лаго вѣка борьбы: «Національное Собраніе совершенно уничтожаетъ феодальный строй». То былъ депутатъ Дюпоръ, — человѣкъ, склонный къ рѣшеніямъ безповоротнымъ. По его предложенію принято было слѣдующее постановленіе, ставшее навсегда знаменитыыъ въ исторіи завоеваній человѣческаго духа: «Національное Собраніе совершенно уничтожаетъ феодальный строй и заявляеть, что тѣ изъ пошлинъ и повинностей, какъ феодальныхъ,
такъ и ленно-податныхъ, которыя находятся въ связи съ вещною или личною неотчуждаемостью и съ личною крѣпостною за
висимостью, отмѣняются безъ вознагражденія; что всѣ другія пошлины и повинности объявляются подлежащими выкупу, и что цѣны и порядокъ выкупа будутъ установлены Національнымъ Собраніемъ. Собраніе постановляетъ, что тѣ изъ пошлинъ, объ отмѣнѣ которыхъ не сказано выше, будутъ, тѣмъ не менѣе, взыскиваться по прежнему, вплоть до ихъ уплаты» 1).
Въ тотъ же день, въ вечернемъ засѣданіи, было постановлено, что исключительныя пошлины съ малыхъ и большихъ голубятенъ отмѣняются; что голуби должны быть содержимы взаперти въ определенные сроки, назначаемые общинами; что въ продолженіе этихъ сроковъ они будутъ считаться за дичь, при чемъ каждый можетъ убивать ихъ на своемъ земельномъ участкѣ.
Когда, въ эпоху Лютера, всколыхнулся Шварцвальдъ и когда подъ предводительствомъ трактирщика Мюнцера, поднялось ве
ликое возстаніе тюрингенскихъ, франконскихъ и швабскихъ крестьянъ, они опубликовали программу изъ двенадцати статей, четвертая изъ которыхъ была изложена такъ: «Птица въ воздухѣ, рыба въ рѣкахъ и звѣри въ лѣсахъ принадлежатъ
всѣмъ, потому что Господь далъ всѣмъ, въ лицѣ нерваго человѣка, право на животныхъ» 2). И вотъ, съ цѣлью вновь завоевать себѣ это право на животныхъ, насильственно захваченное нѣсколькими людьми, крестьяне рѣшили начать истребительную войну; во главѣ ихъ сталъ анабаптистъ, бѣлый крестъ сдѣлася ихъ знаменемъ; путь ихъ отмѣченъ былъ пожарами; они убивали и умирали сами: Германія была залита кровью. Значитъ, колоссаленъ же былъ этотъ вопросъ объ отмѣнѣ исключительнаго права на охоту, который внесенъ былъ 7 августа 1789 г. на обсужденіе Національнаго Собранія.
1) Journal de Paris, № 220. — Courrier de Provence, t. II, № 24.
2) Gndalins, Rusticanorum tumultuum vera historia, p. 31 и слѣд.
такъ и ленно-податныхъ, которыя находятся въ связи съ вещною или личною неотчуждаемостью и съ личною крѣпостною за
висимостью, отмѣняются безъ вознагражденія; что всѣ другія пошлины и повинности объявляются подлежащими выкупу, и что цѣны и порядокъ выкупа будутъ установлены Національнымъ Собраніемъ. Собраніе постановляетъ, что тѣ изъ пошлинъ, объ отмѣнѣ которыхъ не сказано выше, будутъ, тѣмъ не менѣе, взыскиваться по прежнему, вплоть до ихъ уплаты» 1).
Въ тотъ же день, въ вечернемъ засѣданіи, было постановлено, что исключительныя пошлины съ малыхъ и большихъ голубятенъ отмѣняются; что голуби должны быть содержимы взаперти въ определенные сроки, назначаемые общинами; что въ продолженіе этихъ сроковъ они будутъ считаться за дичь, при чемъ каждый можетъ убивать ихъ на своемъ земельномъ участкѣ.
Когда, въ эпоху Лютера, всколыхнулся Шварцвальдъ и когда подъ предводительствомъ трактирщика Мюнцера, поднялось ве
ликое возстаніе тюрингенскихъ, франконскихъ и швабскихъ крестьянъ, они опубликовали программу изъ двенадцати статей, четвертая изъ которыхъ была изложена такъ: «Птица въ воздухѣ, рыба въ рѣкахъ и звѣри въ лѣсахъ принадлежатъ
всѣмъ, потому что Господь далъ всѣмъ, въ лицѣ нерваго человѣка, право на животныхъ» 2). И вотъ, съ цѣлью вновь завоевать себѣ это право на животныхъ, насильственно захваченное нѣсколькими людьми, крестьяне рѣшили начать истребительную войну; во главѣ ихъ сталъ анабаптистъ, бѣлый крестъ сдѣлася ихъ знаменемъ; путь ихъ отмѣченъ былъ пожарами; они убивали и умирали сами: Германія была залита кровью. Значитъ, колоссаленъ же былъ этотъ вопросъ объ отмѣнѣ исключительнаго права на охоту, который внесенъ былъ 7 августа 1789 г. на обсужденіе Національнаго Собранія.
1) Journal de Paris, № 220. — Courrier de Provence, t. II, № 24.
2) Gndalins, Rusticanorum tumultuum vera historia, p. 31 и слѣд.