ТЕАТРАЛЬНАЯ РАБОТА В ДЕРЕВНЕ
Наряду с большой, бьющей ключей художественной жизнью Москвы, с ее театрами, концертами, выставками, музеями—идет художествен
ная работа и по уездам и волостям Московской губернии. Есть своя художественная жизнь почти в каждой деревне.
Только эта работа в деревне совсем иная. В деревне нет профессионального театра и концертов, нет выставок и музеев.
Население же деревни не меньше горожан нуждается в искусстве, в театре. Как же удовлетворяется эта его потребность?
При избах-читальнях имеются драмкружки. Этих кружков по Московской губернии больше 1.000. Они ставят спектакли и обслуживают ими деревенского зрителя. Вот эти самодеятельные постановки и есть та пища «от театра», которая удовлетворяет театральный голод деревни.
Работа ведется большая и общественно-ценная, хотя много в ней «корявого» к неумелого, да и условия этой работы очень нелегкие.
Драмкружки состоят преимущественно из деревенской молодежи, но есть в них значительный процент и взрослого населения. В каждом кружке работает 15—20 человек. Руководители (режиссеры)—тоже местные силы (избач, комсомолец, демобилизованный красноармеец, местный крестьянин).
Работают они на началах общественной самодеятельности и добровольчества. Все работают бесплатно.
Помещения у кружков плохие. Маленькие сцены размером нередко 6 на 7, а то и меньше, имеются не везде. Многие кружки совсем не имеют помещения и ставят свои спектакли то в школе, то в помещении сельсовета, то в чайной.
Декорации есть далеко не у всех кружков. Кое-где имеются старые павильоны, в немногих местах—сукна (полотна). Значительное же количество кружков не имеет никаких декораций, никакого сценического оборудования. «Обклеиваем старыми газетами и закрашиваем мелом»,—говорят кружковцы. А публика требует декораций. Хочет видеть каждый раз по новому обставленную сцену. Население Московской губернии, благодаря близости к центру, многое видело и до известной степени избаловано в отношении театра, «Нередко,—говорят кружковцы,—придут зрители, заглянут перед спектаклем за закрытый занавес и отходят недовольные,—опять тот яге стол и стул».
Помещения для зрителей также в большинстве случаев малы и неудобны.
Постановки кружков бывают и бесплатные (в дни кампаний) и платные. Последние деревенские драмкружки принуждены ставить, чтобы добыть средства не только на свою работу (это бывает реже всего), а на разные общественные и культурные начинания и нужды политпросветработы: литературу, выписку газет, оборудование уголка и т. п. «Драмкружки,—по выражению наших избачей,—дойная корова, которую доят все, кому это нужно».
Оборы, обычно, не превышают 10—15 рублей. В отдельных местах они бывают несколько больше—20—22 руб. Спектакли проводятся регулярно 1—2 раза в месяц. Население охотно посещает их и требует повышения их качества Спектакли хорошо работающих кружков всегда обеспечены полным обором.
В практике художественной работы губернии имеются такие случаи. Один из драмкружков Егорьевского уезда сумел из сборов со своих
спектаклей выделить 200 рублей на ремонт помещения. Другой кружок Ленинского уезда—купить из денег, полученных от постановок, корову для бедной вдовы. В Московском уезде (Разинская волость) хоровой кружок, давая платные концерты с хоровыми инсценировками, смог из сборов приобрести рояль для работы кружка. Такие случаи не часты (в большинстве случаев сбора хватает на керосин, да на покупку необходимой литературы), но они показательны. Они говорят о том, что кружки себя зарекомендовали в глазах населения и имеют постоянной платного зрителя. За плохие спектакли дерева денег платить не будет.
Как же работают эти кружки? Собираются для занятий и репетиций 2—3 раза в неделю (а зимой и чаще). Работают, главным образом, над пьесой, но проводят также и живые газеты.
Работа над пьесой на первый взгляд кажется легче. В пьесе не нужно составлять текста, он написан автором. Инсценировка же, или живая газета требует работы по составлению текста, литературной обработки материала и опытного, знающего руководителя.
Мы имеем сейчас несколько сотен современных пьес, написанных для деревни. Далеко не все они удовлетворительны. В значительном большинстве, это — «агитки». Они поверхностны, не захватывают ни зрителя, ни исполнителя. Авторы писали эти пьесы наспех, по шаблону (не редко «по заказу»): Многие из пьес «для деревнинаписаны без знания деревни, без знания жизни и запросов деревенского зрителя. А зритель деревенский значительно вырос за последние годы. Выросли и его требования. На последнем губернском совещании по художественной деревенской работе (в конце марта с. г.) один из руководителей кружков Волоколамского уезда сказал следующее: «Авторы не знают крестьянской психологии, поэтому нужно рекомендовать желающему писать пьесы, чтобы поехал в деревню, узнал, а потом писал. А то думают: мужик мыслит грубо, ему и пьесу можно дать грубую. Если давать пьесу даже с бытовым содержанием, то необходимо давать ей художественную обработку».
Деревенские пьесы поверхностны и однобоки; большинство пьес рисует быт деревни, и зрителя уже не удовлетворяет. Крестьянину надоело смотреть пьесы только из деревенского быта, видеть на сцене одни и те же (только с разными
именами) персонажи—кулак, поп и т. д. Он хочет знать, как живет город, как живет рабочий у нас и за границей. Почти полное отсутствие на книжном рынке таких пьес не дает возможности использовать драмработу, как средство интернационального воспитания. Хотят видеть, наконец, пьесы исторические.
Отсюда, не удовлетворяясь агиткой, одно время (особенно 25—26 г.) замечалась тяга деревенских кружков к старой классической пьесе (Островский, Гоголь, Толстой), а то и к старой пьесе худшего качества.
Привлекало мастерство старых авторов, хотя пьесы старого репертуара и. идеологически не всегда выдержаны и для исполнения порой не под силу деревенским кружкам.
Пьесы, выпущенные в 26—27 г.г. по качеству значительно лучше современных деревенских пьес, выпущенных разными издательствами в предыдущие годы. Улучшение качества деревенского репертуара сказалось и на работе кружков.
Наряду с большой, бьющей ключей художественной жизнью Москвы, с ее театрами, концертами, выставками, музеями—идет художествен
ная работа и по уездам и волостям Московской губернии. Есть своя художественная жизнь почти в каждой деревне.
Только эта работа в деревне совсем иная. В деревне нет профессионального театра и концертов, нет выставок и музеев.
Население же деревни не меньше горожан нуждается в искусстве, в театре. Как же удовлетворяется эта его потребность?
При избах-читальнях имеются драмкружки. Этих кружков по Московской губернии больше 1.000. Они ставят спектакли и обслуживают ими деревенского зрителя. Вот эти самодеятельные постановки и есть та пища «от театра», которая удовлетворяет театральный голод деревни.
Работа ведется большая и общественно-ценная, хотя много в ней «корявого» к неумелого, да и условия этой работы очень нелегкие.
Драмкружки состоят преимущественно из деревенской молодежи, но есть в них значительный процент и взрослого населения. В каждом кружке работает 15—20 человек. Руководители (режиссеры)—тоже местные силы (избач, комсомолец, демобилизованный красноармеец, местный крестьянин).
Работают они на началах общественной самодеятельности и добровольчества. Все работают бесплатно.
Помещения у кружков плохие. Маленькие сцены размером нередко 6 на 7, а то и меньше, имеются не везде. Многие кружки совсем не имеют помещения и ставят свои спектакли то в школе, то в помещении сельсовета, то в чайной.
Декорации есть далеко не у всех кружков. Кое-где имеются старые павильоны, в немногих местах—сукна (полотна). Значительное же количество кружков не имеет никаких декораций, никакого сценического оборудования. «Обклеиваем старыми газетами и закрашиваем мелом»,—говорят кружковцы. А публика требует декораций. Хочет видеть каждый раз по новому обставленную сцену. Население Московской губернии, благодаря близости к центру, многое видело и до известной степени избаловано в отношении театра, «Нередко,—говорят кружковцы,—придут зрители, заглянут перед спектаклем за закрытый занавес и отходят недовольные,—опять тот яге стол и стул».
Помещения для зрителей также в большинстве случаев малы и неудобны.
Постановки кружков бывают и бесплатные (в дни кампаний) и платные. Последние деревенские драмкружки принуждены ставить, чтобы добыть средства не только на свою работу (это бывает реже всего), а на разные общественные и культурные начинания и нужды политпросветработы: литературу, выписку газет, оборудование уголка и т. п. «Драмкружки,—по выражению наших избачей,—дойная корова, которую доят все, кому это нужно».
Оборы, обычно, не превышают 10—15 рублей. В отдельных местах они бывают несколько больше—20—22 руб. Спектакли проводятся регулярно 1—2 раза в месяц. Население охотно посещает их и требует повышения их качества Спектакли хорошо работающих кружков всегда обеспечены полным обором.
В практике художественной работы губернии имеются такие случаи. Один из драмкружков Егорьевского уезда сумел из сборов со своих
спектаклей выделить 200 рублей на ремонт помещения. Другой кружок Ленинского уезда—купить из денег, полученных от постановок, корову для бедной вдовы. В Московском уезде (Разинская волость) хоровой кружок, давая платные концерты с хоровыми инсценировками, смог из сборов приобрести рояль для работы кружка. Такие случаи не часты (в большинстве случаев сбора хватает на керосин, да на покупку необходимой литературы), но они показательны. Они говорят о том, что кружки себя зарекомендовали в глазах населения и имеют постоянной платного зрителя. За плохие спектакли дерева денег платить не будет.
Как же работают эти кружки? Собираются для занятий и репетиций 2—3 раза в неделю (а зимой и чаще). Работают, главным образом, над пьесой, но проводят также и живые газеты.
Работа над пьесой на первый взгляд кажется легче. В пьесе не нужно составлять текста, он написан автором. Инсценировка же, или живая газета требует работы по составлению текста, литературной обработки материала и опытного, знающего руководителя.
Мы имеем сейчас несколько сотен современных пьес, написанных для деревни. Далеко не все они удовлетворительны. В значительном большинстве, это — «агитки». Они поверхностны, не захватывают ни зрителя, ни исполнителя. Авторы писали эти пьесы наспех, по шаблону (не редко «по заказу»): Многие из пьес «для деревнинаписаны без знания деревни, без знания жизни и запросов деревенского зрителя. А зритель деревенский значительно вырос за последние годы. Выросли и его требования. На последнем губернском совещании по художественной деревенской работе (в конце марта с. г.) один из руководителей кружков Волоколамского уезда сказал следующее: «Авторы не знают крестьянской психологии, поэтому нужно рекомендовать желающему писать пьесы, чтобы поехал в деревню, узнал, а потом писал. А то думают: мужик мыслит грубо, ему и пьесу можно дать грубую. Если давать пьесу даже с бытовым содержанием, то необходимо давать ей художественную обработку».
Деревенские пьесы поверхностны и однобоки; большинство пьес рисует быт деревни, и зрителя уже не удовлетворяет. Крестьянину надоело смотреть пьесы только из деревенского быта, видеть на сцене одни и те же (только с разными
именами) персонажи—кулак, поп и т. д. Он хочет знать, как живет город, как живет рабочий у нас и за границей. Почти полное отсутствие на книжном рынке таких пьес не дает возможности использовать драмработу, как средство интернационального воспитания. Хотят видеть, наконец, пьесы исторические.
Отсюда, не удовлетворяясь агиткой, одно время (особенно 25—26 г.) замечалась тяга деревенских кружков к старой классической пьесе (Островский, Гоголь, Толстой), а то и к старой пьесе худшего качества.
Привлекало мастерство старых авторов, хотя пьесы старого репертуара и. идеологически не всегда выдержаны и для исполнения порой не под силу деревенским кружкам.
Пьесы, выпущенные в 26—27 г.г. по качеству значительно лучше современных деревенских пьес, выпущенных разными издательствами в предыдущие годы. Улучшение качества деревенского репертуара сказалось и на работе кружков.