ВНУТРЕННІЯ ТЕЛЕГРАММЫ.
Слонимъ. — Санитарные дѣятели вмѣсто того, чтобы вывозить соръ, разводятъ ссоры. Каждый выдѣлился въ особую партію, даже «партіи» въ винтъ не подберешь.
Саратовъ. — Пропали нищіе, которые питались доброхотными подаяніями. Сердобольные люди готовы открыть фабрикацію нищихъ.
Симферополь. — Управцы подвергаются протоколамъ, санитары — штрафамъ за собственные «грязные» грѣхи: это личныя жертвы мужественныхъ радѣтелей во имя санитаріи.
Кишиневъ. — Городская управа развлекаетъ обывателей фокусами, въ видѣ исчезновенія домовъ, улицъ и площадей. Скоро ничего не останется чистить: все будетъ «чисто».
СЛУХИ и вѣсти.
— Противъ ружейныхъ пуль, говорятъ, изобрѣтенъ щитъ: упругая ткань, отъ которой отскакиваетъ всякій зарядъ, какъ живая мысль отъ пустой головы. Когда-то соперничали штыкъ и пуля, теперь штыкъ замѣняетси щитомъ: измельчали времена, струсили герои, выдохлась храбрость. Выходитъ, по нынѣшнему, щитъ молодецъ, пуля дура. Только какой щитъ можетъ предохранить отъ тѣхъ пуль, которыя отливаютъ разные «человѣкоубійственные » изобрѣтатели?
— Для любителей сильныхъ ощущеній въ Лондонѣ открыта выставка палача. Эксцентричные англичане захлебываются отъ удовольствія. «Мастеръ своего дѣла», авторъ 500 казней, представилъ почтеннѣйшей публикѣ коллекціи разныхъ преступниковъ, аттрибуты ремесла, цѣлый ассортиментъ веревокъ и пр. Онъ же демонстрируетъ передъ зрителями свою ловкость, даетъ техническія разъясненія и читаетъ лекціи о лучшемъ методѣ повѣшенія человѣка. Вотъ это выставка конца вѣка, или, — еще хуже...
— Открылись празднества въ честь открытія Америки. Сколько разъ со времени Колумба открывали Америку! Знаменитый мореходецъ не только подарилъ человѣчеству новую часть свѣта, но преподнесъ разнымъ ловкачамъ новый пріемъ въ ихъ дѣловыхъ плутняхъ — неустанно открывать Америку. И благодарные потомки привѣтствуютъ память великаго. А испанцы, при сей вѣрной оказіи, обрадовались, какъ дѣти, случаю заявить о своемъ существованіи — хотя-бы разъ въ столѣтіе. Что-жъ, тутъ, пожалуй, даже гитара и кастаньеты будутъ не лишніе.
— Нѣкто вычислилъ, что міру грозитъ новый потопъ черезъ 4, 000 лѣтъ. Вотъ, можно сказать, дальновидный человѣкъ. Только, если онъ принялъ во вниманіе воду, которую разводятъ въ газетахъ, то срокъ, надо признать, слишкомъ длинный. Впрочемъ, такъ или иначе, но давно сказано: «послѣ насъ хоть потопъ». А—онъ.
ПРОВИНЦІАЛЬНЫЯ ЭКСКУРСІИ.
ЕЛЕЦКІЙ ВРАЧЪ.
Наши врачи двигаютъ науку, вводя новые методы въ отношеніяхъ къ паціентамъ. Ихъ имена не должны пропадать, по крайней мѣрѣ, для современниковъ, если не сохранятся въ потомствѣ. Таковъ орловскій земскій врачъ N, — фамилія котораго очень многозначительная, краснорѣчиво говорящая карману. Онъ послѣ долгихъ настойчивыхъ просьбъ приходитъ къ больному ребенку, выслушиваетъ, осматриваетъ, а за рецептомъ велитъ явиться къ себѣ домой. Онъ забылъ рецептъ дома; дома въ книжномъ шкафу лежитъ запыленная „рецептураˮ, и онъ справится... Что ка
сается взрослыхъ, то ихъ онъ лѣчитъ особымъ методомъ. Когда его настойчиво попросили къ заболѣвшему кучеру, онъ наотрѣзъ отказался, увѣряя, что „натура вынесетъˮ. А кучеръ-то, по нечаянности, и умеръ... Правда, натура русскаго человѣка вынослива, но такихъ врачей, оказывается, и она не выноситъ.
ХАРАКТЕРИСТИКИ ГОРОДОВЪ. (Изъ альбома туриста).
Рыльскъ.
Здѣсь газетъ и книжекъ Вовсе не читаютъ, И всему на свѣтѣ
Сонъ предпочитаютъ.
Баронъ Ноль. ПО ДЕБРЯМЪ ПРОВИНЦІИ.
Шадринскій уѣздъ.
Первый фельдшеръ. — Получилъ изъ управы жалованье?
Второй. — Ни копѣечки. И отвѣта никакого. Хоть бы строчку въ отвѣтъ прислали!
Первый фельдшеръ. — А на что тебѣ строчка? Въ управѣ у насъ народъ умный: знаютъ, что письмомъ сытъ не будешь, а у нихъ денегъ и такъ мало, что-же ихъ зря на бумагу-то изводить?!
Красноярскъ.
На пароходѣ Г.
— Однако, у васъ кушанье въ буфетѣ отвратительное! — Такъ точно-съ. За то цѣны на кушанье у насъ очень хорошія, господинъ...
ПАРОХОДЧИКУ БРЮХАНОВУ.
(Въ пермско-кунгурскія Палестины).
Сеньеръ Брюхановъ! Капризнѣй хановъ,
На вздоры рьянъ, То на мель мчится,
То вспять стремится
Вашъ капитанъ И колобродитъ, И часто вводитъ
Насъ всѣхъ въ изъянъ!..
Пассажиръ.
ОДЕССКІЕ НРАВЫ.
Охотно посѣщая кафешантаны, одесситы берутъ съ собою туда и своихъ дѣтей, пополняя, такимъ образомъ, пробѣлы домашняго воспитанія — кафешантаннымъ. Гривуазныя пѣсни, скабрезные куплеты и сквернословіе пьяныхъ вотъ „педагогическіяˮ начала этихъ злачныхъ мѣстъ. Тутъ же рѣзвятся и подростки, съ горячностью подражающіе „старшимъˮ. Фли.
Телефонъ „Будильникаˮ.
Самара. Рыбнику N. — Не стыдно вамъ рабочихъ, которыхъ вы кормить обязаны, въ дешевыя чайную и сто
ловую, снабжая двухкопѣечниками, посылать? — Стыдно-то стыдно, да что-жъ будешь дѣлать: стыдъ-то пройдетъ, а барышъ-то при мнѣ останется.
КОНГРЕССЪ „БУДИЛЬНИКАˮ.
(Доисторической археологіи, антропологіи и зоологіи).
Бесѣда II. — Антропологія.
Предупреждаю васъ, господа, что мы здѣсь будемъ имѣть дѣло „съ пустыми черепамиˮ. Наука избрала именно этотъ артикулъ, для своихъ изслѣдованій о человѣкѣ, потому, что послѣдній всегда, по строенію своему, оканчивается головой. Человѣкъ можетъ жить безъ ногъ, безъ рукъ, даже безъ сердца; безсердечныхъ людей очень много, но безъ головы человѣкъ не
мыслимъ: голова можетъ быть пустая, но она все таки „должна быть у человѣка на плечахъˮ!!
По новѣйшимъ изслѣдованіямъ „верхнихъ оконечностейˮ, мы можемъ предложить вашему вниманію слѣдующіе типы:
Цилиндровый человѣкъ — представитель новѣйшей формаціи: вѣка „паровогоˮ. Всѣ созданія этого вѣка окончиваются „трубойˮ, и такъ какъ современный человѣкъ всего чаще находится „подъ вліяніемъ паровъˮ, то, понятно, что путемъ приспособленія голова его должна была дойти до цилиндрической трубы. Что необходимо, то и понятно!
Котелковый — самый распространенный типъ „желѣзнаго вѣкаˮ. Гдѣ котелъ, тамъ и желѣзо. Люди, у которыхъ голова оканчивается котелкомъ, не всегда обладаютъ „желѣзнымъˮ здоровьемъ, воля тоже „невсегда желѣзнаяˮ, но терпѣніе исключительно желѣзное. Многіе въ котелкѣ терпятъ безденежье, иные терпятъ семейныя невзгоды, третьи — безобразія, четвертые — отъ кредиторовъ, пятые — отъ подагры, шестые — отъ зубовъ, седьмые — отъ домовладѣльцевъ, восьмые — отъ бездѣлья и всѣ — собственную персону: для этого надо имѣть желѣзное терпѣніе!! Не подлежитъ сомнѣнію, что мы имѣемъ дѣло съ вѣкомъ желѣзнымъ!
Картузный — типъ болѣе или менѣе „архаическійˮ. Соприкасается съ вѣкомъ „Arschinnikow и Samawarnikowˮ. Обрѣтается въ нѣдрахъ московскихъ и области фабрично-огородно-торгово-малярной.
По внѣшнему виду почти ничѣмъ не отличается отъ расы европейской; однако, какъ показываютъ ближайшія изслѣдованія, „ведетъ свою линію“ отъ древнихъ монголовъ и потому склоненъ къ буйству — и кого любитъ, того „бьетъˮ. Бьетъ одинаково чужую посуду и собственную жену. Терпѣть не можетъ зеркалъ и потому также бьетъ. Соперниковъ бьетъ по карману, а самого себя часто бьетъ, ударяя по башкѣ: вслѣдствіе этого лобъ у него болѣе или менѣе „плоскійˮ, съ резонансомъ. Носъ расплывчатый, глаза съ узкими прорѣзами (узкій кругозоръ) и больше направлены, ˮвъ ширинуˮ: одинъ смотритъ съ умиленіемъ на „востокъˮ, а другой подсматриваетъ за тѣмъ, что дѣлается „на западѣˮ. Зубы крѣпкіе; на устахъ улыбка, а въ критическія минуты — сквернословіе...
Блинчатый — исключительно „путешественникъˮ. Живъ еще и понынѣ. Кочуетъ отъ Тверской заставы въ Геную, удивляетъ слугъ въ гостиницахъ средней и южной Европы и умираетъ для потомства, оставляя иногда кое-какое наслѣдство въ бумагахъ съ купонами или съ вексельнымъ бланкомъ „по предъявленіюˮ — драгоцѣнные документы „для антропологіиˮ!
Отрепаный — средній между картузомъ и цилиндромъ. Судя по внѣшнему строенію, родъ его занятій „неопредѣленныйˮ. Иногда питается картошкой, иногда стихами, а большей частью воздухомъ. Мѣстонахожденіе его: въ подвалахъ, подземельяхъ и на окраинахъ „центра цивилизаціиˮ.
Клинообразный — это типъ, который можно сунуть — куда угодно. „Онъ влѣзетъ въ цилиндръˮ, близко подойдетъ къ картузу, отлично скроется подъ котелкомъ и, въ случаѣ неудачи, можетъ причисляться къ отрепанымъ. Незамѣтно исчезаетъ съ лица земного шара, ибо всегда вышибается и замѣняется другимъ клиномъ.
Остается „голый черепъˮ, въ общежитіи извѣстный подъ названіемъ лысины. Это, милостивые государи, для насъ чистый листъ бумаги, на которомъ можно начертить какія угодно формулы и соображенія. Можете играть на немъ, какъ на „турецкомъ барабанѣˮ, и, если получится эхо, быть можетъ, обладатель его любилъ въ свое время „кейфоватьˮ съ канашками! Если вы поставите на немъ самоваръ, тогда „голый черепъˮ можетъ вамъ свидѣтельствовать, что „человѣкъ любилъ питьˮ! Протанцуйте, наконецъ, на лысинѣ галопъ: можетъ быть, человѣкъ любилъ „хореографіюˮ? даже навѣрно любилъ, какъ безмолвно свидѣтельствуетъ коллекція голыхъ череповъ въ первыхъ рядахъ балета. Такъ-то, милостивые государи и государыни!!
Что касается до вопроса: происходитъ ли человѣкъ отъ антропоморфной обезьяны или нѣтъ? — то на этотъ счетъ наука сама еще находится въ нерѣшительности, и потому представляется вамъ для пользы цивилизаціи, самимъ подумать объ этомъ передъ зеркаломъ. До свиданія „на зоологіиˮ!
Слонимъ. — Санитарные дѣятели вмѣсто того, чтобы вывозить соръ, разводятъ ссоры. Каждый выдѣлился въ особую партію, даже «партіи» въ винтъ не подберешь.
Саратовъ. — Пропали нищіе, которые питались доброхотными подаяніями. Сердобольные люди готовы открыть фабрикацію нищихъ.
Симферополь. — Управцы подвергаются протоколамъ, санитары — штрафамъ за собственные «грязные» грѣхи: это личныя жертвы мужественныхъ радѣтелей во имя санитаріи.
Кишиневъ. — Городская управа развлекаетъ обывателей фокусами, въ видѣ исчезновенія домовъ, улицъ и площадей. Скоро ничего не останется чистить: все будетъ «чисто».
СЛУХИ и вѣсти.
— Противъ ружейныхъ пуль, говорятъ, изобрѣтенъ щитъ: упругая ткань, отъ которой отскакиваетъ всякій зарядъ, какъ живая мысль отъ пустой головы. Когда-то соперничали штыкъ и пуля, теперь штыкъ замѣняетси щитомъ: измельчали времена, струсили герои, выдохлась храбрость. Выходитъ, по нынѣшнему, щитъ молодецъ, пуля дура. Только какой щитъ можетъ предохранить отъ тѣхъ пуль, которыя отливаютъ разные «человѣкоубійственные » изобрѣтатели?
— Для любителей сильныхъ ощущеній въ Лондонѣ открыта выставка палача. Эксцентричные англичане захлебываются отъ удовольствія. «Мастеръ своего дѣла», авторъ 500 казней, представилъ почтеннѣйшей публикѣ коллекціи разныхъ преступниковъ, аттрибуты ремесла, цѣлый ассортиментъ веревокъ и пр. Онъ же демонстрируетъ передъ зрителями свою ловкость, даетъ техническія разъясненія и читаетъ лекціи о лучшемъ методѣ повѣшенія человѣка. Вотъ это выставка конца вѣка, или, — еще хуже...
— Открылись празднества въ честь открытія Америки. Сколько разъ со времени Колумба открывали Америку! Знаменитый мореходецъ не только подарилъ человѣчеству новую часть свѣта, но преподнесъ разнымъ ловкачамъ новый пріемъ въ ихъ дѣловыхъ плутняхъ — неустанно открывать Америку. И благодарные потомки привѣтствуютъ память великаго. А испанцы, при сей вѣрной оказіи, обрадовались, какъ дѣти, случаю заявить о своемъ существованіи — хотя-бы разъ въ столѣтіе. Что-жъ, тутъ, пожалуй, даже гитара и кастаньеты будутъ не лишніе.
— Нѣкто вычислилъ, что міру грозитъ новый потопъ черезъ 4, 000 лѣтъ. Вотъ, можно сказать, дальновидный человѣкъ. Только, если онъ принялъ во вниманіе воду, которую разводятъ въ газетахъ, то срокъ, надо признать, слишкомъ длинный. Впрочемъ, такъ или иначе, но давно сказано: «послѣ насъ хоть потопъ». А—онъ.
ПРОВИНЦІАЛЬНЫЯ ЭКСКУРСІИ.
ЕЛЕЦКІЙ ВРАЧЪ.
Наши врачи двигаютъ науку, вводя новые методы въ отношеніяхъ къ паціентамъ. Ихъ имена не должны пропадать, по крайней мѣрѣ, для современниковъ, если не сохранятся въ потомствѣ. Таковъ орловскій земскій врачъ N, — фамилія котораго очень многозначительная, краснорѣчиво говорящая карману. Онъ послѣ долгихъ настойчивыхъ просьбъ приходитъ къ больному ребенку, выслушиваетъ, осматриваетъ, а за рецептомъ велитъ явиться къ себѣ домой. Онъ забылъ рецептъ дома; дома въ книжномъ шкафу лежитъ запыленная „рецептураˮ, и онъ справится... Что ка
сается взрослыхъ, то ихъ онъ лѣчитъ особымъ методомъ. Когда его настойчиво попросили къ заболѣвшему кучеру, онъ наотрѣзъ отказался, увѣряя, что „натура вынесетъˮ. А кучеръ-то, по нечаянности, и умеръ... Правда, натура русскаго человѣка вынослива, но такихъ врачей, оказывается, и она не выноситъ.
ХАРАКТЕРИСТИКИ ГОРОДОВЪ. (Изъ альбома туриста).
Рыльскъ.
Здѣсь газетъ и книжекъ Вовсе не читаютъ, И всему на свѣтѣ
Сонъ предпочитаютъ.
Баронъ Ноль. ПО ДЕБРЯМЪ ПРОВИНЦІИ.
Шадринскій уѣздъ.
Первый фельдшеръ. — Получилъ изъ управы жалованье?
Второй. — Ни копѣечки. И отвѣта никакого. Хоть бы строчку въ отвѣтъ прислали!
Первый фельдшеръ. — А на что тебѣ строчка? Въ управѣ у насъ народъ умный: знаютъ, что письмомъ сытъ не будешь, а у нихъ денегъ и такъ мало, что-же ихъ зря на бумагу-то изводить?!
Красноярскъ.
На пароходѣ Г.
— Однако, у васъ кушанье въ буфетѣ отвратительное! — Такъ точно-съ. За то цѣны на кушанье у насъ очень хорошія, господинъ...
ПАРОХОДЧИКУ БРЮХАНОВУ.
(Въ пермско-кунгурскія Палестины).
Сеньеръ Брюхановъ! Капризнѣй хановъ,
На вздоры рьянъ, То на мель мчится,
То вспять стремится
Вашъ капитанъ И колобродитъ, И часто вводитъ
Насъ всѣхъ въ изъянъ!..
Пассажиръ.
ОДЕССКІЕ НРАВЫ.
Охотно посѣщая кафешантаны, одесситы берутъ съ собою туда и своихъ дѣтей, пополняя, такимъ образомъ, пробѣлы домашняго воспитанія — кафешантаннымъ. Гривуазныя пѣсни, скабрезные куплеты и сквернословіе пьяныхъ вотъ „педагогическіяˮ начала этихъ злачныхъ мѣстъ. Тутъ же рѣзвятся и подростки, съ горячностью подражающіе „старшимъˮ. Фли.
Телефонъ „Будильникаˮ.
Самара. Рыбнику N. — Не стыдно вамъ рабочихъ, которыхъ вы кормить обязаны, въ дешевыя чайную и сто
ловую, снабжая двухкопѣечниками, посылать? — Стыдно-то стыдно, да что-жъ будешь дѣлать: стыдъ-то пройдетъ, а барышъ-то при мнѣ останется.
КОНГРЕССЪ „БУДИЛЬНИКАˮ.
(Доисторической археологіи, антропологіи и зоологіи).
Бесѣда II. — Антропологія.
Предупреждаю васъ, господа, что мы здѣсь будемъ имѣть дѣло „съ пустыми черепамиˮ. Наука избрала именно этотъ артикулъ, для своихъ изслѣдованій о человѣкѣ, потому, что послѣдній всегда, по строенію своему, оканчивается головой. Человѣкъ можетъ жить безъ ногъ, безъ рукъ, даже безъ сердца; безсердечныхъ людей очень много, но безъ головы человѣкъ не
мыслимъ: голова можетъ быть пустая, но она все таки „должна быть у человѣка на плечахъˮ!!
По новѣйшимъ изслѣдованіямъ „верхнихъ оконечностейˮ, мы можемъ предложить вашему вниманію слѣдующіе типы:
Цилиндровый человѣкъ — представитель новѣйшей формаціи: вѣка „паровогоˮ. Всѣ созданія этого вѣка окончиваются „трубойˮ, и такъ какъ современный человѣкъ всего чаще находится „подъ вліяніемъ паровъˮ, то, понятно, что путемъ приспособленія голова его должна была дойти до цилиндрической трубы. Что необходимо, то и понятно!
Котелковый — самый распространенный типъ „желѣзнаго вѣкаˮ. Гдѣ котелъ, тамъ и желѣзо. Люди, у которыхъ голова оканчивается котелкомъ, не всегда обладаютъ „желѣзнымъˮ здоровьемъ, воля тоже „невсегда желѣзнаяˮ, но терпѣніе исключительно желѣзное. Многіе въ котелкѣ терпятъ безденежье, иные терпятъ семейныя невзгоды, третьи — безобразія, четвертые — отъ кредиторовъ, пятые — отъ подагры, шестые — отъ зубовъ, седьмые — отъ домовладѣльцевъ, восьмые — отъ бездѣлья и всѣ — собственную персону: для этого надо имѣть желѣзное терпѣніе!! Не подлежитъ сомнѣнію, что мы имѣемъ дѣло съ вѣкомъ желѣзнымъ!
Картузный — типъ болѣе или менѣе „архаическійˮ. Соприкасается съ вѣкомъ „Arschinnikow и Samawarnikowˮ. Обрѣтается въ нѣдрахъ московскихъ и области фабрично-огородно-торгово-малярной.
По внѣшнему виду почти ничѣмъ не отличается отъ расы европейской; однако, какъ показываютъ ближайшія изслѣдованія, „ведетъ свою линію“ отъ древнихъ монголовъ и потому склоненъ къ буйству — и кого любитъ, того „бьетъˮ. Бьетъ одинаково чужую посуду и собственную жену. Терпѣть не можетъ зеркалъ и потому также бьетъ. Соперниковъ бьетъ по карману, а самого себя часто бьетъ, ударяя по башкѣ: вслѣдствіе этого лобъ у него болѣе или менѣе „плоскійˮ, съ резонансомъ. Носъ расплывчатый, глаза съ узкими прорѣзами (узкій кругозоръ) и больше направлены, ˮвъ ширинуˮ: одинъ смотритъ съ умиленіемъ на „востокъˮ, а другой подсматриваетъ за тѣмъ, что дѣлается „на западѣˮ. Зубы крѣпкіе; на устахъ улыбка, а въ критическія минуты — сквернословіе...
Блинчатый — исключительно „путешественникъˮ. Живъ еще и понынѣ. Кочуетъ отъ Тверской заставы въ Геную, удивляетъ слугъ въ гостиницахъ средней и южной Европы и умираетъ для потомства, оставляя иногда кое-какое наслѣдство въ бумагахъ съ купонами или съ вексельнымъ бланкомъ „по предъявленіюˮ — драгоцѣнные документы „для антропологіиˮ!
Отрепаный — средній между картузомъ и цилиндромъ. Судя по внѣшнему строенію, родъ его занятій „неопредѣленныйˮ. Иногда питается картошкой, иногда стихами, а большей частью воздухомъ. Мѣстонахожденіе его: въ подвалахъ, подземельяхъ и на окраинахъ „центра цивилизаціиˮ.
Клинообразный — это типъ, который можно сунуть — куда угодно. „Онъ влѣзетъ въ цилиндръˮ, близко подойдетъ къ картузу, отлично скроется подъ котелкомъ и, въ случаѣ неудачи, можетъ причисляться къ отрепанымъ. Незамѣтно исчезаетъ съ лица земного шара, ибо всегда вышибается и замѣняется другимъ клиномъ.
Остается „голый черепъˮ, въ общежитіи извѣстный подъ названіемъ лысины. Это, милостивые государи, для насъ чистый листъ бумаги, на которомъ можно начертить какія угодно формулы и соображенія. Можете играть на немъ, какъ на „турецкомъ барабанѣˮ, и, если получится эхо, быть можетъ, обладатель его любилъ въ свое время „кейфоватьˮ съ канашками! Если вы поставите на немъ самоваръ, тогда „голый черепъˮ можетъ вамъ свидѣтельствовать, что „человѣкъ любилъ питьˮ! Протанцуйте, наконецъ, на лысинѣ галопъ: можетъ быть, человѣкъ любилъ „хореографіюˮ? даже навѣрно любилъ, какъ безмолвно свидѣтельствуетъ коллекція голыхъ череповъ въ первыхъ рядахъ балета. Такъ-то, милостивые государи и государыни!!
Что касается до вопроса: происходитъ ли человѣкъ отъ антропоморфной обезьяны или нѣтъ? — то на этотъ счетъ наука сама еще находится въ нерѣшительности, и потому представляется вамъ для пользы цивилизаціи, самимъ подумать объ этомъ передъ зеркаломъ. До свиданія „на зоологіиˮ!