ПРИМѢЧ АНІЯ,

томъ ДЕВЯТЫЙ.
(1) См. Пт. Жѣт. VII, 259—261.
(2) Hakluyt, I, 357: This Emperour useth groat familiaritie, as wel unto all Ills nobles and snbiects, as also unto strangers... his pleasure is, that they shall dine oftentimes in his presence... Ho is not oneiy beloved of his nobles and commons, but also had in great dread and feare through all his dominions, so that 1 thiuke no prince in Christendome is more feared of his owne then he is, nor yet better belo
ved. If he bid any of his Dukes goe, they will runne, и проч. Далѣе: Нее delighteth not greatly in hawking, hunting or any other pastime, nor in hearing instruments or musicke, but setteth all his whole de
light upon two things: to serve God, and howe to subdue and conquere his enemies.—Въ выпискахъ Аббата Албертранди изъ Ватиканской Библіотеки есть Relatione de gli grandissimi stati etc. del potentissimo Imperatore et Gran Duca di Muscovia, сочиненная около 1557 года Италіянцемъ, бывшимъ въ службѣ у Царя Іоанна: онъ называете его прекраснымъ душею и тѣломъ, добродѣтельнымъ, знаменитѣйшимъ, славнѣйшимъ изъ Государей: questo nostro Duca et grande Imperatore, di etä, d’anni 27, belio di corpo et d’animo prestante et generoso, merita per le singolare sue virtii et per la benivolenza de i sudditi, et per gli suoi grandissimi fatti, in poco tempo forniti gloriosamente, ad ogni altro, ehe hora regge, essere agguagliuto et preposto. Сей доброй Италіяпецъ хвалитъ также мудрость, ясность Іоаняовыхъ законовъ: жаль, что сказываетъ мало любопытнаго о тогдашнемъ состоянии Россіи, портить имена, и вообще пишетъ неосновательно.
(3) Несомнительными доказательствами свирѣпства Іоаппова служатъ (кромѣ чужеземныхъ Историковъ) сказанія нашихъ Лѣтописцевъ, извѣстія Курбскаго, самыя Іоанновы письма и такъ называемые Сино
дики, которыз сей Государь разсылалъ по монастырямъ, вписывая въ оные имена убитыхъ имъ людей, женъ, младенцевъ, и веля молить за нихъ какъ за певинныхъ страдамцевъ. Вотъ что говорятъ Лѣтописцы: «По «смерти ея (Царицы Анастасіи) аки чуждая буря велія къ тишинѣ бла«госердія Царскаго припаде, и нѣкако превратися многомудростный его «умъ на яростный нравъ, и нача многихъ отъ сродства своего сокру«шати, тако я:е и Вельможъ отъ Сигклита своего. Во истину бо сбысться «въ притчахъ реченное, яко пареніе похоти премѣняетъ умъ незлобивъ»,
ортил, къ ттстогтя гостд. гсссіЛскаг , т. IX. 1.