Из ПИТАТЕЛЬНЫХ сосков ме
ксиканской земли пьет американский банкир черное молоко — нефть.
Нефть — это модный напиток, цедят его американские сейфы сотнями нефтевозов и опьяняются, как древние рыцари, тонким вином. Кино — спутник всего модного, кино помогает нефтяной пьянке.
Завоевать Мексику трудно. Туда посылаются монахи, культуртрегеры, фильмы и только в особо экстренных случаях войска и крейсера.
Опытом установлено и проверено — кино лучше стреляет. Жертва охотнее лезет, или—как Броне говорит —пуля побеждает через тело и кровь.
Кино через мозг и душу. Спорить с Бронсом не стоит. Он хотя и не кинооператор, ко зато он доверенный миллионера Менкиса в Мексике и дарит туземцам кино-передвижки.
Туземцев гонят в кино, как когда-то в церковь.
А там демонстрируется оригинальная картина, как нефть вредит мексиканской земле, как она там лишняя и как благородно американцы платят за эту жидкую вонючую грязь.
Вы, вероятно, знаете, что в Америке около ста религиозных сект.
Там запрещены „опасные идеи дарвинизма, социализма и тому подобное, но зато можете видеть пляшущих, воющих, истерикообразных людей.
Они бьют себя в грудь, кричат, что только что видели бога и его сына Все это в центре Нью-Йорка, Чикаго, Бостона, Сан-Франциско. Эти радения
происходят в прекрасных залах, домах. Кино заснимает видения всех этих ..верующих , а куски кино-хроники в Мексике передают эти чудеса.
Надо здоровых мексиканских хлебопашцев зацепить капканом сектантской мухоловки, надо их отвлечь от грабежей Вол-стритта.
Все руководители сект получают жалование в конторах банкиров и фабрикантов регулярно. Деньги вкладываются в мешочки и раздаются по ведомости „внештатных сотрудников.
Их труд расценивается наравне, как труд филеров и сыщиков частных контор и агентств. Каждая секта прикреплена к кино-сети. Ее радения обязательны засъемке, как регистрация образцов той или другой продукции.
Фильмы мечутся по миру наравне с пулеметной лентой.
Но в Сокорре не хотели смотреть эту юродивую агит-картину, начал пустовать театр. Тогда появились фашисты в белых балахонах и заставили губернатора обязать жистлей посещать кино. „Кино мы введем силой, как Екатерина Великая картофель в России , заявил директор Смисс. „Культпросвещение идет на нефтяных рельсах в Мексике.
Но все это мало.
Надо большим нефтяным участком завладеть. Дается трудно 3000 крестьян переселить. Найден способ.
В Бостоне есть секта, предвещающая близкий конец мира.
Эти проповедники появляются всегда в тех местах, где надо задаром отобрать
земли или По-дешевке откупать имущество .
И в один яркий зимний день вдруг массовое собрание секты решает „конец мира близок и начинают публично продажу своего имущества. Сотни, в благочестивых позах, прощаются со своим семейным скарбом.
Отдают по дешевке и уходят странствовать. Вся братия поет песни, под такт гибели мира. Оператор завертывает эти моменты, нечего жалеть пленку. Окупится. Вдруг демонстрируется эта картина как раз „случайно там, где инженеры уже стоят наготове углубиться в нефтяную кровь, а крестьяне не хотят дешево отдать участки.
Там, где конторщики не могут заключить успешный договор, на помощь приходит кино.
Глядите „конец мира — это вам не повесть Эренбурга, а действие в „умной, ученой, деловой Америке.
Факт, сотни людей спешат отделаться от мелочей и углубиться в божью правду, хотя бы перед концом очиститься, а потому, мексиканские землеробы, уступите земли глупой Стандарт-ойл-компании, которая не понимает „величие последних дней .
А Англия шлет фильмы в персидскую равнину: там тоже нефть, там тоже секты, там можно спекульнуть на имаме Гуссейне. Сдружились короли с пленкой, она заменяет им почти библию. Но, однако, они не хотят понимать, что нефть и целлулоид таят В себе потенции взрыва.
Борис Зильперт
Рисунки М. Гетманского
ксиканской земли пьет американский банкир черное молоко — нефть.
Нефть — это модный напиток, цедят его американские сейфы сотнями нефтевозов и опьяняются, как древние рыцари, тонким вином. Кино — спутник всего модного, кино помогает нефтяной пьянке.
Завоевать Мексику трудно. Туда посылаются монахи, культуртрегеры, фильмы и только в особо экстренных случаях войска и крейсера.
Опытом установлено и проверено — кино лучше стреляет. Жертва охотнее лезет, или—как Броне говорит —пуля побеждает через тело и кровь.
Кино через мозг и душу. Спорить с Бронсом не стоит. Он хотя и не кинооператор, ко зато он доверенный миллионера Менкиса в Мексике и дарит туземцам кино-передвижки.
Туземцев гонят в кино, как когда-то в церковь.
А там демонстрируется оригинальная картина, как нефть вредит мексиканской земле, как она там лишняя и как благородно американцы платят за эту жидкую вонючую грязь.
Вы, вероятно, знаете, что в Америке около ста религиозных сект.
Там запрещены „опасные идеи дарвинизма, социализма и тому подобное, но зато можете видеть пляшущих, воющих, истерикообразных людей.
Они бьют себя в грудь, кричат, что только что видели бога и его сына Все это в центре Нью-Йорка, Чикаго, Бостона, Сан-Франциско. Эти радения
происходят в прекрасных залах, домах. Кино заснимает видения всех этих ..верующих , а куски кино-хроники в Мексике передают эти чудеса.
Надо здоровых мексиканских хлебопашцев зацепить капканом сектантской мухоловки, надо их отвлечь от грабежей Вол-стритта.
Все руководители сект получают жалование в конторах банкиров и фабрикантов регулярно. Деньги вкладываются в мешочки и раздаются по ведомости „внештатных сотрудников.
Их труд расценивается наравне, как труд филеров и сыщиков частных контор и агентств. Каждая секта прикреплена к кино-сети. Ее радения обязательны засъемке, как регистрация образцов той или другой продукции.
Фильмы мечутся по миру наравне с пулеметной лентой.
Но в Сокорре не хотели смотреть эту юродивую агит-картину, начал пустовать театр. Тогда появились фашисты в белых балахонах и заставили губернатора обязать жистлей посещать кино. „Кино мы введем силой, как Екатерина Великая картофель в России , заявил директор Смисс. „Культпросвещение идет на нефтяных рельсах в Мексике.
Но все это мало.
Надо большим нефтяным участком завладеть. Дается трудно 3000 крестьян переселить. Найден способ.
В Бостоне есть секта, предвещающая близкий конец мира.
Эти проповедники появляются всегда в тех местах, где надо задаром отобрать
земли или По-дешевке откупать имущество .
И в один яркий зимний день вдруг массовое собрание секты решает „конец мира близок и начинают публично продажу своего имущества. Сотни, в благочестивых позах, прощаются со своим семейным скарбом.
Отдают по дешевке и уходят странствовать. Вся братия поет песни, под такт гибели мира. Оператор завертывает эти моменты, нечего жалеть пленку. Окупится. Вдруг демонстрируется эта картина как раз „случайно там, где инженеры уже стоят наготове углубиться в нефтяную кровь, а крестьяне не хотят дешево отдать участки.
Там, где конторщики не могут заключить успешный договор, на помощь приходит кино.
Глядите „конец мира — это вам не повесть Эренбурга, а действие в „умной, ученой, деловой Америке.
Факт, сотни людей спешат отделаться от мелочей и углубиться в божью правду, хотя бы перед концом очиститься, а потому, мексиканские землеробы, уступите земли глупой Стандарт-ойл-компании, которая не понимает „величие последних дней .
А Англия шлет фильмы в персидскую равнину: там тоже нефть, там тоже секты, там можно спекульнуть на имаме Гуссейне. Сдружились короли с пленкой, она заменяет им почти библию. Но, однако, они не хотят понимать, что нефть и целлулоид таят В себе потенции взрыва.
Борис Зильперт
Рисунки М. Гетманского