КОММУНАРЫ КУПАЮТСЯ...
Мой Богъ, что дѣлалось на пляжѣ Въ самодержавный лѣтній день! И вспомнить невозможно даже: Была такая дребедень!—
Въ купальномъ смѣшаны азартѣ, Эн-эсъ, ка-де, эс эръ, эс-де,—
Внѣ классовъ, циковъ, фракцій, партій,— Смѣшно барахтались въ водѣ! И къ „смѣси“ той была привычка, Никто не видѣлъ срама въ томъ: Большевики и меньшевичка Спокойно плавали гуртомъ!..
Была въ загонѣ классовъ мѣрка, Въ расчетъ не принимался Цикъ, Съ эс-декомъ юная эс-эрка Купалась, подымая крикъ. Какіе, Боже правый нравы! Какой преступный ералашъ!
Смотрю: эс-эръ выводитъ правый Эс-эрку лѣвую на пляжъ!!
И, снявъ Одежды,—прямо въ воду, Хоть въ разныхъ партіяхъ они! О, я краснѣю за свободу, Припоминая эти дни!
Теперь—не то: не такъ ужъ дико Себя купальщики ведутъ,
И свято исполняютъ Цика Постановленья даже тутъ:
Смѣшенье партій разныхъ? Гдѣ тамъ! Живучъ партійный интересъ:
Кадетка плещется съ кадетомъ, Съ эн-эской брызжется эн-эсъ!.. Порядокъ есть-ли—идеальнѣй? Былой системѣ вопреки,
Тамъ —большевистскія купальни, Тутъ—меньшевистскіе мостки!..
Партійный гулъ стоитъ на пляжѣ, Купанья „фракцій“—каждый день! И, надъ купальнями, на стражѣ Маячитъ Карла Маркса тѣнь!..
Дарвалдай. МЫСЛИ о животныхъ.
фельетонъ Тэффи.
1. Каждая скотина была когда то звѣремъ и можетъ вновь имъ сдѣлаться.
2. Звѣрь, поставленный въ культурную обстановку, получающій пищу и позволяющій извлекать изъ себя пользу,—называется скотиной.
3. Скотина, выведенная изъ культурныхъ условій и лишенная пищеваго довольствія, дичаетъ и дѣлается звѣремъ.
О дрессированныхъ животныхъ.
1. Никогда не считайте дрессированное животное ученымъ и понимающимъ.
Очень пріятно видѣть, какъ въ циркѣ обезьяна сама управляетъ автомобилемъ. Но это не значитъ, что вы можете пригласить ее къ себѣ въ шофферы и довѣрить ей свою жизнь. Увѣряю васъ, что она никогда не привезетъ васъ куда слѣдуетъ, и на первомъ же поворотѣ разобьетъ голову и себѣ и вамъ.
2. Точно также не довѣряйте лошадямъ, отбивающимъ въ циркѣ копытомъ „разъ —
два — три“ и не приглашайте ихъ на кафедру высшей математики.
Толку будетъ мало.
3. Вы слышали собаку, воющую гамму подъ рояль?
Вы говорили: „какъ хорошо!“? Но вы вѣроятно забыли прибавить: „хорошо для собаки . Потому что съ точки зрѣнія чистаго искусства—это скверно, и если вы, дѣйствительно глубоко наслаждались этимъ собачьимъ пѣніемъ, то никому въ этомъ не признавайтесь.
Несправедливости.
За многими животными у насъ установлена опредѣленная, часто совершенно незаслуженная и несправедливая репутація.
1. Мы говоримъ, что оселъ упрямъ. Въ чемъ выражается упрямство осла?
— А вотъ колотишь его колотишь, а онъ упрется и ни съ мѣста.
Вотъ какъ? По моему, примѣръ этотъ указываетъ не на упрямство осла, а именно на упрямство его хозяина, который уперся, и во что бы то ни стало заставляетъ осла идти туда, куда ему вовсе не хочется.
Чго-жъ: глухой вѣдь всегда убѣжденъ, что всѣ вокругъ него нарочно говорятъ шопотомъ.
2. Несправедливая репутація установлена и за свиньей. Свинья считается опредѣленно неблагодарнымъ животнымъ. Въ чемъ ея неблагодарность—не вижу. Ҍстъ свинья чортъ знаетъ что, вообще не прихотлива — и ухода за собой не требуетъ, а когда ее зарѣжутъ, то вся она съ головы до хвоста идетъ на пользу и потребность. Даже пятачекъ ея рыла съ восторгомъ размѣнивается на керенки.
Въ чемъ же ея неблагодарность?
Вы ей даете кормъ, а она вамъ не отплачиваетъ тѣмъ-же? Но вѣдь вы ее откармливаете для себя-же, а она, если бы стала васъ кормить, такъ ужъ совсѣмъ впустую.
Почему вы не считаете неблагодарной, напримѣръ, индюшку? Слышалъ ли кто нибудь изъ васъ когда нибудь отъ нея спасибо?
Почему же мы такъ требовательны къ свиньѣ, а другимъ прощаемъ?
Отношеніе къ свиньѣ несправедливое и неблагодарное. Получаемъ отъ нея всяческую пользу и ее же ругаемъ. Эго уже свинство.
3. Отношеніе наше къ лошади наоборотъ — глупо—восторженное.
„Вѣрный конь!“ „Умное животное!“ „Благородное животное!“
Кто выдумалъ, что конь „вѣрный“? Нужно быть самому лошадью, чтобы распустить такой слухъ!
Не знаю, я по крайней мѣрѣ никогда не видала и не слыхала и не читала, чтобы лошадь отъ преданности къ обѣднѣвшему хозяину отказалась отъ порціи овса или умерла бы отъ горя на его могилѣ.
Лошадиная преданность выражается въ томъ, что лошадь иногда на полѣ сраженія ржетъ надъ трупомъ своего хозяина. Ржать надъ трупомъ вовсе еще не свидѣтельство о горѣ.
Попадая къ новому хозяину, лошадь иногда брыкается, потому что ее раздражаетъ непривычная рука. Старые хозяева склоны брыканье это отнести за счетъ лошадиной любви къ ихъ персонѣ.
Благородство лошади... Абсолютно не понимаю, что подъ этимъ подразумѣвается.
Лошадь не беретъ взятокъ, это вѣрно. Не сплетничаетъ. А корова? Возвеличивая лошадь, вы какъ-бы этимъ самымъ унижаете корову.
Объ лошадиномъ же умѣ даже говорить совѣстно. Такой души, какъ лошадь, не встрѣтишь даже въ человѣческой средѣ.
Почти ни одна лошадь не знаетъ своего имени. Проявленіе ея ума видятъ въ томъ,— что она соглашается слопать сахаръ или хлѣбъ, который ей предлагаютъ:
— Ахъ какая умная лошадка! Изъ рукъ ѣстъ!
Найдите мнѣ такого идіота, который откажется отъ вкусныхъ вещей!
Примѣромъ феноменальной лошадиной глупости служитъ, то, что ни одинъ звѣрь
Мой Богъ, что дѣлалось на пляжѣ Въ самодержавный лѣтній день! И вспомнить невозможно даже: Была такая дребедень!—
Въ купальномъ смѣшаны азартѣ, Эн-эсъ, ка-де, эс эръ, эс-де,—
Внѣ классовъ, циковъ, фракцій, партій,— Смѣшно барахтались въ водѣ! И къ „смѣси“ той была привычка, Никто не видѣлъ срама въ томъ: Большевики и меньшевичка Спокойно плавали гуртомъ!..
Была въ загонѣ классовъ мѣрка, Въ расчетъ не принимался Цикъ, Съ эс-декомъ юная эс-эрка Купалась, подымая крикъ. Какіе, Боже правый нравы! Какой преступный ералашъ!
Смотрю: эс-эръ выводитъ правый Эс-эрку лѣвую на пляжъ!!
И, снявъ Одежды,—прямо въ воду, Хоть въ разныхъ партіяхъ они! О, я краснѣю за свободу, Припоминая эти дни!
Теперь—не то: не такъ ужъ дико Себя купальщики ведутъ,
И свято исполняютъ Цика Постановленья даже тутъ:
Смѣшенье партій разныхъ? Гдѣ тамъ! Живучъ партійный интересъ:
Кадетка плещется съ кадетомъ, Съ эн-эской брызжется эн-эсъ!.. Порядокъ есть-ли—идеальнѣй? Былой системѣ вопреки,
Тамъ —большевистскія купальни, Тутъ—меньшевистскіе мостки!..
Партійный гулъ стоитъ на пляжѣ, Купанья „фракцій“—каждый день! И, надъ купальнями, на стражѣ Маячитъ Карла Маркса тѣнь!..
Дарвалдай. МЫСЛИ о животныхъ.
фельетонъ Тэффи.
1. Каждая скотина была когда то звѣремъ и можетъ вновь имъ сдѣлаться.
2. Звѣрь, поставленный въ культурную обстановку, получающій пищу и позволяющій извлекать изъ себя пользу,—называется скотиной.
3. Скотина, выведенная изъ культурныхъ условій и лишенная пищеваго довольствія, дичаетъ и дѣлается звѣремъ.
О дрессированныхъ животныхъ.
1. Никогда не считайте дрессированное животное ученымъ и понимающимъ.
Очень пріятно видѣть, какъ въ циркѣ обезьяна сама управляетъ автомобилемъ. Но это не значитъ, что вы можете пригласить ее къ себѣ въ шофферы и довѣрить ей свою жизнь. Увѣряю васъ, что она никогда не привезетъ васъ куда слѣдуетъ, и на первомъ же поворотѣ разобьетъ голову и себѣ и вамъ.
2. Точно также не довѣряйте лошадямъ, отбивающимъ въ циркѣ копытомъ „разъ —
два — три“ и не приглашайте ихъ на кафедру высшей математики.
Толку будетъ мало.
3. Вы слышали собаку, воющую гамму подъ рояль?
Вы говорили: „какъ хорошо!“? Но вы вѣроятно забыли прибавить: „хорошо для собаки . Потому что съ точки зрѣнія чистаго искусства—это скверно, и если вы, дѣйствительно глубоко наслаждались этимъ собачьимъ пѣніемъ, то никому въ этомъ не признавайтесь.
Несправедливости.
За многими животными у насъ установлена опредѣленная, часто совершенно незаслуженная и несправедливая репутація.
1. Мы говоримъ, что оселъ упрямъ. Въ чемъ выражается упрямство осла?
— А вотъ колотишь его колотишь, а онъ упрется и ни съ мѣста.
Вотъ какъ? По моему, примѣръ этотъ указываетъ не на упрямство осла, а именно на упрямство его хозяина, который уперся, и во что бы то ни стало заставляетъ осла идти туда, куда ему вовсе не хочется.
Чго-жъ: глухой вѣдь всегда убѣжденъ, что всѣ вокругъ него нарочно говорятъ шопотомъ.
2. Несправедливая репутація установлена и за свиньей. Свинья считается опредѣленно неблагодарнымъ животнымъ. Въ чемъ ея неблагодарность—не вижу. Ҍстъ свинья чортъ знаетъ что, вообще не прихотлива — и ухода за собой не требуетъ, а когда ее зарѣжутъ, то вся она съ головы до хвоста идетъ на пользу и потребность. Даже пятачекъ ея рыла съ восторгомъ размѣнивается на керенки.
Въ чемъ же ея неблагодарность?
Вы ей даете кормъ, а она вамъ не отплачиваетъ тѣмъ-же? Но вѣдь вы ее откармливаете для себя-же, а она, если бы стала васъ кормить, такъ ужъ совсѣмъ впустую.
Почему вы не считаете неблагодарной, напримѣръ, индюшку? Слышалъ ли кто нибудь изъ васъ когда нибудь отъ нея спасибо?
Почему же мы такъ требовательны къ свиньѣ, а другимъ прощаемъ?
Отношеніе къ свиньѣ несправедливое и неблагодарное. Получаемъ отъ нея всяческую пользу и ее же ругаемъ. Эго уже свинство.
3. Отношеніе наше къ лошади наоборотъ — глупо—восторженное.
„Вѣрный конь!“ „Умное животное!“ „Благородное животное!“
Кто выдумалъ, что конь „вѣрный“? Нужно быть самому лошадью, чтобы распустить такой слухъ!
Не знаю, я по крайней мѣрѣ никогда не видала и не слыхала и не читала, чтобы лошадь отъ преданности къ обѣднѣвшему хозяину отказалась отъ порціи овса или умерла бы отъ горя на его могилѣ.
Лошадиная преданность выражается въ томъ, что лошадь иногда на полѣ сраженія ржетъ надъ трупомъ своего хозяина. Ржать надъ трупомъ вовсе еще не свидѣтельство о горѣ.
Попадая къ новому хозяину, лошадь иногда брыкается, потому что ее раздражаетъ непривычная рука. Старые хозяева склоны брыканье это отнести за счетъ лошадиной любви къ ихъ персонѣ.
Благородство лошади... Абсолютно не понимаю, что подъ этимъ подразумѣвается.
Лошадь не беретъ взятокъ, это вѣрно. Не сплетничаетъ. А корова? Возвеличивая лошадь, вы какъ-бы этимъ самымъ унижаете корову.
Объ лошадиномъ же умѣ даже говорить совѣстно. Такой души, какъ лошадь, не встрѣтишь даже въ человѣческой средѣ.
Почти ни одна лошадь не знаетъ своего имени. Проявленіе ея ума видятъ въ томъ,— что она соглашается слопать сахаръ или хлѣбъ, который ей предлагаютъ:
— Ахъ какая умная лошадка! Изъ рукъ ѣстъ!
Найдите мнѣ такого идіота, который откажется отъ вкусныхъ вещей!
Примѣромъ феноменальной лошадиной глупости служитъ, то, что ни одинъ звѣрь