TPHPODAA tH FOOT YH. Карсск!е курды. No 18—1915 вается огромный тюрбанъ, составленный изъ нъсколькихъ кусковъ муслина съ крупнымъ узоромъ. Богатые носятъ сапоги изъ краснаго сафьяна, а ОЪдные— дешевую обувь изъ кожи домашней выдФлки. Женщины одЪфваются очень скромно. По природЪ своей курдъ-—воинъ и въ этомъ отношен!и очень походитъ на нашихъ закавказскихъ горцевъ. Курдъ всегда вооруженъ: на немъ кривая шашка, кинжалъ, кремневое ружье, а у всадниковъ, кромЪ того, длинная пика. Въ древыя времена курды образовывали нЪсколько самостоятельныхъ княжествъ—они были то данниками Пери, то Турщи, то совершенно самостоятельны. Теперь эти княжества перестали существовать, но, тЪъмъ не менЪе, курды продолжаютъ быть раздЪленными на племена—«ахереты». Туркамъ удалось утвердить свою власть надъ свободолюбивыми курдами путемъ продолжительной борьбы, но и до сихъ поръ курды мало признаютъ власть турокъ. Курдъ очень воздержанъ въ пищЪ и не употребляеть ни спиртныхъ напитковъ, ни изысканныхъ блюдъ. Его пища состоитъ изъ молочныхъ продуктовъ, каши, риса и различныхъ травъ, собираемыхъ въ горахъ. Мясо онъ Ъстъ р$дко. Если курдъ не живетъ въ кибитк$, то OH’ строитъ хатенки, глинобитныя или изъ булыжниковъ и камней. Так! я же постройки сооружаетъ онъ и для скота. Въ суровыхъ условяхъ и на открытомъ воздухЪ выростаетъ молоfoe поколЪн!е курдовъ. Живя въ самыхъ лучшихъ. климатическихъ условяхъ и постоянно находясь въ движении, курды обладаютъ чрезвычайно здоровымъ и выносливымъ организмомъ и большой физической силой. Они отличные ходоки и всадники. Та часть населеня турецкаго Курдистана, которая занимается главнымъ образомъ. скотоводствомъ, ‚спускается на зиму въ , низменности Мессопотами, ана лЪто поднимается въ центральную часть Ванскаго нагорья . и здЪсь выпасаетъь своихъ животныхъ на великол5пныхъ пастбищахъ. Отъ обыкновенныхъ курдовъ рЪзко отличаются такъ называемые курды-езиды, живуще только отчасти въ древнемъ Курдистан$, но главнымЪъ образомъ въ Мессопотами, частью въ Пераи, Эриванской .губерни и западномъ Кита5. Особенно 1езиды отличаются отъ остальныхъ народовъ своей рели_ _Карсск гей, въ которой понятя христанскя перемЪшаны съ понятями мусульманскими и даже языческими, представляя культъЪ двухъ основныхъ началъ — добраго и злого, преимущественно склоняясь передъ посл$днимъ. Злое начало обозначается у нихъ словомъ «‹шайтанъ»; курдъ никогда не произнесетъ ни одного слова, начинающагося съ буквы «ш», и всегда о предметЪ своего поклонен!я говоритъ описательно. «Шайтанъ» у нихъ изображается въ видЪ пЪтуха. Главнымъ мЪстомъ поклоненя является мЪстность около Моссула, гдЪ живутъ жрецы. [езиды управлялись верховнымъ эмиромъ — шейхомъ, который проживалъ въ селен!и Бадри и управлялъ курдами, какъ и остальные аз1атсве владыки. Жреческая каста до сихъ поръ пользуется большимъ влянемъ. Турки всегда пользовались курдами для составлен!я кавалерискихъ полковъ, которые выставляли противъ насъ во всЪхъ войнахъ. При всякихъ недоразумЪ н!яхъ съ Пераей они прежде всего направляли въ ея предЪлы курдовъ, которые охотно совершали набЪги въ районЪ Урмии грабили земледЪльческое населеше. Во время нашихъ войнъ съ Турщей на границахъ Кавказа намъ приходилось всегда имЪть дЪло съ многочисленной курдской кавалер!ей, которую выставляли турки. `Напротивъ, курды, живуще въ нашихъ предФлахъ, представляютъ собою довольно мирный элементъ. Какъ было сказано выше, въ небольшомъ числЪ они проживаютъ въ Эриванской губерни, въ Карсской и Батумской областяхъ. Такъ какъ они чрезвычайно искусные скотоводы, то обыкновенно ихъ нанимаютъ въ пастухи жители мЪстныхъ селенй, христ1анскихъ и мусульманскихъ. Взявшись исполнять обязанности пастуха, курдъ большею частью честно выполняетъ ихъ и ходитъ за стадомъ хозяина какъ за своимъ. Для всЪхъ своихъ сосфдей курды становятся безпокойными тогда, главнымъ образомъ, когда на нихъ дЪлаетъ нажимъ турецкое правительство. .На. предЪлы Пераи или Росаи курды не стали бы дЪлать набЪги, если бы ихъ не поощряло турецкое правительство. КъсожалЪн!ю, курды еще недостаточно изучены наукой, и многое не только изъ ихъ прошлаго, но и изъ ихъ настоящаго, является для насъ темнымъ, неяснымъ. ‚ Досихъ поръони, въ виду условй, въ которыя были поставлены — жили жизнью дикареи. . Нотакойжежизнью жили до покорен!я Кавказа и кавказ-. скКе горцы. Когда же горцевъ коснулась рука цивилизащи, подъ русскимъ управлен!- емъ, мы видимъ потомковъ этихъ дикихъ горцевъ не только въ высшихъ курды. . учебныхъ заведен!- яхъ, но и на высокихъ государственныхъ постахъ. Если курды до сихъ поръ не пошли по тому же пути, то лишь оттого, что они остались подъ варварскимъ управлешемъ отжившаго свой вЪкъ турецкаго народа.