дѣлить время и мѣсто сложенія былинъ, въ таксмъ размѣщеніи невольно могло сказаться не мало условностей въ виду густого пласта разновременныхъ наслсеній на былины. По
этому въ размѣщеніи былинъ принималось во вниманіе не столько эти позднѣйшія наслсенія, сколько предполагаемое наукой первоначальное зерно каждой пѣсни. Согласно съ указанными принципами былины, пріуроченныя разновремен
но къ имени одного и того же былиннаго героя, естественно могли оказаться въ разныхъ мѣстахъ сборника.
. Послѣ пѣсни о Вольгѣ—историческомъ Олегѣ Вѣщемъ, идутъ пѣсни изъ эпохи князя Владимира (№ 2 и 3). Такъ какъ ростовскому богатырю XIII в. Алешѣ Поповичу пѣсенная традиція приписала подвиги изъ болѣе ранней половец
кой эпохи (Тугаринъ—Тугорканъ) и слила ихъ съ пѣснями изъ начальнаго татарскаго періода, то слѣдующіе № 4—5 по
священы пѣснямъ объ этомъ ростовскомъ богатырѣ. Стоящая въ тѣсной связи съ былиной объ Алешѣ и Тугаринѣ (въ основѣ своей также ростовская) былина объ Идолищѣ (№ 6) поставлена слѣдомъ. №№ 7—8 заканчиваютъ циклъ пѣсенъ о Калкской битвѣ, когда погибъ Алеша Поповичъ. Затѣмъ идутъ былины объ Ильѣ Муромцѣ (№ 9 и № 10); изъ нихъ вторая „Илья Муромецъ и Соловей Разбойникъ“ въ основѣ своей древняя, сложилась въ Черниговской области, у
Былина № 11—14 (о Михаилѣ Потыкѣ, Чурилѣ, Дюкѣ) представляютъ въ отдаленной своей основѣ пѣсни галицковолынскія, несмотря на то, что на нѣкоторыя изъ нихъ (Чу
дило и Дюкъ) налегли густые бытовые пласты уже весьма поздней московской эпохи. Эти яркія бытовыя краски и небогатырскій характеръ былинъ сближаютъ ихъ съ такими бытовыми эпическими пѣснями о сватовствѣ, какъ былины о
Хотѣнѣ(№ 14) и Соловьѣ Будимировичѣ (№ 15). Новгородское происхожденіе этой послѣдней былины дѣлаетъ естественный
переходъ къ чисто новгородскимъ былинамъ-новелламъ о Садкѣ (№ 16) и Васькѣ Буслаевѣ (№ 17—18), эпохи расцвѣта Новгородской республики. Этимъ кончается настоящій двойной выпускъ. Дальнѣйшія „историческія пѣсни“ уже соста
вятъ 3-ій выпускъ. Отъ Новгорода черезъ Тверь (пѣсня о Щелканѣ XIV в.) естественный переходъ къ московскимъ пѣснямъ. Послѣ обширнаго цикла пѣсенъ объ Иванѣ Грозномъ
этому въ размѣщеніи былинъ принималось во вниманіе не столько эти позднѣйшія наслсенія, сколько предполагаемое наукой первоначальное зерно каждой пѣсни. Согласно съ указанными принципами былины, пріуроченныя разновремен
но къ имени одного и того же былиннаго героя, естественно могли оказаться въ разныхъ мѣстахъ сборника.
. Послѣ пѣсни о Вольгѣ—историческомъ Олегѣ Вѣщемъ, идутъ пѣсни изъ эпохи князя Владимира (№ 2 и 3). Такъ какъ ростовскому богатырю XIII в. Алешѣ Поповичу пѣсенная традиція приписала подвиги изъ болѣе ранней половец
кой эпохи (Тугаринъ—Тугорканъ) и слила ихъ съ пѣснями изъ начальнаго татарскаго періода, то слѣдующіе № 4—5 по
священы пѣснямъ объ этомъ ростовскомъ богатырѣ. Стоящая въ тѣсной связи съ былиной объ Алешѣ и Тугаринѣ (въ основѣ своей также ростовская) былина объ Идолищѣ (№ 6) поставлена слѣдомъ. №№ 7—8 заканчиваютъ циклъ пѣсенъ о Калкской битвѣ, когда погибъ Алеша Поповичъ. Затѣмъ идутъ былины объ Ильѣ Муромцѣ (№ 9 и № 10); изъ нихъ вторая „Илья Муромецъ и Соловей Разбойникъ“ въ основѣ своей древняя, сложилась въ Черниговской области, у
Былина № 11—14 (о Михаилѣ Потыкѣ, Чурилѣ, Дюкѣ) представляютъ въ отдаленной своей основѣ пѣсни галицковолынскія, несмотря на то, что на нѣкоторыя изъ нихъ (Чу
дило и Дюкъ) налегли густые бытовые пласты уже весьма поздней московской эпохи. Эти яркія бытовыя краски и небогатырскій характеръ былинъ сближаютъ ихъ съ такими бытовыми эпическими пѣснями о сватовствѣ, какъ былины о
Хотѣнѣ(№ 14) и Соловьѣ Будимировичѣ (№ 15). Новгородское происхожденіе этой послѣдней былины дѣлаетъ естественный
переходъ къ чисто новгородскимъ былинамъ-новелламъ о Садкѣ (№ 16) и Васькѣ Буслаевѣ (№ 17—18), эпохи расцвѣта Новгородской республики. Этимъ кончается настоящій двойной выпускъ. Дальнѣйшія „историческія пѣсни“ уже соста
вятъ 3-ій выпускъ. Отъ Новгорода черезъ Тверь (пѣсня о Щелканѣ XIV в.) естественный переходъ къ московскимъ пѣснямъ. Послѣ обширнаго цикла пѣсенъ объ Иванѣ Грозномъ