Ето ии №0. 91915 астроном ми н$тъ, а есть только послЪднее прохождене Земли черезъ перигелй, —и астрономы поэтому должны бы поздравлять не «съ новымъ годомъ», а «съ благополучнымъ прохожденемъ черезъ перигелй». Наступающй 1915-й годъ есть первый годъ такъ называемаго «великаго индикт!она» и вЪ этомъ отношени представляетъ нЪкоторый интересъ. Простой годъ содержитъ 52 недЪли и 1 день, а високосный— 52 недли и 2 дня; поэтому въ разные года дни недЪли падаютъ на разныя числа мсяцевъ. Но такъ какъ въ 28 юланскихъ годахъ содержится ровно 1461 недля, то по прошестви 28 лЪтъ всЪ числа мЪсяцевъ будутъ повторяться въ прежне дни недФли. Если, напримЪръ, 1-го марта было воскресенье, то черезъ 28 лътъ 1-го марта будетъ опять воскресенье. Этотъ 28-льтнйй перюдъ называется «солнечнымъ кругомъ» или «цикломъ Солнца». ДалЪе, въ 19 годахъ содержится ровно 235 лунныхъ мъсяцевъ; поэтому черезъ 19 лЪтъ всф фазы Луны повторяются въ прежне дни года; напримЪръ, если нсволуНе было 1-го марта. то черезъ 19 лЪтъ 1-го марта будетъ опять новолуне. Этотъ 19-лЬтйй перодъ называется ‹цикломъ Луны» или «луннымъ кругомъ». Отсюда понятно, что черезъ 19Ж28 лЪтъ; т. е. черезъ 532 года, однимъ и тъмъ же числамъ м$сяцевъ будутъ соотв$тствовать одни и TB же назван!я дней недЪли и однЪ и TH же фазы Луны. Этотъ 5-2-п5тнй перодъ и называется ‹великимъ индиктномЪ». - 7 ще въ глубокой древности евреи называли первую весеннюю Луну ‹нисаномъ», и во время полнолун!я первой весенней Луны, т.е. 14-го нисана, праздновали свой главнь й праздникъ «избавленя», или ‹опрЕсноковъ». ПозднЪе, ‘среди еврейскаго народа возникли первыя христанскя общины, установивш!я также свой празцникъ избавлен!я, или пасхи, который, для отлич1я отъ праздника евреевъ и по разнымъ другимъ соображенямъЪ, стали праздновать 22-го нисана, т. е. черезъ нед5лю послЪ перваго дня еврейской пасхи. На Никейскомъ СоборЪ (325 г.) приняяли Юланеюй календа ь, опредЪлили считать днемъ весенняго равноденств я 21-е марта и постановили праздновать пасху въ первоё воскресенье посл полнолуня, которсе случится въ день весенняго равноденств!я или въ ближайший день послЪ равноденств!я. На Никейскомъ соборЪ также дали правила для вычислен!я по лунному кругу этого пасхальнаго полнолуния. Первое новолуне въ начальномъ году этого круга падаетъ на 1-е января, а весен; ее полнолуше на 21-е марта. Это какъ разъ и имфетъ мЪсто въ наступающемъ 1915-мъ году. Такимъ образомъ, 21-го марта въ субботу въ этомъ году будетъ, по этимъ вычисленямъ, полнолун!е; слЪдовательно, 22-го марта въ воскресенье должна быть Пасха. Это ея самый раннйй срокъ. Если бы полнолуне пришлось 20-го марта, то это полнолуне не будетъ весеннимъ, а и\ъ будетъ слфдуюmee, которое наступитъ 18- го апр$ля, а если 18-е апрЪля придется въ воскресенье, то праздновать Пасху должно черезъ недфлю, т. е. 25-го апр$ля. Это ея самый позднй срокъ. ° Число дней между 21-мъ марта и первымъ днемъ Пасхи называется «ключомъ траницъ»; ‘наибольшая ‘его величина’ равняется 35 днямъ. Въ такъ называемой «зрячей пасхали» кЛЮчЧЪ граг.ицъ обозначается, вмЪсто ‚чиселъ, буквами славянскаго алфавита. Такъ какъ черезъ 532 года, т. е. по истечени ‘великаго индиктюна, всЪ фазы Луны приходягъ къ TBMb XE днямъ года и‘названмямъ’ дней недЪли, TO по истечени этого перода пасха, а вмЪстЪ съ нею и всЪ передвижные праздники, `будутъ приходиться ВЪ ТЬ же числа. Поэтому, стоитъ только имЪть роспись дней пасхи по годамъ великаго индиктюна, какъ мы будемъ знать дни пасхи всегда, зная только, какимъ годомъ въ великомъ индиктенЪ является дёнзый годъ. Такимъ образомъ, никакого вычисленя пасхи собственно больше не дФлаютъ, такъ какъ оно давно уже сд$лано на вфчныя времена. Въ конц$ церковной книги, называемой «слфдованной псалтырью», помЪщена таблица зрячей пасхали, гдЪ для каждаго года’ великаго индикт!она дается ключевая буква, т. е. ключъ границъ, или число, какое надо прибавить къ 21-му марта, чтобы получить 1-й день пасхи для даннаго года. Наступающий 1915-й годъ является первымъ годомъ великаго индикт!она; ключевая буква его есть Я (азъ), т. е. ключъграницъесть 1; отсюда пасха въ 1915 году будетъ 22-го марта. Наступающй 1915-й годъ, имЪфетъ еще одну 0с0- бенность. Такъ какъ онъ годъ простой, то 2-е февраля день СрЪтеня Господня приходится на чистый понедфльникъ, т. е. на понедЪльникъ 1-й недфли Великаго поста, а въ этотъ день, по церковнымъ правиламъ, не должно быть совершаемо праздничное богослужене; поэтому церковь будетъ праздновать этотъ праздникъ днемъ раньше, а именно 1-го февраля. Наконецъ, въ 1915 году не произойдетъ ни одного луннаго затменя, т. е. Луна при своемъ движени вокругъ Земли ни разу ни попадетъ въ конусъ т$ни отъ Земли, что тоже случается очень рЪдко. Солнечныхъ же затменй будетъ два и при этомъ оба кольцеобразные. Одно произойдетъ 1-го февраля и будетъ видно въ Южномъ Ледовитомъ и ИндЙскомъ океанахъ, въ Австрали и на окружающихъ ее островахъ Тихаго Океана. Другое — будетъ видно 28—29 поля на восточномъ берегу `Азм, въ Японм, на Филиппинскихъ о-вахъ, въ Нов. ГвинеЪ и въ Тихомъ ОкеанЪ. _Итакъ, читатели привЪтствую васъ съ благополучнымъ прохожденемъ черезъ перигелЛй и первымъ годомъ великаго индиктона! д Н. Капеньщиковб. Ea ЖИЗНЬ НА ПЛАНЕТАХЪ. ПО ДАННЫМЪ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ. ОКИНЕМЪ мысленно нашу землю, бросимъ 0бЪглый взглядъ на умирающий отъ жажды Марсъ съ его вЪчными льдамии безплодными пустынями, ‘промчимся мимо ‘безчисленнаго роя мелкихъ планетокъ-астероидовъ, лишенныхъ атмосферы, а слЪдовательно и жизни; минуемъ ког оссальные Юпитеръ и Сатурнъ— огромные газовые шары, полупланеты, полусолнца, еще не успфвшИя остыть, — и направимся въ поискахъ жизни въ самыя отдаленныя провинщи солнечнаго царства. ЗдЪсь кружатся двЪ крупныя планеты, невидимыя для простого глаза — Уранъ и Нептунъ. Он отброшены отъ живительнаго солнца въ 20 и 30 разъ дальше, чёмъ Земля, и осв5щаются имъ нь 400 и 900 разъ слабЪе.