ния, а также мелкобуржуазно настроенные элементы пролетариата. Мобилизуя массы против реального или воображаемого врага по ту сторону границы, националистическая идеология облекается в маску надпартийности, аполитичности: для того, чтобы скрыть истинную свою подоплеку, действительные пружины, лежащие в ее основе, а именно классовые к эксплоататорские интересы буржуазии. Отвлечение масс от внутренних противоречий, а тем самым и от классовой борьбы — вот в чем заключается реальный эффект (а к нему и стремится буржуазия) этой националистической идеологии, которая ныне, накануне захвата власти пролетариатом, неизменно является силой реакционной, т. -е. направленной против рабочего движения.
Иначе обстояло дело, когда немецкое государство не представляло еще собой единого хозяйственного целого. Тогда идея «единого немецкого отечества» необходимо должна была иметь объективно прогрессивное значение, быть главной надстройкой того экономического базиса, который ныне, когда главными поборниками этой идеологии являются фашистские круги, уже отсутствует. Современные националисты пытаются продлить существование национальной идеологии, сколотить капитал на ее былой общезначимости. Они пытаются при помощи ее примирить классовые противоречия. И это им удается до тех пор, пока их мелкобуржуазная аудитория ставит свое спасение в зависимость, главным образом, от устранения внешне-политических затруднений.
Совсем похожие цели преследует и демократический пацифизм с его лозунгами: «Свобода! Равенство! Братство! » В эпоху буржуазной революции лозунги эти стояли па знамени боровшейся с привилегированными сословиями (с князьями, аристократией и духовенством) буржуазии. Когда последняя завоевала потребную для ее классовых целей свободу действий, когда она сумела встать в один ряд со старыми хищниками феодально-абсолютистского строя, когда она вместе с ними принялась по-братски выжимать соки из трудящихся масс, она все же не отбросила своих прежних боевых лозунгов. Если она прежде, во время своей борьбы с феодализмом, сумела посредством этих лозунгов привлечь на свою сторону пролетариат в качестве союзника и товарища, то ныне эти лозунги оказываются весьма полезным орудием в борьбе против пролетариата, ибо они применяются в качестве красивых, обманчивых обещаний, призванных отвлечь внимание рабочих масс от их кровных классовых интересов. Для затушевывания и замазывания классовых противоречий между буржуазией и рабочим классом, буржуазия продолжает кричать о пережитках феодально-абсолютистского порядка, которые для нее самой уже давно не страшны. Она делает это для того, чтобы практически свести на нет в отношении рабочей массы самые элементарные демократические свободы, где они еще имеются. Самое существенное социальное противоречие, которое приходится затушевывать буржуазии, заложено в отношениях собственности. Для того, чтобы отвлечь внимание пролетариата от привиллегий владения, социал-демократия, как лакей буржуазии, все снова и снова, старается подогреть, оживить те «великие» демократические лозунги, которые, поскольку речь идет о рабочем классе, являются лишь бескровными и бесплотными иллюзиями. Для единственной рабочей партии, коммунистической, не существует ведь ни свободы коалиций, ни свободы печати, никакой иной свободы.
Тот факт, что социал-демократы, как и фашисты, ведут более или менее открытую борьбу с коммунистическим рабочим движением, эти враги рабочего класса пытаются оправдать тем, что коммунисты, мол, являются единственными, которые сами себя ставят вне национального, т. -е. демократического общества. Им необходимо изолировать