г. 15601561. 

6 

го, тридцатилѣтняго Вѣнценосца какъ примѣръ Монарховъ благочестивыхъ, мудрыхъ, ревностныхъ ко славѣ и счастію Государства. Такъ изъясняются первые:  Обычай Іоанновъ есть  соблюдать себя чистымъ предъ Богомъ. И въ  храмѣ и въ молитвѣ уединенной, и въ Совѣтѣ  Боярскомъ и среди народа у него одно чувство: да властвую, какъ Всевышній указалъ власт вовать своимъ истиннымъ помазанникамъ!  Судъ нелицемѣрный, безопасность каждаго  и общая , цѣлость порученныхъ ему Го сударствъ, торжество Вѣры, свобода Хри стіанъ есть всегдашняя дума его. Обреме ненный дѣлами, онъ не знаетъ иныхъ утѣхъ,  кромѣ совѣсти мирной, кромѣ удовольствія  исполнять свою обязанность; не хочетъ  обыкновенныхъ прохладъ Царскихъ. Ласко вый къ Вельможамъ и народу- любя, на граждая всѣхъ по достоинству щедростію  искореняя бѣдность, а зло примѣромъ добра,  сей Богомъ урожденный Царь желаетъ въ день  Страшнаго Суда услышать гласъ Милости:  ты еси Царь правды! и отвѣтствовать  съ умиленіемъ: се азъ и люди, яже далъ  ми еси ты (1)!  Не менѣе хвалятъ его и наблюдатели иноземные, Англичане, пріѣзжавшіе въ Россію для торговли.  Іоаннъ - пишутъ они затмилъ своихъ предковъ и мо

 гуществомъ и добродѣтелію; имѣетъ многихъ  враговъ, и смиряетъ ихъ. Литва, Польша,  Швеція, Данія, Ливонія, Крымъ, Ногаи ужа