древние евреи плантащями финиковыхъ пальмъ, находятся вдоль русла «Уади - Фаранъ». По библейской хронсломи Синай тЪсно связанъ съ первой ветхозавЪтной Пасхой, отпразднованной евреями передъ исходомъ изъ Египта. _Путь въ Землю Обтованную, вдоль берега Средиземнаго моря, былъ недологь. Изъ дельты Нила, черезъ Гатно, Эль Аришъ и Газу до Яффы всего 11 дней караваннаго пути, по землЪ Фи‘листимской. Но... «Когда фараонъ отпустилъ народъ, Богъ не повелъ его по дорогЪ земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказалъ Богъ: чтобы не раскаялся народъ, увидЪвъ войну. и невозвратился въ Египетъ». «И обвелъ Еогъ народъ дорогою пустынною къ Чермному морю» (Исходъ, ra. 13, crux 17,18). ‚Этотъ обходный путь. связалЪ Исходъ съ Синаемъ и Пасху съ заповЪдями, данными Богомъ черезъ Моисея. Перейдя Чермное море неподалеку отъ нынфшняго Суэца, евреи нагорнымъ берегомъ дошли до горы Джебель-Сербалъ. Поэтому долгое время Сербалъ считался библейскимъ Синаемъ, на которомъ Моисей бесфдовалъ -съ Богомъ ‘и получилъ скрижали. Въ первые вЪка христ!анства здЪсь даже выросъ монастырь; теперь отъ него остались однЪ развалины. Цорковные авторитеты, по весьма многимъ и важнымъ причинамъ, признали впослфдств!и за подлинный Синай гору Джебель Мусу (Моисееву гору или Хоривъ). На склонахъ ея стоитъ древняя кинов!я св. Екатерины, время основан!я которой достовЪрно не извЪстно. Во всякомъ случаЪ, оно восходитъ до первыхъ вЪковъ христанства. Постройка крЪпостной стЪны вокругъ монастыря приписывается императору Юстин!ану. Онъ же подарилъ монастырю 100 европейскихъ и 100 египетскихъ невольниковъ, вмЪстЪ съ, семьями. Въ пер!одъ расцвЪта мусульманства потомки ихъ изм$нили хри` сманству, но по сей день продолжаютъ считаться приписанными къ: монастырю. Для нихъ внутри монастырскихъ стЪнъ, рядомъ съ церковью Преображен!я Господня, построена мечеть: характерная черта, доказывающая вЪротерпимость восточныхъ христанъ. Если отождествлять библейский Синай съ Джебель Мусою, то необходимо допустить, что ‘отъ моря евреи двинулись вглубь полуострова по руслу УадиФаранъ. Въ горныхъ своихъ частяхъ долина эта суживается и обращается въ ущелье, по которому, въ дождливое время съ неудержимой силой несется разрушительный потокъ. Верховья Уади-Фаранъ называЮТСЯ «Уади-Исла» или «Уади-Ислэ» (Малыя ворота). Но этимъ «Малымъ воротамъ» евреи должны были пройти къ Синаю; другого пути нЪтъ, если Синай, Хоривъ и Джебель Муса—одно и то же. Горное ущелье «Уади-Исла»--единственный путь, по которому древние евреи могли пройти изъ Синая. жать наши взоры причудливыми очертан1ями своихъ застывшихъ струй. \ Горы Синайскаго полуострова весьма внушительныхъ размЪровъ. Высочайш!я изъ нихъ: Джебель-Катринъ (гора св. Екатерины), Джебель-Муса (Моисеева гора, Хоривъ) и Джебель-Сербалъь имъютъ въ вышину 2, 21+ и 2 версты. Какъ о характерной особенности полуострова, необходимо упомянуть 0’ «уади». Такъ ‘называются русла горныхъ потоковъ, почти круглый годъ безводныхъ и лишь кратковременно несущихъ воды, посл сильныхЪ ‘ливней, разражающихся иногда надъ Си_ Долины «уади» —единственныя плодородныя мъста въ странЪз. НаиболЪе роскошные оазисы, съ богатыми