А. Мосолов, В. Шебалин: другие же ло­вольствуются тем, что гармонизуют  две=
три народные мелодии, которые, кстати
сказать, им записывает с помощью магни­тофона и перекладывает на ноты кто-то
другой. Достаточно сказать; что ни один из
восьми секретарей Союза композиторов
СССР ва последние годы неё тольЁо ив вы­езжал в районы для изучения народного
творчества, но даже не работал с архива­ми имеющихея фонограмм.

Причина медленного изучения фолькло­ра заключается н6 только в инертности
ведущих творческих работников, нби в
отсутствии творческого центра.

Учреждения; руководящие искусством,
не склонны уделять большого внимания во­просам музыкальной фольклористики. На­пример, в Главном управлении театров и
музыкальных учреждений Министерства
культуры даже не предусмотрены специ
альные средства на приобретение новых
фольклорных сборников. Мотивируется 910
тем, что управлениё занимабтея только

 

  Мооввия 6, Платонов выеказывает, на­-—— НАРОДНАЯ —
ПЕСЕННИЦА

§

SSeS cn anes

   

А. Оленичева

В жизни сибирской несенницы Arpa­фены Максимовны Оленичевой произо=
шло знаменательное событие: она a
cTyiuia B Mockse с творческим отчетом
и принята в члены Союза советских ком= é
позиторов СССР. §

Простая, несложная биография stoi
женщины — красноречивый пример того,
как растут, формируются, расцветают у
нас таланты из народа. Родилась Агра­фена Максимовна в бедной крестьянской
сёмье, в деревне Малые Кучки Тарско­го уезда Омской губернии.

В семье Оленичевых любили музыку:
отец и брат Груни хорошо играли на гар­мони. Оставаясь дома одна, она ча­стенько брала в руки инструмент и на
слух подбирала запомнившуюся мелодию,
а таких мелодий было множество. Но она
нё только пела старые народные песни, 2
стала слагать и свои,

Двадцать два года слагает песни Аг“
рафена Максимовна. Hoet ax неё только
Омский народный хор, в котором рабо­тает их автор. Несни Оленичевой испол­няют хоровые кружки, колхозная и рабо­чая молодежь.

Сейчас во многих сибирских селах Мо­жно услышать песню «Едут, едут масте­ра к нам в колхоз». Это живой, ду
шевный отклик Аграфены Максимовны
Оленичевой на приезд в колхозы и ма­нтинно-тракторные станнии Сибири
i

 

om

циалистов сельского хозяйства из других
районов.

Песенница чутко откликается на собы­тия, которыми живет народ. Ее песни по­священы радостной колхозной нови, они
прославляют родную Коммунистическую
партию, давшую народу счастье свобод=
ной жизни, радостного творчёства.

В. ДЕВЯТОВ.

КАПИТАЛЬНЫЙ ТРУД
УЧЕНЫХ-ЭТНОГРАФОВ

Научные сотрудники Института этногра:
фии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Акаде­мии наук СССР (Ленинград) закончили
капитальный труд — «Сибирский этногра­фический атлас» объемом около 25 пенат:
ных листов. :

Впервые в истории мировой этнографи­ческой науки советскими учеными состав:
лено 50 карт распределения разливных
элементов материальной культуры народов
Сибири и Северной Азии. В атласе около
  1.300 рисунков и описание всех типов одеж­ды, орнамента, жилищ 28 сибирских на:
родностей по ХГХ век включительно.

Эта работа выполнена под руководством
доктора исторических наук Л. П. Нотанова.

В. ВСЕВОЛЖСКИЙ.

ЛЕНИНГРАД.
—oO-——
В НЕСКОЛЬКО СТРОК
%* Новый кинотеатр  «Комсбмолёцу
сооружен В Магнитогорске. Оборудованб

два зрительных зала на 300 мест каждый.
3к 45 сельских и двё городские библио­теки будут открыты в этом году в Ко­стромской области. Сейчас в области
28 домов’ культуры, 305 сельских клубдв,

 

250 изб-читален и 288 библиотек.

30м, если бы даже кто-либо
композиторов и принес обработки своих
новых фольклорных записей, то из них
взяли бы только те, которые годны  дая
концертного исполнения.

Немногим лучше обетойт дело с опубли­кованием фольклорных записей. В подвё­домственном Министерству культуры My­зывальном издательетве за последние два­три года проделана большая работа. Вы:
шли из печати сборники: «Русские народ=
ные песни» Балакирева, «Собрание рус­ских народных песен с нотами» Трутов=
ского, «Сборник русских народных песен,
затисанных в Калужской области»  Хорь=
вова и ряд других.

Но все же старые ошибки изживаются
здесь медленно. Так, с 1949 года велось
издание ценнейших записей песен донских
казаков А. Листопадова, и только теперь
вышел, наконец, последний tom. Conép­шенно скандальным является факт 6 изла=
нием монументального Труда «Антология
русской народной песни». Работа над ней
началась более пятнадцати лет назад,
НО ДО сих пор нет никакой надежды на ве
близкое появление. Для подготовки такого
ответственного издания необходимо при­ваечь крупных деятелей литературы и му:
зыви, но в Министерстве культуры ничего
He делается, Чтобы ускорить Выход В
свет этого труда.

На самотек пущена работа нал фолькло­ром в домах народного творчества, хотя
там, гд6 на местах ебть энергичные ру­ководители, имеются и Положительные
результаты. Вот, например, в Украин­ском центральном доме народного творче­ства (руководители Ю. Белякова и Л. Но­сов) дело поставлено серьезно и интересно.
Здесь в работе Дома принимают участие
крупные композиторы A. Штогаренко,
П. Майборода, поэты ПН. Тычина, 0. Ющен­#0, Т. Масенко; налажена творческая связь
с Институтом искусствоведения; фолькло­pa и этнографии Акалемии наук УССР,
нреводятея экснелиции в районы. Ежегол­Ho Лом народного творчества совместно с
украинским издательством «Искусство»
выпускает два-три репертуарных сборни­ка для самодеятельных художественных
коллективов.

В свое время и Веесоюзный дом народ­ного творчества имени Н. №. Крупской

 

ежегодно выпускал сборники современных

 

 

 

ФЕЛЬЕТОН.

 

Есть старое выражение: бумага’ все  
териит. Вот пример поразительного тер­пения бумажного бланка со штампом:
«Комитет но делам искусств при Совете
Министров CCCP. Главное управление
цирков —= Циркобъединение». Документ
настолько красноречив, что приводим его
полностью © сохранением всех особенно­стей орфографии и стиля.

i «НАПРАВЛЕНИЕ
Настоящее выдано Стояновичу Ми­лан Дмитриевичу паспорт V-FM

664295 дрессировшику © дрессирован­НЫМ медведем по кличке Машка и
дополнительно Баранов Александр
Панфиловин == паспорт IX-KM 609484
со следующим репертуаром:
Художественный свист

Подражание птиц и животных

Театр кукол (Петрушка в оккупации)
Оригинальный жанр. Трансформация
Музыкальное оформление (баян).

в ТОМ, что вышеупомянутые с г. Сим:
ферополя в Чкаловскую область в гор.
Чкалов, для работы в цирке.

Срок действия направления с
1 февраля 1954 года по   марта 1954 г.».

Вто же такие «дрессировщик дрееви­рованных медведей» Стоянович Милан
Диитриевич и приданные ему «дополни­тельно» медведица Манка вместе в Бара­новым Александрох Панфиловичем? Отве­тим сразу: двое из них (Машку мы вели­кодуШНо исключаем) — жулики и поохо­димцы, ничего общего не имеющие с цир­ковым искусетвом. Документ врет, ука­зывая их специальноетью «подражание
ITH WH животных»; их специальность —

 

профессиональное мошенничество, обман
доверчивых простаков.

Кстати, о документе, Директор  пере­движного цирка «Шапито» № 15, чья

фивтивная подпись скреплена фиктивной
печатью, не имеет, естественно, ни ма­лейшего отношения к этой вопиюще б63-
грамотной бумажке. Судя по всему, ее
писал и подписал сам  «дресенровщик
дрессированного медведя», который украл
Где-то официальный бланк, прихватив
  Berane несколько книжек цирковых би­летов: Украл, чтобы действовать укра­денным, как отмычкой.

* Удалось это ему? Да, Е сожалению, уда­Hoch. Перед нами письмо и. 0. заведую=
щего Крымским областным финансовым
отделом т. А. Елисеева-Байских, в кот0=
ром сообщается, что в «январе месяце
1954 года на территории Крымской обла­сти выступали с цирковой программой
Стоянович и Баранов», которые «прода­вали билеты, не варегистрированные в
финорганах». И другое письмо — управ­ляющего Циркобъединением Г. Агалжа­нова в соответствующие органы милиции
с просьбой вадержать и предать суду
предприимчивых самозванцев:

Ну, право же, диву даешься! Кажется,
давным-давно миновали те времена, когда
сын турецкого подданного Остан Бендер
Проводил сеане одновременной игры в
шахматы среди доверчивых жителей го­рода Васюки. Так нет же! Оказывается, и
сегодня живут и здравствуют наивные
доверчивые люди, которые готовы при­нять у себя любого проходимца, поверить
любой бумажке.

Возьмем на себя смелость представить
одного из таких людей == В. Трушин,
начальник Алтайского краевого управле­ния культуры.

«17-я бригада передвижного цирка
№ 14, — пишет в Министерство культу­ры СССР тов. В. Трушин, == под руко­водотвом артиста Трушина Н. В. и адми­нибтратора Вильского Г. Я., дейетвую­щая на основании доверенности № 369
от 31 декабря 1953 года, в марте 1954
тода, обойдя регистрацию билетов в рай­фо Троицкого района Алтайского края,
провела гастроли по району. Продаваливь
незарегистрированные билеты Горно-Ал­тайского национального театра, ныне не
существующего, выручка присваивалась
бригадой». Письмо завершается грозным
предупреждением: «Краевое управление
культуры впредь не будет допускать с
выступлениями в Алтайском Крае нй одну

 

ВСЕМ, КРОМЕ MAL

 

КИТ

просмотра и соответствующих документов
от Главното управления цирков». :

Браво, тов. В. Трушин! Тб, что вы нё
допустите впредь «Ни одну цирковую
бригаду 063 предварительного просмотра и
соответствующих документов», — Это
очень хорошо. Но как же так случилось,
что в одном из районов вашего края дол­гов время резвилась «дикая» бригада,
продававигая незарегистрированные биле­ты несуществующего театра?! Тем более
(ja булет это вам известно с некоторым
опозданием), что нобетившая вас бригада
не имеет никакого отношения к пере­движному цирку № 14.

Обидно, когда, одурачив доверчивых
людей и набив карманы деньгами, ap~
тист-самозванец беспрепятственно ноки=
дает город. Но вб сте крат обиднее, когля
жулик, по существу, уже пойман с полич=
ным и, кажется, что вот-вот опустится на
его голову карающий меч Немезиды, а пре
холимцу все же удается улизнуть.

Именно так и получилось в клубе гор
няков шахты № 11/13 Усть-Джетгутина
ского района Ставропольского края,
1 июня нынененего года здесь состоялось
представление «артистов цирка в двух
отделениях». Еще до начала представле­ния стали поступать жалобы зрителей,
что их оббчитывает кассир Владимир
Павлович Нестеренко (как потом  оказа­лось, он же = администратор бригады,
он же — ведущий артист).

Проверили кассу = действительно 0б=
считывают! Тут же составили акт, котоз
рый подписали участковый ‘уполномочен­ный милиции т. Авралов, заведующий
клубом т. Стасенко; член клубной комис­сии т. Кротова. Попутно обнаружилось,
что многие проданные билеты не имеют
штампа райфинотдела. Специальным ра­портом старший лейтенант милициия AB­ралов доложил евоему начальнику т. Ку­расову о престунных действиях  «кассие
ра-админиетратора-артиста» В. ИН. Неете­ренко.

Ну и что же? Разоблаченного, пойман­ного за руку жулика привлекли к ответ­слвенности? Ничуть не бывало! Началь­ник районного отдела милиции прочитал
невнятное, безграмотное объяснение He­стеренко и с миром отпустил его на все
четмре стороны. Й невдомек было товари­щу Вурасову, что Ростовского «межобл­краевого (!) отделения  «Колхозцирка»,
артистом которого именует себя Нестерен­во... не существует в природе!

..Йз края в край нашей огромной стра­ны бригадами и в одиночку разъезжают
десятки и сотни набтоящих артистов —
мастеров тватра, эстрады и цирка. Они
Несут народу подлинное искусство, вкла­дывают в свои выступления серлце, ду­Шу, горячее желание доставлять радость
людям. Их неё смущает, что порой концер­ты проходят под открытым небом, что
сценической площадкой служит нередко
кузов грузовой автомашины, что после
выступления предетоит зачастую долгая
утомительная дорога. Они знают, что тво­pat большое, благородное дёло — дело
Культурного воспитания трудящихся.

Й можно ли терпеть, можно ли мирить­ся с тем, когда под маркой  советекого
артиста отправляются в авантюристиче­ские вояжи всяческие «подражатели птиц
и животных» и постановшики возмути­тельных представлений типа «Петрушка
в оккупации»?! Их искусство столь же
фальшиво и низкопробно, как и те доку­менты, которыми они размахивают перед
HOGOM чрезмерно доверчивых и благодуш­НЫХ ЛЮДЕЙ, их мошенническое «творчест­BO» заслуживает лишь одной, единствен­HO справедливой «награды», благоразумно
предусмотренной соответствующей  ста­тьей Уголовного кодекса!

Пусть мало, пуеть единицы таких нро­ходимцев и авантюристов от искусетва.
Но их не должно быть совсем. Необходимо
раз и навсегда закрыть доступ на под=
мостки всем героям этого фельетона.

Всем, кроме разве медведицы Машки!
Н. КРИВЕНКО,

 

 

  цирковую бригаду без предварительного !

Я. ОСТРОВСКИИ.

лм

ставлявшие большую художественную
ценность и сыгравшие заметную роль в
развитии самодеятельности. Однако в на­стоящее время Всесоюзный дой народного
творчества свой деловые связи не толька
ве расширяет, но даже прежние понв­многу утрачивает. Когда директора тов.
Котлярова спросили, кто работает с му
зыкальными фондами ВАНТ, то он ответил,
470 теперь привлекается и молодежь. HO
вспомнить имена молодых композиторов он
Tak и не смог: видимо, работа с ними
все Ж6 считается здесь  несущественной,
В 1953 году ВДНТ не опубликовал ни 6д­Ной новой записи. Между тем Дом раетю=
лагает до 1.500 интереснейших фоно­грамм, из которых расшифровано  воего
лишь 100. И вее это происходит нод б0-
ком у Министерства Культуры СССР.

Пассивность творческих работников й
отсутствие подлинного централизованного
руководства в изучении фольклора приве­ли к тому, что произведения, записанные
от народных поэтов, пезнов и бказителей,
чаще всего оседают у собирателей и оета­ются неизвестными общественноети. Инз
тереснейшие фонограммы покоятся He
только в кладовой Дома народного творче­ства, они имеются и в других органива­циях: в Денинградеком фонограммархиве
(ло 12.000 экземпляров ценнейших запи­66й!), в фольклорном кабинете Московской
вонсерваторий, — Литерат музее
ити.

До последнего времени ученые=исследо­ватели ведут свою работу, имея OTHOCH­тельно скудный материал, главным обра­30M фольклорные записи, опубликованные
в первые послереволюционные годы и да­же до Великой Октябрьской революций.
Несовершенство старых фольклорных
запиеей подчас толкает иселедователей на
неверный путь; Так случилось при изу­чении казахского эпоса «Кобланды-батыр»,
который на основании изучения дореволю­ционных фальсифицированных вариантов
был признан антинародным. Когда же за=
писи этого поэтического произведения бы=
ли получены от народного акына Нурпеиеа
Байганина, то оказалось, Что в действи­тельности бытуют другие, подлинно на­родные варианты.

 

 

 

Равнодушие писателей, поэтов к соби­9 октября 1954 г.

из крупных   народных песен (редайтор С. Акеюк), пред­ранию й изучению фольклора привело еще

ик 716му, что многие новые фольклорные
работы в рядё мест печатаются только на
национальных языках, не переводятся на
русский язык и обтаютея недоступными
другим народам. Bee sto побудило прези­диум Академии наук ОССР создать в Ин­ституте мировой литературы имени А. М.
Горького сектор фольклора (руководитель
доктор исторических наук В. Чичеров),
призванный стать боевым штабом научных
сил в этой области.

Таким образом, научные силы получили
свой центр. И 970, несомненно, должно
принести плодотворные результаты. Одлна­ко совершенно ясно, что учёные смогут
решить коренные проблемы теории лишь
в контакте с творческими союзами.

Многие народно-поэтические творения
ортанически связаны с пением, музициро­ванием. Сможет ли президиум Академии
Наук ОССР обуществить свой намерения,
сможет ли сектор фольклора вообще ye­пешно осуществить намеченный план, если
ученые будут работать изолированно от
музыкального мира, оторвавшиеь от жи­вого звучания музыкально-поэтических
произведений народного творчества, от их
музыкальной природы? И коль скоро сде­лан первый шаг для объединения фолькло“
ристов-литературовелов, хотелось бы,
чтобы президиум. академии взял под свою
высовую руку и другую ветвь фольклори=
CTOB == музыкальную, тём самым созлав в
своем лице творческий и научный центр
йсследовательской работы в области народ­ного творчества.

Понятно, организация такого рода цен­тра ни в Коей мере не освобождает от от­ветственности Министерство культуры и
руководителей творческих союзов.

Пора покончить с самотеком и разобщен­ностью в области собирания и изучения
фольклора.

Важнейшую задачу изучения и освоения
народного творчества можно решить лишь
соединенными усилиями композиторов, пи­сателей, фольклориетов — собирателей й
теоретиков.

М. ЛЕОНОВА,

ТТУТТТТТТТУТУ УТУ У 99999797777 

«СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА! .
3 стр»