ЗАМЕТКИ
Mo NOBODY...
Недавно америкак
Разъяснения — ский журнал «Гай»
сеньора Аржента,,, почему-то забыв:
FIN Berra. гГрлаАтА ..
сеньора Аржента,,, почему-то — забыв»
«престиже» своего з..
морского друга диктатора Франко, проль.
свет на состояние современной испанско
музыкальной культуры.
«Тайм» сообщает, что по приглашен»
мадридского литературно-художественнол
журнала «Атенео» один из виднейших м.
зыкантов современной Испании главны
дирижер испанского национального бр
стра Атаулфо Аржента написал статью у
состоянии музыкального искусства в сть
не. В статье он имел неосторожность сраь,
нить музыкальную культуру двух «чрезвы
чайно деликатных», по выражению жр
нала «Тайм», периодов — до и после пр».
хода Франко к власти.
Наивно полагая, что можно безнаказах:
но высказывать свои взгляды на музыу
на страницах «свободной» испанской пез.
ти, Аржента писал, что в дофранкистски
годы такие испанские композиторы, к
Мануэль де Фалья, Турина и Оскар Эспла
«держали свои окна открытыми во вне.
ний мир» и писали хорошую, волнующу
людей музыку. С приходом же Франют
власти, говорится далее в статье Аржени
«наши композиторы живут, повернувшяз
спиной к современной музыкальной жиз
Наше положение в музыкальном м»
почти что равно нулю..; У нас только од:
альтернатива — или возрождение нашу
старых музыкальных ‹ традиций ил
смерть»:
Это был более чем гром среди ясно
неба. Статья произвела потрясающее Br
чатление на испанских кабальеро. Несль
ханная «дерзость» Аржента повергла:
ханная «дерзость» Аржента повергла,
смятение политиче-
ские и артистические
круги Мадрида, ибо
всякое сравнение пе-
риодов «до» и «после»
прихода Франко к
власти должно KOH-
чаться. хвалой всему,
что было и есть «пос-
ле», и, конечно, пе-
нием дифирамбов са-
мому каудильо.
Мадридские компо-
зиторы, не столь
разгневавшись, сколь
обрадовавшись в03-.
можности спихнуть
своего разоткровенни-
чавшегося коллегу с
«дирижерского пульта Рис. Н. Лисогорског.
№ 1», подняли крик о
политической неблагонадежности Аржени,
Дело приняло весьма серьезный оборот
в лучшем случае Аржента грозил pace,
а музыканту, занесенному в «черные спи:
ки», не так-то легко прокормить св
семью в современной Испании.
Перепуганный служитель муз, не тея
ни минуты даром, сочиняет редкое по с
ей беспринципности «разъяснение». (:
приносит свои извинения. OH, видите л,
только смиренный музыкант, а не пи»
тель, в этом-то, весь корень зла: суд
сами, — писал одно, а получилось дру»
Своей статьей он преследовал единстве»
ную цель — «подзадорить» испанских key
позиторов к написанию лучшей (оказь
вается, можно писать еще лучше!) - муз.
ки. Более того, он всегда был убеждению.
фалангистом, который-де «обязан` Фра
и фалангистскому движению своим’ ла
ным благополучием. благополучием ‘семи
и благополучием страны». ‘Здесь. следе
отметить, что Аржента снова явно NOK?
вил душой. Музыканты его оркестра в
имеют постоянного помещения для репет;
ций. Они получают крайне’ мизерную 3
работную плату и вынуждены к тому я
выплачивать в рассрочку в течение кажди
двух лет стоимость «выходного» фрака,
Заключительная фраза «разъяснения» №
жет служить изумительным образцом п
бызания хозяйских сапог: «Как ям
осмелиться критиковать музыкалья
культуру режима, которому я служу Btu
моим сердцем!».
Официальный орган фалангистов, м
ридская газета «Арриба» выразила с»
удовлетворение объяснением Аржента и
ликодушно простила его: «Мы можем &
таться друзьями Атаулфо».
Что и говорить, в «дружеской» атмос
ре живут и работают прощенный Атауле
Аржента и его друзья! Попробуй «503
ди» что-нибудь из дофранкистского пе
да без риска быть обвиненным в «не
яльности» по отношению к Франко, сов
ми вытекающими отсюда последствиям
Не потому ли музыкальная культура
франкистской Испании явно не в почете
Недаром же в прошлом году на дви“
недельном музыкальном фестивале в го
де Гранада испанский национальный 9
кестр исполнял произведения только од
го испанского композитора (Мануэля #
Фалья) и только в течение одного вечер:
остальные 13 дней были посвящены в
новном музыке Брамса, Бетховена и Ш!
мана.
Самому же Франко и его приспешники
сейчас не до музыки, — нужно выполи”
обязательства по «программе взаи!
обеспечения безопасности», то есть по по
готовке новой войны. ИМ единственно при“
лемой сейчас для фалангистов музыкой ®
ляется ласкающая их слух «мелодия 60%
шого барабана» на многочисленных учеб:
военных плацах.
А. ТУРОВ.
Отьезд в Индию деятелей советско
культуры
22 ноября из Москвы в Дели по при
шению Индо-Советского культурного об
ства в качестве гостей на Всеиндийск
конгресс Индо-Советского культурного
щества вылетели деятели советской кул
туры: директор Всесоюзной сельскохозя
ственной выставки академик Н. В. Ци
заместитель председателя правления ВОК
Г. М. Калишьян, член президиума Союз
советских писателей СССР В. М. Кожев
ков, заведующая лабораторией Инстиг”
эпидемиологии и микробиологии имени
четного академика Н. Ф. Гамалея докт
медицинских наук М. С. Захарова.
Гастроли Московского театра
в Китае
ПЕКИН, 22 ноября. (ТАСС). Вчера №
сковский государственный театр имей
К. С. Станиславского и В. И. Немирови
Данченко показал пекияским зрителям от?
ру «Запорожец за Дунаем».
Па спектакле, прошедшем с больш
успехом, присутствовали заместитель пре?
седателя Китайской Народной Республи”
Чжу Дэ, члены правительства КНР, пре
ставители общественных организаций и Н#
родно-освободительной армии Китая, а т2*
же посол СССР в КНР П. Ф. Юдин.
re rr et
Главный редактор Н. ДАНИЛОВ,
культурного строительства К 5-00-71; отдел издательс
1-31-95; издательство Б 8-61-65; бухгалтерия К 4-15-70.
Дружба побеждает
долго были бы обеспечены работой. С (9-
ветским Союзом нужно торговать, & не вое-
Ba ti
ne
*
*
Ноябрь 1954 года. Маленький поселок
за сотни километров от Берлина. На ули-
цах тишина, малолюдно. Вдруг на-окраине
затрубила труба: два герольда вступают в
деревню. Векоре на небольшой площади
собираются жители ‘поселка. Крестьяне уже
знают — это прибыла передвижная вы-
ставка. На выставке — картины, снимки,
диаграммы и другие материалы, отобра-
жающие жизнь Советского Союза. Героль-
ды — члены Общества германо-советекой
дружбы — являются одновременно бесед-
чиками и докладчиками. На этой выстав-
ке можно купить и литературу о Советском
Союзе.
Отличительная особенность месячника
германо-советской дружбы нынешнего го-
да — большая активноеть сельского на-
селения, не товоря уже о городском. В
честь месячника дружбы с Советеким Соло-
зом немецкие крестьяне берут обязатель-
ство — повыюить поставки сельскохозяй-
ственных продуктов госулалетву. ‘
Немецкие крестьяне участвуют в вече-
рах и спектаклях, посвященных Совет-
скому. Союзу: Читаютея лекции и доклады
O сельском хозяйстве СССР. В местечке
Вальдхайм была прочитана лекция «Уче-
ние Мичурина», сопровождавитаяся демон-
страцией дизпозитивов. После лекции раз-
вернулась дискуссия, а результатом жар-
ких споров было единогласное решение
создать в Вальдхайме мичуринекий кру-
OK.
Огромное впечатление производят на
немецких крестьян расеказы их соотече-
ственников, побывавших на Веесоюзной
сельскохозяйственной выставке в Москве.
Этим крестьянам приходится ездить по
многим селам, так как повсюду проявляет-
ся живейший интерес к выставке. В одном
лишь округе Галле на таких докладах и
сообщениях за короткий срок побывало
девять тысяч ктестьян.
+
КИНОИСКУССТВО
НАРОДНОЙ ПОЛЬШИ
годы Великой Отечественной войны
при дивизии имени Тадеуша Костюшко бы-
ла организована киногруппа, руководимая
Александром Фордом. После победы над
фашизмом вокруг фронтовиков объедини-
лись прогрессивные деятели довоенного
кино и главным образом молодежь. В но-
ябре 1945 года был организован «Фильм
Польский». Кинематография в Польше по-
лучила государственную организацию и
стала развиваться планомерно.
Нервые произведения молодой кинема-
тографии были посвящены тематике оево-
болительной войны и восстановления. В
1945 году вышли документальные фильмы
«Битва за Колобжег», «Гибель Берлина» и
«Мы строим Варшаву». В следующем году
режиссер Леонард Бучковекий поставил
первый художественный фильм «Запре-
щенные песенки». Фильм обошел экраны
многих стран. Следующий фильм —
«Стальные сердца» («Ночной взрыв»)
режиссера С. Янушевского полнее пока-
зывал движение сопротивления и юсобенно
роль польского пролетариата в нем, но в
художественном отношении грешил схе-
матизмом.
Развитие польского киноискусства про-
холило в борьбе за овладение методом со-
циалистического реализма. Спустя три го-
ла после окончания войны вышли фильмы
Форла и Якубовской. Форд выступил ©
драматической повестью 0б истреблении
фашистами евреев в варшавском тетто. Его
«Граничная улица» явилась ‘убедитель-
HOH победой молодого польского кино.
Фильм Ванды Якубовекой «Послелний
этап» («Освенцим») явился событием в
жизни всего мирового прогрессивного ис-
кусства. Этот фильм — гордость польско-
To киноискуества — был удостоен Между-
народной премии мира.
Тематику борьбы е оккупантами поодол-
жали фильмы «3a вами пойдут друтие»,
«Дом на пустыре» и «Непокоренный го-
род». Их общим идейным недостатком были
узость, ограниченность показа движения
сопротивления в Польше, а также настрое-
вия уныния, печали.
Тематика мирного труда и восстановле-
ния постепенно завоевывала в польском
киноискусстве ведущее место. Вначале
авторы фильмов о современности основное
внимание уделяли показу борьбы © контрре-
волюционными бандами и скрытыми вра-
mama новой Польши. Этой борьбе были
посвящены фильм‘ «Яеные нивы», постав-
ленный Е. Ценкальским в 1947 тоду, и
напряженный и динамичный приключен-
ческий фильм «Чортово ущелье» (1949 г.),
созланный безвременно скончавшимея ре-
жиссером Т. Ванским еовместню с итальян-
ским режиссером Альдо Вертано, а также
первая в новой польекой кинематографии
шытва экранизации
современного — рома-
на «Первые дни»
(1951 г.) режиссера
Я. Рыбковекого по
роману 5b. Гамеры
«Например, Плера».
В дальнейшем юовре-
менная тематика, рас-
ширилаеь, обогати-
лась опытом создания
положительных обра-
зов, нашла воплоще-
ние в равнообравных
жанрах. Интересную
работу проделали сту- Кинотеатр «Уда
денты режиссерекого — мов в Москве.
и операторского фа-
культетов Высшей государственной кино-
школы. Под руководством Е. Ценкальекого
они создали фильм «Две бригады», поевя-
щенный проблеме социалистичесекого отно-
прения к труду.
Молодые режиссеры Е. Кавалерович и
К. Сумерский также посвятили свою
первую работу — фильм «Село» — про-
блематике борьбы за новый труд, за новые
взаимоотношения, но на материале дерев-
HH.
Первой и бесспорно удачной польской
кинокомедией явился фильм «Мое coxpo-
вище». Сценарист Л. Старский и режис-
сер М. Леонард © большим остроумием и
подлинной веселостью показали бытовые
неполадки в строящейся Варшаве, оемея-
ли обывателей, маловеров и в то же время
с искренним лиризмом показали молодых
героев — строителей нового. Оригиналь-
ным комедийным дарованием блеснул
артист А. Дымига, с участием которого од-
новременно в восьми (!) ролях векоре бы-
ла создана еще одна комедия — «Дело,
которое нужно уладить» (режиссеры
Я. Рыбковский и Я. Фетке).
Новый фильм режиссера А. Форда «Пя-
теро с улицы Барюкой» удостоен ‚Государ-
ственной премии и международной премии
на кинофестивале в Канне (1954 г.).
В дни фестиваля советские зрители 03-
накомятся с новой работой авторов «Моего
сокровища» — комедией «Случай на Ма-
риенштате», посвященной жизни людей
самой популярной в Варшаве профеесии—
строителей. Сценарист Л. Старекий и ре-
жиссер 1. Бучковекий создали также фильм
о комедийными элементами — «Первый
старт». Жизнь, Табота; ученье молодых
тетчиков покаваны в нем жизнерадостно и
интереено:
С 1950 тода в польском киноискусстве
начинает развиваться биографический
жанр. \изни и творчеству создателя зна-
менитой оперы «Галька» С. Монюшко по-
священ фильм «Варшавская . премъера»
В Западном Берлине с 1948 года не вы-
ло выступлений советских артистов.
Несколько месяцев назад вся Германия
была возмущена запрещением в Западном
Берлине концерта Давида Ойстраха, кото-
рый ноеле этого с огромным уепехом вы-
ступал в городах Западной Германии. И
вот по инициативе Гамбургекой концерт-
ной организации в Западный Берлин был
приглашен Государотвенный русский на-
родный. хор имени Пятницкого.
Жители узнали of этом задолго до вы-
ступления. На сей раз западноберлинекие
власти, официально разрешив концерт,
различными методами пытались сорвать
его. 18 ноября, когда уже давно были куп-
лены билеты, радио РИАС заявило, что
выступление хора не состоится. Однако
население Западного Берлина не поверило
этому сообщению. Вечером зрители устре-
мились к зданию Рундбау ам Цоо. Прово-
каторы убеждали людей около входа в зал,
что концерт якобы не состоится. Но, не-
смотря на все ухищрения, жители Запад-
ного Берлина пришли на встречу с совет-
ским искусством. .
Зал, где должен был выступать хор,
представляет собой цирковое помещение.
Он рассчитан на две тысячи человек. Ap-
тисты хора, и особенно танцевальная
группа, выступали в очень сложных усло-
виях. Переодеваться им пришлось в цир-
ковых фургонах, гримироватьея на улице,
поставив маленькие зеркала на груды
KYM PU a.
‘Сцена представляет собой маленькую
площадку, ступенями потнимающуюся
вверх. Часть зрителей могла видеть хор
лишь в профиль, а танцоров со спины. Но
зал был переполнен. Он вместил в этот
вечет около 2.500 человек.
И вот на сцене появились танцоры.
Грянул оркестр, и русская улалая пляска
захватила, вал. Искусство pyeckoro народа
взбудоражило, увлекло зрителей. Первую
же пляску пришлось повторить. Когда ве-
дущие объявили русскую песню «Славное
море, священный Байкал» (ее, повидимо-
му, хорошо знают), воеоблщее «0!» и бур-
ные аплодисменты.были ответом. Букваль-
но взрыв восторга вызвала пляска «Ряже-
ные». Артистов без конца вызывали, пока
не заставили повторить этот сложный но-
мер.
Ё концу первого отделения в зале нель-
зя было найти человека, который не апло-
дировал бы и не кричал «Браво! Еще
раз!». Даже полицейские, окружавиие
здание, не выдержали. Услышав бурные
овации в зале, многие из них пробра-
лись в вадние ряды, чтобы хоть одним
глазком взглянуть, почему же так неистов-
ствует публика. Овации нарастали. А ка-
кие аплодисменты гремели после того, как
солистка хора М. Зайцева исполнила pyc-
ские частушки на немецком языке!
Когда был исполнен последний номер —
«Волжекая молодежная пляска», в вале рав-
разилась настоящая буря. Через минуту
весь хор стоял с цветами. К микрофону
подошел один из инициаторов вечера. Он
сказал: «Мы очень благодарны артистам
хора за сегодняшний вечер. Ввиду огром-
ного ‘успеха вашего коллектива, мы просим
повторить этот концерт здесь в следующие
дни». Весь вал, как один человек, ветал;
присутствующие скандировали «Freund-
зсНа{&», «Дружба!». Раздавалиеь возгласы
«Спасибо!», «Зер хоропю!».
Да, в этот вечер простые люди Запал-
ного Берлина (на концерте было много ра-
бочих) пережили памятное событие. Искус-
ство русского народа пробило брешь в сте-
не лжи, клеветы, травли, возводимой в За-
падном Берлине теми, кто стремится к но-
вой войне. Хор имени Пятницкого убеди-
тельно` покавал: так петь, плясать и весе-
литься может лишь народ, который уве-
ренно строит свою светлую, мирную жизнь.
qT. СМЕЛЬЯНОВ.
БЕРЛИН.
вершенствовать образы полобных героев,
хозяев собственной судьбы, открывателей
новых путей, сознательных и последова-
тельных борцов за новую жизнь. Нужно
выразить еще более убедительно новые
черты, которыми они обладают в жизни.
Достигнув этого, румынекий теалр станет
колОй настоящих характеров.
Развитие румынской драматургии про-
текает в огне острой идеологической борь-
бы, являющейся отражением классовой
борьбы в нашей стране. Одно из проявле-
ний враждебных настроений. в драматур-
ГИИ——это Так называемая «борьба против
шаблона». Не подлежит сомнению, шаб-
лон— отрицательное явление, шаблон тор-
мозит развитие литературы. И вот за по-
следнее время отмечен целый ряд вы-
ступлений так называемых «антишаблони-
стов». Особенность этих «теоретиков» в
том, что они с самого начала объявили
«шаблоном» основы классовой борьбы, ос-
новы нашей борьбы за литературу. непос-
редственно связанную с борьбой и чаяни-
ями нашего народа.
Некоторые драматурги, опгибочно поняв
сущность смелости и подлинно творческой
самобытности в драматургии, уверены в
том, что они очень «оригинальны» и
очень «смелы», если только и делают. что
занимаются раскрытием характеров этри-
Цательных героев из рядов рабочего класса.
Совершенно очевидно. что мы должны за.
нять непримиримую позицию против всего
отживающего. скверного, в чем бы оно ни
проявлялось. Но вместе с тем мы прежде
всего обязаны уважать жизненную правду.
Эта правда подсказывает нам то. что етало
сегодня самым типичным в нашем обще-
стве. Эта правда — в победе нового над
старым, в борьбе против враждебного, ус-
тарелого, обреченного на гибель. Поэтому
смелыми, самобытными и подлинными
творцами будут те драматурги, которым
удастся нарисовать прекрасные образы
настоящих героев, тех, кто на любом пос-
ту ведег борьбу за лучшее будущее роди-
НЫ.
Наши драматурги-—на правильном пу-
ти. Им нужно теперь добиваться еще бо-
лее высокого качества, а значит и мобили-
зующей силы своих произветений.
БУХАРЕСТ.
Кинотеатр «Ударник» в дни фестиваля польских кинофиль-
Фото ИП. Маныча,
Я. Рыбковского и С. Ружевича. Другой му-
зыкально-биографический фильм-—«Юность
Шопена» — создал А. Форд.
Второй работой Ванды Якубовекой явил-
ся болышой двухеерийный фильм о нацио-
нальном герое Польши Кароле Сверчев-
ском. (генерале Вальтере). Широкий охват
исторических событий поставил перед Яку-
бовской и исполнителем роли Сверчевеко-
то артистом Ю. Выпюмиреким огромные
трудности, и не случайно прекрасные по
мастерству и правде эпизоды чередуются в
картине © поверхностными и бледными, а
весь фильм производит впечатление гро-
мозлкости, перегруженности. Все же в луч-
тих своих частях новый фильм Якубов-
ской являетея монументальной эпопеей,
проникжутой идеями патриотизма, межлу-
налолной солидатлности.
Радостное достижение польского кино-
искусства — двухсерийный фильм моло-
лого режиссера Е. Кавалеровича по рома-
ну Игоря Неверли «Дневник с фабрики
«Целлюлоза». Этот тонкий, человечный и
вместе с тем монументальный и темпера-
ментный Фильм рассказывает © op-
мировании революционного сознания У
молодых польских рабочих в 30-х годах
нашето века. Герой фильма Щенены (в
проникновенном исполнении Юзефа Нова-
ка), подобно советекому Максиму, стал лю-
бимым героем польской молодежи. Первую
серию фильма под названием «Дороги
жизни» советский зритель увидит в дни
фестиваля, вторую-—<Под фригийской звез-
дой» — несколько позже.
Наряду © художественной кинематотра-
фией в народной Польше неуклонно рав-
вивается хроникальная. Большинство до-
кументальных фильмов посвящено строи-
тельству и восстановлению, например,
представленный на фестивале фильм «Вау-
шава». Фильмы «Люди выбирают жизнь»,
«Ответ», «Корея обвиняет» разоблачают
поджигателей войны. Замечательный
фильм, юозданный Йорисом Ивенеом и
Е. Шелюбским, «Мир победит во воем ми-
ре» — посвящен Второму Всемирному кон-
грессу сторонников мира, происходившему
в Варпваве в 1950 тоху. Этот фильм — 0б-
равец пламенной кинематографичеекой пу-
блицистики.
Польские кинодокументалисты овладели
и документально-биографическим жанром
(фильмы о Мархлевеком и Дзержинском)
и умением увлекательно рассказывать of
искусстве («Мазовше» и «Алтарь мастера
Ствоша»).
Развитие польского народного киноие-
кусства является ярким свидетельством
культурного расцвета стран народной де-
мократии. Преодолевая трудности, исправ-
ляя ошибки, одерживая все новые и новые
победы, крепнет искусство подлинно на-
родное, искусство реалистическое, искус-
ство глубоко илейное.
Второй фестиваль польских фильмов,
который открылся 22 ноября в Москве и в
других городах СОСР, послужит дальней-
шему упрочению великой дружбы межлу
наптими народами.
Р. ЮРЕНЕВ.
Берлине на площади Тельмана неда-
леко от Бранденбургеких ворот стоит че-
тырехэтажное здание Центрального прав-
ления Общества германо-советской друж-
бы. Сюда непрерывно поступают сообще-
ния © том, как проходит в Германии месяч-
ник германо-советекой дружбы. Последняя
телеграмма, которую мы видели, коротка и
выравительна: «Фридриху 9Эберту, прелее-
дателю Общества германо-советской друж-
бы. Деревообделочная фабрика в Матдебур-
ге рапортует, что коллектив выполнил
свое обязательство в честь месячника гер-
мано-советской дружбы: годовой план вы-
полнен досрочно».
Месячнику посвящаются передачи де-
мократических немецких радиостанций, по
радио передаются произведения русской
классической музыки и советских компо-
3H TODOB.
В берлинеких театрах илут пьесы
«Анна Каренина» Л. Толстого, «Сомов и
другие» М. Горького, опера Чайковского
«Евгений Онегин» и др. В кинотеатрах
республики демонстрируются советекие
кинофильмы.
о &
Несмотря -на террор и преследования,
трудящиеся Западной Германии также
проводят традиционный месячник герма-
но-советской дружбы. В Бремене состоялся
большой вечер. Несколько часов продол-
жалея концерт, посвященный Советекому
Союзу. В Кельне крупный торговец Якоби
выступил перед аудиторией в полторы
тысячи человек, открыв своей речью ми-
тинг друзей Советского Союза. После ми-
тинга выступил художественный ансамбль
из Лейнцига. В Гамбурге также состоялся
большой концерт в честь месячника гер-
мано-советской дружбы. В Киле рабочие
верфи Говальта выступили за установле-
ние дружественных отношений Запалной
Германии © Советским Союзом. Они требо-
вали отмены всех ограничений в торговле
с СССР. Один из рабочих заявил: «Если бы
мы имели возможность принять заказ `С0-
ветского Союза на строительство рыболов-
ных судов, то рабочие нашей фирмы на-
Группа польских киноработников, прибывших в Москву на фестиваль. Слева
направо: Т. Янчар, Г. Томашевский, Л. Корсак, С. Спрудин, Л. Войтыга, Л. Вин-
Фото А. Трошина,.
ницкая, Л. Старский, Р. Радкевич, Б. Чешко.
ТВОРЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
РУМЫНСКОЙ ДРАМАТУРГИИ
ПЕРСИ В оо ая ИЯ ОО ЗЕД eee Oe eee ee ee PEPE”
зовать, это приносило творческие успехи, ©колько ни обралцайся к внен
Единственный рав я подумал, не лучше ли фектам, театральная бутафория
работать в одиночку, и в результате такой не спасет пьесу и не сделает
работы моя пьеса «Золотой урожай» ока- скучной. Некоторые драматурги, ‹
залась неудачной. Что им не удалось создать жизнен
yt
Яраматургия в на-
фектам, театральная бутафория никогда
не спасет пьесу и не сделает ее менее
евучной. Некоторые драматурги, сознавая,
Что им не удалось создать жизненные ти-
пы, пробуют «очеловечивать» их искусст-
венным путем. Существует целая серия
мелких «отрицательных страстей». кото-
рыми разукрашиваютея положительные
персонажи из желания сделать их менее
схематичными. Это лабораторное «очело-
вечивание» не может привести ни к чему
хорошему. Персонаж человечен постольку,
поскольку в нем художественно раскрыва-
ются разнообразные стороны его характера
в конфликте, в сопоставлении со всеми
остальными героями лрамы.
Я думаю, что недостатки нашей драма-
тургии объясняются тем, что мы, драма-
турги, еще недостаточно активно и глубо-
Бо участвуем в борьбе, которую ведет наи
народ за свое счастье. Поэтому и положи-
тельные герои наших льес еще далеки от
жизни. Совершая высокие, героические
дела, они не раскрывают своего мировоз-
зрения, почему и кажутся в худших пьесах
иногда идейно убогими. Невольно спраши-
ваешь себя; отчего они так самоотверженно
жертвуют собой на сцене? Что побуждает
их совершать героические поступки?
Все это приводит к тому. что публика не
всегда уходит из театра с желанием слело-
вать их примеру. Такие пьесы не имеют
большого воспитательного значения.
Однако не следует думать, что новая
румынская литература не дала удачных
образов наших героев, близких и понят-
ных зрителю. Такие образы существуют.
Они вошли в сознание зрителя. Например,
самоотверженный шахтер из пьесы «Шах-
теры» стремится к повышению производи-
тельности труда, будучи убежден, что
этим самым он борется за мир. Крестьянин
из пьесы «Великий день» связывает
борьбу за коллективизацию с0 счастли-
вым будущим своей родины: интелли-
тент из пьесы «Свет из Ульм», порвав ©
взглядами буржуазного мира, начинает
новую жизнь; доктор из пьесы «Люди на-
шего времени» отдает все свои знания на-
роду. Вее они стали близки нам и люби-
мы массами. Румынские драматурги долж-
ны приложить усилия к тому. чтобы co-
современных ПЬебах ностей, которые все еще встречаются Ha
нашем пути, 0ез освоения опыта советско-
го театра. Я не перестану подчеркивать,
какую огромную роль сыграло для меня
BHAKOMCTBO © драматургией М. Горького,
А. Корнейчука, К. Симонова и Б. Ромашо-
ва. Когда я начал писать пьесу «Сорная
трава», в которой намеревался опроверг-
нуть космопотлитические тенденции неко-
торых наших ученых, трудности показа-
лись мне непреодолимыми. Советская дра-
матургия научила меня, как надо по-пат-
тийному ставить проблемы, как решаль их
с позиций рабочего класса. который. 60-
рясь за свое счастье, борется за счастье
всего народа. В современных условиях
пьеса, где не ясна цель борьбы народа и
где не видны зрителю идеалы, за которые
борется рабочий класс под руководством
своей партии, я думаю. не может быть
осуществлена даже с точки зрения худо-
жественной.
Нужно ‘сказать, что в нашей драматур-
гии все еще много недосталков. Жизнь,
ежечасная работа строителей социализма
в нашей стране намного сложнее, чем мы
изображаем их в пьесах. Конфликты. BHI-
двигаемые самой жизнью. гораздо глубже и
острее, чем мы их создаем на сцене даже
в самых лучших наших произведениях.
Недостаточное мастерство и поверхно-
стное знание жизни, ее драматических
конфликтов склоняет некоторых авторов к
сухому изложению фактов, к обыгрыва-
нию малозначащих эпизодов, оторванных
от. идеи целого. Одни драматурги ‘обра-
щаются к тяжелой и скучной технологии,
будто она. способна раскрыть образы геро-
ев. Другим кажется, что можно. <ожи-
вить» свои. произведения, если перегру-
зить их целым рядом якобы -«захватыва-
ющих» эпизодов. Конечно, если эти эпи-
зоды связаны, с основной идеей: и освеща-
ют. столкновения характеров, тогда они на
своем месте и творчески содействуют раг-
крытию психологии героев. Однобокая же
интрига органически чужда пьесе. и
шеи стране имеет Аурел БАРАНГА наш новый вритель
прекрасные — нацио- , находит ответы Ha
нальные традиции. румынский драматург трудовые и бытовые
вопросы, которые вы-
р двигает перед ним
его повседневная работа, сама жизнь. От-
сюда растущий интерес к нашей самобыт-
ной драматургии и любовь к ней зрителя,
желающего видеть в пьесах художествен-
ное изображение своей жизни.
Среди современных румынских драма-
тургов есть и пожилые, с богатым опытом
писатели, проявившие себя еще до 23 ав-
густа 1944 года, и их молодые, только на-
чинающие товарищи.
Новые пьесы создавались в неустанной
борьбе против буржуазной идеологии, про-
тив многих враждебных «теорий». Co-
гласно этим «теориям» действительность
считалась «непоэтической» и «недрама-
тической», неинтересной. Поэтому роль
театра сводилась к тому, чтобы «разгла-
дить складки на лбу зрителей», т. е. по-
забавить их. Было много «теоретиков»,
поддерживавших старую теорию «пер-
спективы», согласно которой писатель
должен отстоять по меньшей мере на 30—
40 лет от того социального явления, ко-
торое он хочет описать, чтобы получить
возможность‘ его проанализировать и изо-
бразить художественно. В эти годы иные
критики давали такие заключения и
оценки, которые не помогали, а мешали
писателю.
Все эти препятствия было бы невозмож-
но преодолеть без поддержки со стороны
руководства Румынской рабочей партии,
которая направляла творчество драматур-
гов и создавала благоприятные моральные
и материальные условия для развития их
мастерства. Наши драматурги ежечасно
чувствуют руководящую силу партии‘ —
главное условие успеха в их работе. Я
могу привести примеры из собственной
практики. В тех случаях, когда ‘я просил
товарищеской помощи и умел ee исполь-
Вепомним произвеле-
ния В. Александри.
Ал. Лавилла. Б. Делавранча или И. Л. Ка-
ралжале. И все же из-за препятствий. чи-
нившихся реакционными властями прошло-
го, враждебными культуре. наша отече-
ственная драматургия в период между
двумя мировыми войнами не развивалась.
В последние два сезона на сценах буха-
рестеких театров было поставлено ориги-
нальных пьес больше. ‘чем смогли их поста-
вить апологеты буржуазной культуры за
два десятилетия. начиная с 1924 года: бут-
жуазно-помещичьему режиму более соответ-
ствовали бульварные произвеления. приво-
зимые с Запада. нежели пьесы. в которых
изображалиеь жизнь и чаяния народа.
Современная румынская литература,
осваивая реалистический опыт предшест-
венников, творчески развивает их про-
грессивное наследие.
за последнее десятилетие создано очень
много интересных пьес; авторы которых
черпают вдохновение в борьбе нашего на-
рода за построение нового общества.
«Кумпана» * и «Люди нашего времени»
Пучии Леметриуе. «Шахтеры» и «Отненная
крепость» Михаила Давидоглу, «Босоно-
тая невеста» Андраша Шюто и Золтана
Хайду, «Свет из Ульм» Хории Ловинеску,
«Великий день» Марии Бануш — все эти
пьесы решают сложные жизненные вопро-
сы. выводят на сцену нового героя с новы-
ми запросами. Этот герой — народ. строи-
тель новой жизни, создатель истории ево-
ей Родины.
Исчезли пьесы с. мелкой. лишенной вся-
Koro общественного интереса тематикой. ‘по-
священные пресыщенному меньшинству. В
* «Кумпана» —-по-румынски «весы», в
переносном смысле — колебание, нереши-
тельность.
«Советская культура»
выходит по вторникам,
зетвергам а. субботам,
Адрес релакцин и издательства: Москва И-90, 1-я Мещанская ул., д. № 5; Тел
‚. полиграфии и книготорговли Б 8-70-53; отдел учебных зазедений В 8-73-38: ©
ефоны: секретариат редакции В 1-37-44; ‘отдел информации В 8-31-13; отдел вскусс
‘дел писем Б 8-02-85; иностранный отдел К 4-15-66: отдел корреспондентской сети Б
Типография «Гудок», Москва, ул. Станкевича, 7,
Б 8-41-41 и Б 3-98-03; отдел кино К 5-18-70: отдел
оформления Б 8-05-21; библяотека Б