No 41. 

1915 

Г. Н. Потанинъ. 

(Портр. на этой стр.). 

НИВА 

21-го сентября с. г. исполнилось 80 лѣтъ отъ рожденія знаменитаго русскаго путешественника-изслѣдователя, Григорія Николаевича Потанина. Одновременно съ этой рѣдкой годовщиной жизни исполнилось 50 лѣтъ неутомимаго служенія Г. Н. родной наукѣ. 

Великая война и связанныя съ нею политическія событія заслонили собою всѣ явленія мирной жизни. Не время теперь празднествъ и чествованій. Теперь чествуется только смерть за родину на полѣ битвы. Стихнетъ грозная непогода войны, и снова страна будетъ чествовать жизнь за родину, а тѣмъ болѣе такую долгую, плодотворную, просвѣщенную и просвѣтительную, какова свѣтлая жизнь Г. Н. Потанина. И наши ученыя общества отмѣтили выдающіяся заслуги Г. Н. Потанина лишь скромнымъ. задушевнымъ празднествомъ, на которое пришли и поклонились маститому ученому и его великимъ трудамъ въ области просвѣщенія почитатели и друзья науки и ея вѣрнаго неутомимаго работника. 

Г. Н. Потанинъ родился въ 1835 г. въ Сибири, въ Ямышевской станицѣ, на прежней пограничной линіи. Воспитаніе Г. Н. получилъ въ Омскомъ кадетскомъ корпусѣ. 

Рано проснулась въ немъ жажда знанія. Еще молодымъ человѣкомъ, въ чинѣ хорунжаго, Г. Н. принималъ участіе въ походѣ въ Заилійскій край, и здѣсь, любуясь величественной цѣпью Алатау, онъ рѣшилъ отдаться изслѣдованію невѣдомыхъ странъ Монголіи, Китая и Тибета. Чтобы подготовиться къ столь трудному дѣлу, Г. Н. поступилъ на службу въ Омскій Сибирскій Архивъ, откуда извлекъ массу интереснаго матеріала по исторіи Сибири. 

1915 

Противъ закона Божьяго и человѣческаго. 

(Очеркъ съ 3 портр. на стр. 752). 

751 

Нѣмцы воскресили времена языческаго Рима выказаннымъ ими полнымъ пренебреженіемъ къ завѣтамъ и устоямъ христіанской морали. И мы съ ужасомъ и негодованіемъ слышимъ теперь и читаемъ о томъ, что они творятъ такія же пытки и насилія надъ попавшими въ ихъ руки русскими людьми, какія творили морально павшіе римляне императорской эпохи надъ христіанами. Разница только въ томъ, что римляне были и считали себя язычниками, нѣмцы же пока еще не отреклись отъ христіанства по крайней мѣрѣ, съ внѣшней стороны. И тѣмъ тяжелѣе совершаемый ими смертный грѣхъ противъ закона Божьяго и человѣческаго. 

Въ самомъ началѣ войны, въ августѣ прошлаго года, весь культурный (не нѣмецкій) міръ былъ пораженъ тѣми варварствами, которыя творились нѣмцами надъ задержавшимися у нихъ курортными больными. Тысячи ни въ чемъ неповинныхъ мирныхъ людей, дѣтей и женщинъ, въ подавляющемъ большинствѣ больныхъ и немощныхъ, были грубо схвачены, посажены въ тюрьмы, или (въ лучшемъ случаѣ) выкинуты безъ вещей, безъ багажа, въ чемъ они были, въ Швецію, Данію и Голландію, при чемъ съ изгоняемыми обращались хуже, чѣмъ со скотомъ, морили голодомъ, грозили разстрѣлять и безстыдно издѣвались надъ ними. 

Только въ 1862 г. сбылась мечта Г. Н. Потанина. Благодаря содѣйствію Кавелина и Семенова (Тянь-Шанскаго), ему удалось поступить въ составъ экспедиціи Струве для изслѣдованія озера Зайсана и долинъ Тарбагатая. Богатыя ботаническія коллекціи и цѣнный научный матеріалъ были результатомъ этой экспедиціи. Въ 1876 г. Г. Н. Потанинъ, вмѣстѣ со своей неизмѣнной спутницей, женой Александрой Викторовной, отправился въ Сѣверо-Западную Монголію, до тѣхъ поръ почти не изслѣдованную. Выйдя изъ Зайсанскаго поста, Г. Н. Потанинъ посѣтилъ города Кобдо, Хами, Улясутай, озеро Косоголъ, охвативъ Сѣверо-Западную Монголію. ВернуИзвѣстный вшись черезъ годъ на короткое время въ Григорій Николаевичъ Россію, Г. Н. отправился въ новую, богатую по своимъ результатамъ, экспедицію. Выступивъ изъ Томской губ. въ 1879 г., экспедиція направилась въ монастырь Улангомъ, оттуда къ озеру Киргизъ-норъ, въ городъ Кобдо, къ озеру Теръ-норъ и черезъ Дархатскую земло къ озеру Косоголъ. 

Съ 1880-1883 гг. Г. Н. Потанинъ въ Петроградѣ занимался обработкой собраннаго имъ матеріала, послѣ чего въ томъ же 1883 г. Потанины совершили третье путешествіе въ китайскую восточную часть Центральной Азіи, въ долины предгорья китайской провинціи Гань-су. 

Государь Императоръ Александръ III разрѣшилъ доставить Потаниныхъ въ Китай на военномъ фрегатѣ  Мининъ . Въ апрѣлѣ 1884 г. экспедиція прибыла въ Пекинъ, зимовала же въ провинціи Сы-чуанъ. Лѣто 1885 г. было посвящено Потанинымъ разслѣдованію Тибетскаго нагорья. Весною 1886 г. экспедиція достигла Хуху-нора, затѣмъ по рѣкѣ Эдзенъ-голу углубилась въ Монголію, откуда поздней осенью вернулась въ Иркутскъ. 

Обиліе и богатство результатовъ экспедиціи 1884 года побудило Императорское Географическое Общество снарядить въ 1892 году новую экспедицію для дальнѣйшаго изслѣдованія Тибетскаго наторья. Экспедиція эта оказалась горестной и неудачной. Въ пути скончалась супруга Г. Н., раздѣлявшая съ нимъ всѣ его труды и подвиги и награжденная Императорскимъ Географическимъ Обществомъ золотою медалью. 

Эта трагедія въ свое время облетѣла весь міръ и всюду вызвала глубокое возмущеніе и удивленіе дикому поведенію германцевъ, ознаменовавшихъ начало войны тѣмъ, что они стали воевать съ мирными женщинами, дѣтьми и больными калѣками. Такую же войну съ мирнымъ населеніемъ, вопреки самымъ основнымъ законамъ и обычаямъ войны, нѣмцы повели и далѣе: они стали сбрасывать бомбы съ аэроплановъ въ незащищенные города и бомбардировать незащищенные морскіе берега. Наконецъ начались возмутительныя потопленія невооруженныхъ пароходовъ, при чемъ гибнущіе въ волнахъ люди демонстративно разстрѣливались новоявленными морскими разбойниками- экипажемъ германскихъ подводныхъ лодокъ. 

путешественникъ Всѣ эти вопіющія нарушенія закоПотанинъ. новъ и обычаевъ войны, являвшіяся вмѣстѣ съ тѣмъ и нарушеніями самыхъ основныхъ законовъ моральной культуры, отодвинули Германію за много вѣковъ назадъ къ тѣмъ временамъ, когда считались обычными такія, напримѣръ, явленія, какъ убійство царемъ Камбизомъ своего плѣнника только для того, чтобы испробовать новый лукъ. Нѣмцы заглянули въ далекое кровавое прошлое и склонились къ нему своей темной душой. 

Все, что видѣлъ въ своихъ многотрудныхъ путешествіяхъ, Г. Н. Потанинъ описалъ въ цѣломъ рядѣ своихъ выдающихся трудовъ, изъ которыхъ главные:  Тангутско-Тибетская равнина ,  С.-Западная Монголія  и др. 

Отъ всей души желаемъ еще много лѣтъ здравствововать маститому юбиляру. 

С. Н-нъ. 

Но всего ярче и сильнѣе этотъ страшный рецидивъ къ многовѣковому прошлому сказался въ цѣломъ рядѣ пытокъ и истязаній. практикующихся въ средѣ нѣмецкаго и австро-венгерскаго воинства надъ попавшими къ нимъ въ руки русскими людьми. 

Если мы съ ужасомъ и отвращеніемъ относимся къ  подвигамъ  нѣмецкихъ подводныхъ душегубовъ, или летчиковъ, не задумывающихся убивать беззащитныхъ невоюющихъ людей и нападающихъ даже на сестеръ милосердія и на Красный Крестъ, то что сказать о герояхъ нѣмецкаго военнаго застѣнка, о палачахъ, рѣжущихъ русскимъ людямъ носы и уши для того, чтобы  выжать  и  вымучить  у нихъ разоблаченіе русскихъ военныхъ тайнъ? Страстная, жгучая ненависть оправдываетъ и объясняетъ многое. Но что можетъ оправдать холодная и тупая жестокость прирожденнаго палача, совершающаго свое омерзительное дѣло въ спокойной, почти кабинетной, обстановкѣ застѣнка? 

Между тѣмъ теперь, когда стали извѣстны кошмарныя исторіи Панасюка. Макухи. Водяного и другихъ мучениковъ, побывавшихъ въ рукахъ нѣмецкихъ палачей, слѣдуетъ признать вполнѣ доказаннымъ существованіе этого застѣнка и этихъ палачей. И на германцевъ ложится новое черное пятно, котораго имъ уже никогда не смыть. 

Невозможно было бы допустить, чтобы всѣ эти нѣмецкія гнусности стерлись въ народной памяти, забылись, исчезли безъ слѣда. Сама собою напрашивалась мысль о необходимости офиціально зафиксировать ихъ и такимъ образомъ запечатлѣть и увѣ