кричи ура! Да здравствует наша советская власть! Как же: нужно, чтоб идеологи
чески было выдержано. А то ни в Совете по делам кино, ни в Главреперткоме крокодилы не пропустят.
Особенно этим штампом заражены наши картины из гражданской войны. Хотя в общем это лучший отдел
во всех производственных планах кино-организаций и по содержанию и даже по техническому исполнению.
Второе, что надо отметить, это — надуманность, схематичность, отсутствие соци
ального и экономического обоснования общественных явлений.
Обычно применяется метод так называемого „засасывания героя в мелко-буржуазную тину“ или „паде
ние героя“. При этом „паде
ние героя“ пришивается к сюжету белыми нитками.
Так и видно, что это автор сценария или режиссер, или оба вместе, решили уто
пить героя, чтобы потом было „возрождение“. Без возрождения же никак нель
зя, видимо, было обходиться, т. к. „падал“ или красный директор, или пред. фабкома, одним словом, совет
ский гражданин. Ну и не возродить „его...“ могло получиться... не идеологично.
Но чтоб героя „поднять“, для этого над ним принялся советский суд, который не только карает, но и воспи
тывает, приводит в сознание. И вот тут начинается новая беда наших картин — всякие „психологические“, „душевные“ переживания героев, „терзания“, „раскаяния“ и т. п. Получается анти-художественное ломание, ненужный сентиментализм. По
кривлявшись и посидев для виду в тюрьме, „обновленный“ герой возвращался опять на фабрику и т. д.
Эти недостатки являются в результате незнания быта, среды, которая изображается в картине. Эта беда особенно сказалась в картинах со
циально-бытовых и в картинах из быта национальностей. Некоторые из последних достаточно художе
ственно выполнены, но имеют столь грубые ошибки социального и бытового порядка, не соответствующие
действительному быту той или иной национальности, что последние за
трудняют демонстрирование картины тем, для кого она предназначена в первую очередь.
Крупным недостатком картин является также перегруженность их
(иногда чрезмерная) представляемым вниманию зрителя материалом. Вследствие этого сюжет картины разво
рачивается в духе исторической или социальной хроники. Получается мало
действия. Много бывает показано, но мало сказано действием, мало убедительно. Чтобы убедить все-таки зрителя, всю соль содержания старались вложить в надписи, часто литературно необработанные. В резуль
тате получалась не кино-картина, а живой диапозитив. Для художествен
ной картины этот метод построения сюжета не выдерживает, конечно, никакой критики.
С особенной нарочитостью, штампом и с идеологией на выпуск (для пущей идеологичности) сделаны картины деревенские.
Здесь приходится констатировать почти полное незнание жизни деревни, бытовых моментов, социальных группировок. Изображают де
ревню по-наслышке. Ежели выво
дится кулак, так это обязательно криминальный тип, уголовный пре
ступник и обязательно пузатый. А кулак, как экономическая и со
циальная сила в деревне, почти что не дан ни в одной картине. Если картина на тему о самогоне и самогон
щиках, так последние выводятся обязательно „пауками“, а мужички, пьющие самогон, поддерживающие самогонщиков, кипятящие самогоны перед „великими“ праздничками в
своих маленьких самоварчиках (а на большую семью, так и в котлах, т. к. профессионалы не удовлетворяют спроса), — изобража
ются бедными „мухами , несчастными овечками. Зло
дей-поп почти в каждой картине фигурирует. Его все стараются понелепее поставить в смешное поло
жение, желая тем самым вселить в мужика безбожие.
Попа сажают пить самогон с кулаками. Этим самым думают его скомпрометиро
вать перед деревней. Будто бы поп не пьет самогон и не с кулаками. Попов за
ставляют на протяжении тысячи метров с лишним драться и т. п. Такое попоедство до зрителя, конечно, не доходит.
Среди всех темных и уголовных преступников де
ревни обязательно имеются „чистые“ герои. В рот „ма
ковой росинки“ не берет, избу-читальню открывает. И уже несколько лет су
ществует сеть в 14.000 избчитален, а их все открывают. Если учесть откры
тие в кино-картинах избчитален, сеть их, наверное, увеличилась бы. Главполитпросвету надо будет поду
мать об этом. Этим героем является обычно красноармеец. В два счета выво
дит он зловредный дух из деревни, начиная от самогонщиков и кулаков и кон
чая закрытием церкви. Идеи советской власти, конечно, каждый раз торжествуют (судя по надписям).
Такая надуманность, штамп, перегруженность плюс технически неудовлетворительное исполнение де
лают картины анти-художественными, не дают возможности пускать их на городской экран и тем самым не дают возможности оправдывать расходы по постановке.
О комедиях и детских картинах почти ничего не приходится сказать, или, вернее, придется особо и много говорить. Сейчас нужно лишь отме
тить, что здесь имеются пока слабые попытки, опыты создания комедии, комической и детской фильмы. В новом производственном году киноорганизации почти все всерьез подошли к этим фильмам.
Отдел научных и производственных фильм и хроники страдает двумя основными недостатками — отсутст
вием плановости и систематичности в создании этих картин и недостаточной популярностью передачи от
дельных научных вопросов и производственных моментов.
Производственные сельско-хозяйственные фильмы почти отсутствуют.
ЛЕНИНСКАЯ „КИНО-ПРАВДА“ „НЕОСУЩЕСТВИМОЕ ЖЕЛАНИЕ“
Работа оператора М. Кауфмана.
Пионеры смотрят на мавзолей Ленина. Из-за Кремлевской стены появляется живой Ленин и говорит с пионерами
чески было выдержано. А то ни в Совете по делам кино, ни в Главреперткоме крокодилы не пропустят.
Особенно этим штампом заражены наши картины из гражданской войны. Хотя в общем это лучший отдел
во всех производственных планах кино-организаций и по содержанию и даже по техническому исполнению.
Второе, что надо отметить, это — надуманность, схематичность, отсутствие соци
ального и экономического обоснования общественных явлений.
Обычно применяется метод так называемого „засасывания героя в мелко-буржуазную тину“ или „паде
ние героя“. При этом „паде
ние героя“ пришивается к сюжету белыми нитками.
Так и видно, что это автор сценария или режиссер, или оба вместе, решили уто
пить героя, чтобы потом было „возрождение“. Без возрождения же никак нель
зя, видимо, было обходиться, т. к. „падал“ или красный директор, или пред. фабкома, одним словом, совет
ский гражданин. Ну и не возродить „его...“ могло получиться... не идеологично.
Но чтоб героя „поднять“, для этого над ним принялся советский суд, который не только карает, но и воспи
тывает, приводит в сознание. И вот тут начинается новая беда наших картин — всякие „психологические“, „душевные“ переживания героев, „терзания“, „раскаяния“ и т. п. Получается анти-художественное ломание, ненужный сентиментализм. По
кривлявшись и посидев для виду в тюрьме, „обновленный“ герой возвращался опять на фабрику и т. д.
Эти недостатки являются в результате незнания быта, среды, которая изображается в картине. Эта беда особенно сказалась в картинах со
циально-бытовых и в картинах из быта национальностей. Некоторые из последних достаточно художе
ственно выполнены, но имеют столь грубые ошибки социального и бытового порядка, не соответствующие
действительному быту той или иной национальности, что последние за
трудняют демонстрирование картины тем, для кого она предназначена в первую очередь.
Крупным недостатком картин является также перегруженность их
(иногда чрезмерная) представляемым вниманию зрителя материалом. Вследствие этого сюжет картины разво
рачивается в духе исторической или социальной хроники. Получается мало
действия. Много бывает показано, но мало сказано действием, мало убедительно. Чтобы убедить все-таки зрителя, всю соль содержания старались вложить в надписи, часто литературно необработанные. В резуль
тате получалась не кино-картина, а живой диапозитив. Для художествен
ной картины этот метод построения сюжета не выдерживает, конечно, никакой критики.
С особенной нарочитостью, штампом и с идеологией на выпуск (для пущей идеологичности) сделаны картины деревенские.
Здесь приходится констатировать почти полное незнание жизни деревни, бытовых моментов, социальных группировок. Изображают де
ревню по-наслышке. Ежели выво
дится кулак, так это обязательно криминальный тип, уголовный пре
ступник и обязательно пузатый. А кулак, как экономическая и со
циальная сила в деревне, почти что не дан ни в одной картине. Если картина на тему о самогоне и самогон
щиках, так последние выводятся обязательно „пауками“, а мужички, пьющие самогон, поддерживающие самогонщиков, кипятящие самогоны перед „великими“ праздничками в
своих маленьких самоварчиках (а на большую семью, так и в котлах, т. к. профессионалы не удовлетворяют спроса), — изобража
ются бедными „мухами , несчастными овечками. Зло
дей-поп почти в каждой картине фигурирует. Его все стараются понелепее поставить в смешное поло
жение, желая тем самым вселить в мужика безбожие.
Попа сажают пить самогон с кулаками. Этим самым думают его скомпрометиро
вать перед деревней. Будто бы поп не пьет самогон и не с кулаками. Попов за
ставляют на протяжении тысячи метров с лишним драться и т. п. Такое попоедство до зрителя, конечно, не доходит.
Среди всех темных и уголовных преступников де
ревни обязательно имеются „чистые“ герои. В рот „ма
ковой росинки“ не берет, избу-читальню открывает. И уже несколько лет су
ществует сеть в 14.000 избчитален, а их все открывают. Если учесть откры
тие в кино-картинах избчитален, сеть их, наверное, увеличилась бы. Главполитпросвету надо будет поду
мать об этом. Этим героем является обычно красноармеец. В два счета выво
дит он зловредный дух из деревни, начиная от самогонщиков и кулаков и кон
чая закрытием церкви. Идеи советской власти, конечно, каждый раз торжествуют (судя по надписям).
Такая надуманность, штамп, перегруженность плюс технически неудовлетворительное исполнение де
лают картины анти-художественными, не дают возможности пускать их на городской экран и тем самым не дают возможности оправдывать расходы по постановке.
О комедиях и детских картинах почти ничего не приходится сказать, или, вернее, придется особо и много говорить. Сейчас нужно лишь отме
тить, что здесь имеются пока слабые попытки, опыты создания комедии, комической и детской фильмы. В новом производственном году киноорганизации почти все всерьез подошли к этим фильмам.
Отдел научных и производственных фильм и хроники страдает двумя основными недостатками — отсутст
вием плановости и систематичности в создании этих картин и недостаточной популярностью передачи от
дельных научных вопросов и производственных моментов.
Производственные сельско-хозяйственные фильмы почти отсутствуют.
ЛЕНИНСКАЯ „КИНО-ПРАВДА“ „НЕОСУЩЕСТВИМОЕ ЖЕЛАНИЕ“
Работа оператора М. Кауфмана.
Пионеры смотрят на мавзолей Ленина. Из-за Кремлевской стены появляется живой Ленин и говорит с пионерами