3 моля 1957 года, среда, № ТББ.
	Из опыта партийно­Длинный июньский день
	концу. Над аэродромом сгущаются cyMep­ул. Но на западе еще He догорел вечерний
закат. Ночь обещает быть ясной, погожей.
dm радует авиаторов. Люди работают с
военной энергией, заканчивают поелед­ние приготовления к ночным полетам.
	Много забот в это время и у партполит­работников. Надо еще раз поговорить с
летчиками, техниками, авиаспециалиста­му, узнать, как они уяснили поставлен­ную командиром эвдачу, вое ли сделали для
ото, чтобы своевремелно начать полеты и
провести их организованно, без

и проиеше­Бот ® групце авиаспециалиетов  подхо­. политработник Писаренко. Завазы­иг политработник Писаренко. Завязы­вается беседа, в ходе которой тов. Писарен­х проверил, как воины подготовили само­ты к вылету, хорошо ли усвоили прави­ла экоптуатации ‘техники и обелуживалгия
полетов в ночных условиях, напомнил 06
собенностях JSPOTPOMA.
	НА БОЕВОМ ПОСТУ
		на ночных . полетах
	успешно применяются днем, не всегда
можно использовать. Но, если хорошо про­думать, то и в условиях ночи можно ор­танизовать и наглядную агитацию, и вы­пуск боевых листков, и пропаганду пере­дового опыта, и другие мероприятия. Имен­ВО 06 этом свидетельствует опыт парт­политработников, о которых идет речь.
Они, например, в эту ночь оформили на
аэродроме хорошую наглядную агитацию.
Это — несколько щитов, на которых были
изображены в увеличенном виде плановая
таблица полетов, начерчены схемы пере­хвата воздушных целей, типовых атак,
маршрутов. На одном из щитов были вос­произведены характерные световые ориен­тиры района полетов, помещены выдержки
из уставов и инструкций. Все это помеща­лось под навесом и было освещено элект­рическим светом. Личный ‘состав мог сво­бодно читать документы, знакомиться ©
итогами выполнения полетных заданий.
	Большое внимание уделялось популяри­зации отличившихся летчиков, техников,
механиков, воинов авиационного тыла.
Так, стало известно, что вылетавшие на
перехват воздушных целей летчики yc­пентно справились е поставленной задачей.
Политработник Писаренко, члены  парт­бюро и другие активисты передали 05 этом
всем авиаторам.

Несмотря на известные трудности, парт­политработа велась непрерывно, целеуст­ремленно. Партийные руководители опера­тивно реагировали на ход учебы, активно,
со знанием дела вникали во’ все детали лет­ной подготовки, так, как этого требует Ин­струкция ЦЕ ВЛСС. Коммунисты на пво­тяжении всей ночи на земле и в воздухе
показывали образцы выполнения воинеко­го долга, увлекали за собой личный состав.
	..уже начало рассветать, когла призем­лился поеледний самолет. Погасли отни
посадочных знаков. На аэродроме наступи­ла тишина. Летчики поехали на отдых.
Авиационные специалисты приступили К
послеполетному осмотру машин. Трудная
была летная ночь. Но она не прошла да­ром. Авиаторы поднялись на новую сту­пень боевого мастерства. С чувством ие­полненного долга покидали аэродром и
партнолитработники. Они обдумывали, что
сделать днем по подведению итогов про­шедших полетов, как лучше обобщить пе­редовой опыт,
.С МОРЕННОВ.
		политической работы
	подходит Е   бок, которые допускались на прошлых ноч­тся сумер­ных полетах.
	тов.  
	Вот в кругу летчиков
	ру: ACT ANG коммунист
опутько. Он рассказывает об итогах
	одной летной ночи, называет фамилии от­личившихея летчиков, раскрывает их опыт,
Затем останавливается и на недостатках,
опгибках. Один из летчиков перед валетом
	ноправильно воспользовалея шторками в
Kabune camonera. Benerevene amara wr.
	шлось прекратить взлет.
	Вепомнили и
		ляется специалистом 2-го класса, награж­ден Почетной трамотой ДК ВЛЕАСМ. Что кз­саетея его подчиненных, то они тоже
весьма успешно овладевают военным  де­Tox. Часы досуга проводят весело и с поль­ой.

— Ве живущие в палатке воины, —
рассказывает старший сержант Вондрапе­кин, — выписывают и читают  тазеты,
берут в библиотеке-передвижке книги.

Почти все они —— участники художеет
венной езмодеятельноети. В свободное от
занятий время солдаты приносят приве­зенные в латерь музыкальные инстгрумен­ты, садятся в вружов и начинают испол­нять любимые песни. Рядовой Мещеряков
(он солист хора) запевает либо лириче­скую —- «Подмосковные вечера», либо
строевую — «В путь». В нему присоеди­няютея другие, и песни слышатея далеко
BORDYT. ;

Часто в час досуга воины собираются
вокруг атитаторов рядовых Тарасова и Не­смачного. 0ба они систематически  прово­IT громкие читки материалов, опублико­ванных в газетах, беселуют в товарищами
6 событиях, которые произошли в нашей
стране и за ее рубежами. Если нет беседы
или читки, солдаты на волейбольной пло­щадке, в спортивном городке, где трениру­ются на снарядах.

...Вечер. Над лагерем сгущаются сумер­ки. В установленный чае подается сигнал
«Отбой». Отарший сержант Кондрашкин
ложится отдыхать последним. Перед сном
OH еще раз проверил, правильно ли еложе­но обмундирование, почищены ли сапоги,
как сушатся портянки. Все оказалось так,
как следует. Никто из подчиненных не от­ступил от установленного порядка.

Подполковник П. `ВЛАЛИМИРОВ.
	Палатка, где живет со своими пед­чиненными старший сержант Кондраш­кин, считается одной из лучших в ла­гере.

На снимке: старший сержант В. Кон­драшкин у входа в палатку.

Фото Б. Иванова.
	Бы ИВ Ш MOP So Наша социалистиче­ская держава.

Каждый из нае, разумеется, старался
ближе познакомиться с хозяйством того
края или той области, откуда он ролом, а
все вместе мы видели, что экепонаты вы­ставок есть результат плодотворного труда
русоких и украинцев, белорусеов и азер­байджанцев, грузин и армян, узбеков и кз­захов — всех народов, населяющих нашу
великую Родину.

Мы уехали с выставок е большим и та­ДОСТНЫмМ ЧУВСТВОМ.
Рядовой В. НИРОВ.
	№це не разгорелась утренняя заря, еще
клубился белесый туман над рекой, а
сигналист был уже на ногах. В предусмот­ренный распорядком дня час он проиграл
под’ем.

— Нод’ем! — подхватили лневальные.

Команда быстрокрылой птицей облетела
полотняный городок, вмиг подняв его оби­тателей на ноги. Вскоре солдаты выбежа­ли из палаток и стали в строй.

Новый день боевой учебы началея...

Лагерь, где располагаются воины-зе­нитчики, производит отрадное впечатлен
ние. Рахуют глаз чистые, ровные, обсажен­ные деревьями линейки. Словно на параде,
стоят палатки. С кем бы вы ни поговори­ли, каждый скажет, что в полотняном го­родке и учиться хороню, и жить удобно,

Вот палатка № 1. Ответственным за по­рядок здесь старший сержант Кондрашкин.

—- Тоебовательный и заботливый коман­дир, — говорят о Кондрашкине в подраз­делении. — Его отделение’ — одно из луч­цих в части, & палатка елужит примером
для других.

И это действительно так.

‚ Посмотрим, как выглядит она, как жи­вут, отдыхают, а порой и учатся в ней зе­HETOUEH.

..Четыре толетых боковых столба на­дежно врыты в землю. В центре — пятый,
так называемый опорный столб, ‘укрен­ленный в снециальном гнезде. На них на­тянут новый, еще не успевший выгореть
на содние брезент, натянут умело, — ни
складок, ни морижин на нем не видно. Дож­девая вода < такой «крыши» скатывается,
не залерживаяеь.
	Люрожви на территории вокруг палатки
	посыпаны песком. Беякий раз, RAK только
по ним пройдет строй, хневальный тут же
заравнивает следы железными траблями.
Чтобы дождевая вода не затекала в палат­ку, вокруг устроены канавки. Не попадет
в нее и грязь. Прежде чем переступить
порог свое жилища, воины тщательно
очищают обувь о деревянную решетку, по­ложенную у входа.

Внутри палатки тоже все просто и на
своем месте. Деревянный пол тщательно
подметен. Постели аккуратно заправлены.
Около каждой из них — надкроватная таб­личка. Ha опорном столбе в рамочках —
список личного состава, и опись имущества.

Справа у входа в палатку стоит тумбоч­ха. В ней на двух полочках хранятся бы­товые предметы: на верхней клева —
бритвенные приборы M принадлежноети
для чистки пуговиц, справа — мыло, по­ропюк и зубные щетки. На нижней по­лочке справа — кружки и ложки, а
слева, в фанерноюм ящичке, находятся гу­талин и сапожные щетки.

Рядом с тумбочкой — вешалка. Когда
шинели в скатку, то воины вешают их на
специальную жердочку, & если нет, то —
одну к одной на металлические крючки.
Тут же небольшой столик, на котором на­холятся уставы, наставление по физиче­ской подготовке, учебные пособия по по­литическим занятиям и т. д.

Воины не только хорошо’ оборудовали
свое, жилище, но и содержат его в образ­цовом состоянии. Кроме ежедневной убор­ки, раз в неделю солдаты производят те­неральную уборку. .

Живут зенитчики дружной боевой семь­ей. Эта дружба помотает им в учебе и
службе. Старший сержант Вондрашкин яв­В выхолной день группа воинов нашето
подразделения совершила экекурсию на
Всесоюзную сельскохозяйственную и Все­союзную промышленную выставки.

С большим интересом воины переходи­IM Из одного павильона в хрутой и знако­МИлЛиеЬ © экспонатами выставоь.
	° Большое впечатление на нас произвел
павильон машиностроения. Всех  замн­тересовали мощные дизельные самосвалы
«МАЗ-525» грузопод’емностью в 25 тонн,
и «МАВ-530» грузопод’емностью в 40 тонн.

Осматривая замечательные экспонаты
выставок. мы © торлоетью думали о том,
	EE OSE BR 2

ный случай. Как-то на ночных полетах

один летчик произвел посадку с TEPOTETON
ar «Т». Camoner pieanwuned aa ео
	взлетно-посадочной полосы. И хотя он не
	был поврежден, тем не менее этот случай
явился предметом  сертезноте narrieana
	среди летного состава.
	‘Авиаторы внимательно прислушиваются
	& замечаниям и советам  политработника,
секретаря парторганизации, членов парт­бюро, потому что все эти коммунисты са­Шюфер комсомолец Маркин безуп­речно выполняет свой служебный
долг, содержит машинч в отличном
техническом состоянии, активно уча­ствует в общественной жизни под­разделения. Он член комсомольского
бюро и является запевалой многих
хороших мероприятий, проводимых в
подразделении,

На снимке: рядовой Ю. Маркин
перед рейсом.
	Фото В. Колесникова.
	— №тати, знаете ли вы, что произо­ми хорошо знают летное дело, обладают
шло недавно на самолете техник-лейте­большим практическим опытом, умеют
нынта Морозова? — обращаясь к авиаспе­Прямо м открыл сказать, как тот или
цизлистам, спросил политработник и рас­иной воин несет службу, какие допускает
сказал о слехующем случае. . промахи.
	...ЮЛасс   предварительной   полготовки.
съ собрались все летчики. Команхир
	проверяет степень их подготовленноети к
выполнению полетн®х заланий Сактетале
	выполнению нолетных заданий. Секретарь
партийного бюро внимательно следит за
стветами офицеров, время от времени де­лает в своем СлоЕноте пометки.
	—щ Бак регулировать вручную поддав­ливание воздуха в кабине? — залает
командир вопрос всей группе, а потом
называет фамилию одного из лейтенантов,

словно заранее знает, что он смутно пред­ставляет этот вопрое.
	И действительно, лейтенант дал  оши­бочный ответ.
	Техник-леитенант Морозов, закончив
предполетную подготовку самолета, ожи­дал прихода летчика. Когда тот пришел и
начал опробовать двигатель, Морозову по­казалось, что самолет как будто немного
наклонилея внеред. «Не лопнула ли каме­ра колеса передней стойки?» — мелькну­ла мысль у техника. И опытный авиаете­циалист не ошибся. Оказалось, что во
время буксировки самолета под колесо по­пах острый металлический предмет. В ре­ЗУЛЬТАте Этого покрышка и камера вышли

из етроя. Хоротио, что все это было заме­чено сроевеменно.
	— IVT случаи, — сказал в заключе­ние политработник, — еще и еще раз
подтверждает, как важно быть вниматель­ным технику, механику. И особенно на
ночных полетах, которые являются наи­более сложным и ответотвенным видом
боевой учебы. Здесь ни одна мелочь не
должна быть упущена.
	Беседы © звиаспециалистами провели
перед полетами и другие партийные акти­висты. Много полезных советов получили
техники и механики от членов партийного
бюро Зыкова, Белоголовского, Цикулова,
которые раз’яеняли требования докумен­‘Тов, относящихся к организации и Прове­дению ночных полетов, пропагандировади
опыт отличников учебы; передовиков с0-
ревнования.
	Известно, например, какое важное зна­тие для летчика имеют регулировка
	чение для летчика имеют регудировка
внутреннего освещения кабины самолета,
безотказная работа приборов: Ведь ночью
визуальное наблюдение почти исключено.
Приходится пилотировать самолет только
по приборам. Цоэтому все приборы должны
действовать безотказно. А это зависит
прежде всего от авиаспециалистов. Что­бы поднять их ответственность за поручен­‚ Ное дело, партийное бюро дало задание
OTHOMY из коммунистов провести беседу о
правилах осмотра и подготовки  спецобо­‚ рулования самолета к ночным полетам.
\Член партии добросовестно отнесся к это­‘my заданию. Он не раз встречался с вой­нами и раз’яснял им важность и ответет­венность предстоящих полетов, давай
практические советы.

Велась партийно-политическая работа
	й с летчиками. Ke цель сводилась к тому,
чтобы помочь летчикам глубже уяснить
	полетные задания, порядок И MOU IC
тельность их выполнения, обогатить
	передовым опытом и предостеречь от они­Лауреаты Ленинских премий
в гостях у воинов
	Окружной Дом офицеров ортанизовал
встречу воинов одной из частей с лау­реатами Ленинских премий,

Подробню рассказал о совместной работе
группы инженеров над поточным изгетов­лением шарикополиипников главный кон­струЕтор проекта специального конетрук­торското бюро С. Н. Власов. Интересным
было ‘выступление кандидата технических
налк Я. С. Соловейчика.

Воинами было задано много вопросов.
На них ответил заместитель главного кон­структора лауреат Ленинской премии А. I.
Нивольекий.
	Офицер Mopeson, рУуковоливший вече­ром, зачитал приветственное Письмо BOH­нам от народной артистки СССР, лау­резта Ленинской премии Галины Улано­ВОЙ.
	Н. МАГИД.
	— А где этот регулятор находится? —
поставил дополнительный вопрос коман­хир. Детчик запнулся.
	Секретарь партбюро не остался равно­душным в этому. После занятий он по­говорил с летчиком, узнал, как он само­стоятельно готовился к полетам, какие
испытывает трудности в учебе. В заключе­ние беседы секретарь сказал:
	— Я еще потоворю с командиром звена.

В разговоре е командиром звена было
решено во время тренажа первым прове­рить этого летчика.
	— Вы приходите завтра на стоянку
самолетов, посмотрите сами, — еказал
командир партийному руководителю.

Так и поступил секретарь. Когда начал­ся тренаж, секретарь направился на аэро­дром, к командиру звена, с которым раз­товаривал вчера. Увидев секретаря, коман­дир пригласил сего посмотреть” действия
летчика. силевшего в кабине самолета.
	— ‘закройте глаза и на ощупь показы­вайте и об’яеняйте, где и какие находятся
рычати ‘управления, — сказал командир
летчику.

Действия летчика были уверенными, от­веты четкими. Чувствовалось, что он из­влек необхолимый урок из вчерашнего раз­Тренаж окончен. Летчикам даны послед­ние указания по выполнению полетных
заданий. Проверены рабочая площадь аэро­дрома, разбивка ночного старта, дейетвие
средств связи. Все подготовлено к ночным
полетам. И вот, наконец, вспыхнули элек­трические огни вдоль взлетно-посадочной
полосы. Самолеты начали выруливать на
линию исполнительного старта. Ночные
полеты начались.
	А что должен делать в это время полит­работник? Некоторые утверждают, что на
ночных полетах якобы невозможно прове­сти какие-либо мероприятия. Конечно,
ночью отдельные формы работы, которые
		Интересная экскурсия
	Много книг политической, художественной и технической литературы про­ру в учебе и службе.
о Комлев читает то­Фото Г. Кожухарь.
	коммунист сержант Комлев. Чтение книг помогло
На снимке: активный читатель библиотеки сержант
	варищам отрывки из понравившейся ему книги.
	2

, 00025 980 = 900 ИЕН ЕН ЕЕ Е ЕЕ SSM SaaS KIMANI AS MSS MS SSMS VMS SS aS eas
		тельству коммунизма. Больше того, пропо­ведники некоторых религиозных сект стре­мятся доказать, что их вероучения совме­стимы с принципами коммунизма, и даже
иытаютея выступать в роли «поборников
коммунизма».

Подобные утверждения свидетельствуют
прежде всего о том, что Советекая власть
пользуетея всенародной поддержкой, что
идеи коммунизма охватили своим влиянием
всех советских людей, в том числе и веру­ющих, с чем не могут не считаться руково­дители религиозных организаций. Однако
никакие попытки подкрасить сектантевие
вероучения под коммунистические идеи не
уменьшают антинаучного характера этих
вероучений, не изменяют существа» TOTO,
чем является всякая религия.

В противоноложность марксизму-лени­низму, являющемуся научной основой
коммунизма, все современные религиозные
секты отрицают возможность познания че­ловеком законов развития природы и 0б­щества, проповедуют зависимость людей от
мифических,  сверх’естественных сил,
стремятся привить безразличие к о0бще­ственной жизни, неверие в творческие воз­можности человеческого труда и разума.

0собое место в пропатанле различных
сектантеких вероучений занимает вредная
проповедь о «суетности» всего земнотв.
Сектантские проповедники на все лады но­вторяют, что человек — «временный жи­лец» на земле, что поэтому основной его
задачей должна быть не борьба за счает­ливую и радостную земную жизнь, а за­бота 0 «спасении собственной души», о
вечной жизни этой души «на том свете»,

Мрачный пессимизм и безысходность
внупает верующим учение секты адвен­тистов седьмого дня. «Конец мира», заяв­ляют проповедники этой секты, «близок,
при дверях». Они выдумывают разные
«знамения», которые якобы подтверждают
эти измышления. Такими знамениями, по
их мнению, являются кометы, солнечные
затмения, войны, атомная бомба и т. д.

Сектантекие проповедники любят рае­пространяться о том, что они, дескать,
воспитывают верующих в духе «самой со­вершенной нравственности». Но как мож­HO говорить о воспитании религиозными
CORTAMH высоких моральных качеств у
	ны на то, чтобы принизить достоинство
человека, убедить верующих в «ничтоже­стве» и «порочности» людей?

Сектантекие проповедники утверждают,

что высшим проявлением их морали яв­ляется любовь ко всем люлям. Любите
	всех, «любите врагов ваших, благословляй­те ненавидящих и проклинающих вас» —
учат баптистокие проповедники. Полоб­ные проповеди ослабляют чувство бли­тельности у верующих, дезориентируют
их перед фактами подрывной деятельноети
врагов социализма.
	Основные моральные принципы религи­озного сектантетва прямо противоречат
коммунистической морали, воспитывающей
в советских людях благородные качества:
высокое чувство человеческого  достоин­ства, подлинное товарищество и дружбу,
нвиесякаемую инициативу и творческую
энергию в общественном труде во имя по­строения коммунизма.
	Вак уже отмечалось выше, в условиях
экеплуататорекого строя сектантетво под
религиозной оболочкой выражало опреде­ленный протест части трудящихся против
эксплуататоров и господствующей церкви.
Но в советских условиях оно не содержит
Б 6ебе никакой демократической струи и
способно лишь на некоторое время задер­живать отход `трудящихея-верующих от
антинаучного, религиозного  мировоззре­НИЯ.
	Бероучения большинства религиозных
сект отличаются большой приепособляемо­стью Е обстановке. Выступая в роли «по­борников» и «выразителей» чаяний верую­щих, они используют различные методы
пля пропаганды своей антинаучной идео­погии. В лице сектантских вероучений мы
имеем дело с утонченной религией, «очи­щенной» от наиболее бьющих в глаза
первобытных элементов. № современному
религиозному сектантетву полностью при­менимы слова В. И. Ленина: «Миллион гре­хов, пакостей, ‘насилий и зараз физиче­ских гораздо легче раскрываются толпой
и потому гораздо менее опасны, чем TOH­ная, духовная, приодетая в самые наряд­ные «идейные» костюмы идея боженьки»
{Соч., т. 35, erp. 90).

`Сектантекие организажии в известной
	мере построены на принципе равноправия {
	заенства и простоты религиозного вульта.
Например, наиболее распространенная в
нашей стране секта евантельских хриети­ан-баптистов не признает поклонения ико­нам, кресту, святым угодникам, мощам.
Баптисты также против монашества и мо­настырей, против специальных одеяний
служителей культа и т. д. Примерно та­Kok же «демократический» характер
имеет религиозный культ у адвентистов
седьмого дня и `молокан. Однако, отвергая
явные нелепости религиозных обрядов,
сектантекие организации установили 60-
лее тонкую обрядность, ‘которая в прин­ume ничем не отличается от обрядности
других религиозных организаций.

Никакая религия не может существо­вать без обрядов и мистики. «Пророче­ства», кликушество и т. п. имеются и в
сектантских организациях. Например, на
молитвенных собраниях пятидесятников,
входящих в секту баптистов, отдельные
верующие доводят себя до нервного исступ­ления, истерически выкрикивают бессвяз­ные фразы и слова. По утверждению про­поведников, эти люди получают «дух евы­ше» и способность товорить на «незнаво­мых языках». На самом же деле это — мо­рально-пеихическое калечение людей, яв­ляющееся результатом разгула религиозно­то фанатизма в сектантских организациях.

Организуя и направляя воспитательную
работу по преодолению пережитков про­лого в сознании людей, Коммуниетиче­ская партия учит, что эти пережитки не
отомрут сами по себе. Они живучи и цеп­ляются за жизнь даже тогда, когда соци­зльные причины, их породившие, в корне
подорваны. Это в особой степени относит­ея к сектантским вероучениям. Однако по
мере роста культуры и образования, уси­ления научно-атеистического воспитания
Bee траждане нашей страны полностью
освободятся от религиозных суеверий и
предрассудков.

Систематическая идейная борьба против
сектантеких  вероучений, как и борьба
против всякой религии, — это борьба за
окончательное искоренение антинаучных,
фантастических взглядов на природу и об­щество, за превращение всех советских
людей в сознательных и активных строи­телей коммунизма.
В БЫСТРОР.
	БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ
	 

оиехожление м сущность религиозного сектантства

 
	Иногда считают, что между религиоз­ными сектами и церквами, от которых они
откололивь, имеются коренные расхожде­ния. На самом деле эти расхождения все­гда касались лишь вопросов отправления
культа, отношения к обрядам, толкования
тех или иных положений «евященных
ЕНИГ» и т, п. По существу же все религи­озные секты с самого своего возникнове­ния проповедуют антинаучную, религиоз­ную идеологию — веру в богов, нечистую
силу, чудеса, затробную жизнь, призыва­ют верующих пассивно ожидать помощи
со стороны «небесного спасителя», прона­тандируют уход от борьбы за лучшую
жизнь на земле во имя «вечного блажен­ства» на том свете.

В годы владычества царя, помещиков и
капиталистов многие сектантские веро­учения, проповедуя отказ от революцион­ной борьбы и «всеобщую любовь», смыка­лись е толетовеким «непротивлением злу».
Этим они наносили большой ущерб рево­люционному движению масс за свое оево­бождение.

Великая Октябрьекая социалистическая
революция, свергнувшая капиталистов и
помещиков и утвердившая власть рабечих
м крестьян, подорвала основы религиоз­ных верований в нашей стране. Еетеетвен­но поэтому, что многие главари сектант­ских организаций встретили Советскую
власть .с нескрываемой злобой. Запугивая
верующих близостью «конца света», они
об’являли Советскую власть «орудием
греха». Вожак старообрядческих сект —
круннейший русский фабрикант Рябушин­ский призывал «задушить революцию
костлявой рукой голода». Прикрываяеь
заповедью «не убий», сектантекие орга­низации. предписывали верующим отка­зываться от службы в Красной Армии, аги­тировали молодежь против участия в 3a­щите молодой Советской республики. Одна­кс все надежды сектантекой кулацкой вер­хушки на поражение Советской власти в
гражданской войне и. реставрацию капи­зализма проватилифь,.
	Ё числу религиозных пережитков, еще
	сохранившихся в сознании некоторой части

советских граждан, относятся и различные
вероучения, проповедуемые религиозными
		Сектантекое движение приняло большие
	размеры в эпоху феодализма, когда клас

совая борьба нередко проявлялась в форме
борьбы различных религиозных течений и
	направлении.
	В России сектантетво, возникло еще в
y capo Ono явилось формой пассивного
	ХУ веке. Оно явилось
протеста крестьянских
	a OR IIE

PeCTbAHCRUX масс и городской
против эксплуататорских, кре­ООО = UpPOTHB IRCHN) ie ee aa, aTH.
noctunueckHx порядков. Но наиболее  ши­рокое распространение сектантетво получи­лов ХХ веке в связи с развитием капита­перед
тнет
	дизма в стране.
	Страх и кажущееся бессилие
	разоряющими силами капитализма,
	чества, ужасающая. Ни­vrno39 толода толкали
	слои трудящихся,
на поиски помощи
	  г остатков врепостни т 2: sm
  % щета и постоянная угроза го
		политически отсталые
	Но антисоветская деятельность многих
руководителей религиозных сект на этом
не прекратилась. В то время как трудящие­ся крестьяне, все более убеждаясь в пре­имуществах крупного коллективного сель­ского хозяйства, об’елинялись в колхозы,
сектантекие проповедники распускали сре­ди крестьян нелепые слухи 0 том, что
вступивших в колхозы будут клеймить
«печатью антихриста», что коллективиза­ция сельского хозяйства является знаме­нием наступления «последних времен»,
близости «конца мира». Под влиянием
этой пропаганды возникали откровенно
контрреволюционные кулацкие сектант­ские организации: федоровцы, имяславцы
и другие. Пророчествуя близкий «конец
света», эти секты призывали крестьян ре­зать скот и домашнюю птицу, не обраба­тывать поля, уклоняться от уплаты нало­тов и выполнения государственных поста­вок.

Победа социализма в нашей стране окон­чательно подорвала социальные корни ре­лигии. Были ликвидированы все эксплуа­таторские классы, а следовательно, и экс­плуатация человека человеком, уничто­жены безработица и нищета, осуществле­на подлинная культурная революция. Вее
это определило массовый отход трудящих­ся нашей страны от религии, в том числе
и от сектантоких вероучений.

№ числу основных сентантских религи­озных организаций, еще имеющих некото­рое распространение в нашей стране, от­носятся евангельские христиане-баптисты,
адвентисты седьмого дня, молокане и ста­рообрядцы различных толков. Примыкаю­щие к этим сектам граждане—это в подав­‘ляющем большинстве трудящиеся, предан­‘ные своей Родине, но еще не освободив­‘пиеся от религиозных суеверий и пред­рассудков.

Руководители этих религиозных сект в
‘сроем большинстве занимают лояльную

 

 
	позицию по отношению в советскому, (O­циалистическому строю. Они считают, что
					особенно крестьянство, ео aw
у несуществующих сверх естественных

и > А
	Е О al

сил. Господствовавшая в стране право­славная церковь ревностно защищала экс­плуататорекие порядки. Поэтому некото­рая часть верующих стала искать «уте­шения» вне казенной православной церк­ви, в религии без церквей и их служите­лей, в возврате к «апостольским време­нам», к евангельской церкви С «настоя­Это и опре­Щих» христианским учением.
Yea распространение в стране сектант­их религиозных организаций.

(ектантство было неоднородным В клас­совом отношении. Наряду © трудящимиея

К пему примкнули также представители
тородской буржуазии и кулачества. Они­раясь на свое материальное превосходство

и более высокое положение в обществе,
ппАтотарилели. ИМУЩИХ  ЕЛассов обычно
	BO главе сектантеких органи­баш’. метла ить недоволь­щих в сторону 0т
в «лоно религиоз­СТАНОВИЛИСЬ БО 19
заций и старались направить
	ство трудящихся-верую
_ политической борьбы,
	О ЗАВЕТ ЧР: Ч OE г

 о но-ноавственных исканий»,
	проповедь их вероучений не мешает строи» верующих, если их вероучения направле-