Предисловіе къ 1-му изданію.

Древне-русская литература теперь въ средней школѣ не въ модѣ.
Говорить, что юношество нужно вводить въ текущую жизнь, что новѣйшая литература даетъ несрав
ненно больше цѣнныхь мыслей, художественныхъ впе
чатлѣній, что она больше даетъ и для языка. Говорятъ, что древняя наша литература важна для спеціалистаученаго, а не для подрастающаго поколѣнія, которое прежде всего рвется къ новой жизни и къ злободнев
нымъ вопросамъ. Говорятъ, что лучшія мысли нашихъ старыхъ книгъ теперь и для юноши стали уже избитымъ общимъ мѣстомъ, и не на малограмотныхъ и ста
ромодныхъ домыслахъ людей, давнымъ давно сошедшихъ со сцены, воспитывать, въ самомъ дѣлѣ, молодой умъ и свѣжія чувства вступающаго въ жизнь человѣка.
А между тѣмъ, едва ли это справедливо. Безспорно, новая литература должна занимать главенствующее по-, ложеніе въ средней школѣ, но ополчаться на древнюю литературу можно только по недоразумѣнію. Въ самомъ дѣлѣ, главное основаніе, почему древняя литература должна занимать свое мѣсто въ курсѣ средней школы, вовсе не въ томъ, что она можетъ соперничать съ но
вой въ богатствѣ мыслей и образовъ, а въ цѣли ея изученія. Никто не станетъ читать «Домостроя», чтобы взять его взгляды, какъ правила собственной жизни,