РЕМОНТЪ И ВЫПРЯМЛЕНІЕ КОЛОКОЛЬНИ ПРИ БОРОВСКО-УСПЕНСКОЙ ЦЕРКВИ
ВЪ ГОРОДЪ АРХАНГЕЛЬСКЪ.
Прошедшіе два года со времени работъ по выпрямленію колокольни при Боровско - Успенской церкви въ г. Архангельскѣ покрываютъ всѣ сроки, въ теченіе коихъ деформація колокольни, по предсказаніямъ корифеевъ строительнаго дѣла, неминуемо должна была возобновиться, а вмѣстѣ съ нею возобновиться и вопросъ о сохраненіи одного изъ интереснѣйшихъ памятниковъ русскаго церковнаго зодчества начала послѣпетровской эпохи. Къ счастью деформація не возобновилась и для исторіи русской архитектуры сохранился весьма оригинальный памятникъ, яркое доказательство существованія нѣкогда у насъ вполнѣ сформировавшейся національной архитектурной школы, обладавшей своими преданіями, секретами и научными познаніями—школы, круто отброшенной въ сторону и замѣненной поддѣлками, заимствованными у Италіи, Франціи и Германіи, но въ силу своей вѣковой дисциплины, продолжавшей долго еще жить въ провинціи и передавать по своему господствовавшія вѣянія западной архитектуры 1). Церковь по своей красотѣ, стройности и по своеобразному смѣшенію русскихъ и голландскихъ архитектурныхъ формъ
признана Императорской Археологической Комиссіей заслуживающей непремѣннаго сохраненія; послѣднее обстоятельство и послужило причиною появленія дѣла о необходимости разобрать колокольню, какъ угрожающую общественной безопасности, а затѣмъ и ремонтныхъ работъ, предмета настоящей статьи. Вотъ какъ изображается это дѣло по офиціальнымъ документамъ:
29 Сентября 1910 г. Архангельская Духовная Консисторія сообщила Императорской Археологи
ческой Комиссіи о томъ, что «Причтъ и староста Боровско-Успенской церкви доносятъ, что медлить съ ремонтомъ колокольни опасно въ виду непрерывно прогрессирующаго уклоненія ея отъ вертикали къ рѣкѣ. Какъ показываютъ отмѣтки промѣровъ посредствомъ опусканія вѣска, за три послѣдніе года коло
1) См. очеркъ Б. Николаева: Дугненская обитель во имя Божіей Матери «Отрада и Утѣшеніе».
Боровско-Успенская церковь въ г. Архангельскѣ
(по фот. Д. В. Милѣева).
ВЪ ГОРОДЪ АРХАНГЕЛЬСКЪ.
Прошедшіе два года со времени работъ по выпрямленію колокольни при Боровско - Успенской церкви въ г. Архангельскѣ покрываютъ всѣ сроки, въ теченіе коихъ деформація колокольни, по предсказаніямъ корифеевъ строительнаго дѣла, неминуемо должна была возобновиться, а вмѣстѣ съ нею возобновиться и вопросъ о сохраненіи одного изъ интереснѣйшихъ памятниковъ русскаго церковнаго зодчества начала послѣпетровской эпохи. Къ счастью деформація не возобновилась и для исторіи русской архитектуры сохранился весьма оригинальный памятникъ, яркое доказательство существованія нѣкогда у насъ вполнѣ сформировавшейся національной архитектурной школы, обладавшей своими преданіями, секретами и научными познаніями—школы, круто отброшенной въ сторону и замѣненной поддѣлками, заимствованными у Италіи, Франціи и Германіи, но въ силу своей вѣковой дисциплины, продолжавшей долго еще жить въ провинціи и передавать по своему господствовавшія вѣянія западной архитектуры 1). Церковь по своей красотѣ, стройности и по своеобразному смѣшенію русскихъ и голландскихъ архитектурныхъ формъ
признана Императорской Археологической Комиссіей заслуживающей непремѣннаго сохраненія; послѣднее обстоятельство и послужило причиною появленія дѣла о необходимости разобрать колокольню, какъ угрожающую общественной безопасности, а затѣмъ и ремонтныхъ работъ, предмета настоящей статьи. Вотъ какъ изображается это дѣло по офиціальнымъ документамъ:
29 Сентября 1910 г. Архангельская Духовная Консисторія сообщила Императорской Археологи
ческой Комиссіи о томъ, что «Причтъ и староста Боровско-Успенской церкви доносятъ, что медлить съ ремонтомъ колокольни опасно въ виду непрерывно прогрессирующаго уклоненія ея отъ вертикали къ рѣкѣ. Какъ показываютъ отмѣтки промѣровъ посредствомъ опусканія вѣска, за три послѣдніе года коло
1) См. очеркъ Б. Николаева: Дугненская обитель во имя Божіей Матери «Отрада и Утѣшеніе».
Боровско-Успенская церковь въ г. Архангельскѣ
(по фот. Д. В. Милѣева).