Какие задачи встают перед советской кинематографией на 11-м году после Октября?
В основном они могут быть выражены в следующем: 1) Создание единого планирующего органа по вопросам кинематографии в масштабе СССР.
2) Развитие капитального строительства кино-фабрик и кино-театральной сети в рабочих районах.
3) Ликвидация сценарного кризиса.
4) Решительное подчинение интересов проката задачам производства. Ликвидация того узко коммерческого уклона, который наблюдается в деятельности наших про
катных организаций, направляя производство в сторону ориентации на обывателя.
5) Бесперебойность в обеспечении кино-производства пленкой и переход от опытных мероприятий к производству кино-пленки.
6) Концентрация кино-сети и использование всех доходов с кино на кино-дело.
7) Государственное регулирование фото-дела, развитие фото-промышленности и организация сети госфотографий.
8) Кинофикация деревни, хотя бы пo 1 передвижке на волость, в течение 3 ближайших лет.
9) Продвижение на экраны культурных и хроникальных фильм, которые до сих пор, благодаря политике про
катных органов, почти не просачиваются на рабочие экраны.
Заведующий агитпропом ЦК Комсомола.
Кино, как одно из орудий массовой агитации, как форма воспитания масс, в особенности молодежи, в нужном нам идеологическом направлении еще далеко недостаточно оправдывает свое назначение, ибо пребывание на советском экране таких «боевиков», как «Жрица Лия», «Пляска нер
вов», «Чортова кошечка» и т. п., нельзя определить ни требованием масс, ни задачами советского кино, а можно лишь определить преобладанием в политике наших киноучреждений коммерческой выгоды над правильной полити
ческой линией в развитии советской кинематографии. Ну, чем же оправдать такое медленное развитие культурных кино-фильм, такое небрежное отношение к единствен
ному культ-кино-театру «Артес», где демонстрируется прошлогодняя программа? Ну, чем же иначе можно объ
яснить отсутствие фильм, отражающих быт рабочих и рабочей молодежи? Мы требуем от нашего кино, как художественной формы агитации и воспитания масс, равняться по тем очередным задачам, которые стоят перед нашей страной. Нам нужно:
кино, способствующее организации масс вокруг подготовки обороны СССР;
кино, помогающее вовлечению трудящихся в активное социалистическое строительство;
кино, отражающее быт рабочей молодежи, способствующее организации новых укладов быта новых отношений между людьми.
С. БУРДЯНСКИЙ.
Редактор журнала народов СССР „Советская странаʼʼ при президиуме ВЦИК.
Октябрьская революция, покончив раз и навсегда с вековым, руссификаторским и православно-миссионерским гнетом, пробудила отсталые прежде народности к сознательной жизни, предоставив всем национальностям без исключения возможность свободного культурного развития и роста.
Значительный культурный подъем, который наблюдается сейчас в большинстве национальных республик и областей Союза ССР, является одним из крупнейших завое
ваний советской страны к десятилетию Октября. Рост и успехи национального театра, национального кино, изоб
разительного искусства, музыки и др. — все это явления одного порядка.
Следует отметить любопытное явление: живя в СССР, мы в большинстве совершенно не знакомы с жизнью национальных окраин и, к стыду сказать, не только окраин. А если и знаем, то больше по наслышке.
Ликвидация своеобразной «неграмотности» среди широкой русской общественности, ознакомление с жизнью,
бытом, трудовыми и бытовыми завоеваниями народов СССР, культурная связь и взаимное ознакомление нацио
нальностей друг с другом — задачи огромной политической важности. Предпринятое президиумом ВЦИК издание журнала народов Союза СССР — «Советская страна» — во главе с тов. П. Г. Смидовичем, несомненно, в значительной степени будет содействовать успешному осуществлению этих важнейших задач.
Кино, отмеченное В. И. Лениным, как «самое важное из искусств», занимает в этой культурной работе среди национальностей совершенно исключительное место по своему значению и огромным возможностям. Главным образом, среди народов советского Востока.
Каковы же задачи национальной советской кинематографии?
Среди национальностей наблюдается огромный интерес ко всякого рода зрелищам. Рабочий и крестьянин национал, преимущественно коренной восточный житель, в массе своей привык мыслить образами. В его представлении кино
образ воедино сливается с действительностью. Сложная система логических построений не доходит полностью до его сознания. Кино, наиболее доступное и понятное из всех зрелищ, интернациональное по своему языку, является в этом отношении величайшим из средств культурного влияния и пропаганды.
И поэтому, надо очень осторожно, умело и продуманно переходить к вопросу создания национальных кино-фильм. В противном случае, неизбежен результат, явно проти
воположный тому, какой требуется от национальной кино-фильмы.
Существующие в национальных республиках СССР кино-организации за последнее время довольно широко развернули производство картин.
Наиболее известны работы ВУФКУ, кино-организации Грузии, Армении, Узбекистана, Чувашии и т. д.
Однако, значительное количество выпущенных в прокат национальных картин показало, что постановщики, в боль
шинстве случаев, неверно усвоили свои задачи или неудачно с ними справились, не сумев показать без прикрас, правдиво и по-настоящему жизнь и быт народа.
В этих картинах путается утрированная этнографичность с национальностью; чувствуется отсутствие серьезного, вдумчивого отношения к работе.
В погоне за внешним эффектом, равняясь «на заграницу», режиссеры и сценаристы постарались, вольно или невольно, вытеснить фальшивой ненужной экзотикой и театраль
ностью подлинный, живой, богатый своим своеобразием национальный быт. Таковы: «Глаза Андрозии», «Минарет смерти», «Мусульманка» и ряд других.
В конечном счете — национальная «развесистая клюква», приносящая, вместо пользы, вред.
Восточный зритель, воспринимая видимое на экране за реальность, за настоящее, невольно почувствует фальшь и потеряет веру в кино. Пора перестать смотреть на жизнь национальных окраин глазами европейского тури
ста, гоняющегося за необычайной экзотикой в духе романов Фаррера и Лоти.
Вдумчивый, серьезный подход к ответственнейшей и благодарнейшей работе, умелое использование всех техни
ческих возможностей при учете психологии своего зрителя — вот основные требования к национальной кинофильме. Здесь уместно отметить такое явление: хроникальная лепта, неигровая, совершенно вытесняется обстановочной, «актерской» фильмой. Жизнь, как она есть, под
меняется инсценировкой, выдумкой, притом и не всегда удачной.
В основном они могут быть выражены в следующем: 1) Создание единого планирующего органа по вопросам кинематографии в масштабе СССР.
2) Развитие капитального строительства кино-фабрик и кино-театральной сети в рабочих районах.
3) Ликвидация сценарного кризиса.
4) Решительное подчинение интересов проката задачам производства. Ликвидация того узко коммерческого уклона, который наблюдается в деятельности наших про
катных организаций, направляя производство в сторону ориентации на обывателя.
5) Бесперебойность в обеспечении кино-производства пленкой и переход от опытных мероприятий к производству кино-пленки.
6) Концентрация кино-сети и использование всех доходов с кино на кино-дело.
7) Государственное регулирование фото-дела, развитие фото-промышленности и организация сети госфотографий.
8) Кинофикация деревни, хотя бы пo 1 передвижке на волость, в течение 3 ближайших лет.
9) Продвижение на экраны культурных и хроникальных фильм, которые до сих пор, благодаря политике про
катных органов, почти не просачиваются на рабочие экраны.
С. МИХЕЕВ.
Заведующий агитпропом ЦК Комсомола.
Кино, как одно из орудий массовой агитации, как форма воспитания масс, в особенности молодежи, в нужном нам идеологическом направлении еще далеко недостаточно оправдывает свое назначение, ибо пребывание на советском экране таких «боевиков», как «Жрица Лия», «Пляска нер
вов», «Чортова кошечка» и т. п., нельзя определить ни требованием масс, ни задачами советского кино, а можно лишь определить преобладанием в политике наших киноучреждений коммерческой выгоды над правильной полити
ческой линией в развитии советской кинематографии. Ну, чем же оправдать такое медленное развитие культурных кино-фильм, такое небрежное отношение к единствен
ному культ-кино-театру «Артес», где демонстрируется прошлогодняя программа? Ну, чем же иначе можно объ
яснить отсутствие фильм, отражающих быт рабочих и рабочей молодежи? Мы требуем от нашего кино, как художественной формы агитации и воспитания масс, равняться по тем очередным задачам, которые стоят перед нашей страной. Нам нужно:
кино, способствующее организации масс вокруг подготовки обороны СССР;
кино, помогающее вовлечению трудящихся в активное социалистическое строительство;
кино, отражающее быт рабочей молодежи, способствующее организации новых укладов быта новых отношений между людьми.
С. БУРДЯНСКИЙ.
Редактор журнала народов СССР „Советская странаʼʼ при президиуме ВЦИК.
Октябрьская революция, покончив раз и навсегда с вековым, руссификаторским и православно-миссионерским гнетом, пробудила отсталые прежде народности к сознательной жизни, предоставив всем национальностям без исключения возможность свободного культурного развития и роста.
Значительный культурный подъем, который наблюдается сейчас в большинстве национальных республик и областей Союза ССР, является одним из крупнейших завое
ваний советской страны к десятилетию Октября. Рост и успехи национального театра, национального кино, изоб
разительного искусства, музыки и др. — все это явления одного порядка.
Следует отметить любопытное явление: живя в СССР, мы в большинстве совершенно не знакомы с жизнью национальных окраин и, к стыду сказать, не только окраин. А если и знаем, то больше по наслышке.
Ликвидация своеобразной «неграмотности» среди широкой русской общественности, ознакомление с жизнью,
бытом, трудовыми и бытовыми завоеваниями народов СССР, культурная связь и взаимное ознакомление нацио
нальностей друг с другом — задачи огромной политической важности. Предпринятое президиумом ВЦИК издание журнала народов Союза СССР — «Советская страна» — во главе с тов. П. Г. Смидовичем, несомненно, в значительной степени будет содействовать успешному осуществлению этих важнейших задач.
Кино, отмеченное В. И. Лениным, как «самое важное из искусств», занимает в этой культурной работе среди национальностей совершенно исключительное место по своему значению и огромным возможностям. Главным образом, среди народов советского Востока.
Каковы же задачи национальной советской кинематографии?
Среди национальностей наблюдается огромный интерес ко всякого рода зрелищам. Рабочий и крестьянин национал, преимущественно коренной восточный житель, в массе своей привык мыслить образами. В его представлении кино
образ воедино сливается с действительностью. Сложная система логических построений не доходит полностью до его сознания. Кино, наиболее доступное и понятное из всех зрелищ, интернациональное по своему языку, является в этом отношении величайшим из средств культурного влияния и пропаганды.
И поэтому, надо очень осторожно, умело и продуманно переходить к вопросу создания национальных кино-фильм. В противном случае, неизбежен результат, явно проти
воположный тому, какой требуется от национальной кино-фильмы.
Существующие в национальных республиках СССР кино-организации за последнее время довольно широко развернули производство картин.
Наиболее известны работы ВУФКУ, кино-организации Грузии, Армении, Узбекистана, Чувашии и т. д.
Однако, значительное количество выпущенных в прокат национальных картин показало, что постановщики, в боль
шинстве случаев, неверно усвоили свои задачи или неудачно с ними справились, не сумев показать без прикрас, правдиво и по-настоящему жизнь и быт народа.
В этих картинах путается утрированная этнографичность с национальностью; чувствуется отсутствие серьезного, вдумчивого отношения к работе.
В погоне за внешним эффектом, равняясь «на заграницу», режиссеры и сценаристы постарались, вольно или невольно, вытеснить фальшивой ненужной экзотикой и театраль
ностью подлинный, живой, богатый своим своеобразием национальный быт. Таковы: «Глаза Андрозии», «Минарет смерти», «Мусульманка» и ряд других.
В конечном счете — национальная «развесистая клюква», приносящая, вместо пользы, вред.
Восточный зритель, воспринимая видимое на экране за реальность, за настоящее, невольно почувствует фальшь и потеряет веру в кино. Пора перестать смотреть на жизнь национальных окраин глазами европейского тури
ста, гоняющегося за необычайной экзотикой в духе романов Фаррера и Лоти.
Вдумчивый, серьезный подход к ответственнейшей и благодарнейшей работе, умелое использование всех техни
ческих возможностей при учете психологии своего зрителя — вот основные требования к национальной кинофильме. Здесь уместно отметить такое явление: хроникальная лепта, неигровая, совершенно вытесняется обстановочной, «актерской» фильмой. Жизнь, как она есть, под
меняется инсценировкой, выдумкой, притом и не всегда удачной.