№ 7— 1915 собностью дфйствовать на учениковъ силою воли, YObдительностью, столь разнообразными сторонами: въ академическихъ чтеняхъ и въ домашней бесЪдЪ, при чемъ большую роль играло здЪсь обаянше его личности, мягкой, симпатичной, глубокоубЪжденной, благородной. И’эта дЪятельность его дала самые ощутительные результаты: еще много лЪтъ назадъ петроградск!Й университетъ сдЪлался богатымъ разсадникомъ славяновЪ дЪн!я на всю Росс!ю, и въ сравнительно короткое время намъ удалось положить основане русской школЪ славянов$довъ; эта дФятельность Ламанскаго, какъ педагога, оживила славянск!я и византйскя занят!я въ Роса. Академикъ Ламансюй выдается не только своими многочисленными и разносторонними работами, но и какъ установитель своеобразныхъ руководящихъ взглядовъ на м!ръ славянства въ его отношеняхъ къ Западу и Востоку. Живо припоминаются его слова вступительной лекщи въ петроградскомъ университетЪ: «возлюбимъ другъ друга, да единомыслемъ исповЪмы Отца и Сына и Святаго Духа». Это—его девизъ. Солидарность всфхъ общественныхъ группъ и всЪхъЪ славянскихъ народностей, но солидарность свободная, «любовная», основанная на «единомысти» въ основ-. ныхъ нравственныхъ вопросахъ — вотъ руководящая мысль всЪхъ статей Ламанскаго, которая проходитъ у него всюду красной нитью, и которою ярко характеризуются вс дЪйствя его, какъ работника въ жизни общественной. Въ этихъ возвышенныхъ цфляхъЪ онь и былъ живымъ ратоборцемъ относительно развит!я нащональнаго самосознан1я въ РосЧи, оживлен!я ея связей съ единовфрцами и соплеменниками и за освобожден!е рабовъ русскихъ и инославянскихъ отъ ига иноземнаго вообще и н5мецкаго въ’ особенности. Свобода въ изысканяхъ, въ трудахъ Ламанскаго является его отличительной чертой. «Авторитеты стараго и новаго времени —говоритъ его ученикъ Ю. С. Анненковъ—не порабощали себЪ его свободной мысли. Отъ остраго ножа его критики не спасали фальсификата ни давн!й возрастъ, ни патрютизмъ авторовъ, ни мн-не предковъ, ни желанйя современниковъ. Историческе факты не дробились въ его головЪ, какъ звенья разорванной цЪпи: наоборотъ, они смыкаются зъ стройные ряды логическихъ преемствъ до самыхъ отдаленныхъ и незамЪтныхъ развЪтвленй. Съ особенной любовью носилась его мысль на тЪхъ высотахъ созерцан!я, съ которыхъ жизнь народовъ европейскаго Востока и Запада представляется въ видЪ двухъ океановъ, раздъленныхъ природой и судьбами, но связанныхъ единствомъ конечныхъ задачъ христанской образованности». Преимущественно историкъ славянства, его культурныхъ и историческихъ судебъ отъ временъ древности до нашихъ дней, Ламанскй написалъ множество книгъ, очерковъ, статей, замфтокъ, издалъ длинный рядъ памятниковъ русскаго и славянскаго прошлаго, а также современности. Число его всякихъ работъ доходитъ до 450. ЗдЪсь мы видимъ массу солидныхъ матер!аловъ и менЪе крупныхъ замтокъ по политической и культурной истори нашего отечества ХУШ вЪка, гдЪ ученый усердно слФдилъ за борьбой между русскимъ и ньмецкимъ элементами во внутренней и вн>шней политик русскаго государства. Все болЪе и болЪе укрЪплялся онъ въ своемъ тяготфни къ эпохЪ императрицы Елизаветы Петровны и особенно сталъ цфнить умственное движене ХУШ вЪка. Изъ русскихъ видныхь людей этого времени Ламанск!й чувствовалъ большую любовь къ Ломоносову и посвятилъ ему нзсколько работъ, прекрасно характеризующихъ личность и дЪфятельность этого нашего самородка, вмЪстЪ съ т5мъ онъ редактировалъ и собран!е его сочинений. Говоря о трудахъ Ламанскаго по истор!и славянства, нельзя не повторить мнфня проф. Н. В. Ястребова о нихъ. «Поразительная ученость, широта историческаго горизонта, умЪнье сводить основныя черты истор!и славянства, способность глубоко оцЪнить связи славянства съ судьбами и культурой не только германизма и романизма, но и исламизма—вотъ достоинства этихъ работъ», говоритъ ученикъ покойнаго академика. Всъ эти работы Ламанскаго носятъ отпечатокъ своеобразHaro м!росозерцаня, своеобразнаго синтеза славянофильства съ западничествомъ и постояннаго объединеня былого и современнаго. ЛамансюЙ въ обоихъ трудахъ проявиль необычайно живой, широк, чутюйй, отзывчивый умъ и особенную пытливость человЪка науки. Большая часть его трактатовъ и изслЪдован!й составляла событ!е, и это было съ самаго начала его дЪятельности, когда онъ, напримЪръ, выпустмлъ свою блестящую докторскую диссертащю—«Объ историческомъ изучен!и греко-славянскаго м!ра», впервые близко познакомившую наше образованное общество съ господствовавшими тогда взглядами европейскаго Запада и преимущественно н5мцевъ на славянъ. Въ вопросы языка, родного слова, въ судьбы древне-славянской письменности, въ славистику, въ этнографю русскихъ и инородцевъ, въ исторю страны, во мноме жгуче вопросы жизни Ламанскй углублялся съ рЪдкой любовью и всегдашнимъ молодымъ увлеченемъ. Онъ состоялъ почетнымъ и дЪйствительнымъ членомъ всЪхъЪ русскихъ университетовъ и большей части заграничныхъЪ, и многочисленныхъ ученыхъ обществъ. ‚ Вл, Ив. долме годы состоялъ предсЗдателемъ этнографическаго отдЪленйя нашего географическаго общества и основалъ и редактировалъ его прекрасный органъ «Живая Старина». Одно время былъ онъ также редакторомъ «ИзвЪстЙ» славянскаго благотворительнаго общества, принимая въ немъ самое дЪятельное участ. Изъ его трудовъ, кром$ замЪчательной магистерской диссертащи «О славянахъ въ Малой Аз». (1859), пользуются извЪстностью: «Объ историческомъ изучен!и греко-славянскаго мра въ Европ», «Видные дъятели западзо-славянской образованности въ ХУ ХУИ вв.» «Сербя и южно-славянскя провинци Австри», «Нащюнальности итальянская ‘и славянская въ политическомъ и литературномъ отношеняхъ», «О нъкоторыхъ славянскихъ рукописяхъ въ БЪлградЪ, За гребБ, ВЪнЪ, съ филологическими и историческими примъчан!ями», «Государственныя тайны Венещи», «Три Кирилла» и много друг. Въ трудЪ «О распространени знанй въ Росси» нашъ ученый выразилъ свои просвЪтительные идеалы по отношен!ю къ родинЪ. Большое участ!е принималъ онъ въ рЬшени вопроса о преобразовани нашей академи наукъ въ народномъ Ayxb. Въ 1883 г. праздновался 25-лЪтнйЙ юбилей его ученолитературной дЪятельности, и юбиляру былъ поднесенъ Сборникъ по славяновЪ дЪн\ю, составленный его учениками и почитателями. Затмъ, въ 1904 г. состоялось вторичное чествоваше его. Владимръ Ивановичъ Ламанскй умеръ на 82-мъ году своей удивительно-плодотворной жизчи, въ течеше которой длилась его духовная связь съ его учениками и друзьями, связь, основанная на общей любви къ наукЪ и къ распространеню въ отечествЪ серьезнаго знаня и просвЪщеня, которыхъ Ламанск!й былъ истиннымъ свЪточемъ.