№ 12 — 1915 WPHPOAA wn IO AM. © стрЪлами». Молня тоже считалась ОЪсовской стрфлой. Посмотрите на фигуру созвЪздя Стр%®льца изъ упомянутой уже мною рукописи Михаила Скота. Это какой-то чудовищный всадникъ, наполовину конь, наполовину бЪсъ съ рогами и хвостомъ, съ натянутымъ лукомъ и стр$злой. Это уже олицетворене ада, и еще въ [У вЪкЪ св. Зенонъ изъ Вероны въ одной изъ своихъ пропов$дей къ оглашеннымъ говорилъ о зодакальномъ созвЪздми СтрЪльца, какъ о главномъ д!аволЪ. Однако, на позднЪъйшихъ рисункахъ мы видимъ полуконяполучелов$ка, или такъ называемаго Центавра или Китовраса славянскихъ рукописей. Изображен!е Китовраса находится, напримЪръ, на входныхЪ дверяхъ Новгородскаго Софийскаго собора; я вид$лъ его также среди стЪнной живописи на хорахъ Кевскаго СофИйскаго собора. Фигура другого небеснаго Центавра находится въ южномъ полушар!и неба. Онъ вооруженъ обыкновенно копьемъ, которымъ силится поразить волка. Центаврами называли кочевой народъ, живший въ окрестностяхъ горы Оссы. Предан!е разсказываетъ, что они первые приручили дикихъ лошадей и такъ какъ были превосходными наЪздниками, тоихъ никто не могъ себЪ представить иначе, какъ верхомъ на лошади; вскорЪ въ народномъ воображени оба эти существа слились вмЪстЪ, и ихъ стали представлять въ видЪ получелов5ка-полулошади. } КромЪ Ор!она, защищающагося отъ свирЪпаго Быка щитомъ, мы знаемъ на небесной сферЪ самостоятельное `созвЪзе Щита СобЪсскагс. Это созвЪзде изъ числа тЪъхъ, которыя были образованы въ. новое время. Польский король Янъ СобЪсский (1621—1696гг.) — НИ на гроза турокъ и татаръ, нанесъ первымъ въ 1673 году страшное пораженге. СдЪлавшись при помощи Франщи королемъ польскимъ, СобЪссюй продолжалъ войну съ Турщей и принудилъ Созвфзде Близнецовъ со стрълами въ. рукахъ. Изъ книги Корбин!ануса 1731г. (Библютека Пулковской обсерзатор!и), Ц тъ Соб5с: каго. помфщенныя Тевемемъ возлБ древнфишаго созвЪздля Офтуха или Зм$еносца, который изобр»жень у древнихъ египтянъ въ вид$ челов$ка съ в$сами и тростью для измфрени. Созв. ВЪсовъ находится внизу отъ него, а подъ тростью. измфренй подГеркулесъ, поражающй зм%я-искусителя на древЪ жизни. По рисунку Гигинуса 1485 г. разум5вался небесный зкваторъ, проходящий черезъ это созв’Ъздуе. Изъ другихъ героевъ звЪзднаго эпоса вооруженнымъ рисуютъ иногда также Волопаса. Этотъ пастухъ и земледфлецъ, стражъ семи воловъ сл (такъ назывались иногда семь звЪздъ Большой МедвЪдицы), съ древнЪйшихъ временъ изображался съ серпомъ и клюкою въ рукахъ—орудями мирнаго земледльческаго и пастушескаго быта. Но средне вЪка не могли остаться къ этому равнодушными и поставили жнеца также въ ряды небеснаго воинства, при чемъ получилась комичная фигура: деревянное рЪзное на деревЪ изображене Волопаса 1485 г. представляетъ фигуру поселянина въ широкополой шляпЪ съ серпомъ возлЪ сжатаго снопа хлЪба, °` ot но съ копьемъ Bb Apyrod pyKB wu [epryrecs, nopiwae мечомъ, болтающимся у пояса. Примитивнымъ оружемъ, ведущимъ свое начало отъ эпохи дикарей— дубиной—вооружается, кромЪ Ор!она, иногда тотъ же Волопасъ, и всегда непремённо Геркулесъ. На рисункЪ Гигинуса 1485 г. Геркулесъ держитъ въ рукахъ шкуру Немейскаго Льва и замахивается палицею на зм$ю, обвивающую дерево. На позднЪйшемъ рисункЪ въ звЪздномъ атласЪ Байера Геркулесъ изображаетъ собою такъ сказать «вооруженный миръ»—въ одной рукЪ его вЪтвь мира, поза кол$нопреклоненная, а въ другой, за плечами, —огромнЪйшая дубина. ь Громадную роль въ древнихъ войнахъ до изобръЪтения пороха играли лукъ и стр$лы. Лукомъ и стръ-. лами были надЪлены также небесные ратники. Въ рукахъ Близнецовъ (изъ книги Корбинануса, хранящейся въ Пулковской обсерватор!и) ‘мы видимъ стр$лы, въ другихъ же атласахъ неба одинъ изъ Близнецовъ вооружался дубиной или копьемъ. СтрЗла изображена въ качествЪ самостоятельнаго созвЪздйя, которое носило также назване Демона полуденнаго времени. Это двойное назван!е станетъ понятно, когда мы вспомнимъ, что въ псалмЪ ХС говорится о стрЪлЪ, летящей днемъ, и о бЪСЪ полуденномъ. Солнечный ударъ въ древности считался пораженемъ невидимой ОЪсовской стр®лы. Навожден!я дьявола и его козни вообще фигурально представляли себЪ «бЪсовскими