ками, откуда-то съ сѣвера, гдѣ въ долинѣ рѣки По остались послѣ нихъ несомнѣнные археологическіе слѣды въ такъ наз. terramare 1).
Латины, принадлежа къ обширной семьѣ индоевронейскихъ народовъ, составляли первоначально лишь очень небольшую вѣтвь италійской отрасли. Ихъ принадлежность къ индоевропейцамъ выражалась не только въ языкѣ, но и въ характерѣ культуры вообще. На основаніи данныхъ, добытыхъ равномѣрно изъ разныхъ индоевропейскихъ языковъ, можно имѣть достаточное представленіе о бытѣ и умственномъ кругозорѣ первобытныхъ индоевронейскихъ племенъ 2). Это было населеніе осѣдлое, имѣвшее дома съ дверьми (а не шатры съ занавѣсами), знавшее уже плаваніе на судахъ и пользовавшееся большинствомъ теперешнихъ домашнихъ животныхъ и нѣкоторыми металлами 3). Кругъ правовыхъ понятій былъ ограниченъ. Вездѣ видно преклоненіе предъ удальствомъ и личною силою. Все общественное устройство первобыт
ныхъ индоевропейцевъ основывается на правѣ сильнѣйшаго; на зтомъ приндинѣ покоится и весь семейный и имущественный порядокъ. По
всюду встрѣчаемъ кровавую месть 4), право убивать самолично воровъ и прелюбодѣевъ и, наконецъ, доведенное до крайности долговое право (римскіе nехі). Въ связи съ безграничною отцовскою властью разви
лось и понятіе о преимуществѣ родства въ мужской линіи, присущее искони всѣмъ индоевронейцамъ 3). Идея нравственной обязанности играетъ у нихъ второстепенную роль; ее замѣняетъ религіозное чувство, страхъ передъ богами. Поэтому жрецы занимали вліятельное положеніе.
Индоевропейцы знали титулъ царя; но значеніе иослѣдняго зависѣло отъ степени личнаго его удальства.
Дѣленіе индоевропейскихъ языковъ на двѣ группы (арійскую и европейскую) сказывается также и въ области культуры. Арійцы, оче
видно, подъ вліяніемъ культурныхъ народовъ передней Азіи, ушли въ этомъ отношеніи быстро впередъ, въ то время какъ европейцы, нахо
1) Helbig, Die Italiker in der Poeliene 1879; Кулаковскій, Къ вопросу о началѣ Рима, стр. 34 сл.—О національномъ характерѣ древнѣйшихъ римлянъ ср. Фил. Обозр. II, 1 стр. 67.
2) Schrader, Sprachvergleichung und Urgeschichte 1883; Bernlioft, Staat und Recht der rom. Konigszeit 1882 (§ 7).
3) Но впрочемъ, безъ желѣза, мѣсто котораго замѣняла мѣдь и бронза = лат. aes. О морѣ и корабляхъ ср. Schrader Linguistisch-historische Forschungen I стр. 39 сл.; о металлахъ ib. 121. Для домашнихъ животныхъ и растеній ср. Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere.
4) Schrader, Sprachv. стр. 580. Для Рима она засвидѣтельствована сказаніемъ о смерти Тита Тація.
5) Schrader, 1. с. стр. 546 сл., 559 сл.
Латины, принадлежа къ обширной семьѣ индоевронейскихъ народовъ, составляли первоначально лишь очень небольшую вѣтвь италійской отрасли. Ихъ принадлежность къ индоевропейцамъ выражалась не только въ языкѣ, но и въ характерѣ культуры вообще. На основаніи данныхъ, добытыхъ равномѣрно изъ разныхъ индоевропейскихъ языковъ, можно имѣть достаточное представленіе о бытѣ и умственномъ кругозорѣ первобытныхъ индоевронейскихъ племенъ 2). Это было населеніе осѣдлое, имѣвшее дома съ дверьми (а не шатры съ занавѣсами), знавшее уже плаваніе на судахъ и пользовавшееся большинствомъ теперешнихъ домашнихъ животныхъ и нѣкоторыми металлами 3). Кругъ правовыхъ понятій былъ ограниченъ. Вездѣ видно преклоненіе предъ удальствомъ и личною силою. Все общественное устройство первобыт
ныхъ индоевропейцевъ основывается на правѣ сильнѣйшаго; на зтомъ приндинѣ покоится и весь семейный и имущественный порядокъ. По
всюду встрѣчаемъ кровавую месть 4), право убивать самолично воровъ и прелюбодѣевъ и, наконецъ, доведенное до крайности долговое право (римскіе nехі). Въ связи съ безграничною отцовскою властью разви
лось и понятіе о преимуществѣ родства въ мужской линіи, присущее искони всѣмъ индоевронейцамъ 3). Идея нравственной обязанности играетъ у нихъ второстепенную роль; ее замѣняетъ религіозное чувство, страхъ передъ богами. Поэтому жрецы занимали вліятельное положеніе.
Индоевропейцы знали титулъ царя; но значеніе иослѣдняго зависѣло отъ степени личнаго его удальства.
Дѣленіе индоевропейскихъ языковъ на двѣ группы (арійскую и европейскую) сказывается также и въ области культуры. Арійцы, оче
видно, подъ вліяніемъ культурныхъ народовъ передней Азіи, ушли въ этомъ отношеніи быстро впередъ, въ то время какъ европейцы, нахо
1) Helbig, Die Italiker in der Poeliene 1879; Кулаковскій, Къ вопросу о началѣ Рима, стр. 34 сл.—О національномъ характерѣ древнѣйшихъ римлянъ ср. Фил. Обозр. II, 1 стр. 67.
2) Schrader, Sprachvergleichung und Urgeschichte 1883; Bernlioft, Staat und Recht der rom. Konigszeit 1882 (§ 7).
3) Но впрочемъ, безъ желѣза, мѣсто котораго замѣняла мѣдь и бронза = лат. aes. О морѣ и корабляхъ ср. Schrader Linguistisch-historische Forschungen I стр. 39 сл.; о металлахъ ib. 121. Для домашнихъ животныхъ и растеній ср. Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere.
4) Schrader, Sprachv. стр. 580. Для Рима она засвидѣтельствована сказаніемъ о смерти Тита Тація.
5) Schrader, 1. с. стр. 546 сл., 559 сл.