СОДЕРЖАНИЕ.

cri».

Глава I. — Средніе вѣка русской письменности. Стр. 1 — 21.

I раницы средняго періода.—Это періодъ по преимуществу великорусски! и
московски,- Татарское иго и освобожденіе,—Московское объединеніе; расширеніе территоріи.—Формы московской жизни.
Упадокъ образованія,—Усиленіе византійскихъ вліяній.—Возвышеніе іерархіи. Связи съ православнымъ Востокомъ. — Юго-славянскія отношенія. —
Московское міровоззрѣніе: крайняя национальная исключительность .... 1 Библіографическія примѣчанія........................................................................................... 20

Глава II.—Легенды о московскомъ царствѣ. Стр. 22 —41.

Преемство Византійской имнеріи и центра православія въ Москвѣ,—Сказаніе о Мономаховомъ вѣнцѣ. — Сказаніе о Вавилонскомъ царствѣ. — Самар
ская сказка.—Генеалогія Ивана Грознаго......................................................................... 22 Библіографическія примѣчанія............................................................................................ 39

Глава III.—Іосифъ Волоцкій и Нилъ Сорсвій. Стр. 42 — 91.

Религіозное міровоззрѣніе нашихъ среднихъ вѣковъ,—Обрядовое благочестіе. — Чрезвычайное развитіе монастырей въ центрѣ и на сѣверѣ; ихъ значеніѳ культурное и политическое.
Монастырская дѣятельность Іосифа Волоцкаго. — Его „Просвѣтитель“.~ Церковные споры.—Стригольники: различные взгляды на происхожденіе этой ереси.—Жидовствующіе.—Обличенія Іосифа.—Его инквизиторскій фанатизмъ: „богопремудростное коварство .—Его школа: „іосифляне .
Нилъ Сорскій. — Немногія біографическія свѣдѣнія. — Пребываніе на Аѳонѣ.—Аскетизмъ и созерцательность. — Основаніе пустыни. — Ученія ІІила
Сорскаго.................................................................................................................................................. 42 Библіографическія примѣчанія........................................................................................... 88