деятельности или любительства, в конце концов имеющего самоцелью эгоистические индивидуальные потребности. Другая группа буржуазных „куль
турных обществ имеет классовые и по существу антикультурные, реакционные или варварские цели содействия империализму и войнам, содействия удержанию классового господства буржуазии, угнетению трудящихся масс, отвлечению их от классовой борьбы, обману путем либеральной благотвори
тельной подачки и т. д. (религиозные, фашистские „культурные о-ва, либеральные пацифистские о-ва и т. д. ) В этом плане перечисленные организации включают в сферу своей деятельности и стремятся использовать все виды культуры и искусства (ка
толические и фашистские театральные, спортивные, кино-общества и пр. )
В условиях советского государства и советской общественности мы прежде всего не мыслим индивуальных культурнических целей ради интересов совершенствования, в качестве самоцели отдельной личности, изолирующей себя от общества.
Наши коллективные формы культурной самодеятельности ставят перед собою сознательную цель выработки здорового и культурного человека ради общественных интересов всего коллектива трудящихся, ради расширения знаний и более гармонического и здорового развития отдельной личности в интересах служения обществу, в инте
ресах содействия дальнейшему развитию и успехам общественного целого.
Наши общества и кружки воспитывают не узкого кружковца-спортсмена, фото-любителя и т. д., — но прежде всего гражданина СССР, который своим совершенствованием в той или иной области, рас
ширением своих знаний обогащает общественный коллектив, ускоряет его развитие и тем самым улучшает обстановку и условия жизни отдельной личности. Характер работы наших обществ и кружков ставит их членов в условия здорового общественного соревнования, воспитывает общественные
навыки, расширяет их кругозор и знания, классовое чувство и общечеловеческую солидарность.
Вместе с тем, как сознательный советский гражданин, каждый член наших обществ и каждый кружковец в своей культурной работе остро чув
ствует и знает, как, работая на своем небольшом участке культурного фронта, можно содействовать социалистическому строительству. Вот почему здо
ровое классовое чутье кружковцев и членов обществ подсказывает им значение и формы той или иной деятельности в общественных целях.
Наши фото-кружки рабочих, служащих, крестьян, вузовцев, заменившие дореволюционную форму индивидуального занятия фотографией — коллектив
ными формами фото-любительства, не занимаются изощренными съемками голого женского тела, семейными портретами, „видиками , щелканием ап
паратом без всякой цели, тратой пластинок по фантазии на любой понравившийся сюжет.
Они фиксируют новый быт, производство, культурно-общественную и политическую жизнь, про
никают со своим аппаратом в самую гущу жизни. Они отображают во всех значительных проявле
ниях жизнь и труд рабочих и крестьян, природу и быт великой страны строющегося социа
лизма. Пусть эти снимки еще несовершенны — техника и овладение фотографией придут со време
нем, но они общественно значительны. Негативы рабочих фото-любителей явятся сокровищницей, откуда неизбежно будет черпать материал и наша, и международная печать.
На примерах нашего строительства, отраженных в многочисленных документах-снимках наших ра
бочих кружков — будут учиться строительству и борьбе западно-европейские и другие отряды про
летариата. И именно из этих снимков, негативы которых должны бережно сохраниться, составится будущий единственный в своем роде музей, кото
рый отразит во всей многочисленности и полноте этапы нашего строительства.

ФОТОГРАФИЯ в БОРЬБЕ за ЗДОРОВЬЕ

Н
ЕСМОТРЯ на обширное обслуживание фотоснимками разных сторон советской жизни и культуры, одна область сравнительно мало иллюстрируется нашими фото-коррес
пондентами и фото-любителями. Эта область — народное здоровье.
Есть, правда, одна область медицины, где фото добросовестно, честно и точно работает и где его крепко запрягли в колесницу науки, помогая че
ловеку в борьбе за здоровье. Мы разумеем здесь рентгено-фотографию, где светочувствительная
пластинка приносит огромную пользу в смысле распознавания разных болезней, нахождения в теле человека посторонних предметов и часто играет решающую роль в постановке диагноза болезни.
Кино также давно делает съемки на темы по народному здравоохранению, способствуя прони
кновению санитарных и гигиенических знаний и навыков в массу; эти кино-постановки пользуются большою популярностью и охотно посещаются.
Такие кино-фильмы, как „Аборт“, „Особняк Голубиных „Правда жизни“, „Алкоголизм и мно
гие другие — сослужили большую службу в деле санитарного просвещения. Фото на этом поприще также может принести неменьшую пользу. Не надо забывать, что кино пользуется инсценировками для своих картин, и как бы хороша, как бы естест
венна ни была игра кино-артистов, зритель не может откинуть от себя мысль, что все изображенное перед ним на экране — разыграно. Вот тут-то и мо
жет ярко сказаться преимущество фото. Ведь фото схватывает на пластинку куски жизни прямо с натуры, не разыгранные актерами, такие моменты и сцены, которые кино-оператор не всегда может заснять на ленту, благодаря неприспособленности к этому кино-съемочной техники. Фото же, благо
даря портативности аппарата, может проникнуть везде и часто заснять объект или сцену, участ
ники которой и не подозревают о съемке. А в этом — вся суть: все естественное на снимке