вора вытекает. Нельзя вести борьбу за прогрессивные формы производства без борьбы против расхлябанности, против разгильдяйства.
Правильная постановка культработы — важнейшая задача. Сейчас под разными видами в клубы просачивается самая паршивенькая халтура, которая начинает пускать прочные корни, и когда наш пролетарский оркестр, который мы организовали, чтобы во время демонстрации рабочие шли с оркестром во главе, — оркестр, конечно, не очень хороший, не такой, как в Большом театре, но для клуба всетаки очень хороший, — когда этот оркестр начинает играть для своих рабочих организаций за деньги, когда он от своей родной организации требует «за выступления», то от этого оркестра трубы надо отобрать, а музыкантов разогнать, и это будет по всем правилам союзной демократии.
То же самое делают и другие наши кружки, в которые просачивается халтура. С этой халтурой нужно бороться.
Есть у нас сейчас опасность халтуры, опасность безидейности, беспринципности в клубах, но не меньшая опасность есть и от некоторого интеллигентского ригоризма, который порой выталкивает рабочих в чайную и в пивную из своих рабочих клубов. Товарищи, мы говорим о том, что одним из симптомов оживления деятельности социальновраждебных групп является некоторое оживление религиозных настроений среди отсталых слоев рабочего класса, в частности, среди баптистов. А если это так, то имейте в виду, что тот рабочий, который не найдет удовлетворения у вас в клубе, пойдет либо к баптистам, либо в пивную. Вот куда он пойдет. И когда говорят, что в том. что растут или вновь появляются религиозные настроения среди рабочих виноваты социально враждебные нам классы, ну, конечно, это есть отражение их влияния, но, товарищи, давайте говорить и так — нечего на зеркало пенять, если рожа крива — виноваты и мы с вами; мы не можем как следует удовлетворить духовные нужды рабочих.
Вот передо мной отчеты, которые говорят: «работа в политических кружках падает, рабочие бегут из кружков». О чем это говорит? Это говорит о том, что эти кружки поставлены отвратительно, рабочие бегут из них зачастую. Значит, у нас нет хороших пропагандистов, значит мало уделяем мы этому внимания. Внимание нужно направить не на то, чтобы рабочих за шиворот в кружки тащить, а на то, чтобы дать хороших пропагандистов, которые увлекли бы рабочих, заинтересовали бы так, чтобы рабочий охотно шел в кружки, а не бежал от них.
К рабочему, зараженному религиозными предрассудками, нужно подходить по-братски, по-товарищески, разъясняя ему и не отчаиваясь, если мы терпим неудачу, снова и снова возвращаясь к этому предмету и стремясь к тому, чтобы рабочий сознательно воспринял научное марксистское, материалистическое мировоззрение. Если же мы подойдем к этому вопросу при помощи «системызакручивания и выворачивания мозгов, то у нас опять будут всякие уродливые явления в виде исключения из союза рабочих, посещающих церкви и т. д.
Профсоюзную культработу и физкультуру разъединять нельзя. Для нас рабочий с большой головой или вообще человек с большой головой на тоненьких ножках — это не идеал человека, и было бы плохо, если бы мы воспитывали такого ребенка. Но не менее было бы плохо, если бы мы воспитывали рабочего с большими ногами, с громадными бицепсами, развитой грудной клеткой, но с маленькой головой. Это тоже никуда не годится Физкультура должна быть увязана с нашей культурно-просветительной работой, ибо нам нужен рабочий-боец, физически крепкий, смелый, выдержанный, классово-сознательный.
Развивая работу по классовому воспитанию рабочих, мы должны окончательно выбросить из употребления все методы навязывания, методы командования, методы надумывания, методы нечуткого отношения к действительным запросам рабочих, методы небрежного отношения к нуждам рабочего класса.
Докладчик остановился и на международной работе, которая велась в плане борьбы за единство, борьбы за классовую политику международного профдвижения. За эти годы не было ни одного конфликта, где бы рука русского рабочего не протянулась, как рука братской помощи, начиная от забастовки железнодорожников в Мексике, забастовки текстильщиков в Китае, забастовки текстильщиков и железнодорожников в Индии, забастовки горнорабочих в Норвегии, и кончая последней забастовкой в Лодзи. Везде, где происходит классовый конфликт, профсоюзы СССР приходят первыми на помощь.
Закончил свой доклад т. Томский так:
В нашей работе за отчетный период, несомненно, было много недостатков. Было бы глупо утверждать, что мы работали безошибочно... Но нужно признать, что наша линия и наша деятельность была направлена на развертывание пролетарской демократии, что мы в этом направлении сделали все, что было в наших силах. Нужно признать, что наша основная линия была правильна, что мы в своей работе руководились единственно правильным критерием для революционных профсоюзов в обстановке диктатуры пролетариата при разрешении каждого вопроса, встававшего перед нами, как бы он ни был мелок, ибо мы всегда оценивали, определяли и решали его под углом зрения увязки этого вопроса с общеклассовыми задачами всего рабочего класса, с интересами, возможностями и рессурсами рабочего государства, с очередными задачами, которые стоят перед рабочим классом и его партией в области практического строительства социализма. Нужно признать, что наша линия была направлена на протяжении отчетного периода на безоговорочное и полное содействие советской власти в ее работе, что мы не отделяли своих задач от задач, стоящих перед советской властью, и мы гордимся этим. Нужно признать, что наша линия была линией защиты и отстаивания общеклассовых задач нашего класса, что все частные, групповые интересы были подчинены общим интересам всего класса в целом. Словом, нужно признать, что наша линия была линией партии, рабочего класса, единственно правильной ленинской линией.
СТЕНОГРАММА РЕЧИ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦК РАБИС Т. Ю. СЛАВИНСКОГО НА VIII СЪЕЗДЕ ПРОФСОЮЗОВ БУДЕТ НАПЕЧАТАНА В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ.
Правильная постановка культработы — важнейшая задача. Сейчас под разными видами в клубы просачивается самая паршивенькая халтура, которая начинает пускать прочные корни, и когда наш пролетарский оркестр, который мы организовали, чтобы во время демонстрации рабочие шли с оркестром во главе, — оркестр, конечно, не очень хороший, не такой, как в Большом театре, но для клуба всетаки очень хороший, — когда этот оркестр начинает играть для своих рабочих организаций за деньги, когда он от своей родной организации требует «за выступления», то от этого оркестра трубы надо отобрать, а музыкантов разогнать, и это будет по всем правилам союзной демократии.
То же самое делают и другие наши кружки, в которые просачивается халтура. С этой халтурой нужно бороться.
Есть у нас сейчас опасность халтуры, опасность безидейности, беспринципности в клубах, но не меньшая опасность есть и от некоторого интеллигентского ригоризма, который порой выталкивает рабочих в чайную и в пивную из своих рабочих клубов. Товарищи, мы говорим о том, что одним из симптомов оживления деятельности социальновраждебных групп является некоторое оживление религиозных настроений среди отсталых слоев рабочего класса, в частности, среди баптистов. А если это так, то имейте в виду, что тот рабочий, который не найдет удовлетворения у вас в клубе, пойдет либо к баптистам, либо в пивную. Вот куда он пойдет. И когда говорят, что в том. что растут или вновь появляются религиозные настроения среди рабочих виноваты социально враждебные нам классы, ну, конечно, это есть отражение их влияния, но, товарищи, давайте говорить и так — нечего на зеркало пенять, если рожа крива — виноваты и мы с вами; мы не можем как следует удовлетворить духовные нужды рабочих.
Вот передо мной отчеты, которые говорят: «работа в политических кружках падает, рабочие бегут из кружков». О чем это говорит? Это говорит о том, что эти кружки поставлены отвратительно, рабочие бегут из них зачастую. Значит, у нас нет хороших пропагандистов, значит мало уделяем мы этому внимания. Внимание нужно направить не на то, чтобы рабочих за шиворот в кружки тащить, а на то, чтобы дать хороших пропагандистов, которые увлекли бы рабочих, заинтересовали бы так, чтобы рабочий охотно шел в кружки, а не бежал от них.
К рабочему, зараженному религиозными предрассудками, нужно подходить по-братски, по-товарищески, разъясняя ему и не отчаиваясь, если мы терпим неудачу, снова и снова возвращаясь к этому предмету и стремясь к тому, чтобы рабочий сознательно воспринял научное марксистское, материалистическое мировоззрение. Если же мы подойдем к этому вопросу при помощи «системызакручивания и выворачивания мозгов, то у нас опять будут всякие уродливые явления в виде исключения из союза рабочих, посещающих церкви и т. д.
Профсоюзную культработу и физкультуру разъединять нельзя. Для нас рабочий с большой головой или вообще человек с большой головой на тоненьких ножках — это не идеал человека, и было бы плохо, если бы мы воспитывали такого ребенка. Но не менее было бы плохо, если бы мы воспитывали рабочего с большими ногами, с громадными бицепсами, развитой грудной клеткой, но с маленькой головой. Это тоже никуда не годится Физкультура должна быть увязана с нашей культурно-просветительной работой, ибо нам нужен рабочий-боец, физически крепкий, смелый, выдержанный, классово-сознательный.
Развивая работу по классовому воспитанию рабочих, мы должны окончательно выбросить из употребления все методы навязывания, методы командования, методы надумывания, методы нечуткого отношения к действительным запросам рабочих, методы небрежного отношения к нуждам рабочего класса.
Докладчик остановился и на международной работе, которая велась в плане борьбы за единство, борьбы за классовую политику международного профдвижения. За эти годы не было ни одного конфликта, где бы рука русского рабочего не протянулась, как рука братской помощи, начиная от забастовки железнодорожников в Мексике, забастовки текстильщиков в Китае, забастовки текстильщиков и железнодорожников в Индии, забастовки горнорабочих в Норвегии, и кончая последней забастовкой в Лодзи. Везде, где происходит классовый конфликт, профсоюзы СССР приходят первыми на помощь.
Закончил свой доклад т. Томский так:
В нашей работе за отчетный период, несомненно, было много недостатков. Было бы глупо утверждать, что мы работали безошибочно... Но нужно признать, что наша линия и наша деятельность была направлена на развертывание пролетарской демократии, что мы в этом направлении сделали все, что было в наших силах. Нужно признать, что наша основная линия была правильна, что мы в своей работе руководились единственно правильным критерием для революционных профсоюзов в обстановке диктатуры пролетариата при разрешении каждого вопроса, встававшего перед нами, как бы он ни был мелок, ибо мы всегда оценивали, определяли и решали его под углом зрения увязки этого вопроса с общеклассовыми задачами всего рабочего класса, с интересами, возможностями и рессурсами рабочего государства, с очередными задачами, которые стоят перед рабочим классом и его партией в области практического строительства социализма. Нужно признать, что наша линия была направлена на протяжении отчетного периода на безоговорочное и полное содействие советской власти в ее работе, что мы не отделяли своих задач от задач, стоящих перед советской властью, и мы гордимся этим. Нужно признать, что наша линия была линией защиты и отстаивания общеклассовых задач нашего класса, что все частные, групповые интересы были подчинены общим интересам всего класса в целом. Словом, нужно признать, что наша линия была линией партии, рабочего класса, единственно правильной ленинской линией.
СТЕНОГРАММА РЕЧИ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦК РАБИС Т. Ю. СЛАВИНСКОГО НА VIII СЪЕЗДЕ ПРОФСОЮЗОВ БУДЕТ НАПЕЧАТАНА В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ.