СОВЕТСКОЕ

КИНО

№ 1

1927

ОРГАН ХУДОЖЕ­ СТВЕННОГО СО

ВЕТА Г. П. П.

Место кино

У нас очень много занимаются обсуждением кино-дела с точек зрения хозяйственной, зрелищной и производственной, но трагически забыта методика кино, заглушена теоретическая линия, и, что особенно опасно, наследована неправильная оценка роли кино в обще-культурной работе. А от точности взгляда и линии зависит очень и очень многое.
Кино воспринимается нашими производственными и почти всеми политико-просветительными органами, как отрасль художественной работы.
О кино говорят, как об искусстве, причем в последнее понятие, в лучшем случае, вкладывают содержание организации эмоций человека, художе
ственными средствами, а чаще всего — (что грех таить! ) поповского, греческого, бого-вдохно
венного служения и прочей белиберды.
Вот с таким подходом к месту кино в системе общественности надо повести категорическую борьбу.
Кино отнюдь не является отраслью художественной работы. Здесь перепутаны понятия о целом и части.
Кино может выполнять и задания по художественной линии, как одну из малых долей своего культурного назначения — вот негативный подступ к определе
нию роли кино. Негативный, отрицательный в отношении наследованной тенденции со времен Веры Холодной и фрач
ного Максимова. Тенденция эта по сердцу пришлась нашим производственникам и прокатчикам. Выгодная тенденция.
Касса на ней не подкачает. А
на упреки в кино-хвостизме так легко ответить, ловко подтасовавши и овульгарив поня
тия: „Касса отражает спрос массы, а поскольку масса тре
бует этот товар, мы не анархоиндивидуалисты какие-нибудь, чтобы навязывать свой вкус.
Мы прислушиваемся к голосу масс“.
А массы проверяются по данным... 1-х мест кино-Арса.
Извинившись, за законное
правда, отступление — мы переходим к положительным позитивным признакам, изъемлющим кино из узкой для него области художественной работы.
В самом деле, попробуем на минуту выкинуть из системы кино игровую фильму, актера, сценарий и прочие атрибуты его художественного антуража — что останется в нашем распоряжении?
Перечисляю по пунктам:
1) возможность точно, без малейшей погрешности фиксировать исторические события;
2) возможность фиксировать этнографические, природные и проч. данные;
3) возможность разложения и, наоборот, синтезирования научных наблюдений;
4) возможность обмена культурным опытом.
Эти пункты можно было количественно значительно увеличить. Но и перечисленного достаточно.
Кино превращает вещи абстрагированно-теоретические в конкретные данные, в практику.
Научные теории теряют свою „кастовую“ замкнутость и, путем зрительного показа живой практики, превращаются в достояние широких масс непосвященных.
Географические широты и долготы приобретают не схоластическую, а реальную жизнь. Картина, демонстрирующая невиданные страны и об
ласти, — становится единственным в своем роде педагогом, ору
дующим фактическим, непрело
жным, чуждым схоластичности, материалом. Такого педагога не упрекнешь в отсутствии материалистического подхода.
Кино разбивает идеализированные и идеалистические положения внедрением факта, опыта, практики.
Преодолевая время и пространство, кино свободно, по хозяйски распоряжается движе
нием: оно властно приказывает бегущему животному замедлить свои движения до черепашьего шага, чтобы иметь воз
можность наблюдать технику бега.
Оно всегда отвечает не только на вопрос что, но и как.
И против всего этого выставьте в качестве противовеса, так называемое, игровое художественное кино: ведь это унция против миллиона пудов.
Мы не против игровой фильмы, которая какое-то небольшое место в области кино должна занимать. Но мы против оценки кино, как художественного фактора.
Кино — конденсатор человеческой практики, факта и настоя
щий не беллетристический учитель жизни.
Кино — идеологическое орудие производства нашего времени, ибо его опытом, его показом куются новые люди, новые достижения.
И не надо спорить о приоритете театра или кино. Спорить в такой плоскости равносильно сравнению значения электричества и... Третьяковской галлереи.
Хорошая, своя игровая фильма — вещь, на данном отрезке времени нужная и выгодная.
Бесконечно расширять кругозор и опыт человечества — вот задание кино.
Линия развития кино — культурфильма.
Осип Бескин.
Ленин на 3-м конгрессе Коминтерна записывает выступления ораторов для ответной речи уселся на корточки среди ламп для кино
съемки, чтобы не мешать операторам)